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文檔簡介
1、怎樣創(chuàng)設(shè)有意義的情景 【按】如今的教學(xué)流行一種做法,即無論什么課,開始大都要“創(chuàng)設(shè)情境”。這種“流行”與近幾十年來的理論發(fā)展有關(guān),更與新課程的價值導(dǎo)向有關(guān)。能把理論研究的成果應(yīng)用到課堂教學(xué)中來,這是一件好事。很多教師就通過“情境”吸引學(xué)生,激發(fā)他們的求知欲,提供攀爬支架,課堂因此有了生氣,有了效率。但是,有的教師只把它當(dāng)作點(diǎn)綴。還有一些教師卻因此迷失了教學(xué)的方向。 教師如何消費(fèi)理論,始終是一門學(xué)問。我們習(xí)慣了去模仿,而很少去尋找源頭;我們習(xí)慣了“被告訴”,而很少自己去思考。蘇格拉底說,未經(jīng)省察的人生沒有
2、價值;而我們要說,未經(jīng)教師思辨的理論沒有意義。陷在誤讀誤解的泥沼中,我們怎么可能有真正的領(lǐng)悟和把握?又怎么可以任由這樣的理解來改造我們的課堂? 一個有獨(dú)立精神的教師,應(yīng)該敢于對所有轉(zhuǎn)變成習(xí)慣套路的模式提出尋根問底的質(zhì)疑,對那些被日?;说牟僮鞲拍钸M(jìn)行教育學(xué)意義上的追問,沒有這種專業(yè)主體意識的覺醒,就不會有充滿生氣的課堂,更不會有屬于教師的智慧。 “知識是力量,但唯有智慧才是自由”(杜蘭特)。 就讓教學(xué)自由從今天的思辨“情境”之意義開始!
3、; 讓情境擁有“數(shù)學(xué)”的脊梁 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)(下稱標(biāo)準(zhǔn))倡導(dǎo)學(xué)生“在生動具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”(第一學(xué)段的教學(xué)建議),“在現(xiàn)實情境中體驗和理解數(shù)學(xué)”(第二學(xué)段的教學(xué)建議),即教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時,應(yīng)“充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗”,“創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的,又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境”。 這些理念是針對過去數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)過于抽象、缺乏現(xiàn)實情境的依托,數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)系學(xué)生生活實際不夠等狀況而提出的,給數(shù)學(xué)課堂帶來了巨大而深遠(yuǎn)的影響,對學(xué)生“有意義地理解數(shù)學(xué)”極有裨益,也大
4、大激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。在他們眼里,數(shù)學(xué)與他們的生活息息相關(guān),而不再是由一大堆毫無實際意義的符號所構(gòu)成的系統(tǒng)。 與此同時,我們也應(yīng)該注意防止一種傾向,即教師對數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)注正在減少,數(shù)學(xué)課的“數(shù)學(xué)味”正變得越來越淡。如果把“生活味”和“數(shù)學(xué)味”看作是“數(shù)學(xué)教學(xué)”這道菜肴的兩種調(diào)料的話,過去的“數(shù)學(xué)味”顯然放得太多,吃起來咸得發(fā)澀、發(fā)苦,而現(xiàn)在我們加入了大量的“生活味”,沖淡了應(yīng)有的“數(shù)學(xué)味”,使得這道菜肴索然無味。我們應(yīng)該思考的是:到底應(yīng)用什么方式去喚起學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,去幫助學(xué)生真正地理解數(shù)學(xué)?是生動活潑的童話故事?是我們身邊的數(shù)學(xué)現(xiàn)象?還是
5、數(shù)學(xué)自身的內(nèi)在魅力(如數(shù)學(xué)的抽象性、簡潔性、嚴(yán)密性、精美性)? 一些教師在備課中為創(chuàng)設(shè)情境、尋找素材花費(fèi)大量的時間和精力,卻忽視了“備數(shù)學(xué)”、“備學(xué)生”,忽視現(xiàn)實情境背后所隱含的數(shù)學(xué)線索,抓不住一節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn),不懂得如何克服難點(diǎn),對學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)定位不準(zhǔn),即使所創(chuàng)設(shè)的情境再吸引人,也很難說是一堂成功的數(shù)學(xué)課。因此,在注重“情境”的同時,還必須更深入地研究數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展過程。 另一種值得注意的現(xiàn)象是,有些現(xiàn)實情境中的無關(guān)因素大大干擾了課堂的進(jìn)程,導(dǎo)致課堂效率低下。數(shù)學(xué)向?qū)W生傳達(dá)的是一種“模型”的思
6、想,這種模型通常是有生活原型的,但生活原型中又往往摻雜了許多與數(shù)學(xué)無關(guān)的因素。把這些無關(guān)因素剔除,形成對數(shù)學(xué)的本質(zhì)理解,就可以看作是一種“數(shù)學(xué)化”的過程。教師怎樣在有限的數(shù)學(xué)課堂時間內(nèi)盡快地實現(xiàn)從生活原型到數(shù)學(xué)模型的過渡,對于“有效的數(shù)學(xué)教學(xué)”非常關(guān)鍵。例如,在教學(xué)“平均分”時,我們可以創(chuàng)設(shè)一個“春游”的現(xiàn)實情境,讓學(xué)生準(zhǔn)備及分發(fā)各種食品和水果,但教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該盡快地落到“總數(shù)是多少”、“怎么分的”、“分成幾份,每份是多少”、“還有沒有多余的”、“不同食物的分法中有什么共同的特點(diǎn)”等數(shù)學(xué)問題上來,而不是把大量的時間花在討論“春游應(yīng)該準(zhǔn)備什么食物和水果”、“春游應(yīng)該注意什么”等與數(shù)學(xué)內(nèi)容無關(guān)的生活
7、問題上。 更應(yīng)引起我們關(guān)注的是,情境的創(chuàng)設(shè)并不時時處處需要,而應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析。有時,我們需要創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的生活情境;有時,數(shù)學(xué)化的情境反而會有更好的效果;還有些時候,通過現(xiàn)實情境引入數(shù)學(xué)內(nèi)容卻會引起邏輯的混亂。筆者認(rèn)為,在選擇是否創(chuàng)設(shè)情境,創(chuàng)設(shè)什么樣的情境時,應(yīng)以該情境能否很好地承載數(shù)學(xué)知識作為標(biāo)準(zhǔn),否則將是舍本求末。以下結(jié)合幾個具體例子加以說明。 用數(shù)學(xué)的眼光來看待現(xiàn)實情境 小學(xué)階段的“圖形與位置”涉及“上下、前后、左右
8、”、“座位排列”、“根據(jù)方向和距離確定位置”等內(nèi)容。由于教學(xué)對象是低年級學(xué)生,我們需要創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的情境,讓學(xué)生利用已有的生活經(jīng)驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。然而作為數(shù)學(xué)教師,對這些內(nèi)容的理解應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“生活數(shù)學(xué)”的范疇,用數(shù)學(xué)的眼光來看待這些現(xiàn)實情境。 例如,筆者經(jīng)常聽到有些教師存在這樣的疑問:“像上下、前后、左右這些內(nèi)容,為什么要放在數(shù)學(xué)課堂上來教學(xué)?這些不是生活常識嗎?”實際上,如果從數(shù)學(xué)的角度思考,這三組位置關(guān)系所確定的方向不正是與構(gòu)成立體空間的三個維度(即三維空間中的x軸、y軸、z軸)相對應(yīng)嗎?在低年級讓學(xué)生掌握這些方位詞的含義和相對性,對于學(xué)生初步感受抽象的立體空間,應(yīng)該也有隱性的、間接的作用。
9、而在“座位排列”的生活情境中,實際滲透了平面直角坐標(biāo)系的思想。我們不妨用下表來表示兩者的內(nèi)在聯(lián)系。 座位排列問題 平面直角坐標(biāo)系 小明說:“我是第三排第4個?!眲e的孩子該怎么描述自己的座位? 確定坐標(biāo)軸,可用兩個坐標(biāo)參數(shù)來表示平面上的任一點(diǎn)。 假如小明說:“我是第四排第3個。”別的孩子又該怎么描述自己的座位? 坐標(biāo)軸發(fā)生置換,相應(yīng)的坐標(biāo)參數(shù)也要發(fā)生置換。 &
10、#160; 問:“小紅在第幾排第幾個?” 根據(jù)點(diǎn)的位置,說出坐標(biāo)參數(shù)。 問:“第五排第6個是誰?” 根據(jù)坐標(biāo)參數(shù)確定點(diǎn)的位置。 問:“哪些孩子是同一排的?”或“哪些孩子都是第5個?” 其中一個坐標(biāo)參數(shù)相同的所有點(diǎn)的集合,用直線x=a或y=b分別表示。 比如,在學(xué)習(xí)“根據(jù)方向和距離確定位置”時,我們又可
11、將其與極坐標(biāo)系對應(yīng)起來。在極坐標(biāo)系中,用兩個坐標(biāo)參數(shù)(r,)也可以表示平面上任一點(diǎn)。可用一個圓表示rA(常數(shù))的所有點(diǎn)的集合,用一條射線表示A°(常數(shù))的所有點(diǎn)的集合。(如右圖) O r (r, ) 圖略 圖略 由以上可看出,我們在設(shè)計生活情境中的活動時,完全可以按照
12、抽象數(shù)學(xué)中的有關(guān)知識層次進(jìn)行類比教學(xué)。例如,在研究“座位問題”時,要思考給學(xué)生提什么樣的問題才是有層次的、有數(shù)學(xué)味的。實際上只要參照“平面直角坐標(biāo)系”的教學(xué)要點(diǎn),把抽象的幾何語言“翻譯”成適合“座位問題”的語言就可以了。 數(shù)學(xué)情境的價值猶存 數(shù)學(xué)課堂上的情境,不應(yīng)只指現(xiàn)實的生活情境,也應(yīng)包括較為抽象的數(shù)學(xué)情境。對于有些內(nèi)容,直接從數(shù)學(xué)情境引入,用數(shù)學(xué)的內(nèi)在魅力吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,效果要比創(chuàng)設(shè)一些看似熱鬧活潑卻缺乏數(shù)學(xué)內(nèi)涵的現(xiàn)實情境好得多。 例如,教學(xué)“0的乘法”時,有的教師也通過創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實情境或童話情境,從若干個
13、0相加仍等于0的事實,歸納出0和任一數(shù)相乘都得0的結(jié)論,但效果一般。如果從學(xué)生已有的知識(0和任一數(shù)相加仍等于該數(shù)、任一數(shù)減去0仍等于該數(shù))入手,直接提出數(shù)學(xué)問題“0和一個數(shù)相乘,結(jié)果怎樣?”引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)乘法的意義進(jìn)行自主探究,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性將大大提高。 再如,在復(fù)習(xí)百以內(nèi)數(shù)的有關(guān)知識時,可以設(shè)計一個數(shù)學(xué)活動:讓學(xué)生思考把1顆珠子擺在數(shù)位表(如右圖)中, 十位 個位 看能擺出什么數(shù)。2顆呢?3顆呢?進(jìn)而思考:怎樣擺才能不重不漏?
14、0; 珠子 組成的數(shù) 1 1 10 2 2
15、0;11 20 3 3 12 21 30
16、 4 4 13 22 31 40 5
17、; 5 14 23 32 41 50 6 6 15
18、24 33 42 51 60 7 7 16 25 34
19、43 52 61 70 8 8 17 26 35 44 53
20、 62 71 80 9 9 18 27 36 45 54 63
21、160; 72 81 90 10 19 28 37 46 55 64 73
22、160; 82 91 11 29 38 47 56 65 74 83 92
23、 12 39 48 57 66 75 84 93
24、160; 0 1 2 3 4 5 6
25、; 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
26、160; 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
27、0; 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
28、0; 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
29、 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
30、 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
31、160;76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87
32、160; 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 在這個數(shù)學(xué)味濃厚的活動中,涉及的數(shù)學(xué)知識包括數(shù)的組成、位值原理、十進(jìn)制原理,同時還培養(yǎng)了歸納、推理及有序思考的能力。學(xué)生在活動中鞏固了數(shù)學(xué)知識,經(jīng)歷了形成猜想(組成的數(shù)隨著珠子數(shù)遞增而增加)、推翻猜想(珠子數(shù)超過9時,組成的數(shù)隨著珠子數(shù)增加反而遞減)、思考原因、探究規(guī)律的過程,充分地感受了數(shù)學(xué)的精妙。學(xué)生通過自主探索,可以從自己創(chuàng)造
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