研究性作文教學(xué)的網(wǎng)上的討論與發(fā)展（3）

1、研究性作文教學(xué)的網(wǎng)上的討論與開展3我的作文教學(xué)及研究故事系列指九十四研究性作文教學(xué)的網(wǎng)上的討論與開展3在經(jīng)歷了幾天的討論以后，我的一篇?為兒童創(chuàng)設(shè)真實(shí)交際的情境?寫出來(lái)了。我把它放到了網(wǎng)上。這篇文章，又引起了廣泛的討論。原文如下：為兒童創(chuàng)設(shè)真實(shí)交際的情境談新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)寫作教學(xué)改革談到寫作教學(xué)原稱作文教學(xué)，語(yǔ)文教師最犯愁的是為數(shù)不少的小學(xué)生不喜歡寫作。小學(xué)生為什么不喜歡寫作？我們還是從為什么寫作這個(gè)動(dòng)機(jī)的問(wèn)題談起吧。先分析成人。成人中有一局部人屬于當(dāng)了作家的或想當(dāng)作家人，他們以寫作為職業(yè)或想以寫作為職業(yè)；有一局部搞專門研究的人，他們有了研究成果，需要發(fā)表交流；有一局部人在各個(gè)部門專門搞文字

2、工作的人一般是機(jī)關(guān)，他們需要寫各種各樣的公文總起來(lái)講，成人中有比例很小的一局部是要搞專門寫作的。大多數(shù)人一般情況下不寫作，除非必須寫時(shí)才寫一寫異地親朋交往寫信，年青人談情說(shuō)愛寫情書；工作人員的工作方案總結(jié)；上網(wǎng)聊天時(shí)必須用文字來(lái)談話；有人為了抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，寫日記；還有，為了評(píng)職稱，不得不寫一兩篇論文但，無(wú)論經(jīng)常寫作的人，還是經(jīng)常不寫作的人，他們寫作時(shí)都有一個(gè)前提客觀上或主觀上需要寫作。想寫也好，不想寫也好，成人是為工作、交往、抒發(fā)內(nèi)心情感的真實(shí)交際需要。一旦沒有了這種需要，沒人硬逼著自己寫作再分析小學(xué)生。小學(xué)生為什么寫作？這似乎是一個(gè)很容易又很難答復(fù)的問(wèn)題。說(shuō)容易：為了進(jìn)步寫作程度，為長(zhǎng)

3、大能寫作，做好準(zhǔn)備呀！為了考試，語(yǔ)文試卷里，寫作可是占好大的比例呢。為了進(jìn)步認(rèn)識(shí)程度、思想道德程度、培養(yǎng)美妙的情操用處大去了。但，這都是我們成人的想法，是我們成人、我們教育者為孩子們的將來(lái)所想的。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，卻很難了：他們除了可以背出極有可能背不出我們講的這些大道理，寫作就是為了完成作業(yè)，為考試。別的，對(duì)他們來(lái)講，真的太難了。我在人教網(wǎng)上與一位中學(xué)生聊天。他認(rèn)為作文太難。我講：如今上網(wǎng)，你不是在用文字寫嗎？他說(shuō)：這不是作文。我講：今天聊天的內(nèi)容和經(jīng)過(guò)，你就可以寫成作文呀？他說(shuō)：教師不讓寫這樣的作文。我半天無(wú)言。我們應(yīng)該讓孩子們寫什么樣的作文呢？他們需要寫讓的，我們不讓寫，而我們讓寫的，他們又

4、不需要。多數(shù)學(xué)生對(duì)寫作不感興趣、怕寫作的主要原因：教者沒有可以從學(xué)生的內(nèi)心真實(shí)需求出發(fā)來(lái)安排、施行寫作教學(xué)。寫作沒有成為學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心需求。怎樣才能使寫作成為學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心需求？?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?對(duì)語(yǔ)文的根本性質(zhì)進(jìn)展了這樣的表述：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。我們先從交際工具的角度來(lái)分析：寫作屬于語(yǔ)文中的文。從交際的角度來(lái)講，寫作是什么？?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?這樣講：寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)展表達(dá)和交流的重要方式，我個(gè)人理解：寫作的前提是也就是為什么寫交際的需要。表達(dá)的目的是為了交際交流。寫作是為交際做準(zhǔn)備的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)人寫的時(shí)候，交際并沒有

5、本質(zhì)性地發(fā)生當(dāng)寫完了，書面的東西給人看的時(shí)候，交際才發(fā)生了。學(xué)生寫作，同樣也是交際的準(zhǔn)備過(guò)程為了交際才寫。當(dāng)學(xué)生需要交際時(shí)，內(nèi)心需要寫作的強(qiáng)烈需求才會(huì)產(chǎn)生，對(duì)學(xué)習(xí)寫作、練習(xí)寫作才會(huì)感興趣。成人為了交際才寫，有主觀或客觀的生活、工作的真實(shí)需要。小孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)、游戲，怎么能和成人來(lái)比呢？他們也需要寫作為交際做準(zhǔn)備嗎？好，我們來(lái)分析以下兒童生活本質(zhì)特點(diǎn)。通過(guò)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童課外生活主要的任務(wù)是做游戲玩是兒童的天性。我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是在用游戲的方式來(lái)模擬成人的生活：過(guò)家家成人居家過(guò)日子、搭積木建筑、疊飛機(jī)科技制作、玩游戲坦克大戰(zhàn)打仗在兒童的游戲中，我們到處都可以找到成人生活的影子，而且非

6、常有創(chuàng)造力。只不過(guò)因?yàn)樗麄儚淖约旱男睦硖攸c(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)、操作，讓成人感到很幼稚。我們?cè)賹?duì)兒童的課堂學(xué)習(xí)進(jìn)展過(guò)比較，還能發(fā)現(xiàn)：兒童更喜歡那種游戲化的學(xué)習(xí)方式：角色扮演、編演課本劇、搞各種比賽，極少有兒童喜歡聽講特別是枯燥傳授知識(shí)的聽講。實(shí)際上，兒童用游戲化的方式學(xué)習(xí)本身也是在用游戲的方式來(lái)模擬成人的生活。因此，我們可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：兒童生活的本質(zhì)是用游戲的方式來(lái)模擬成人的生活。現(xiàn)代教育提倡學(xué)生在理論中學(xué)習(xí)。而學(xué)生感興趣的理論是模擬成人生活的理論，特別是用游戲的方式模擬成人生活的理論。在這樣的理論，學(xué)生的主體品質(zhì)得到了張揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了主動(dòng)、活潑、安康的開展。話題回到小學(xué)生的寫作上。兒童生活的本質(zhì)是在用游戲

7、的方式模擬成人的生活，他們?cè)谶@樣的生活中同樣需要用游戲的方式來(lái)模擬成人交際，需要用書面寫作來(lái)為交際做準(zhǔn)備。有了喜悅，希望講給別人聽；成功了需要告訴別人，換來(lái)表?yè)P(yáng)或與人分享；有了研究成果需要轉(zhuǎn)換成文字來(lái)向別人介紹、交流；對(duì)了，他們還喜歡模擬專門搞文字的成人辦報(bào)紙、發(fā)表文章、出書這都是交際。關(guān)于學(xué)生的寫作，?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?強(qiáng)調(diào)：要讓學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感。學(xué)生怎樣才能使學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感？我在網(wǎng)上讀過(guò)魏占峰的一篇文章?真實(shí)的寫作?。他講道：寫作必須負(fù)載真實(shí)的信息，必須有真實(shí)的信息輸出，換句話說(shuō)，就是寫作必須與生活相結(jié)合，必須與學(xué)生的思想實(shí)際相聯(lián)絡(luò)。學(xué)生為真情而寫作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實(shí)用而寫作

8、，總之，是有所為而作。魏占峰的這段話表達(dá)出了這樣的一個(gè)思路：為這真實(shí)的交際而寫作與真實(shí)的生活相結(jié)合表達(dá)真實(shí)的信息、真實(shí)情感。要表達(dá)真實(shí)的情感，需要真實(shí)的交際情境。兒童用游戲的方式模擬成人生活是真實(shí)的生活嗎？成人生活的真實(shí)，不等于兒童生活的真實(shí)。在兒童看來(lái)，用游戲的方式模擬成人的生活是真實(shí)的他們的內(nèi)心感到了這樣生活的真實(shí)，在這樣的生活中，蕩漾著他們真實(shí)的情感浪花。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)寫作教學(xué)當(dāng)如何改革？筆者的觀點(diǎn)：根據(jù)學(xué)生的生活特點(diǎn)，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，為他們創(chuàng)設(shè)感興趣的、用游戲的方式模擬成人生活的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)情境。引導(dǎo)學(xué)生在這樣的情境中，來(lái)進(jìn)展真實(shí)生活理論，產(chǎn)生真實(shí)的生活體驗(yàn)，積累真實(shí)的生活素材

9、，產(chǎn)生真實(shí)的表達(dá)交流需要，進(jìn)展真實(shí)的交際。在這樣的情境中，促進(jìn)學(xué)生寫作才能的開展。請(qǐng)看下面教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)例：人教版五年制小學(xué)第六冊(cè)語(yǔ)文?積累與運(yùn)用三?習(xí)作要求：早晨，是一天的開始。你留意過(guò)早晨美麗的風(fēng)光、晨霧中人們繁忙的身影嗎？.走進(jìn)校園，新的一天開始的時(shí)候，你又想過(guò)什么呢？請(qǐng)你以早晨為范圍，選擇你印象深的人、景或事物寫下來(lái)。題目自擬。要注意把內(nèi)容寫詳細(xì)，寫完后讀一讀，修改一下。假設(shè)按照教材的要求，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬記者采訪這樣一個(gè)系列活動(dòng)?；顒?dòng)之一：人人作小記者，采訪早晨好新聞。教師先為學(xué)生介紹發(fā)生在早晨的一件新穎事也可以是一個(gè)讓人感到新奇的人物、一處有特點(diǎn)的景物。教師介紹以后，給學(xué)生介紹這那么

10、新聞是怎么樣得來(lái)的。然后，為學(xué)生布置任務(wù)：班上要開展一次活動(dòng)人人作小記者，采訪早晨好新聞。任務(wù)布置下去以后，給學(xué)生講新聞的特點(diǎn)別人不知道，只有我自己知道，說(shuō)出來(lái)別人都感到新穎。接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生討論：可以采訪什么？都可以到哪里去采訪？怎么采訪？有哪些方法？采訪的結(jié)果以什么方式出現(xiàn)？等。通過(guò)討論，使學(xué)生明確自己的采訪目的人、景、物、事均可，同時(shí)也給學(xué)生解釋清楚：采訪，可以問(wèn)、聽、看，還可以搞訪談和相關(guān)的資料搜集。學(xué)生采訪的過(guò)程中，教師留意觀察學(xué)生的采訪結(jié)果，以次發(fā)現(xiàn)學(xué)生在觀察理解生活時(shí)存在的角度、方法、記錄等方面的問(wèn)題，給予有針對(duì)性地指導(dǎo)。要求學(xué)生把采訪過(guò)程中新的發(fā)現(xiàn)記錄下來(lái)也可以拍照片、錄像、錄音。

11、活動(dòng)之二：早晨好新聞發(fā)布會(huì)。布置學(xué)生認(rèn)真進(jìn)展準(zhǔn)備進(jìn)展資料的整理、寫成文稿。學(xué)生準(zhǔn)備的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的資料整理等書寫方面的活動(dòng)給與指導(dǎo)。指導(dǎo)主要面向有困難的學(xué)生。假設(shè)學(xué)生存在典型的共性問(wèn)題，教師也可以集中指導(dǎo)。班上舉辦早晨好新聞發(fā)布會(huì)，學(xué)生自己主持。每個(gè)人一口頭的方式是大家發(fā)布新聞，其他同學(xué)可以針對(duì)局部同學(xué)的新聞提出問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)解答?；顒?dòng)之三：辦一份晨報(bào)。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，將自己的采訪結(jié)果寫成小文章。教師對(duì)學(xué)生為辦報(bào)而進(jìn)展的寫文章活動(dòng)進(jìn)展指導(dǎo)。指導(dǎo)以個(gè)別化的方式為主。假設(shè)學(xué)生采訪的結(jié)果停留在照片、錄像、錄音上，教師可引導(dǎo)并指導(dǎo)其轉(zhuǎn)換成文字形式。發(fā)表在自己小組辦的晨報(bào)上。辦報(bào)時(shí)，除了登載自

12、己的文稿，還要為報(bào)紙配上報(bào)頭、花邊、插圖等。全班辦完以后，將各小組的晨報(bào)張貼在教室適宜的位置，組織學(xué)生參觀。這樣的教學(xué)，學(xué)生置身于一個(gè)真實(shí)交際的情境之中，表達(dá)需求是真實(shí)的，活動(dòng)是學(xué)生親身經(jīng)歷生活、體驗(yàn)生活，情感是真實(shí)的，寫出來(lái)的習(xí)作自然真實(shí)。他們需要交際，交際帶給他們滿足，幫他們學(xué)習(xí)成功、實(shí)現(xiàn)自我。因此，他們喜歡這樣的寫作。創(chuàng)設(shè)真實(shí)交際的情境，是從語(yǔ)文工具性的角度來(lái)考慮的。創(chuàng)設(shè)了這樣的情境，是否比較全面地表達(dá)了語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)呢？華東師范大學(xué)夏家發(fā)在解讀語(yǔ)文工具性時(shí)指出：語(yǔ)文課程的工具性是以語(yǔ)言的工具性為根底、為前提的。語(yǔ)文課程的工具性除了涵蓋語(yǔ)言根本功能之外，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)使得兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)文

13、的過(guò)程中可能受到的思想情感、政治和道德以及審美上的影響。就課程系統(tǒng)而言，語(yǔ)文課程的工具性還表如今，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)還有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，即，語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具。按照夏教授的分析，語(yǔ)文的工具性包含了交際以外的其它工具功能。在為學(xué)生寫作創(chuàng)設(shè)的真實(shí)的交際情境而開展的系列活動(dòng)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)用游戲的方式來(lái)模擬成人生活的理論，認(rèn)識(shí)事物、體驗(yàn)生活，進(jìn)展理論操作，確實(shí)可以使學(xué)生受到的思想情感、政治和道德以及審美上的影響。同時(shí)，這樣的活動(dòng)本身是一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程。綜合性學(xué)習(xí)需要學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)用各學(xué)科、各門類的知識(shí)，寫作又成為了工具，促進(jìn)了學(xué)生綜合性的學(xué)習(xí)。比方：從學(xué)生的實(shí)際和興趣出發(fā)，開展科技制作活動(dòng)、開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，寫作本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，是否可以表達(dá)于文工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一的根本特點(diǎn)呢？我們?cè)賮?lái)看夏家發(fā)的闡述：語(yǔ)文理論活動(dòng)其實(shí)就是一種生命活動(dòng)。是因?yàn)樯顒?dòng)才使得語(yǔ)言及其文化有了今天這樣的多姿多彩。語(yǔ)文教育是一種特