《二十四孝圖》講課稿

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 二十四孝圖一、 故事導(dǎo)入今天，老師給大家介紹一個連老師自己都感動不已的女孩。這個女孩叫杜瑤瑤，來自山東青島。杜瑤瑤8歲時，父親突然去世。從此，8歲的她就承擔(dān)其照顧臥病在床的媽媽和安排自己學(xué)習(xí)生活的重?fù)?dān)。每天，當(dāng)你們還在夢中的時候，瑤瑤已經(jīng)早早起床，做飯、幫媽媽洗漱，給媽媽喂藥、準(zhǔn)備午飯，一切安排妥當(dāng)后，才匆匆忙忙奔向?qū)W校。下午放學(xué)后，當(dāng)你們坐上爸媽的車或吃著爸媽準(zhǔn)備好的晚餐時，瑤瑤卻是在買菜、給媽媽倒大小便、收拾屋子，直到很晚才睡去，就這樣數(shù)年如一日，無怨無悔。為了省錢給媽媽治病和補(bǔ)充營養(yǎng)，瑤瑤不僅不吃零食，連水果也很少吃，可總是想方設(shè)法給媽媽吃。有一次，媽媽把一個

2、蘋果遞給她，她接過了又放下，媽媽很奇怪，問一向愛吃蘋果的她為什么不吃，她說也許過去吃得太多了，現(xiàn)在不愛吃了不僅如此，為了讓媽媽開心，瑤瑤還不斷以自己的實際行動向媽媽報告一個又一個好消息，被評上“小勞動能手”了，獲得“市級三好學(xué)生”了，取得年級第一名了就這樣，堅強(qiáng)樂觀的杜瑤瑤不僅成了媽媽的開心果和精神支柱，也成了中國最美少年，她的故事也被拍成電影一個獨生女的故事。這樣的杜瑤瑤還有很多，也正是她們對中國的傳統(tǒng)美德孝順做了最好的詮釋。今天，我們學(xué)習(xí)的也是一篇關(guān)于孝的散文，也就是魯迅的二十四孝圖。二、 解題這個題目加了一個書名號，是什么意思呢，哪個同學(xué)給大家解釋一下。（是一本關(guān)于24個孝子故事并配有相

3、關(guān)圖畫的書）你知道是哪些孝子的故事？（老師適當(dāng)舉例狄仁杰、舜、黃庭堅等這些學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋?，學(xué)生很是感興趣。）三、 了解故事1、 尋找故事二十四孝圖本意是讓人行孝，然而年幼的魯迅在看它之前，還信心滿滿地做個孝子，看之后，卻對做孝子的機(jī)會完全絕望，那么年幼的魯迅究竟在二十四孝圖中看到了什么而讓他產(chǎn)生如此大的反差呢？請同學(xué)們?yōu)g覽（11-19）自然段，找出魯迅在文中寫了二十四孝圖哪幾個故事。同學(xué)們在回答這個問題時說出故事的名稱及位置，如“子路負(fù)米”在12自然段中的“其中自然也有可以勉力仿效的，如子路負(fù)米”學(xué)法指導(dǎo)：同學(xué)們讀書時，一定要根據(jù)不同的需求選擇不同的讀書方式，如本次是瀏覽尋找孝的故事，那么

4、就在相關(guān)的內(nèi)容下勾畫，與此無關(guān)的就一帶而過或直接略過，而不要再糾結(jié)于一些字音啊、個別詞語的意思啊。明確故事：“子路負(fù)米” “黃香扇枕” “陸績懷橘” “哭竹生筍” “臥冰求鯉” “棄子救侄” “老萊娛親” “郭巨埋兒”。 2、 了解故事內(nèi)容這些故事你都知道哪些，給大家講一講你所知道的故事。學(xué)法指導(dǎo)：講述這些故事時，可以借助題目，如“棄子救侄”，從題目就可以指導(dǎo)是鄧伯道在兒子與侄子難以兩全的情況下，選擇放棄了兒子，救下了侄子。學(xué)生講故事在文中找出“郭巨埋兒”原文，找同學(xué)讀并翻譯，注意強(qiáng)調(diào)：嘗：曾經(jīng)盍：何不四、 理解故事，明確主旨1、 談個人感悟你喜歡這些故事嗎， 或者喜歡這些故事所體現(xiàn)出來的孝道

5、嗎，為什么？四人為小組簡單交流，交流時可以小組內(nèi)每人選擇一個故事發(fā)表看法，也可以就一個故事從不同角度說出自己的感受，如郭巨埋兒，從真實性、是否符合人之常情等角度探討。2、了解魯迅感受，領(lǐng)悟主旨這是我們的看法，那么魯迅對這些故事又有什么感受呢？請同學(xué)們默讀（11-19）自然段，思考： 為什么“老萊娛親”“郭巨埋兒”最使作者不解甚至于發(fā)生反感？ 請結(jié)合相關(guān)語句說一說。學(xué)法指導(dǎo)：有人說默讀是思考問題最好的閱讀方式，這次我們就是帶著問題閱讀，那么閱讀時就要更深入，更細(xì)致，而且要和我們所講的一些閱讀方法結(jié)合起來，如注意前后文的聯(lián)系，在關(guān)鍵詞句上適當(dāng)標(biāo)畫，體會他們的作用等。如16自然段段首句中的 “虛偽”

6、就不僅是對上文中老萊娛親孝道的評價，也是鄧伯道故事演變原因的解釋，還是魯迅批判封建孝道之所在。學(xué)生小組交流后全班交流。老師根據(jù)情況適當(dāng)點撥并總結(jié)，之所以這兩個故事最使魯迅不解甚至反感，就是因為這兩個故事體現(xiàn)出來的孝道極為虛偽與殘酷。用魯迅的話說就是將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”“污蔑了古人，教壞了后人?！币灾履暧椎聂斞缚戳酥螽a(chǎn)生嚴(yán)重的心理陰影，不僅自己不想行孝，還害怕父母行孝，覺得祖母和自己勢不兩立。既然如此，那么對于這種冷冰冰的、虛偽的、殘酷的愚孝怎么批判都不為過，這也正是魯迅寫這篇文章的目的。出示PPT,齊讀：作者從兒時閱讀二十四孝圖感受入手，著重分析了“老萊娛親”、“郭巨埋兒”這兩個孝道故事，揭示了封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。批判了封建孝道的虛偽和殘酷。五、 現(xiàn)實意義魯迅在這里批判的是虛偽的、殘酷的封建孝道，而不是孝，正如魯迅自己所說不孝的人是世界上最可惡的人，魯迅批判封建孝道的目的也是讓人更好地行孝，那么當(dāng)今的我們該如何行孝呢？比如：有的同學(xué)對父母尤其是母親的嘮叨，很不受用，你覺得該怎么做才是孝順呢？學(xué)生發(fā)言交流，老師相機(jī)點撥?，F(xiàn)在的我們不必子路負(fù)米，也不必哭竹生筍，更不用臥冰求鯉