《〈論語〉十二章》學(xué)案

1、第十課論語十二章學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。2、 了解論語的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。3、 體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。課前預(yù)習(xí)使用說明與學(xué)法指導(dǎo)1、結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測，將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)記出來，并填寫到后面“課后反思“處。3、利用 15 分鐘高效完成。教材助讀論語是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主

2、，記錄了孔子及其弟子言行。論語與大學(xué)中庸孟子并稱“四書”。共二十篇?？鬃樱ü?551-公元前 479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總

3、結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。預(yù)習(xí)自測1、給下列加點(diǎn)字注音。人不知而不慍 (y n)不亦說 (yu ) 乎 三省 (x ng) 吾身傳(chu n) 不習(xí)乎罔（wng）殆（di）簞：（dn）曲肱（gng）2、學(xué)生熟讀課文，體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。我的疑問請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。課內(nèi)探究情境導(dǎo)入同學(xué)們，中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長

4、河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，論語就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分 論語十二則。質(zhì)疑探究第一章：子曰：“學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之，不亦 說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知 而不 慍 ，不亦君子乎？”朗讀并劃分停頓解釋劃橫線的字詞想想本章中的三句話各講了什么。第二章：曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：為 人 謀 而不忠乎？與朋友交而不 信 乎？ 傳 不習(xí)乎？”朗讀并劃分停頓解釋劃橫線的字詞想想本章中講了什

5、么。第三章：子曰：“吾十有 五 而志于學(xué)，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩。”朗讀并劃分停頓解釋劃橫線的字詞想想本章講了什么。從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段 ?我們從這一章中可以得到什么啟示？第四章：子曰：“溫故而知 新 ，可以為 師矣。朗讀并劃分停頓解釋劃橫線的字詞本章中講的是什么。第五章：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 。”朗讀并劃分停頓解釋劃橫線的字詞想想本章講的是什么，闡述了什么與什么之間的關(guān)系。第六章：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也！朗讀并劃分停頓解釋劃橫線的字詞本章講的是

6、什么。第七章：子曰：“知之者 不如好之者，好 之者不如樂 之者?！眲澐滞ｎD解釋劃橫線的字詞想想本章闡述了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。第八章：子曰：“飯疏食飲水 ，曲 肱 而枕之，樂 亦在其中矣。不義而富且貴，于 我如浮云。”劃分停頓解釋劃橫線的字詞本章講的是什么內(nèi)容。第九章：子曰：“三人 行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從 之，其不善者而改之。” 劃分停頓解釋劃橫線的字詞本章講的是什么內(nèi)容。第十章：子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍 晝夜?！眲澐滞ｎD解釋劃橫線的字詞本章講的是什么內(nèi)容，使用了什么修辭手法。第十一章：子曰：“三軍 可奪帥也，匹夫 不可奪志也?！?劃分停頓解釋劃橫線的字詞本章講的是什么內(nèi)容。第十二章

7、：子夏曰：“博 學(xué)而篤 志，切 問而近思，仁 在其中矣”劃分停頓解釋劃橫線的字詞本章講的是什么內(nèi)容。當(dāng)堂檢測1、解釋一詞多義的字。為可以為 師矣為 人謀而不忠乎知人不知 而不慍溫故而知 新其仁在其 中矣其 不善者而改之2、試著找出課文中的通假字，并解釋。3、解釋古今異義字。不亦君子 乎古義：今義：匹夫 不可奪志也古義：今義：吾日三 省吾身古義：今義：課后反思課后訓(xùn)練完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題10、論語十二章預(yù)習(xí)自測Ynyu xngchu n w ng d i d n g ng質(zhì)疑探究1、子曰：“學(xué)/ 而時(shí)習(xí)之，不亦/ 說乎？有朋/ 自遠(yuǎn)方來，不亦/ 樂乎？人不知 / 而不慍，不亦/ 君子乎？”孔子

8、說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎 ?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎 ?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎 ?”第 1 句講學(xué)習(xí)方法第 2 句講學(xué)習(xí)的樂趣第 3 句講個(gè)人修養(yǎng)2、曾子曰：“吾日 / 三省吾身：為人謀 / 而不忠乎？與朋友交 / 而不信乎？傳 / 不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)3、子曰：“吾十有五/ 而志于學(xué)，三十/ 而立，四十/ 而不惑，五十/ 而知天命，六十/ 而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能

9、不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)4、子曰：“溫故/ 而知新，可以 / 為師矣。”孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。本章談學(xué)習(xí)方法5、子曰：“學(xué)而不思 / 則罔，思而不學(xué) / 則殆?！笨鬃诱f：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。6、子曰

10、：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/ 不堪其憂，回也/ 不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。7、子曰：“知之者 / 不如好之者，好之者 / 不如樂之者?！笨鬃诱f：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂8、子曰：“飯疏食 / 飲水，曲肱/ 而枕之，樂/ 亦在/ 其中矣。不義/ 而/ 富且貴，于我/ 如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著

11、胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！北菊轮v人的道德修養(yǎng)9、子曰：“三人行，必有 / 我?guī)熝?。擇其善?/ 而從之，其不善者 / 而改之。”孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！北菊轮v學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！北菊轮v時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。11、子曰：“三軍 / 可奪帥也，匹夫 / 不可奪志也?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！北菊轮v一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。12、子夏曰：“博學(xué) / 而篤志，切問/ 而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)