學習創(chuàng)新：教學創(chuàng)新的新視角（下）

1、    學習創(chuàng)新：教學創(chuàng)新的新視角（下）         二、大學學習創(chuàng)新的兩大基本理論問題學習創(chuàng)新離不開理論的指導。人們對知識和學習的不同看法作為隱藏在學習和教學理念后面的基礎，必將制約和影響著人們對學習和教學的認識，從而對人的學習和教育教學實踐產生重要的影響。我們認為，大學學習創(chuàng)新首先要認真思考和回答兩大基本理論問題：一是什么知識最有價值，或什么知識最有學習和教育價值；二是如何學習更有成效。前者主要涉及知識理論問題，如知識轉型、知識觀等；后者主要涉及學習理論問題，如行為主

2、義學習理論、認知主義學習理論和建構主義學習理論等。1.什么知識最有價值有學者將人類歷史上的知識型劃分為四個大的發(fā)展時期或發(fā)展階段，從古至今依次為原始知識型、古代知識型、現(xiàn)代知識型和后現(xiàn)代知識型。在原始知識型中，神話與儀式是主要的知識陳述形式，神話知識最有價值：在古代知識型中，范疇與命題是主要的知識陳述形式，形而上學知識或者說一種對萬事萬物的本源所進行的一種形而上學的思考及其結果的知識最有價值；在現(xiàn)代知識型中，具有客觀性、確定性、實證性的科學知識最有價值；而在后現(xiàn)代知識型中，具有文化性、相對性和多樣性的文化知識最有價值。我們知道，現(xiàn)代知識觀關于科學知識最有價值的回答，一方面極大地促進了科技、經濟

3、、社會的發(fā)展和科學教育的發(fā)展，為人類社會作出了很大的貢獻；但另一方面，也帶來了經濟發(fā)展與社會發(fā)展的失衡以及科學教育與人文教育的分離，從而給人的全面發(fā)展與社會和諧帶來諸多日益嚴重的問題，如人文精神失落，“知識專制”和“知識霸權”現(xiàn)象盛行，人類文化的多樣性和人類的生存受到嚴重威脅，等等。同時，因為對科學知識的客觀性、確定性、實證性的界定，學習和教育就把個體知識、地方性知識、緘默知識以及那些被認為是“準科學”或“非科學”的知識哲學、歷史、宗教、藝術、教育學等知識排斥在科學知識大門之外，并在現(xiàn)代知識觀的影響下，學習和教學的目的就是追求以知識的掌握、記憶、理解和應用為標志的“外在發(fā)展”，而忽視以知識的鑒

4、賞、判斷和批判為標志的“內在發(fā)展”。因此，知識轉型和知識觀的轉變要求我們認真思考和重新回答什么知識最有價值這一重要的基本理論問題，從而為大學學習創(chuàng)新提供相應的理論基礎。2.如何學習更有成效關于知識的來源及其獲取方法，自古以來一直存在著外源論（或經驗論、經驗主義）和內源論（或唯理論、理性主義）之爭。外源論和內源論都認為存在著外部世界（物質世界）和內部世界（主觀的、認知的、精神的世界）。對外源論而言，外部世界是第一位的，人的大腦是一面“自然之鏡”，是一塊等待著經驗之筆來作畫的“白板”，學習就是映照和反映外部世界，就是在“白板”上刻畫出世界的本質形象。外源論后來成為行為主義學習理論的哲學基礎。行為主

5、義學習理論認為，學習是有機體（學習者）在一定條件下形成刺激和反應之間的聯(lián)系從而獲得新經驗的過程，推動學習的動力主要來源于內部驅動力（如饑餓）和外部力量（如獎勵和懲罰）。因此，行為主義學習理論反映在學習和教育上，就是強調反復練習和復習的重要性，主張用外部的獎勵和懲罰來控制學習過程。內源論則認為，內部世界是第一位的，人們天生就有一種預先安排好的理解復雜世界的框架和機制，學習就是把生而具有的理念從心靈深處挖掘出來或回憶出來的一種過程。內源論后來成為20世紀認知主義學習理論的哲學基礎。與行為主義不同，認知主義學習理論以隱藏在行為后面的思維過程為基礎，他們認為，雖然行為的變化是可觀察的，但外顯行為的變化

6、只是學習者頭腦中進行的內隱過程的指示劑。學習不是簡單地在強化條件下形成的刺激與反應的聯(lián)結，而是學習者積極主動地進行內部的認知操作活動形成或發(fā)展認知結構的過程。因此，認知主義學習理論反映在學習和教育上就是強調積極思考和理解的作用，重視學習動機、態(tài)度和思維能力的培養(yǎng)。20世紀90年代以來逐漸興起并流行開來的建構主義學習理論則代表了第三種立場。建構主義者試圖在外源論和內源論之間尋求平衡。他們同意內源論關于人們有一種世界的圖式的觀點，但不同意對復雜世界的理解是與生俱來的。同時，他們也同意外源論關于我們與他人的經驗對我們的學習很重要的觀點，但不同意外部世界是影響學習的唯一因素。在建構主義者看來，學習本質

7、上是知識的主動建構過程，是個體在與外部世界的相互作用過程中，以一定的社會文化為背景，在已有經驗和知識的基礎上，建構自己新的知識和理解的過程，是知識的生長和意義的生成過程。也就是說，學習是學習者抱著好奇心尋找他們自己的理解和領悟的過程，也是學習主體與客體、已知與未知、個人與他人以及個體與環(huán)境交互作用的過程。學習具有主動建構性、社會互動性、情境性。適應建構性學習的要求，我們就要在學習目標上，變知識傳輸為知識建構；在學習方式上，倡導自主、探究、合作學習和情境學習。與此相適應，在教學上，也要從知識傳授向全面促進學生的學習轉變。無疑，學習理論的新發(fā)展必將給大學學習創(chuàng)新以深刻的啟示。三、學習指導是大學學習

8、創(chuàng)新的有效實施途徑學習創(chuàng)新一方面要有科學理論的指導，另一方面又要有切實可行的措施和途徑使創(chuàng)新能落到實處。根據(jù)熊彼特關于創(chuàng)新是一個內在的因素，是來自內部自身創(chuàng)造性的一種變動的觀點，我們認為，與以往教學改革注重自上而下單向推進的方式不同，學習創(chuàng)新既要有教師自上而下的外部引導，更要有學生主體自下而上的自主行動。學習指導正是體現(xiàn)二者有機結合的大學學習創(chuàng)新的有效實施途徑。學習指導，又稱學術指導（academic advising），始于19世紀末的美國，當時的哈佛大學校長艾略特在美國高等教育史上被視為學習指導的“教父”。1869年，在艾略特的領導和推動下，哈佛大學全面實行選修制。由剛性統(tǒng)一的教學計劃到彈

9、性的選修制，引起了美國高等教育一系列深刻的變化，學生不再被動地學習學校強加的課程，他們擁有學習選擇的自由，但也出現(xiàn)了如何適應這種高度自由化的學習環(huán)境的問題，而此時的美國大學在德國大學學術模式的影響下，教師的精力越來越多地放在教學和研究上，忽視對學生的學習指導。如何為學習提供選課指導，成為當時美國大學的一個現(xiàn)實問題。1870年，艾略特任命了哈佛大學第一位專門負責指導學生選課以促進學生發(fā)展的行政首長，以指導學生選課為核心內容的學習指導初現(xiàn)端倪。二戰(zhàn)后，美國大學的規(guī)?？涨皵U張，不同類型的人，尤其是許多復員軍人進入大學，學生生源的多元化及其需求的個性化，導致絕大部分學生出現(xiàn)學業(yè)問題。在當時的背景下，越

10、來越多的大學成立了學習指導中心，日益重視為大學生提供學習指導，并且不斷拓展學習指導的內容。除了給學生提供選課指導以外，還提供學習方向、學習計劃、學習援助等多方面的指導。在此基礎上，1971年美國成立了“學術事務管理者協(xié)會”（Association of Academic Affairs Administrators）；1977年首屆全國學術指導大會（The first national academic advising conference）舉行，1979年成立了“全國學術指導協(xié)會”（National Academic Advising Association，有429個成員學校。1981年

11、“全國學術指導協(xié)會”還創(chuàng)辦了自己的刊物“全國學術指導協(xié)會期刊”（The Journal of the National Academic Advising Association）。1201目前，美國大學學習指導工作已得到極大的發(fā)展，幾乎每所大學都設有專門機構，由專業(yè)人員以及相關人員為學生提供全面的學習指導。20世紀80年代以來，我國部分大學也開展了學習指導工作，但主要是學習方法的指導和新生入學指導。我們認為，適應學習型社會終身學習的時代要求，借鑒美國大學學習指導的經驗，我國大學學習指導應該不僅僅是一般意義上的學習方法的指導，而是包括學習觀念、目標、內容、方式、手段和學習心理等內容的全方位全過

12、程的系統(tǒng)學習指導；不僅僅是學習指導，而且也是學習創(chuàng)新指導。大學學習指導的根本目的與任務，就是要引導學生從一進校就開始認真思考并努力回答“什么知識最有價值”和“如何學習更有成效”等學習的基本問題，幫助學生盡快確立起符合時代要求的學習觀念，明確大學學習目標，創(chuàng)新大學學習內容和方式，調適學習心理，從而使學生能順利有效地完成大學學業(yè)，并為一生的學習生涯和職業(yè)生涯打下堅實的基礎，讓大學學習真正成為終身學習的基礎和新的起點。學習指導人員也應包括學校所有教師和管理人員，他們既明確分工，又密切配合，從而使學習指導工作真正成為學校整體工作的重要組成部分，最終為學生終身學習和全面發(fā)展服務。綜合分析美國大學學習指導

13、最新研究文獻，可以看出，未來大學學習指導的理論研究與實踐探索有可能出現(xiàn)如下新趨勢：一是對學習指導的地位和作用的認識將會進一步提高。大學教育的重點將進一步轉變到學習上來，大學和學院必須更多地致力于學生的學習和有教育意義的養(yǎng)成，必須把促進學生的學習作為教育的根本任務和目標。學生的學習乃當務之急，是學生事務管理的要義。二是學習指導的內涵與外延將得到進一步發(fā)展，包括其概念界定和職責范圍，如學習指導應包括課內與課外、學術與非學術等；學習指導也將對學生的學習和未來所選擇的職業(yè)進行整體規(guī)劃，如學習生涯規(guī)劃，職業(yè)生涯規(guī)劃。三是學習指導人員（專職和兼職）將肩負起全面參與評價和研究有關學生成長與大學學習成效的新職

14、責，并將在獲取有關學生、學生生活和學生學習主要信息來源上進一步發(fā)揮作用。學校也將更多地對學習指導感興趣和有抱負的教師、學生（年長學生）、管理人員及校外人員提供專業(yè)培訓；同時，進一步挖掘和加強學生團體或協(xié)會等學生組織在改善學習環(huán)境和學習結果中的新的角色與作用，把他們充實到學習指導的陣營中來。四是大學教育將出現(xiàn)一些新的組織機構，引進全新的學習方法和范式，這些新的機構及其活動將不斷地和學校其他機構相融合，共同促進學生的學習和全面發(fā)展。這些機構還將開展并協(xié)調校際間的合作，以及學校與其他非學校機構的合作，使學習指導在更廣泛的領域促進學生的學習。五是要通過卓有成效的學習指導工作，使學生成為新世紀的終身學習者。讓學生具備終身學習能力，并勇于對自己的學習負責；讓學生通過學習變得更有力量；讓學生了解所處的社區(qū)環(huán)境及國家狀況，積極參加到國家的民主化和發(fā)展進程中去，并作為公民對社區(qū)和國家負責。發(fā)達國家在大學學習指導和學習創(chuàng)新方面的上述新舉措和新趨勢，值得我國大學教育工作者高度關注和重視。（本文系國家社會科學基金項目和