第十四課愚公移山

1、愚愚 公公 移移 山山 列子列子愚公移山聽起來是奇聞講起來是笑談聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行面對著王屋與太行憑著是一身肝膽憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ勏肫饋聿皇瞧媛務(wù)勂饋聿皇切φ勍^上天外天望望頭上天外天走走腳下一馬平川走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿心中祈愿無路難啊開路更難無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆所以后來人為你感嘆寓（寄托）言是一種文學體裁，用寓（寄托）言是一種文學體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個

2、道理或教訓的文學作品。說明某個道理或教訓的文學作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。的啟示和深刻的教育。 列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人國前期鄭國人，道家代表人物之一，其學本于黃帝、老物之一，其學本于黃帝、老子，主張清靜無為。子，主張清靜無為。作品：作品：列子列子這部書中保存不少古代寓言這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。故事和神話傳說。 1古今詞義古今詞義陽陽 古義：古義：山之南，

3、水之北山之南，水之北 今義今義:太陽太陽陰陰 古義：古義：山之北，水之南山之北，水之南 今義：陰今義：陰天天指指 古義：古義：直，一直直，一直 今義：手指今義：手指曾曾 古義：古義：還還 今義：曾經(jīng)今義：曾經(jīng)諸諸 古義：古義：之于之于 今義；各個、許多今義；各個、許多荷荷 古義：古義：扛扛 今義：荷花今義：荷花毛毛 古義：古義：草木草木 今義：毛發(fā)今義：毛發(fā)息息 古義：古義：嘆氣嘆氣 今義：休息今義：休息雖雖 古義：古義：即使即使 今義：雖然今義：雖然已已 古義：古義：止止 今義：已經(jīng)今義：已經(jīng)2詞性活用詞性活用險險：形容詞活用為名詞，：形容詞活用為名詞，險峻的大山險峻的大山?；位危好~用

4、作動詞，：名詞用作動詞，用箕畚裝用箕畚裝。面面：名詞用為動詞，名詞用為動詞，面向著面向著。3一詞多義一詞多義且且 年且九十（年且九十（將近將近）且焉置土石（）且焉置土石（況況且且）焉焉且焉置土石（且焉置土石（哪里哪里）始一反焉（）始一反焉（語語氣詞氣詞）指指通豫南通豫南 指：直指：直寒暑易節(jié)，始一寒暑易節(jié)，始一反反焉焉 反：反：返返 （往返）（往返）甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 惠：慧惠：慧 （聰明）（聰明）一一厝厝朔東朔東 厝：措厝：措 （放置）（放置）無無隴隴斷焉斷焉 隴：壟隴：壟通假字通假字 看完動畫后，根看完動畫后，根據(jù)自己對文章的據(jù)自己對文章的理解給畫面理解給畫面 配配音。音。 二山

5、雄立圖二山雄立圖在家庭會議上在家庭會議上畢力平險圖畢力平險圖 愚公智叟辯難圖愚公智叟辯難圖神靈移山圖神靈移山圖 1、愚公要移的是兩座什么樣的山？、愚公要移的是兩座什么樣的山？2、愚公為什么移山？、愚公為什么移山？3、移山的目的是什么？、移山的目的是什么？4、倒土的地點是哪里？、倒土的地點是哪里？5、他們是怎樣具體行動的？、他們是怎樣具體行動的？6、山最終移掉了嗎？、山最終移掉了嗎？7.愚公決心移山要克服哪些困難？愚公決心移山要克服哪些困難？兩山規(guī)模兩山規(guī)模：“方七百里，高萬仞方七百里，高萬仞” 原因因：“懲山北之塞，出入之迂懲山北之塞，出入之迂也也”目的目的：“指通豫南，達于漢陰指通豫南，達于漢陰”地點地點：“投諸渤海之尾投諸渤海之尾，隱土之，隱土之北北”行動行動：“遂率子孫荷擔者三夫，遂率子孫荷擔者三夫，叩叩 石墾石墾壤，箕畚運于渤海之尾壤，箕畚運于渤海之尾”結(jié)局結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉無隴斷焉”愚公移山愚公移山7.愚公決心移山要克服哪些困難？愚公決心移山要克服哪些困難？討論并歸納：討論并歸納：（l）兩座山非常大兩座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。方七百里，高萬仞。（2）年老力衰，人員少年老力衰，人員少：年且九