二年級(jí)數(shù)學(xué)教案《實(shí)踐活動(dòng)》教學(xué)

1、.二年級(jí)數(shù)學(xué)教案?理論活動(dòng)?教學(xué)一、教學(xué)內(nèi)容：P48P49二、教學(xué)目的：1、通過(guò)走進(jìn)鄉(xiāng)村這一情境，使學(xué)生體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué)的問題。2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察與考慮才能，以及從圖中獲得信息，提出問題的才能。3、通過(guò)這一數(shù)學(xué)情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)展熱愛家鄉(xiāng)的教育。三、學(xué)具、教具準(zhǔn)備：掛圖四、教學(xué)過(guò)程：一活動(dòng)1、讓學(xué)生觀察圖，說(shuō)說(shuō)圖上有什么？看到了什么？2、分小組交流一下，說(shuō)說(shuō)這些地方各在小橋的什么方向？3、說(shuō)說(shuō)小華家到學(xué)校的道路4、找到淘氣與笑笑，說(shuō)說(shuō)他倆的位置，猜猜他們可能到哪去。5、說(shuō)說(shuō)他們會(huì)走什么樣的道路？6、分小組，每個(gè)小朋友提1個(gè)數(shù)學(xué)問題7、請(qǐng)其他同學(xué)答復(fù)8、全班交流，指名答復(fù)以下問題二小結(jié)今天的活

2、動(dòng)，讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)我們生活中處處有數(shù)學(xué)。三領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)果園1、學(xué)生觀察圖，說(shuō)說(shuō)自己在果園中看到什么？2、說(shuō)說(shuō)準(zhǔn)備怎樣裝車？3、可以提出什么數(shù)學(xué)問題？4、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的算法5、笑笑問了一個(gè)什么樣的問題？6、去過(guò)果園，讓我們?nèi)ルu場(chǎng)看一看吧。7、在雞場(chǎng)里看到什么信息？公雞120只，母雞1040只，產(chǎn)蛋記錄表8、根據(jù)你看到的信息提出一些問題9、四人小組交流，指名說(shuō)一說(shuō)10、雞產(chǎn)21、22、23、24日一共產(chǎn)蛋多少只？908+1002+890+980=？存入問題銀行11、雞場(chǎng)一共有多少只雞？120+1040=？存入問題銀行四小結(jié)今天同學(xué)們的問題提得很好，解決問題也不錯(cuò)。其中有兩個(gè)問題我們無(wú)法解決，希望

3、同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日解決問題。五作業(yè)1、用豎式計(jì)算下面各題8593072786492、用脫式計(jì)算465914115=4645=255=1=5819146363=914=639=23=756877641810一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。=777=64

4、8與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?，“老師一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。=84=8“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“