創(chuàng)意設計與思維PPT

1、1.1創(chuàng)意思維的本源 創(chuàng)意思維是探究客觀元素有效組合方式的思考過程，以萬花筒為例，將其轉動后，筒里的玻璃片可以呈現(xiàn)出很多圖案，當筒內(nèi)玻璃片數(shù)越多其所呈現(xiàn)的圖案就越多，而且不同的素和方式將會帶來不同的圖案效果。所以我們可以借助萬花筒的原理來理解創(chuàng)意思維的本源。 1、創(chuàng)意思維的“創(chuàng)” 創(chuàng)意思維的“創(chuàng)”的內(nèi)涵，其核心理念在于創(chuàng)意。那么，什么是創(chuàng)意呢？創(chuàng)意是所有“創(chuàng)新活動”的起點、動力、源泉和目的。創(chuàng)意就是獨一無二、是思維的閃光點。我們不要被現(xiàn)行的條條框框所限制，而要將各項規(guī)則、技法當作創(chuàng)意的參考，真正在做創(chuàng)意聯(lián)想時一定要做到“舍得”。不同組合方式的豐富變化創(chuàng)意的過程其實就是不斷求索設問的過程，而生活

2、就是創(chuàng)意最好的老師。 以花朵造型元素為創(chuàng)意點的沙發(fā)設計2、創(chuàng)意思維之“意” “意”就是“意象”即“具體表象，由于不斷滲入主體的情感和思想因素，成為既保留事物鮮明的具體感性面貌，又含有理解因素，浸染著情緒色彩的具有審美性質的新表象，即審美意象?！眲?chuàng)意作品作為審美對象的建構載體，“意象”自然也就是成為藝術家創(chuàng)意思維的基元，成為“生活”經(jīng)過藝術家的審美認識在心靈中得以存在與積累的載體。產(chǎn)品設計中的靈感和智慧1 1、2 2阻礙創(chuàng)意思維的想法阻礙創(chuàng)意思維的想法 恒常性恒常性思維的恒常性是指人們思維方式的一種慣性，它致使人們不敢想、不敢改、不愿改，墨守成規(guī)，從而阻礙了新事物的產(chǎn)生和發(fā)展。 慣性思維慣性思維

3、指人習慣性地因循以前的思路思考問題，仿佛物體運動的慣性。慣性思維常會造成思考事情時有些盲點，且缺少創(chuàng)新或改變的可能性。要善于突破思維的恒常性思維的突破性思維的突破性：要想打破思維的恒常性就要敢于用科學的懷疑精神，對待自己和他人的原有知識，包括權威的論斷，要敢于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。思維的方向性：思維的方向性：創(chuàng)造性思維的方向性較開闊，應善于從全方位思考，當思路遇到難題受阻，能不拘泥于一種模式，靈活變換某種因素，從新角度去思考；善于調(diào)整思路，從一個思路到另一個思路，從一個意境到另一個意境；善于巧妙地轉變思維方向，隨機應變，產(chǎn)生適合時宜的辦法。常見的思維方向有以下幾種：多向性思維、放

4、多向性思維、放射性思維、換元思維、轉向思維、對立思維、逆向思維。射性思維、換元思維、轉向思維、對立思維、逆向思維。多維度的設計定位可組合的餐具設計多向性思維：就是在思維過程中嘗試多角度思考，正所謂“橫看成嶺側成峰”。從不同的角度來觀察和分析問題，這樣才能對事物進行全面的本質的透徹了解。放射性思維：就是緊密圍繞一個中心，在與之相關的領域內(nèi)成放射式地尋找一切與之有聯(lián)系的信息，以此找出盡可能多的答案。換元思維：在思維的過程中，通過分析構成事物特征的多種元素，并對其中的某個要素進行變換，以尋找和發(fā)現(xiàn)事物的新特征。以雞蛋的本源形態(tài)為思考原點，通過放射性思維，尋找多重形態(tài)語境杯子的設計細節(jié)使用了換元思維方

5、法轉向思維：我們在思考問題時，一旦在某一個方向受阻，應該能夠及時轉向另一個角度。在探索事物的過程中，應學會“旱路不通走水路”。對立思維：從常規(guī)思考角度的對立方向展開思維，從而將二者有機地結合起來。如在燈具的設計中，突破常規(guī)的思路，從“光熱”的對立角度“冷卻”查找創(chuàng)意點，將冰塊的造型語言與燈具的設計進行有機地結合與統(tǒng)一。對立思維方式在燈具設計中的應用逆向思維：從問題的相反方向出發(fā)，尋找突破的新途徑。如吸塵器的發(fā)明者就是從常規(guī)角度“掃走”灰塵的反向角度“吸入”灰塵去思考，利用真空負壓的工作原理，設計出了電動吸塵器。吸塵器的發(fā)明體現(xiàn)思維的反向性設計的一個重要原則是“以人為本”，研究人與機器、人與自然的關系，通過設計使產(chǎn)品的功能、結構、色彩及環(huán)境條件等更合理地結合在一起，滿足人們物質及精神的需求。同時設計過程也是 一種新的生活方式的創(chuàng)造過程。由此可見，設計的本質實際上就是發(fā)現(xiàn)和改進不合理的生活方式，使人與產(chǎn)品、人與環(huán)境更和諧，