政治哲學(xué)主觀題答題模板

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上政治哲學(xué)主觀題答題模板1.材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中（2）意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們要自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。材料中（看材料而定）（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。材料中 (4)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界上的一切存在和發(fā)展，都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。材料中2.材料中要求用“認(rèn)識(shí)論”或“有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)”進(jìn)行論述的，其答

2、題模板是什么呢？（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中（2）認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用。要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別是科學(xué)理論對實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，材料中（3）認(rèn)識(shí)具有上升性、無限性和反復(fù)性。材料中（4）追求真理是一個(gè)永無止境的過程。材料中3.材料中要求用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系”進(jìn)行論述的，其答題模板是什么呢？（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，材料中實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。材料中實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中（看材料而定）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。材料中（2）認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。材

3、料中4.材料中要求用“真理的條件性、具體性”進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？（1）真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中（2）追求真理是一個(gè)永無止境的過程。材料中（3）真理和謬誤往往相伴而行。材料中（看材料而定）5.材料中要求用唯物辯證法的觀點(diǎn)（沒有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀）進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？（1）聯(lián)系是普遍的、客觀的，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。材料中（2）發(fā)展具有普遍性，這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。材料中（3）矛盾就是對立統(tǒng)一，這要求我們要用全面的觀點(diǎn)看問題。材料中6.材料中要求用“整體與部分的關(guān)系”進(jìn)行論述時(shí)

4、，其答題模板是什么呢？（1）整體與部分相互聯(lián)系，密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，部分要服從和服務(wù)于整體。這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。材料中（2）整體由部分構(gòu)成，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。這要求我們必須同時(shí)重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。材料中7.材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的哲學(xué)原理進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物；要著眼于事物的整體性，立足整體要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向8.材

5、料中要求用唯物辯證法的“發(fā)展觀”進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。材料中發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的前途是光明的。道路是曲折的。材料中量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累，促進(jìn)質(zhì)變。材料中9.材料中要求用唯物辯證法的“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，材料中堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，材料中反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)，把握關(guān)鍵、抓住主流。材料中10.材料中要求用“矛盾分析法”、“矛盾”

6、或者用“對立統(tǒng)一”的知識(shí)（觀點(diǎn)）進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？世界上任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。材料中堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。看問題既要全面，又要抓住重點(diǎn)，分清主次。材料中矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析，材料中（看材料而定）11.材料中要求用“辯證否定觀”的知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？（1）辯證的否定是事物自身的否定,是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定就是既肯定又否定，既克服又保留。實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。材料中（2）辯證否定要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，材料中（看材料而定哦）12.材料中要求用“歷史唯物主義”或“唯物史觀”進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什

7、么呢？（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。材料中（2）物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。材料中（看材料而進(jìn)行分析）（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。材料中（看材料而進(jìn)行分析）（4）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。材料中（看材料而進(jìn)行分析）（5）要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。材料中（看材料而進(jìn)行分析）（6）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。材料中（看材料而進(jìn)行分析）（7）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。材料中（看材料而進(jìn)行分析）13.材料中要求用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么？（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。材料中（2）在