旅游景區(qū)導視系統(tǒng)設計規(guī)劃

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上旅游景區(qū)導視系統(tǒng)設計規(guī)劃1. 緒論 隨著經(jīng)濟的增長，國民消費力提升，旅游業(yè)也蓬勃發(fā)展。每到小長假，各大景區(qū)都出現(xiàn)了爆滿的情況。旅游再不是是單純的某一類人群的 專屬。因為旅游消費力的提升，日益增加的旅游人數(shù)，各種旅游景區(qū)都將面臨新的考驗和課題。 與之同時旅游景區(qū)之間的競爭也越發(fā)激烈，那么只有提高競爭力，才能在競爭中生存發(fā)展。在競爭中，如果環(huán)境資源和人文歷史是人們選擇旅游目的地的第一參照 “硬實力”，那么在“硬實力”相差無幾的情況下，“軟實力”就變得各位重要?！败泴嵙Α敝苯佑绊懙襟w驗者的滿意度。一個游客在旅游目的地體驗感受是檢驗一 個旅游景區(qū)是否合格的標準。 2. 旅游地

2、導視系統(tǒng)現(xiàn)狀分析 一個好的導視系統(tǒng)并非突然產(chǎn)生，就好比城市公共機構一樣都需要不斷的曲折變化。有一句格言很適合用于這里：變化時一種獨特的永恒（隆格，2010）。 2.1 導視系統(tǒng)分類。 2.1.1 標識類。標識系統(tǒng)是建筑內(nèi)部和建筑外環(huán)境、景觀環(huán)境、城市交通等所有空間中，具有信息指示功能的所有標識設置的總和。說到標識系統(tǒng)，在一部分人的觀念里面 標識系統(tǒng)和導視系統(tǒng)是同樣的概念，雖然不是兩個完全不同的概念，但是包涵的范圍是不同的。導視系統(tǒng)在剛開始提出的時候是“Way-finding System”（也有國內(nèi)的一些學者將其翻譯為導向系統(tǒng)），而標識系統(tǒng)是“Sign system”光從字面上來解釋導視系統(tǒng)包

3、涵的內(nèi)容更加豐富，不單純的只是標識而已，是以“Way-finding System”為研究基礎建立的系統(tǒng)。標識系統(tǒng)應該屬于導視系統(tǒng)中的一個部分，一種尋路的解決辦法是利用標識，所以兩者并不能混為一談。 2.1.2 輔助助手類。 除了標識系統(tǒng)，其他的導視內(nèi)容筆者將它們歸納成輔助助手類，隨著科技的進步，和導視系統(tǒng)的研究深入，以人為本的設計理念逐漸完善著導視系統(tǒng)。例如GPS定 位等可以實現(xiàn)體驗者隨時查詢自己所在位置，但是并非每一個體驗者都有配備GPS設備的能力。旅游地導向咨詢也算是輔助類導視系統(tǒng)的資源之一，靈活機動，但 是游客眾多，旅游景區(qū)不一定能配備足夠的咨詢臺和人員來滿足需求。輔助類的導視系統(tǒng)雖也

4、有不足但在一定程度上補充了標識系統(tǒng)的不足，是體驗者的體驗更加流 暢與方便。 2.2 旅游景區(qū)規(guī)劃導視系統(tǒng)設計準則。旅游景區(qū)導視的設計原則可以歸納為五個：系統(tǒng)化、規(guī)范化、個性化、人性化、協(xié)調(diào)性。我國于2006年完善了 GB/T10001標志用公共信息圖形符號系列標準，為我國的標識設計提供了一定的規(guī)范和標準。按照該系列標準中規(guī)定的圖形符號建立的導視系統(tǒng)，能讓 不同語言、不同文化程度的人在各種公共空間內(nèi)方便、快捷、自如地活動，從而達到以人為本，節(jié)約時間，提高效率的目的。一般來說，導視系統(tǒng)的建立應該是和旅 游地規(guī)劃設計一起考慮的，這樣就能將導視系統(tǒng)更好的融入到旅游地當中。 2.3 國外導視系統(tǒng)簡析。

5、在一些發(fā)達國家，導視系統(tǒng)設計相較我國比較科學、成熟、規(guī)范。所以在我國許多學者的研究中也是以外國學者的研究成果為參照，外國學者編制導視系統(tǒng)的原則是 建立在科學研究的基礎上，會對當?shù)氐臍v史、資源條件、生態(tài)環(huán)境深入研究，同時還根據(jù)游客對旅游地的需求、期望和行為為依據(jù)。例如漢諾威動物園按照體驗式動 物園的結構模式進行了改建設計，這個設計給游客打開一個全新的視覺信息獲取方式。導視系統(tǒng)設計表現(xiàn)的是本世紀初的非洲風光，這樣的導視系統(tǒng)形象醒目，造型 牌造型多樣，使用的新穎的材質(zhì)，質(zhì)感相當豐富。人性化的設計才是適合體驗者的優(yōu)秀設計。 3. 導視系統(tǒng)對于體驗者的作用 3.1 體驗者的需求。一千個人有一千個哈姆雷特

6、，所以每個人有每個人的旅行意義和目的。在前輩的許多研究中都 在旅行過程中，游客們在吉爾摩和派恩的體驗經(jīng)濟這本書中將體驗分為了4種類型：Entertainment（娛樂）、Education（教育）、 Escape（逃避）、Estheticism（唯美主義），又可以簡稱為4E。從性質(zhì)上看，旅游體驗類似于一種“鏡像體驗”，通過目的地這面鏡子，旅游 者在凝視“他者”的同時，也在認識著自我。從結構上看，旅游體驗具有多重層次結構：其一，從時間結構上看，旅游體驗包括預期體驗、現(xiàn)場體驗和追憶體驗，呈 現(xiàn)出階段性特征，并隨時間的流逝而不斷地升華，進而演化成人們生活經(jīng)驗和精神世界的一部分；其二，從深度結構上看，

7、旅游體驗呈現(xiàn)出具有一定的層次性，基本 上可分為感官體驗、身體體驗、情感體驗、精神體驗、心靈體驗五個層次，越是深度的旅游體驗，越能讓游客感到旅游的意義；其三，從強度結構上看，旅游體驗通 常可分解為一般性體驗和高峰性體驗兩個層面，越是能達到高峰性的體驗，越能使游客感到旅游的價值。但是不管體驗者是抱著什么樣的目的，順利以及愉悅的過程 都是體驗者需要的。 3.2 導視系統(tǒng)的作用。 （1）那么導視系統(tǒng)在旅游體驗中又是一個什么角色呢？答案就是導視系統(tǒng)在體驗者 不知不覺中順利完成旅游體驗。打個比方就如同一場精彩的籃球比賽中的裁判，他即需要規(guī)范球員的行為，但是又不能過多的干預比賽的節(jié)奏，讓看完整場比賽的人 只

8、留下裁判的映像。導視系統(tǒng)就是對于旅游體驗者再體驗中不可或缺的部分。有許多人對于導視系統(tǒng)有刻板的印象，認為就是環(huán)境空間中樹立的各種各樣的指路牌 子，設計和設置這些標識是什么簡單的事情，其實事實并不是這樣。這一看似簡單的問題在現(xiàn)實生活中未得到很好的解決。 （2）導視系統(tǒng)解決的用 最簡單的問題來敘述可以歸納為三個問題：“在哪里？”“去哪里？”“怎么去？”。人們在按照行動路線圖移動的過程中，每一步都含有計劃性和目的性。“當人 們在環(huán)境中行進時會運用不同的尋路策略來導航他們的群路行為，這些策略包括有注意地標、使用地圖、或者留意環(huán)境中的空間配置?！比绾卫每臻g中的配置高 效、有序地指引人們在公共空間環(huán)境中

9、自如行動，如何讓體驗者安全順利地到達目的地，這對每個旅游地都是至關重要的。 4. 導視系統(tǒng)與旅游地旅游形象設計 4.1 旅游地旅游形象規(guī)劃設計。 （1）在旅游資源的開發(fā)規(guī)劃過程中，旅游形象（TIS，又叫 旅游地形象）有著舉足輕重的作用。如果一個旅游景區(qū)的形象模糊混亂，則很難對潛在的旅游客源群體造成吸引效應，同時還會使旅游體驗者的體驗經(jīng)歷平淡，降低 其回頭率。而個性鮮明、親切感人的旅游地形象是行程龐大旅游市場的源泉，應可以是其在旅游市場競爭中保持較高的競爭力和持久力。 （2）旅游 形象設計的內(nèi)容繁多，如果單從CI的理論角度出發(fā)可以大致分為三部分：一是旅游地的理念識別系統(tǒng)，它本質(zhì)上是旅游景區(qū)開發(fā)規(guī)

10、劃的精神體，屬于思想文化的意 識層面；二是旅游景區(qū)的行為識別系統(tǒng)，簡單來說就是將旅游地理念識別系統(tǒng)的具體化，主要體現(xiàn)在旅游地的政府、民眾和企業(yè)的行為；三就是導視系統(tǒng)，它包括最 為直觀的標識識別系統(tǒng)，旅游地的建筑造型、員工制服、公共標志牌等。導視系統(tǒng)是其中表達形式最多；接觸范圍最廣；產(chǎn)生效果最直接的部分。一個優(yōu)秀的旅游景 區(qū)旅游形象規(guī)劃非常有利于旅游地形象的推廣和傳達， 也有利于旅游景區(qū)的品牌化建設。 4.2 旅游地導視系統(tǒng)。旅游景區(qū)導視系統(tǒng)的存在是體驗者的需求為前堤的，旅游區(qū)的導視系統(tǒng)也發(fā)揮著不同的功能。導向功能：幫助旅游體驗者在陌生的空間中找到自己 想去的地方；解說功能：景區(qū)的標識系統(tǒng)有著豐富的信息，游客們能從上面了解到有關景區(qū)的信息，還能了解景區(qū)；教育功能：在特定的景區(qū)對于各種知識的普及是 游客在游覽過程中也收到教育啟發(fā)；警示功能：警示危險的地段和危險的行為，確保體驗