情商改變你的一生—培養(yǎng)中學(xué)生最好的情商_第二章定位你自己——了解中學(xué)生特征,認(rèn)知本我與他我

1、當(dāng)代中學(xué)生的六大性格特征 由于成長(zhǎng)環(huán)境的變化 ，當(dāng)代中學(xué)生在性格上呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)： 活潑、 有個(gè)性， 更有自己獨(dú) 特的想法。在看到這些好的方面的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到當(dāng)代中學(xué)生的一些其他的性格特 征。只有了解清楚了，才能夠健康成長(zhǎng)。特征一：過(guò)于重視自我有人曾做過(guò)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，如今有24 3的中學(xué)生選擇“誰(shuí)的說(shuō)法與我相符合就聽(tīng)誰(shuí)的”，這一比例之高是讓大家始料不及。卻十分明顯地顯示出當(dāng)代 中學(xué)生“過(guò)于重視自我”的傾向。具有鮮明的個(gè)性和明確的自我意識(shí)是思想成熟的表現(xiàn)，然 而，過(guò)于強(qiáng)化卻又可能阻礙健康人格的形成。當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例，在 家庭中被重視的程度較高，致使一部分學(xué)生以

2、自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。而這種性格 特征則容易導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過(guò)度的“自尊感”。這一部分學(xué)生更難以與人相處，常常以 自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想。特征二：獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，追求平等公正中學(xué)生都渴望受到尊重與理解。一位著名的教育學(xué)家 曾經(jīng)作了如下描述：在思維方式上由求同轉(zhuǎn)向求新、求異；在思想觀念上，由接受灌輸轉(zhuǎn)向 獨(dú)立思考、平等探討；在家庭生活中，不再把父母教導(dǎo)奉為行為指南，由聽(tīng)從父母轉(zhuǎn)向自己 怎么想就怎么辦。但是，畢竟中學(xué)生尚處于身心的成長(zhǎng)發(fā)育階段，涉世未深，囿于其自身的 種種局限，考慮問(wèn)題容易出現(xiàn)偏頗和沖動(dòng)。且獨(dú)立性很不徹底，這個(gè)年齡段的不少孩子在思 想上、

3、言論上崇尚主體的能動(dòng)性，而在行動(dòng)上卻有很大反差，出現(xiàn)獨(dú)立意識(shí)與獨(dú)立行為的不 一致。當(dāng)遇到挫折或在大是大非面前，往往又表現(xiàn)出很強(qiáng)的軟弱性和依賴 生。特征三：自我意識(shí)增強(qiáng)，追求自身發(fā)展自我意識(shí)的發(fā)展是中學(xué)生性格發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志和 內(nèi)容， 它代表著個(gè)性的形成水平。 “我是怎樣的一個(gè)人 ?”進(jìn)入青春期的中學(xué)生， 總是不停地 問(wèn)自己這樣的問(wèn)題。他們開(kāi)始越來(lái)越清楚地意識(shí)到自己以及自己與周圍人的區(qū)別，開(kāi)始更迫 切地渴望深入了解自己，關(guān)心自我形象。此時(shí)的自我意識(shí)已經(jīng)由童年期對(duì)自我的模糊和不大 自覺(jué)的被動(dòng)狀態(tài)， 開(kāi)始轉(zhuǎn)向更自覺(jué)、 更主動(dòng)地覺(jué)察自我的狀態(tài)， 從主要“朝外”轉(zhuǎn)向“朝內(nèi)”， 對(duì)他人和個(gè)人的評(píng)價(jià)開(kāi)始指

4、向內(nèi)心世界。中學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)主要表現(xiàn)為：他們開(kāi)始能自 覺(jué)地評(píng)價(jià)自己，獨(dú)立地選擇學(xué)習(xí)的榜樣，他們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力是從認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人過(guò) 渡來(lái)的。特征四：成人感突出，心理更加成熟日益豐富的物質(zhì)生活，以及受電視、網(wǎng)絡(luò)等諸多傳媒耳 濡目染的深刻影響，致使很多中學(xué)生提早關(guān)注到成人的世界，思想過(guò)早成熟。他們開(kāi)始把自 己看作成年人，對(duì)自己的要求有了更高的自覺(jué)性。為了證明這一點(diǎn)，他們?cè)诟鞣N場(chǎng)合中都想 表現(xiàn)自己，力爭(zhēng)參加成年人的各種工作和實(shí)踐活動(dòng)，這種愿望提升了他們的責(zé)任感。另外， 他們最怕別人把自己看做弱者，為了表現(xiàn)自己是強(qiáng)者，他們有時(shí)容易嘗試一些冒險(xiǎn)行為。成 人感也帶來(lái)了其獨(dú)立性和自制力的發(fā)展，他們對(duì)

5、社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的一切都很感興趣，容易接 受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。為了達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，他們能克服困難，解決動(dòng)機(jī)和矛盾，克制自己的 言行，持之以恒。特征五：開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)形成較為穩(wěn)定的態(tài)度對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度反映著一個(gè)人性格發(fā)展的水平和社會(huì) 價(jià)值取向。人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度是多種多樣的，但基本上可以分為對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)事物三個(gè) 方面。在對(duì)己方面：有的謙虛、有的自負(fù)、有的自豪、有的自我、有的大方、有的羞怯等。 在對(duì)他人方面：有的誠(chéng)實(shí)、有的虛偽、有的善于交際、有的孤僻寡合、有的大公無(wú)私、有的 自私自利等。在對(duì)事方面：有的勤勞、有的懶惰、有的細(xì)致周到、有的粗枝大葉、有的勇于創(chuàng)新、有的循規(guī)蹈矩等。隨 著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的

6、態(tài)度還有較大的動(dòng)搖性，但也開(kāi)始向較為穩(wěn)定發(fā)展。這個(gè)時(shí) 期，亦成為其個(gè)人性格塑造的重要時(shí)期。特征六：興趣開(kāi)始分化，理想尚不穩(wěn)定中學(xué)生開(kāi)始對(duì)各門學(xué)科表現(xiàn)出不同的興趣愛(ài)好，或許 特別喜歡某門學(xué)科而不喜歡另一門學(xué)科；特別喜歡某種運(yùn)動(dòng)或不喜歡某種運(yùn)動(dòng)。研究表明， 中學(xué)生特別喜歡某門學(xué)科的原因， 首先取決于教師的教學(xué)質(zhì)量， 其次與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有關(guān)。 中學(xué)生雖然產(chǎn)生了各種各樣的理想，但他們的理想常常體現(xiàn)在某個(gè)具體形象上，理想的人物 有時(shí)是直接接觸到的讓他們所敬仰的人，有時(shí)是文藝作品的人物。因其理想還不穩(wěn)定，容易 受到外界影響，情境性很大。上述這六點(diǎn)性格特征，大多數(shù)中學(xué)生都會(huì)具備其中的幾種?？吹竭@里，不妨對(duì)

7、照一下，看看 自己屬于哪種性格特征，對(duì)自己先有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，這樣，有助于對(duì)未來(lái)的自我設(shè)計(jì)。你到底想成為什么樣的人生活是美好的， 大干世界豐富多彩， 生活是需要?jiǎng)?chuàng)造的， 要把每一天的生活過(guò)得快樂(lè)、 充實(shí)、 有意義、有價(jià)值、有收獲。只有在青年時(shí)代好好地積累，朝著自己的夢(mèng)想奮斗，人生才會(huì)過(guò) 得精彩。你是一個(gè)什么樣的人，首先在于你想成為一個(gè)什么樣的人。比如說(shuō)，如果你內(nèi)心真的有份很 強(qiáng)烈的愿望想要成為一個(gè)科學(xué)家，你就會(huì)有意識(shí)地按照一個(gè)科學(xué)家必備的素質(zhì)要求自己，訓(xùn) 練自己。所以，不要害怕夢(mèng)想。中學(xué)時(shí)代，如果還沒(méi)有一個(gè)大概的目標(biāo)模型在自己心里，還不知道自 己應(yīng)該朝哪個(gè)方向努力， 真應(yīng)該好好思考、 規(guī)劃一下了

8、。 靜下心來(lái)， 認(rèn)真地問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題： 我到底想成為一個(gè)什么樣的人。 只要想清楚了， 付諸行動(dòng)， 將來(lái)你就有可能成為這樣一個(gè)人。下面的故事就是一個(gè)很好的勵(lì)志故事 20 世紀(jì) 30 年代，瑪格麗特出生在英國(guó)一個(gè)并不出 名的小鎮(zhèn)上。與別的小朋友不同，瑪格麗特自小就受到嚴(yán)格的家庭教育，父親對(duì)她的教育很 嚴(yán)格，經(jīng)常向她灌輸這樣的觀點(diǎn)：無(wú)論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)坐在別人的前面，而 不落后于人。即使是坐公共汽車，也要永遠(yuǎn)坐在第一排。父親從來(lái)不允許她說(shuō)“我不能”或“太難了”之 類的話，而要求她永遠(yuǎn)都要有爭(zhēng)一流的野心。父親的“殘酷”教育培養(yǎng)了瑪格麗特積極進(jìn)取 的決心和信心。在以后的學(xué)習(xí)、生活和工作中，她

9、時(shí)時(shí)牢記父親的教導(dǎo)，總是抱著一往無(wú)前 的精神和必勝的信念，盡自己最大努力克服一切困難，事事必爭(zhēng)一流，以自己的行動(dòng)實(shí)踐著 “永遠(yuǎn)坐在第一排”。 不管是座位， 還是學(xué)習(xí)， 她總是盡自己最大的努力搶在最前面 ! 她總是 同齡人中的佼佼者。后來(lái)，在上大學(xué)時(shí)，有著爭(zhēng)第一的“野心”的瑪格麗特創(chuàng)造了一個(gè)奇跡：學(xué)校要求學(xué)生們上5 年的拉丁文課程，她憑著自己頑強(qiáng)的毅力和拼搏精神，硬是在一年內(nèi)全部學(xué)完了?，敻覃?特不僅在學(xué)業(yè)上出類拔萃，在體育、音樂(lè)、演講及學(xué)校的其他活動(dòng)方面也都一直走在前列， 是學(xué)生中的佼佼者之一。她的優(yōu)秀，讓其他的學(xué)生望塵不及，同學(xué)們都羨慕她充沛的精力，仰慕她優(yōu)異的成績(jī)。但是，瑪格麗特的“野心”

10、還在繼續(xù)，她始終記著父親的話：用最大程度的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己 的每一個(gè)夢(mèng)想。 40 年后，英國(guó)乃至整個(gè)歐洲政壇上出現(xiàn)了一顆耀眼的明星，她就是 1979 年 成為英國(guó)第一位女首相、雄踞政壇長(zhǎng)達(dá) 11 年之久、被世界政壇譽(yù)為“鐵娘子”的瑪格麗特撒切爾夫人。一直有著爭(zhēng)第一的“野心”的瑪格麗特，給世人創(chuàng)造了一個(gè)最大的奇跡， 讓所有的人都看到了“野心”的力量 !所以說(shuō)，偉人之所以能夠成為偉人，其實(shí)正在于他們敢于渴望。生活其實(shí)并不復(fù)雜，關(guān)鍵是 你想成為一個(gè)什么樣的人，對(duì)自己的定位是怎樣的，你愿意付出多大代價(jià)，能堅(jiān)持多久。當(dāng) 然，這一切需要你能夠?qū)ψ约旱奶攸c(diǎn)、能力和價(jià)值有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，這樣才能將我們的人 生提

11、升到合適我們的高度。美國(guó)跳水運(yùn)動(dòng)員格雷格洛加尼斯，在開(kāi)始上學(xué)的時(shí)候很害羞，經(jīng)常因?yàn)橹v話和閱讀方面的 障礙而受到同學(xué)的嘲笑和捉弄。這令他非常沮喪和懊惱，但他發(fā)現(xiàn)自己非常喜歡并精通于舞 蹈、雜技、體操和跳水，認(rèn)識(shí)到自己的天賦不是語(yǔ)言也不是閱讀。于是，他開(kāi)始專注于自己 在形體運(yùn)動(dòng)專長(zhǎng)方面的鍛煉，期望可以脫穎而出。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，洛加尼斯開(kāi)始在各 種體育比賽中取得成就。但是，在上中學(xué)時(shí)，洛加尼斯就感覺(jué)自己有些力不從心了。無(wú)論是舞蹈、雜技、體操還是跳水，都需要辛勤的付出，他不可能有這么多的精力和時(shí)間去 做。他知道自己必須有所舍棄，只能專注于一個(gè)目標(biāo)。但他不知要舍棄什么、選擇什么。這 時(shí)，他遇到了他的

12、恩師喬恩一位前奧運(yùn)冠軍。 經(jīng)過(guò)對(duì)洛加尼斯的觀察后， 恩師得出結(jié)論： 洛加尼斯在跳水方面更有天賦。經(jīng)過(guò)與老師詳談，洛加尼斯認(rèn)為在所有的愛(ài)好中，自己更喜 歡跳水，以前之所以喜歡舞蹈、雜技、體操，是因?yàn)檫@些可以使他對(duì)跳水更加得心應(yīng)手，可 以為跳水帶來(lái)更多的花樣和技巧。于是，他最終決定選擇跳水項(xiàng)目作為自己的事業(yè)來(lái)做。經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練和長(zhǎng)期的努力，洛加尼斯終于在跳水方面取得了驕人成就。由于對(duì)體育運(yùn)動(dòng)事 業(yè)的杰出貢獻(xiàn)， 洛加尼斯在 1987 年獲得世界最佳運(yùn)動(dòng)員和歐文斯獎(jiǎng)， 達(dá)到了一個(gè)運(yùn)動(dòng)員榮譽(yù) 的頂峰。如此看來(lái)，我們?cè)诓煌臅r(shí)期，都必須不停地對(duì)自身潛能進(jìn)行發(fā)掘，以此了解自己到底適合 成為怎樣的人。唯有認(rèn)清了

13、自己真正的優(yōu)勢(shì)和能力所在，你才可能切實(shí)弄清到底應(yīng)當(dāng)成為什 么樣的人并為此努力奮斗。你需要知道，你的人生價(jià)值不是虛幻的，應(yīng)該從現(xiàn)在起就通過(guò)對(duì)自己的分析開(kāi)始發(fā)掘，給自 己的人生一個(gè)承諾。總而言之，這里要對(duì)所有有理想的中學(xué)生說(shuō)的是：年輕最大的資本是你可以運(yùn)用無(wú)限的想象 力并有機(jī)會(huì)去嘗試。 心有多大， 你的舞臺(tái)就有多大 ! 你想成為什么樣的人， 只要你在心里為自 己作出暗示，那么你就會(huì)產(chǎn)生積極的動(dòng)力，推動(dòng)你去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。明白了你的命運(yùn)是來(lái) 自于你的內(nèi)心暗示，你就會(huì)給自己一個(gè)希望，就不會(huì)祈求上帝給你好運(yùn)。你要敢對(duì)自己說(shuō)：我一定要做個(gè)偉大的人。只要你這樣想并不斷地激勵(lì)自己去這樣做，你就一：定會(huì)像你所想

14、象的那樣，成為一個(gè)偉大的人。相信自己 !你可以擁有理想，但必須面對(duì)現(xiàn)實(shí) 如果說(shuō)上一節(jié)的內(nèi)容是在告訴大家要勇敢地在內(nèi)心樹(shù)立自己的理想實(shí)現(xiàn)自己的“野心”的話， 那么這一節(jié)，就是要告訴大家如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)檎嬲睦硐肱c現(xiàn)實(shí)之間有一座橋一座不太長(zhǎng)，也不太短的橋：它長(zhǎng)得需要你努力向前，走穩(wěn)腳下的每一步，才能到達(dá)彼岸；也短得讓你一眼就能看見(jiàn)橋所 連接的那邊的迷人風(fēng)景。理想自人的心底萌發(fā)，它經(jīng)過(guò)深遠(yuǎn)的思考，經(jīng)得起時(shí)間的流逝，路 途的坎坷，是風(fēng)雪不斷的人生路上長(zhǎng)明的指路燈。但理想與現(xiàn)實(shí)之橋，需要你親手去建造， 在建橋的時(shí)候，你要堅(jiān)持理想，更需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)。很多中學(xué)生樹(shù)立內(nèi)心的理想時(shí)，完全不考慮現(xiàn)實(shí)。這種脫離現(xiàn)實(shí)

15、偏于虛構(gòu)的理想，一般來(lái)說(shuō) 實(shí)現(xiàn)起來(lái)會(huì)很困難。相對(duì)來(lái)說(shuō)，基于現(xiàn)實(shí)所規(guī)劃的理想會(huì)更容易實(shí)現(xiàn)，也會(huì)更有意義一些。下面這個(gè)寓言故事，也許大家能夠從中領(lǐng)悟到這個(gè)道理天下著小雪，幾只可愛(ài)的小雞躲 在雞媽媽的翅膀下，嘰嘰喳喳地交談著自己的遠(yuǎn)大理想。一只說(shuō)：“我長(zhǎng)大一定不做雞，雞飛不高，沒(méi)出息。我想做大鵬鳥(niǎo)，展翅飛翔，在天空的大 舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采?！绷硪恢徽f(shuō)：“對(duì)，我長(zhǎng)大也不做雞，雞要早起做事，太累了。我想做美猴王 ! 有許多時(shí)間玩， 還有好多小猴侍候自己?！边€有一只說(shuō)：“對(duì)，我長(zhǎng)大也不做雞。雞小的時(shí)候，是人的玩物；長(zhǎng)大了，便成為人的盤中 餐，太短命了。我要做一只鳥(niǎo)龜，可以長(zhǎng)命百歲?！彼鼈兏哒勯熣?，滔滔不絕，似

16、乎忘記了自己是小雞的現(xiàn)實(shí)了。它們的話逗得雞媽媽不斷地發(fā)笑。這時(shí)，雞媽媽注意到坐在一邊的小毛雞一言不發(fā)，就問(wèn)： “小弟，怎不說(shuō)話呀 ? 別怕。說(shuō)說(shuō)看，你想做什么呢 ?”小毛雞問(wèn)：“媽媽， 我可不可以只做我自己?jiǎn)??我想和爸爸學(xué)唱歌， 每天早早站在最高的山頂上，喚醒沉睡的人們起來(lái)做事。雞媽媽高興極了，它說(shuō)：“弟弟真行，別看年紀(jì)小，可懂得做事要實(shí)事求是，志氣也大著吶 你懂得在自身?xiàng)l件的前提下，在平凡的崗位上，做偉大的事業(yè)。所以說(shuō)，我們應(yīng)該要做的，不是空想、漫談家，而是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)精神的夢(mèng)想家。在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，朝著我們的夢(mèng)想努力，這樣夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn)。如何能夠?qū)⒗硐牒同F(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)， 讓自己在現(xiàn)有的條件

17、下實(shí)現(xiàn)自己的理想， 這是一種智慧， 也是一種抉擇。 所以， 千萬(wàn)要警惕： 不要讓自己的夢(mèng)想嚴(yán)重失真。 不切實(shí)際的夢(mèng)想， 就好比空中樓閣、 海市蜃樓而讓人難以企及。左傳隱公十一年中所記載的“不度德，不量力”，說(shuō)的就是“不自量力”的故事。春 秋時(shí)期，在現(xiàn)在的河南省境內(nèi)有兩個(gè)諸侯國(guó)鄭國(guó)和息國(guó)。公元前 712 年左右，息國(guó)貿(mào)然 向鄭國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩個(gè)諸侯國(guó)都很小，而息國(guó)的人力與物力比鄭國(guó)還要少得多，軍力也 要弱得多。戰(zhàn)爭(zhēng)自然以息國(guó)的失敗而告終。事后，一些有識(shí)之士分析說(shuō)：息國(guó)快要滅亡了， 原因是什么呢 ?其中重 _要的原因便在于息國(guó)不考慮自己的德行，也不估量自己的力量，在沒(méi) 有取勝希望的情況下貿(mào)然出兵

18、，這便是不自量力，是治國(guó)方略的失誤。果真，不久后，這個(gè)“不自量力”的息國(guó)就被楚國(guó)攻滅。不自量力、好高騖遠(yuǎn)，即指目標(biāo)脫離現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重失真。失真的目標(biāo)，是你的力量所無(wú)法達(dá)到 的。面對(duì)可望而遙不可即的目標(biāo)，你便很容易產(chǎn)生失落沮喪的情緒，這對(duì)你理想的實(shí)現(xiàn)大為 不利。我國(guó)在大躍進(jìn)中嚴(yán)重脫離國(guó)情和實(shí)力的制定目標(biāo)，將國(guó)家拖到了絕境；而日本和新加 坡卻結(jié)合國(guó)情實(shí)施一系列治國(guó)方略，國(guó)力迅速爬升。其深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，值得我們永遠(yuǎn)記取。所以，你可以擁有理想，但你必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。只有讓理想與實(shí)力之間存在一定距離，你才能 充分挖掘自己的潛能；只有讓理想不過(guò)分超過(guò)實(shí)力，你才能專注發(fā)揮自己的潛能。所以，如 果你想實(shí)現(xiàn)自己的理

19、想，就要給自己一個(gè)和實(shí)力能夠積極互動(dòng)的目標(biāo)，既不妄自菲薄，也不 好高蝥遠(yuǎn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，為自己的未來(lái)把脈 人貴有自知之明，能夠清楚地認(rèn)識(shí)自己的人，在做具體的事情時(shí)，才能最好地調(diào)動(dòng)自身有利 的資源和特性；然而，人最難的事情也正是認(rèn)清自己。很多人不清楚自己到底是個(gè)什么樣的 人，不知道自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)是什么，因而在做事時(shí)，總是感覺(jué)不能得心應(yīng)手。這種自我認(rèn) 知能力的缺失，應(yīng)該說(shuō)，也是情商值不高的一種表現(xiàn)。有時(shí)候，很多中學(xué)生看著別的同學(xué)做事十分成功，心生羨慕，便盲目效仿，結(jié)果卻換來(lái)一個(gè) 不完滿的結(jié)局。原因何在 ?其道理很簡(jiǎn)單：尺有所長(zhǎng)，寸有所短。人各有各的長(zhǎng)處和短處，不 弄清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，盲目與別人攀比

20、、競(jìng)爭(zhēng)，是最愚蠢的行為。下面的這則寓言故事， 雖然發(fā)生在動(dòng)物王國(guó)， 但也正是我們很多人的真實(shí)寫照在動(dòng)物王國(guó)， 烏鴉和兔子很要好， 總是形影不離。 一天， 烏鴉坐在樹(shù)上無(wú)所事事地唱歌， 兔子看見(jiàn)烏鴉閑適的樣子， 就問(wèn)：“我 能像你一樣整天坐在那里，什么事也不干嗎 ?”烏鴉答道：“當(dāng)然啦，為什么不呢 ?”于是， 兔子便坐在樹(shù)下， 開(kāi)始休息。 正在兔子享受著安逸的無(wú)所事事的生活時(shí)， 一只狐貍瞬間出現(xiàn)， 將兔子叼進(jìn)了自己的口中，兔子成了狐貍的美餐。如上所說(shuō)，這個(gè)寓言故事中那只愚昧的小兔子，可以說(shuō)正是我們很多學(xué)生的寫照。我們不清 楚自己的長(zhǎng)處和短處是什么，拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處來(lái)作比較，盲目效仿別人，

21、結(jié)果得 到的是一個(gè)悲劇的結(jié)局。這不能不說(shuō)是一種悲哀。兔子沒(méi)辦法爬樹(shù)， 兔子擅長(zhǎng)的是跑動(dòng)， 如果不跑步， 丟失自己最大的優(yōu)點(diǎn)， 而模仿別人靜坐， 就是暴露了自己最大的短處， 也難怪成為別人嘴里的食物了。 可是，聰明的人就不會(huì)這樣做， 聰明的人會(huì)認(rèn)識(shí)清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓自己的價(jià)值得到最大程度的體現(xiàn)。其 實(shí)，如果你是一個(gè)善于觀察的人，從我們周圍的景物中，你都可以體會(huì)到這種最簡(jiǎn)單的人生 哲學(xué)：給自己一個(gè)明確的定位，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，做好自己的事情，那么，你就會(huì)成功。如 果說(shuō)正在單純的學(xué)習(xí)環(huán)境中的你還無(wú)法體會(huì)這句話的意義，就請(qǐng)看看下面的這個(gè)真實(shí)的例子 原一平是日本保險(xiǎn)業(yè)界的泰斗。 但是，他在

22、 27 歲的時(shí)候， 還僅僅是日本明治保險(xiǎn)公司一 個(gè)普通的推銷員。那時(shí)候的他，窮得連午飯都吃不起，還不得不經(jīng)常露宿公園。他很努力地 做自己的推銷業(yè)務(wù)，卻沒(méi)有任何起色，總是業(yè)績(jī)平平。對(duì)此，他十分不解。后來(lái)，一次偶然的機(jī)會(huì)，原一平遇到一位老人。他十分敬業(yè)地向老人推銷自己的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。 等他詳細(xì)地介紹完業(yè)務(wù)之后， 老人平靜地說(shuō)： “聽(tīng)完你的介紹， 絲毫引不起我投保的意愿。然而，原一平的誠(chéng)懇卻使得老人給了他尖銳卻中肯的建議：“人與人之間，像你我這樣相對(duì) 而坐的時(shí)候，一定要具備一種強(qiáng)烈吸引對(duì)方的魅力，如果你做不到這一點(diǎn)，將來(lái)就沒(méi)什么前 途可言了?！痹黄奖焕先说脑捯脝】跓o(wú)言，本來(lái)就沒(méi)有太多信心的他，對(duì)自己

23、幾乎要絕 望了。這時(shí)，老人又對(duì)他說(shuō)： “年輕人， 你先從認(rèn)識(shí)自己和改造自己開(kāi)始吧 ! ”原一平一臉疑 惑：“認(rèn)識(shí)自己 ?”老人沒(méi)有理會(huì)他，接著說(shuō)：“你在替別人考慮保險(xiǎn)之前，必須先考慮、認(rèn) 清自己。反省自己每天的工作得失，總結(jié)自己的進(jìn)步與退步，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)。根據(jù) 自己的優(yōu)劣勢(shì)來(lái)改進(jìn)自己的工作?！?老人的話像明燈一樣照亮了原一平的心， 他大徹大悟， 意識(shí)到自已是哪里出了問(wèn)題了。 從此， 原一平開(kāi)始努力認(rèn)識(shí)自己，根據(jù)自己的優(yōu)缺點(diǎn)努力來(lái)改善自己，終于成為一代推銷大師。只有充分認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)， 才能理智地選擇最適合自己的路， 選擇最適合自己的項(xiàng)目， 將自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出最大的價(jià)值

24、。最后，再送上一個(gè)小故事來(lái)和所有的中學(xué)生朋友們共勉：在一個(gè)普通的家庭里有兩個(gè)孩子，他們都具有出色的藝術(shù)天賦，但他們各有志向：一個(gè)立志 做音樂(lè)家，一個(gè)立志成為畫家。不幸的是，在童年時(shí)期，兩人雙雙落難，前者雙耳失聰，后 者雙目失明。在兩個(gè)人遭受毀滅性打擊的時(shí)候，母親對(duì)他們說(shuō)：“你們?yōu)槭裁床换ハ鄵Q一下 志向呢 ?”兩個(gè)孩子采納了母親的建議。 前者聽(tīng)不到任何聲音， 但這使他在作畫時(shí)能百分之百 地集中精力， 最后成了杰出的畫家。 后者看不到任何東西， 但這使他能比別人更專注于傾聽(tīng)， 最后成了偉大的音樂(lè)家。僅僅是根據(jù)自己不同的長(zhǎng)處而改變了一下夢(mèng)想，就成就了兩個(gè)輝煌 的人生。誠(chéng)然，兩個(gè)孩子有一個(gè)偉大的母親

25、! 而我們，更需要這樣一個(gè)偉大的自己， 能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短地為 自己的未來(lái)把脈。聽(tīng)取別人建議，及時(shí)自我反省自省能夠讓我們及時(shí)意識(shí)到自己的進(jìn)步和不足，而他人的建議，則能夠讓我們從旁人的角度 發(fā)現(xiàn)自身的局限，從而促使自己向正確的方向更好地發(fā)展。成功的人，都離不開(kāi)自省，也離 不開(kāi)別人的建議，二者缺一不可。不會(huì)自省，則容易自大；不善于聽(tīng)取建議，則容易狹隘。 當(dāng)然，自省也不是一件容易的事情，建議也并非全部對(duì)自己有用。如今的中學(xué)生，很多都是獨(dú)生子女，一貫是被嬌寵的對(duì)象，所以很難意識(shí)到自己哪里錯(cuò)了，也很難建立自省的意識(shí)。但是，如果想要成為一個(gè)情商高的人，想要有所作為，就必須要學(xué) 會(huì)自省。 為什么要學(xué)習(xí)自省 ?因?yàn)?/p>

26、自省并不是一件容易的事情， 自省的角度不對(duì)， 反而會(huì)更令 自己煩惱，下面是一則關(guān)于自省的小故事：我國(guó)現(xiàn)代著名作家沈從文從小十分調(diào)皮，不認(rèn)真讀書(shū)，常常逃課去玩。一天上午，沈從文從 課堂里溜出來(lái)， 一個(gè)人跑到村子里去看戲。 那天木偶戲演的是 孫悟空過(guò)火焰山 。沈從文看 得眉飛色舞，捧腹大笑。一直看到太陽(yáng)落山，他才戀戀不舍地回到學(xué)校。這時(shí)，同學(xué)們都已 放學(xué)回家了。第二天，沈從文剛進(jìn)校門，老師就嚴(yán)厲地責(zé)問(wèn)他為什么曠課。他羞紅著臉，支 支吾吾地答不上來(lái)。老師氣得罰他跪在樹(shù)下，并大聲訓(xùn)斥道：“你看， 這楠木樹(shù)天天往上長(zhǎng)， 而你卻偏偏不思上進(jìn)， 甘愿做一個(gè)沒(méi)出息的矮子'。 ”第二天，老師又把他叫去，

27、對(duì)他說(shuō)：“大家都在用功讀書(shū)，你卻偷偷溜去看戲。昨天我雖然 批評(píng)了你，可這也是為了你好。一個(gè)人只有尊重自己，才能得到別人的尊重?！崩蠋煹囊环?，深深打動(dòng)了沈從文。他虛心 接受老師的批評(píng)，暗暗發(fā)誓，一定要記住這次的教訓(xùn)，做一個(gè)受人尊重的人。此后，沈從文 一直嚴(yán)格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)，長(zhǎng)大后終于成了著名的天文學(xué)家，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù) 了一塊領(lǐng)地。沈從文正是具備反省的精神，虛心聽(tīng)取了老師的批評(píng)，改正了原本散漫的生活習(xí)性，從此嚴(yán)格要求自己，才不斷取得進(jìn)步，最終成為著名的作家。假如當(dāng)時(shí)他沒(méi)把老師的話聽(tīng)進(jìn)去，沒(méi)有反省一下自身的不足而從此發(fā)憤圖強(qiáng)，估計(jì)他只能繼續(xù)做一個(gè)淘氣散漫的學(xué)生，最終一事 無(wú)成。不同的人

28、，看到同樣的事情，同樣是自省，最后的效果卻是截然不同。所以說(shuō)，自省并不如 我們想象中那么容易。 如何自省才能夠有好的效果呢 ?其實(shí)很簡(jiǎn)單， 那就是結(jié)合自己的實(shí)際情 況，做正反兩方面的總結(jié)。比如說(shuō)，今天你做了一件錯(cuò)事，那么，你就需要自省，自己為什 么會(huì)做錯(cuò) ?在做錯(cuò)的原因中找出最根本的一條， 然后記下來(lái)， 讓自己以后時(shí)刻注意； 同時(shí)， 還 要思考， 自己今天做的這件事雖然做錯(cuò)了， 但是， 其中是否有做得比較好的地方呢 ?把做得好 的地方列舉出來(lái)，也記下來(lái)，讓自己以后發(fā)揚(yáng)。這樣，同一件事，就能夠從正反兩方面給予 我們很好的提示作用了。此外，如上所說(shuō)，除了自省，別人的建議往往能幫助我們更好地成長(zhǎng)。作為閱歷尚淺的中學(xué) 生，在一些關(guān)鍵時(shí)刻，適當(dāng)?shù)芈?tīng)取過(guò)來(lái)人的建議是很有必要的，因?yàn)檫@些建議能夠讓我們少 走很多彎路。美術(shù)界的一代大師齊白石，就是在陳師曾的建議下慢慢形成了自己的作品風(fēng)格 而成名的。本來(lái)，齊白石早