思維訓(xùn)練與作文教學(xué)

1、思維訓(xùn)練與作文教學(xué)湖南省婁底市婁星區(qū)教育局辦公室 劉德斌作者曾經(jīng)指出，語(yǔ)言、語(yǔ)感和思維是語(yǔ)文和作文教學(xué)的三個(gè)支點(diǎn)，這三個(gè)支點(diǎn)缺失一個(gè)，語(yǔ)文和作文教學(xué)都只能走進(jìn)僵死的胡同。寫(xiě)作活動(dòng)是一種緊張的、嚴(yán)密的思維活動(dòng)，是把思維活動(dòng)的軌跡，用語(yǔ)言文字進(jìn)行周密表達(dá)的活動(dòng)。作文訓(xùn)練可以促進(jìn)思維能力的提高，思維能力的提高又可以反過(guò)來(lái)推動(dòng)作文水平的發(fā)展。我個(gè)人認(rèn)為，作文是運(yùn)用主體所積累的語(yǔ)言（字詞句等）進(jìn)行符合語(yǔ)法規(guī)范（語(yǔ)感）的表達(dá)。在這個(gè)運(yùn)用語(yǔ)言，符合語(yǔ)感地表達(dá)的過(guò)程中，思維起到了舉足輕重的“發(fā)動(dòng)機(jī)”作用。 一、關(guān)于學(xué)生作文思維過(guò)程的典型理論：、關(guān)于學(xué)生作文心理模型的研究1、作文心理模型研究的進(jìn)程學(xué)生作文是一種

2、復(fù)雜的心理過(guò)程，它涉及學(xué)生內(nèi)部的多種心理活動(dòng)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)中存在的問(wèn)題，都與忽視學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律密切相關(guān)。因此為了從根本上改變傳統(tǒng)作文教學(xué)的面貌，我們必須首先設(shè)法認(rèn)真探討小學(xué)生作文過(guò)程中的心理活動(dòng)規(guī)律。國(guó)內(nèi)外作文心理模型的研究包括三個(gè)階段：A、波里特(Bereiter)等人，根據(jù)作文過(guò)程在很大程度上依賴(lài)于作者記憶中存儲(chǔ)的信息這一事實(shí)，把作文看作是“知識(shí)表達(dá)過(guò)程（knowledge telling process）”,強(qiáng)調(diào)知識(shí)在作文過(guò)程中的重要作用，認(rèn)為具有寫(xiě)作知識(shí)是作文的先決條件，而掌握一般知識(shí)則是作文的必要基礎(chǔ)。該模型把“寫(xiě)作構(gòu)思”看成是作者根據(jù)主題和體裁的要求從自己的長(zhǎng)期記憶中提

3、取出與之相適應(yīng)的知識(shí)(或信息)，并對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行合理組織，用以有條理地、合乎語(yǔ)法地表達(dá)主題思想的過(guò)程。這種模型的缺點(diǎn)是：只看重寫(xiě)作知識(shí)、寫(xiě)作能力以及自然和社會(huì)知識(shí)在作文過(guò)程中的作用，而忽視作者的觀察事物能力和內(nèi)部心理加工能力對(duì)寫(xiě)作過(guò)程的決定性影響。B、北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所的朱京曦同志于1997年初建構(gòu)的“表象操作型作文心理模型”，是目前國(guó)內(nèi)在這方面進(jìn)行的較深入探索“表象操作型作文心理模型”。 其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)表象操作在作文的內(nèi)部心理加工過(guò)程中的重要作用，所以能在很大程度上彌補(bǔ)波里特模型的缺陷，這是它的主要優(yōu)點(diǎn)。其不足之處是把作文的內(nèi)部心理加工過(guò)程完全歸結(jié)為“一次同構(gòu)”與“二次同構(gòu)”的“表

4、象操作”（即表象的分解與組合操作），這未免過(guò)于簡(jiǎn)單化。表象操作一般不涉及思維，或者只是涉及具體形象思維而絕不涉及抽象邏輯思維。C、何克抗、李克東、謝幼如、王本中四位學(xué)者在小學(xué)生作文心理模型及作文教學(xué)模式研究一文中，提出一種新的、綜合考慮知識(shí)、能力與情操等三方面因素影響的命題作文心理過(guò)程模型。由于這種模型強(qiáng)調(diào)“思維”在內(nèi)部心理加工過(guò)程中的重要作用（這里所說(shuō)的思維不僅包括具體形象思維和一般形象思維，而且還包括抽象邏輯思維），因此可以稱(chēng)之為“思維加工型作文心理模型”。他們認(rèn)為作文過(guò)程涉及知識(shí)（日常生活知識(shí)、自然和社會(huì)知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)）、能力（觀察事物能力、表象操作能力、思維加工能力、以及包括口頭和書(shū)面

5、兩方面的語(yǔ)詞表達(dá)能力）與情操（情緒、情感以及包括道德、審美、價(jià)值等方面的思想觀念）三個(gè)方面。知識(shí)主要決定“寫(xiě)什么”，能力決定“如何寫(xiě)”（寫(xiě)作知識(shí)也與如何寫(xiě)有關(guān)），情操?zèng)Q定“為什么寫(xiě)”。因此對(duì)作文所要求的基本素質(zhì)可以用如圖所示的三維模型來(lái)表示。2、“思維加工型作文心理模型”簡(jiǎn)介：作者認(rèn)為作文教學(xué)包括六要素：審題定中、選擇素材、啟發(fā)想象、發(fā)展思維、言語(yǔ)訓(xùn)練和協(xié)作學(xué)習(xí) 。思維加工型命題作文心理模型如下圖：、現(xiàn)代作文教學(xué)心理模型上海市特級(jí)教師陸繼椿提出一種“現(xiàn)代作文教學(xué)心理模型”如圖：陸老師認(rèn)為：現(xiàn)代情感和現(xiàn)代認(rèn)識(shí)是現(xiàn)代思維的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)越是雄厚，越是交叉，越有利于發(fā)揮思維的作用?，F(xiàn)代認(rèn)識(shí)是指現(xiàn)代社

6、會(huì)中的一切知識(shí)、信息、觀念的總和?，F(xiàn)代認(rèn)識(shí)的積累主要是按照邏輯思維的規(guī)律進(jìn)行的?，F(xiàn)代情感是指現(xiàn)代社會(huì)的道德感、理智感和美感等高級(jí)情感?，F(xiàn)代情感的豐富主要是非邏輯作用的結(jié)果。人的思維活動(dòng)是一個(gè)極其豐富而又錯(cuò)綜復(fù)雜的過(guò)程，邏輯思維和非邏輯思維兩種因素始終交織在其中，這種交織在作文時(shí)的思維活動(dòng)中更加明顯，所謂“情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)”，就是古人從寫(xiě)作實(shí)踐中體會(huì)出來(lái)的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展，使社會(huì)的情感和認(rèn)識(shí)都在起著深刻的變化，愛(ài)憎和是非已經(jīng)有許多新的內(nèi)容了，沒(méi)有新的情和新的理，就不能構(gòu)成現(xiàn)代思維去發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出富有時(shí)代氣息的文章。陸老師還指出：現(xiàn)代情感和現(xiàn)代認(rèn)識(shí)都是從現(xiàn)代生活

7、的土壤里產(chǎn)生的。因此，作文訓(xùn)練的廣闊背景是現(xiàn)代生活，高考作文的命題背景也是現(xiàn)代生活，是一個(gè)高中畢業(yè)生所具有的經(jīng)歷和環(huán)境，所具有的信息和知識(shí)，所能理解的科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題。我們的作文訓(xùn)練內(nèi)容如果也從這個(gè)大背景出發(fā)去提煉，同學(xué)們的作文也就會(huì)滲透出現(xiàn)代氣息了。在前文中，我確立了作文教學(xué)改革研究的總目標(biāo)體系“開(kāi)放寫(xiě)作真實(shí)寫(xiě)作個(gè)性寫(xiě)作創(chuàng)新寫(xiě)作”，其中講求創(chuàng)新一點(diǎn)與陸繼椿老師的“現(xiàn)代作文教學(xué)心理模型”中“觸發(fā)事物多向思維求異思維獨(dú)創(chuàng)思維”的過(guò)程有不謀而合之處，即都把創(chuàng)新作為了作文的最終目的，求新的關(guān)鍵在于思維。劉錫慶教授曾經(jīng)指出，作文的本質(zhì)在于求新。 、我對(duì)學(xué)生作文思維過(guò)程的認(rèn)識(shí)劉錫慶教授把寫(xiě)作

8、過(guò)程分為“物意文”三個(gè)階段。具體如下：其思維在”物意文”的“雙重轉(zhuǎn)化”過(guò)程之間的重要作用如圖：我以為學(xué)生的思維過(guò)程表現(xiàn)為“發(fā)散收束線性”的過(guò)程。即從“物”到“意”的過(guò)程是一個(gè)發(fā)散過(guò)程（有人認(rèn)為創(chuàng)新思維的核心是發(fā)散思維），即從文章的寫(xiě)作目標(biāo)開(kāi)始，充分發(fā)揮自己的觀察能力、感受能力，從生活和頭腦中聯(lián)系各種知識(shí)、事物等寫(xiě)作內(nèi)容，但這些寫(xiě)作內(nèi)容并不是全可以寫(xiě)進(jìn)文章中去的，所以還要進(jìn)行篩選，即所謂選材，從這里就開(kāi)始了“收束”的階段；從選出的材料中再進(jìn)行煉意、構(gòu)思、謀篇是一個(gè)連續(xù)不斷地“收束”的過(guò)程；經(jīng)過(guò)發(fā)散和收束兩個(gè)過(guò)程之后，作者心里面的東西就可以變成文字了，學(xué)過(guò)語(yǔ)言學(xué)的人都知道，語(yǔ)言的一個(gè)重要特點(diǎn)是“線

9、性”（字要一個(gè)一個(gè)地說(shuō)出來(lái)，而話要一句一句地說(shuō)出來(lái)，不可能同時(shí)表達(dá)），也就是說(shuō)，從“意”到“文”是一個(gè)發(fā)散性的思維素材不斷收束，最終變?yōu)榫€性。上面的論述可以用圖表示為：| 物 | 意 | 文 | 想 | 選 | 寫(xiě) | 修 |發(fā)散性（腦圖）| 收束性 | 線性（外化文字） |這種“發(fā)散收束線性”的思維過(guò)程特點(diǎn)在前面所述的“思維加工型作文心理模型”與“現(xiàn)代作文教學(xué)心理模型”中有所體現(xiàn)?！八季S加工型作文心理模型”中，分解、組合、想象發(fā)散；分析、綜合、抽象、概括收束。而在陸老師的“現(xiàn)代作文教學(xué)心理模型”中這種特點(diǎn)更加明顯：觸發(fā)事物、多向思維發(fā)散；求異思維、獨(dú)創(chuàng)思維收束。90年代興起的電腦作文與網(wǎng)絡(luò)作

10、文與能很形象地說(shuō)明。在作文之前確定作文的主題，特別是要確定關(guān)鍵詞，然后通過(guò)這個(gè)關(guān)鍵詞在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行搜索（發(fā)散），搜索引擎會(huì)將一大堆相干與不相干的材料（圖、文、音樂(lè)）放到作者的面前，這時(shí)需要作者進(jìn)行認(rèn)真篩選（收束），最后通過(guò)粘貼與過(guò)渡寫(xiě)作成文（線性）。在筆者提出的4_積木式思維作文法中，“發(fā)散收束線性”的觀點(diǎn)也得到了體現(xiàn)：想的階段是擴(kuò)展腦圖，拓展題材，集合資料，這是發(fā)散的過(guò)程（以中心詞畫(huà)腦圖，類(lèi)似在自己的生活記憶網(wǎng)絡(luò)中通過(guò)關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索），而選的階段則要進(jìn)行選材、定序與詳略，屬于收束的過(guò)程。所以，在這里的“想”與“選”的過(guò)程是傳統(tǒng)作文教學(xué)理論中所謂選材的表現(xiàn)，但強(qiáng)調(diào)了選材前把以前積聚在腦海中的材料

11、從寫(xiě)作目的出發(fā)進(jìn)行搜索的過(guò)程。 、通過(guò)聯(lián)想的展開(kāi)與聯(lián)想的選擇來(lái)作實(shí)例：聯(lián)想是人類(lèi)邁出的一小步，但也是歷史邁出的一大步。聯(lián)想集團(tuán)廣告語(yǔ)。由某人、某事物或某事理推想到與其相關(guān)的其他人、其他事物或其他事理的思維。聯(lián)想在實(shí)質(zhì)上成為了發(fā)散思維的工具：由一事物作為觸發(fā)點(diǎn)，向四面八方想象熟悉的生活和知識(shí)領(lǐng)域。再如，路這個(gè)題目，由它的本義挖掘其深刻的內(nèi)涵：人生之路，學(xué)習(xí)之路，改革之路，奮斗之路，成材之路，成功之路，墮落之路，毀滅之路，失敗之路進(jìn)而想到：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路；山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在作文教學(xué)中，要通過(guò)訓(xùn)練，使學(xué)生了解聯(lián)想在作文中的作用，以

12、及如何運(yùn)用聯(lián)想的展開(kāi)與選擇來(lái)寫(xiě)作。1、聯(lián)想的展開(kāi)。著名教授許國(guó)泰說(shuō)“思維就是找聯(lián)系，”這話十分精辟，我們常說(shuō)的創(chuàng)造性思維，其實(shí)就是四通八達(dá)的聯(lián)系，就是打開(kāi)思路，讓思維的觸角與無(wú)限豐富的其它事物產(chǎn)生碰撞，產(chǎn)生新的思想火花?！敖缓仙挛铩保ㄔS國(guó)泰），作文也是這樣，新穎的立意，就是從這四面八方的碰撞中產(chǎn)生的。當(dāng)然，也不能說(shuō)任何這種碰撞都是有意義的，都是成功的，但毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有這種碰撞，就不會(huì)有新的、有意義的新立意。2、聯(lián)想的選擇，也叫聯(lián)想的定位。雖然我們可以通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生多種立意，但在一篇作文中，只能有一個(gè)立意。這就關(guān)系到聯(lián)想的選擇，也就是選擇什么聯(lián)想點(diǎn)，選擇什么立意的問(wèn)題。3、“聯(lián)想的展開(kāi)與定位”示

13、例：物象世界特征特征特征心靈背景心靈共振心靈共振心靈共振感情紐結(jié)形成文章這個(gè)圖說(shuō)明了任何一個(gè)人在寫(xiě)作的時(shí)候，一般說(shuō)來(lái)，都擁有“物象世界”和“心靈背景”這兩塊天地?！拔锵笫澜纭笔强陀^的，它不依賴(lài)人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化；“心靈背景”則是長(zhǎng)期積累的、融匯貫通的作者本人所具有的知識(shí)、思想、感情等方面的內(nèi)容。“物象”一旦進(jìn)入作者的構(gòu)思，就帶上了作者的主觀色彩。一方面作者根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行淘洗和篩選，捕捉到符合自己的感情和情趣的物象；另一方面又經(jīng)過(guò)作者思想感情的化合和點(diǎn)染，滲入作者的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩個(gè)方面的加工，“物象世界”和“心靈背景”這兩道電流就會(huì)相互接通，從而引發(fā)新的

14、感情火花(也就是靈感之花)。在談到童詩(shī)教學(xué)時(shí)，其中有一個(gè)很重要的定義就是：“物象+心象+表達(dá)=詩(shī)”，在這里談作文教學(xué)中如何運(yùn)用這種理論來(lái)指導(dǎo)記敘文的寫(xiě)作理論：物象 意象物象感受（感悟點(diǎn)）意象物象 意象主旨提煉把眾多物象點(diǎn)歸攏起來(lái)，找出其中共同的東西，形成作者的總體感受。物象點(diǎn)的統(tǒng)攝過(guò)程中，形成了自己的感悟點(diǎn)，此時(shí)，你已捕捉到意象，并滲入自己的感情、觀點(diǎn)，得到感悟，再在此基礎(chǔ)上，把感悟點(diǎn)的方方面面都分散，擴(kuò)展為幾條線索，使感悟點(diǎn)具體化、明晰化、豐富化。這是豐富文章內(nèi)容，但分散之后還要從提煉主旨這個(gè)方面來(lái)集中。因?yàn)槿魏我黄恼露贾挥幸粋€(gè)主題。感情之波不管怎樣翻騰激蕩，都必須受到主題制約。例：通過(guò)這

15、個(gè)實(shí)例，我們可以很清晰地看到作文的思維過(guò)程具有“發(fā)散收束線性”的特點(diǎn)。 二、寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐要求注重思維訓(xùn)練。1、中國(guó)教育報(bào)2001年9月5日?qǐng)?bào)道：語(yǔ)文閱卷老師談作文寫(xiě)作：善于聯(lián)想學(xué)會(huì)思辨今年的語(yǔ)文高考作文題雖然仍堅(jiān)持開(kāi)放型的話題形式，但同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)話題理解的限制，因而今年“不知所云”和宿構(gòu)的考場(chǎng)作文比往年大為減少。今年高考閱卷對(duì)語(yǔ)言的要求有所側(cè)重，因?yàn)檎Z(yǔ)言的流暢實(shí)際反映出的正是考生思維的清晰，這也符合高考考查的要求。因?yàn)閺恼莆罩R(shí)來(lái)看，只有憑借清晰的思維才可能準(zhǔn)確地記憶，而從表達(dá)能力方面看，清晰的思維更是筆隨心到、文從字順、行云流水的前提。今年的高考作文整體情況反映良好，但在閱卷過(guò)程中還是發(fā)現(xiàn)

16、了一些普遍存在的問(wèn)題：如許多考生思辨能力和聯(lián)想能力較弱。所謂思辨能力就是能否準(zhǔn)確地、多方面地思考辨析問(wèn)題的能力。而在這次高考作文試卷中，有些考生將“誠(chéng)信”理解成了“真誠(chéng)、信任”或“坦誠(chéng)、信心”，這與“誠(chéng)信”(誠(chéng)實(shí)、守信)本身的含義是有一定出入的。另外，相當(dāng)一部分考生只會(huì)從正面重復(fù)闡述，而不會(huì)換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)“誠(chéng)信”，更不會(huì)前瞻性地、假設(shè)性分析有關(guān)”誠(chéng)信“的現(xiàn)象。我們知道，在日常的語(yǔ)文表達(dá)中，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，同向的重復(fù)不如一正一反的相互彌補(bǔ)增色。試卷中出現(xiàn)的這種現(xiàn)象實(shí)際上也體現(xiàn)出學(xué)生并沒(méi)有真正掌握中學(xué)階段所涉及到的多種論證方法。所謂聯(lián)想能力包括同類(lèi)聯(lián)想能力和相關(guān)聯(lián)想能力?？紙?chǎng)作文反映出一部分考生的聯(lián)

17、想是跳躍式的，內(nèi)在的聯(lián)系根本不緊密，這就使得文章很散。而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就在于考生同類(lèi)聯(lián)想和相關(guān)聯(lián)想的能力不足。所謂同類(lèi)聯(lián)想，就是聯(lián)想之物是性質(zhì)相同的。比如，說(shuō)到男人就想到女人，說(shuō)到孩童就想到老叟，說(shuō)到人的個(gè)體就想到人的集合。而相關(guān)聯(lián)想是指聯(lián)想物之間存在彼此影響的內(nèi)在的聯(lián)系。例如，說(shuō)到船就想到載之覆之的水，說(shuō)到千里馬就想到養(yǎng)之馴之的伯樂(lè)。心理學(xué)家郭卜樂(lè)認(rèn)為：思維只是人們對(duì)事物的本質(zhì)、規(guī)律的刻意求知的努力，和基于對(duì)事物之間的聯(lián)系的認(rèn)知和推斷的總結(jié)和利用。所以不一定深刻，不一定深入，不一定合理，不一定完整，有時(shí)僅僅是一種想象和臆斷。由此看來(lái)，報(bào)道中的思辯與聯(lián)想都可歸入思維里面。因此，高考的考生答

18、卷情況提醒著人們要在作文教學(xué)中加強(qiáng)思維訓(xùn)練。2、輕松寫(xiě)作七詞法美國(guó)作文教學(xué)專(zhuān)家保爾·金塞拉（Paul Kinsella）專(zhuān)著寫(xiě)作技巧（THE TECHNIQUES OF WRITING）介紹了一種“輕松寫(xiě)作七詞法”。他以為大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為寫(xiě)作文是一件令人頭疼的事情，甚至以為是一種折磨，原因在于作文難寫(xiě)，難于落筆開(kāi)篇和限制話題。Paul Kinsella認(rèn)為解決這兩個(gè)問(wèn)題的有效途徑是運(yùn)用日常語(yǔ)言中的7個(gè)重點(diǎn)思維詞來(lái)提問(wèn)題和回答問(wèn)題。平時(shí)我們只用少數(shù)幾個(gè)重點(diǎn)詞來(lái)組織思維和提問(wèn)題，這是一個(gè)在無(wú)意識(shí)當(dāng)中進(jìn)行的思維過(guò)程，不妨有意讓學(xué)生意識(shí)到這一過(guò)程。這種方法被稱(chēng)為“七詞法”。7個(gè)重點(diǎn)思維詞是：如

19、何（HOW），如果（IF），什么（WHAT），何時(shí)（WHEN），何地（WHERE），誰(shuí)（WHO），為什么（WHY）。具體的做法是針對(duì)作文題目，用這七個(gè)重點(diǎn)詞當(dāng)中的一個(gè)來(lái)提出一個(gè)問(wèn)題，然后對(duì)這一問(wèn)題作出歸納性的回答。這個(gè)歸納性的回答就可以作為整篇文章的中心句。中心句往往放在文章的開(kāi)頭，起著中心思想的作用。有了中心句，余下的文章就好寫(xiě)了，圍繞著中心句展開(kāi)討論，通過(guò)舉例、正反比較等手段充分論證中心句，最后作出總結(jié)。一篇作文即可大功告成了。而且因?yàn)橛辛酥行木鋾r(shí)時(shí)刻刻提醒著學(xué)生他這篇文章所要表述的中心思想，一般來(lái)說(shuō)不容易跑題，這也就起到了限制話題的作用。在這種方法中，要注意盡可能只用一個(gè)重點(diǎn)詞來(lái)提問(wèn)題，

20、用重點(diǎn)詞提問(wèn)題的目的是幫助學(xué)生得出中心句，所提的問(wèn)題一般不寫(xiě)進(jìn)文章里，因此中心句必須是獨(dú)立的、完整的，即使是不看問(wèn)題也能讓別人讀得懂，也就是說(shuō)中心句清楚地回答所提的問(wèn)題。（“七詞”與新聞寫(xiě)作要素之間有接近之處，那么新聞引路是否也可以這樣解釋?zhuān)档盟伎肌＃?、有人認(rèn)為，知識(shí)、思維和自我意識(shí)構(gòu)成了創(chuàng)造力的基本要素。留美博士黃全愈在素質(zhì)教育在美國(guó)一書(shū)中，比較了中、美兩國(guó)在繪畫(huà)教學(xué)的中差異：中人兒童畫(huà)完后問(wèn)：“像不像？”，而美國(guó)兒童問(wèn)：“好不好？”。他指出這種差別實(shí)際上是模仿與創(chuàng)造的思維差別。他認(rèn)為：我們的教育工作者往往把“教”混同于“訓(xùn)練”，從而使學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地按照一個(gè)別人預(yù)設(shè)的模式、計(jì)劃和步驟

21、去達(dá)到他人設(shè)計(jì)的目標(biāo)。結(jié)果，老師或?qū)W校的無(wú)形外力就會(huì)延伸到本屬于孩子的自由發(fā)展和思考的空間。因此，作文教學(xué)中我們著重要解決的問(wèn)題不是學(xué)生思考出什么，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去思考， 我們應(yīng)該交給學(xué)生思維的工具。承先放后收與作文教學(xué)一文所說(shuō)，現(xiàn)行作文教學(xué)盛行的“先導(dǎo)后練作文教學(xué)模式”主要弊端是“限制學(xué)生思維”那么尋求教育策略時(shí)，一方面緣于限制的策略是開(kāi)放，另一方面緣于學(xué)生思維的重要性，需要交給學(xué)生思維的工具。圖示如下：在4_積木式思維作文法中，我們引入了一種思維工具腦圖。詳見(jiàn)關(guān)于4_的專(zhuān)文論述。 三、關(guān)于開(kāi)放“語(yǔ)言是思維的工具”引發(fā)的思考1、思維與語(yǔ)言的關(guān)系是相互促進(jìn)、互為條件的關(guān)系。斯大林說(shuō)：“語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)”，那們作文是語(yǔ)言的高度綜合運(yùn)用，也可以說(shuō)“作文是思維的一種直接實(shí)現(xiàn)”?；蛘哒f(shuō)”語(yǔ)言是思維的工具“，而作文是語(yǔ)言的高度綜合運(yùn)用，可以推導(dǎo)：“作文是思維的工具之一”。因此，廣義的寫(xiě)作是一種語(yǔ)言運(yùn)用，理論上，通過(guò)思維訓(xùn)練就會(huì)提高作文水平，作文水平得到提高，那么其思維能力也會(huì)得到發(fā)展。葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)，作文是思維的演練。通過(guò)這層分析，生活處處須