中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)(新)

1、2021/4/21古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的政治制度2021/4/22古代中國(guó)的政治制度 1. 1.定義定義: :政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國(guó)家本質(zhì)與形式于一體，是國(guó)體與產(chǎn)物，集國(guó)家本質(zhì)與形式于一體，是國(guó)體與政體的總和。政體的總和。 2.2.分類分類: :中國(guó)古代政治制度就政體而論，有分封中國(guó)古代政治制度就政體而論，有分封制與中央集權(quán)制兩種主要形式制與中央集權(quán)制兩種主要形式 3.3.分期分期: :大體可以劃分為兩個(gè)大的階段，即早期大體可以劃分為兩個(gè)大的階段，即早期階段（夏商周時(shí)期，前階段（夏商周時(shí)期，前20702070年前年前476476年）

2、年）和發(fā)展階段（戰(zhàn)國(guó)至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝，前和發(fā)展階段（戰(zhàn)國(guó)至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝，前47547518401840年）年）2021/4/23（漢唐宋元）（漢唐宋元）2021/4/24課程標(biāo)準(zhǔn)要求：課程標(biāo)準(zhǔn)要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)2021/4/25蚩尤蚩尤炎帝炎帝黃帝黃帝 據(jù)古書太平御覽記載，蚩尤有兄弟81人，都是人首獸身，銅頭鐵額，有八條胳膊，九只腳趾，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。相傳蚩尤與黃帝作戰(zhàn)時(shí)，曾用法術(shù)制造迷霧，又請(qǐng)風(fēng)伯雨師大縱風(fēng)雨，黃帝則令人制造“指南車”，撥開迷

3、霧，又 請(qǐng) 天 女 止 雨 ， 最 后 大 獲 全 勝 。 依你看，這些傳說符合歷史真相嗎？它說明了什么問題？ 自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)：閱讀第一自然段回答：閱讀第一自然段回答：1 1、中國(guó)早期國(guó)家起源、中國(guó)早期國(guó)家起源時(shí)間：時(shí)間： 地點(diǎn)：地點(diǎn)：標(biāo)志：標(biāo)志：原因：原因：距今約距今約50005000年年金屬工具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、金屬工具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的形成文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的形成農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步(社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展)黃河流域和長(zhǎng)江流域黃河流域和長(zhǎng)江流域閱讀第五頁(yè)回答：閱讀第五頁(yè)回答：2 2、中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些早期國(guó)家？、中

4、國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些早期國(guó)家？（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）2021/4/27中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些早期國(guó)家？中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些早期國(guó)家？（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）黃帝黃帝炎帝炎帝 堯、舜堯、舜禹禹-啟啟-桀桀湯湯-紂紂武武-幽幽夏夏商商西周2021/4/28 材料一：材料一：禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的狀況的：狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，

5、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)養(yǎng)是謂大同。是謂大同?！边@就是所謂的這就是所謂的“大同之世大同之世”。 材料二：材料二： 而而夏朝建立夏朝建立后：后：“今大道既隱，天下今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。勇知，以功為己?！边@就是所謂這就是所謂“小康之世小康之世”。請(qǐng)思考：請(qǐng)

6、思考：中國(guó)社會(huì)發(fā)生了什么變化？中國(guó)社會(huì)發(fā)生了什么變化？2021/4/29中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些國(guó)家？中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些國(guó)家？（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）黃帝黃帝炎帝炎帝堯、舜堯、舜禹禹-啟啟-桀桀 湯湯-紂紂武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下為公天下為公” 禪讓制禪讓制以以血緣關(guān)系血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)為紐帶，實(shí)行宗法制，行宗法制，各個(gè)宗族都各個(gè)宗族都是政治實(shí)體是政治實(shí)體; ;“家天下家天下”制制度開始，度開始，宗族關(guān)系宗族關(guān)系成成為基本政治為基本政治關(guān)系。關(guān)系。王位世襲制王位世襲制2021/4/2101、用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔、用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔2、

7、在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽、在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽3、用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼、用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼 燒，甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋燒，甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋 “卜卜”形裂紋。形裂紋。4、根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在、根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在 兆紋附近。兆紋附近。鉆鑿卜骨的工具鉆鑿卜骨的工具商人占卜刻字過程商人占卜刻字過程商代商代彌漫著神權(quán)色彩彌漫著神權(quán)色彩2021/4/211中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些國(guó)家？中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些國(guó)家？（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）黃帝黃帝炎帝炎帝堯、舜堯、舜禹禹-啟啟-桀桀 湯湯-紂紂武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下為公

8、天下為公” 禪讓制禪讓制以以血緣關(guān)系血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)為紐帶，實(shí)行宗法制，行宗法制，各個(gè)宗族都各個(gè)宗族都是政治實(shí)體是政治實(shí)體神權(quán)和王權(quán)神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合密切結(jié)合“家天下家天下”制制度開始，度開始，宗族關(guān)系宗族關(guān)系成成為基本政治為基本政治關(guān)系。關(guān)系。王位世襲制王位世襲制2021/4/212 下列對(duì)夏商早期政治文化下列對(duì)夏商早期政治文化的特點(diǎn)表述不正確的是的特點(diǎn)表述不正確的是 A A “家天下家天下”取代取代“公天下公天下” B B 宗族關(guān)系是基本的政治關(guān)系宗族關(guān)系是基本的政治關(guān)系 C C 采取民主的方式推選國(guó)家最采取民主的方式推選國(guó)家最高掌權(quán)者高掌權(quán)者 D D 王位在一家一姓中傳承王位在一家一姓

9、中傳承 2021/4/213大家有沒有大家有沒有看過看過封神封神榜榜，在這，在這部小說或者部小說或者說電視劇中說電視劇中講述的是周講述的是周滅商的故事，滅商的故事，那一個(gè)強(qiáng)大那一個(gè)強(qiáng)大的周朝建立的周朝建立以后，以后，如果讓你來治理怎么進(jìn)行？當(dāng)時(shí)沒有先進(jìn)的通如果讓你來治理怎么進(jìn)行？當(dāng)時(shí)沒有先進(jìn)的通訊和交通工具，你可以做什么？訊和交通工具，你可以做什么？2021/4/214 探究探究：如果我是周王如果我是周王 1 1、我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？、我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？ 2 2、分封者獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的、分封者獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？義務(wù)是什么？ 3 3、你能說

10、出我這樣做的目的嗎？、你能說出我這樣做的目的嗎？ 有沒有達(dá)到這個(gè)目的？有沒有達(dá)到這個(gè)目的？ 是不是還有我沒有預(yù)想到的不足呢？是不是還有我沒有預(yù)想到的不足呢？ 洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。地圖地圖前進(jìn)前進(jìn)2021/4/215普天之下，莫非王土；普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。率土之濱，莫非王臣。返回返回2021/4/216 1 1、 據(jù)史書記載，奄國(guó)曾隨武庚叛周，平叛后，成據(jù)史書記載，奄國(guó)曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄國(guó)稱魯，并轄王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄國(guó)

11、稱魯，并轄“殷民六族殷民六族”?！耙竺褚竺瘛敝福褐福?A A夏人后裔夏人后裔 B B商代遺民商代遺民 C C周朝百姓周朝百姓 D D少數(shù)民族少數(shù)民族 2 2、 西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在：西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在： A A擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模 B B促進(jìn)了西周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了西周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C C鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治 D D避免了諸侯國(guó)勢(shì)力的增長(zhǎng)避免了諸侯國(guó)勢(shì)力的增長(zhǎng)2021/4/2172021/4/218中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些國(guó)家？中國(guó)大地上都產(chǎn)生過哪些國(guó)家？（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代。）黃帝黃帝炎帝炎帝堯、舜堯

12、、舜禹禹-啟啟-桀桀湯湯-紂紂武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下為公天下為公” 禪讓制禪讓制“家天下家天下”的制度由的制度由此開始，此開始，宗族關(guān)系宗族關(guān)系成為基本成為基本政治關(guān)系政治關(guān)系以以血緣關(guān)系血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)為紐帶，實(shí)行宗法制，行宗法制，各個(gè)宗族都各個(gè)宗族都是政治實(shí)體是政治實(shí)體神權(quán)和王權(quán)神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合密切結(jié)合分封制分封制宗法制宗法制2021/4/219嫡嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗( (宗主宗主) )天子天子諸諸侯侯卿大夫卿大夫士士庶人庶人2021/4/220西周宗法制大宗小宗大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的2021/4/221宗法制宗

13、法制分封制分封制宗法制和分封制的關(guān)系宗法制和分封制的關(guān)系里里表表核心核心宗法制在政治宗法制在政治制度上的體現(xiàn)制度上的體現(xiàn)在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制，二者互為表里。就是分封制，二者互為表里。2021/4/222 4 4、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：位的是： A A周王周王 B B魯國(guó)國(guó)君魯國(guó)國(guó)君 C C卿大夫卿大夫 D D士士 5 5、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按

14、宗法，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是是： 1 1）周王室）周王室周王正妻所生之子周王正妻所生之子 2 2）周王室）周王室周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 3 3）諸侯國(guó)）諸侯國(guó)諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 4 4）卿大夫封地）卿大夫封地卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 A1234 B123 C234 D23A1234 B123 C234 D232021/4/223 俺們來做包青天俺們來做包青天 一個(gè)官員生前娶了一位妻子，一個(gè)官員生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，然后他再娶了為他生了一個(gè)女兒，然后他再娶了一個(gè)妾氏

15、，為他生了大兒子，此后一個(gè)妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了兩個(gè)兒子，結(jié)果這妻子又為他生了兩個(gè)兒子，結(jié)果這官員不幸殉職，于是他的三個(gè)兒子官員不幸殉職，于是他的三個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問應(yīng)都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問應(yīng)該判給誰？該判給誰？ 2021/4/224 1、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 2、以血緣關(guān)系為紐帶的國(guó)家政治 3、最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)利的高度集中2021/4/225閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男、凡五等材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男、凡五等天子之天子之田方千里，公後之田方百里，伯七十里，子男五十田方千里，公後之田方百里，伯七十

16、里，子男五十里里 禮記禮記王制篇王制篇材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職一不朝，則一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。 孟子孟子告子告子材料三：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周材料三：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡

17、長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。 歷史歷史請(qǐng)思考：請(qǐng)思考：1 1）材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出）材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么為什么“周王先貶其爵周王先貶其爵”后后“削其地削其地”? ?2 2）材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大）材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？特點(diǎn)是什么？3 3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？

18、各有何積極作用？）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？ 2021/4/226 因?yàn)槭前淳粑坏母叩唾n給土地。先貶其爵因?yàn)槭前淳粑坏母叩唾n給土地。先貶其爵位，那就是說爵位小了，就要收回他的一位，那就是說爵位小了，就要收回他的一部分土地，爵位越小土地越少。部分土地，爵位越小土地越少。積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；宗法秩序，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。2021/4/227禮樂制度：禮樂制度：為維系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、嚴(yán)格為維系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度，的等級(jí)禮儀制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，誰也不得逾越。誰也不得逾越。 分封制度、宗法制度和禮樂制度分封制度、宗法制度和禮樂制度，三者互為表里，三者互為表里，緊密相連，緊密相連，反映了周朝政治制度的成熟。反映了周朝政治制度的成熟。 2021/