燭之武退秦師練習(xí)題及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上燭之武退秦師練習(xí)題一。基礎(chǔ)練習(xí)1. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）A. 夫晉，何厭之有？（討厭）B. 焉用亡鄭以陪鄰（增加） C. 行李之往來(lái)，共其乏困（供給）D. 使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還（撤走）  2. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）A. 吾不能早用子（古代對(duì)人的尊稱(chēng)） B. 夜縋而出 （在夜里）C. 闕秦以利晉，唯君圖之（只有） D. 吾其還也（表示商量語(yǔ)氣，還是）3.下面關(guān)于“微”的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）A

2、. 則名微而眾寡（細(xì)小，輕微）B. 微聞鼠有作作索索（暗暗地）C. 見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之（略微，稍微） D. 微夫人之力不及此（沒(méi)有）4. 下面關(guān)于“之”的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）A輟耕之壟上（動(dòng)詞，往，到）B是寡人之過(guò)也（結(jié)構(gòu)助詞，的）C臣之壯也，猶不如人（結(jié)構(gòu)助詞，的）D何厭之有？（結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）5. 下列各句中沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（    ）A. 晉軍函陵，秦軍氾南  B. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也C. 若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退 D. 若亡鄭而有益于君二。課內(nèi)練習(xí)閱讀下面一段文言文，完成

3、610題。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。6. 下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）A. 夜縋而出  縋：用繩子拴著從城墻上下來(lái)B. 敢以煩執(zhí)事 執(zhí)事：辦事的官吏C. 行李之往來(lái)，共其乏困 行李：出使的

4、人攜帶的物品D. 闕秦以利晉，唯君圖之 闕：使缺，損害7.分別比較下列每組句子中加點(diǎn)字的意思，對(duì)其判斷正確的一項(xiàng)是（ ） 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 既東封鄭 敢以煩執(zhí)事 又欲肆其西封A. 兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“封”不同B. 兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“封”不同C. 兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“封”相同D. 兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“封”相同8. 對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是（    ）A. 越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難B. 越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難C. 越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困

5、難的D. 越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的9. 對(duì)燭之武這個(gè)人物性格的分析評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（    ）懷才不遇，牢騷滿腹 能言善辯，智能過(guò)人深明大義，顧全大局巧舌如簧，挑撥離間無(wú)中生有，撥弄是非A. B. C.  D. 10. 下列敘述不符合文意的一句是（    ）A. 燭之武“夜縋而出”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的情況十分危急。B. 從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國(guó)的實(shí)力與秦國(guó)的實(shí)力不相上下。C. 晉侯為了報(bào)答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)給秦國(guó)兩座城池。但是把城池劃過(guò)去后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御。D. 從亡鄭于秦?zé)o

6、益，說(shuō)到秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。三。拓展練習(xí)閱讀下面一段文言文，完成1115題。子產(chǎn)為政鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之。我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！弊悠び挂螢橐?。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸福矏?ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則

7、以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢愛(ài)于子，子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害?！狈缎訛檎?，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書(shū)于子西以告宣子曰：“子為晉國(guó)，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難。夫令名，德之輿也。德，國(guó)家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎！有德則樂(lè)，樂(lè)則能久。宣子說(shuō)，乃輕幣。子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之；泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我

8、田疇而伍之。孰殺之產(chǎn)，吾其與之！”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？”（選編自左傳襄公三十一年、二十四年、三十年）注子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)著名政治家，鄭國(guó)名相。文中加“”的都是人名。鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間公共場(chǎng)所。范宣子：春秋時(shí)晉國(guó)大臣，晉平公時(shí)執(zhí)掌國(guó)政。封洫：田界。伍：五家相保的民戶編制。輿人：眾人。褚：儲(chǔ)藏。11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（    ）A.吾不克救也 克：能夠。B.鄭伯如晉 如：到去。C.非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難 賄：賄賂。D.子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服 鄙：邊遠(yuǎn)的地方。12.下列句中的“病

9、” 字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項(xiàng)是（    ）A.予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者 B.君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也C.老臣病足，曾不能疾走 D.以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也 13.下列八句話編為四組、分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國(guó)以德，以民為本的一組是（    ）不聞令德，而聞重幣，僑也惑之 大人之忠儉者，從而與之 其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之 是吾師也，若之何毀之 人之愛(ài)人，求利之也 德，國(guó)家之基也 不如吾聞而藥之也 夫令名，德之輿也A. B. C. D. 14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（  

10、  ）A.子產(chǎn)高度重視傾聽(tīng)民眾意見(jiàn)，并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見(jiàn)的重要場(chǎng)所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大傷害。B.子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒(méi)有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任、一定會(huì)造成危害。C.子產(chǎn)認(rèn)為治國(guó)應(yīng)該重德輕財(cái)，治國(guó)以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國(guó)家形象，使國(guó)家根基穩(wěn)固，人民快樂(lè)安逸。D.子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國(guó)有方，文章最后通過(guò)鄭國(guó)流傳的民謠，用對(duì)比的手法，對(duì)子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。15把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子

11、翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我聞忠善以報(bào)怨，不聞作威以防怨。_（2）吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。_（3）子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？ _參考答案：1. A（厭，滿足）2. C （唯，希望）3. D（假如沒(méi)有）4. C（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）5.C (A項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，軍是駐扎的意思,同下文“秦軍”。B項(xiàng)，鄙，名詞的意動(dòng)用法，以為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地。D項(xiàng)，使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法。)6. C （行李：出使的人）7. B（第一個(gè)“以”，目的連詞，來(lái)；后一個(gè)為介詞，拿。前一個(gè)“封”為“使成為疆界”，后一個(gè)為“疆界”。）8. C 9. B10. C 11.

12、C（意思是“錢(qián)財(cái)”。）12. B（9.（A成為病態(tài)，動(dòng)詞；B與“鄭人病之”同屬意動(dòng)用法，譯為“以為病”，即譯為“對(duì)感動(dòng)擔(dān)憂”；C 患病，動(dòng)詞；D使成為病態(tài)，使動(dòng)用法 ）13.解釋?zhuān)哼xC （寫(xiě)子產(chǎn)勸宣子治國(guó)以德，表現(xiàn)了子產(chǎn)治國(guó)以德思想。寫(xiě)子產(chǎn)不贊成毀鄉(xiāng)校，善于聽(tīng)取人民的各種意見(jiàn)，表現(xiàn)了一定的以民為本的思想，故選C；寫(xiě)子產(chǎn)能區(qū)別對(duì)待卿大夫，不屬于以民為本，故排除A；寫(xiě)鄉(xiāng)校的作用，不屬于以民為本，故排除D；寫(xiě)人要愛(ài)人，就要讓他做有利于他的事，這是怎樣“愛(ài)人”的問(wèn)題，與以民為本關(guān)系不大，故排除B；這是直接表現(xiàn)治國(guó)以德的思想；寫(xiě)子產(chǎn)從諫如流；好名聲，是載德以行的車(chē)子，用比喻說(shuō)明好名聲的重要 ）14.解釋

13、：選A，“并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)”錯(cuò)。 15.譯文：我聽(tīng)說(shuō)盡力做好事以減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。 譯文：我喜歡他，不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。 譯文：子產(chǎn)死了，誰(shuí)來(lái)繼位？參考譯文：鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲兀课衣?tīng)說(shuō)盡力做好事以減少怨 恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：

14、河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥?！保ㄠ崌?guó)的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產(chǎn)說(shuō)：“（他太）年輕，不一定行?！弊悠ふf(shuō)：“（他很）善良，我喜歡他，不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了?！弊赢a(chǎn)說(shuō)：“不行！人要愛(ài)護(hù)（一個(gè)）人，是要（做）利于他（的事）。如今您愛(ài)護(hù)（一個(gè)）人就讓他從政，（這就）猶如還不會(huì)拿刀就讓他切割，他（將受）的傷肯定很多。您愛(ài)人，以傷害他為結(jié)果，那誰(shuí)還敢企求受到您的愛(ài)護(hù)?。磕忻篮玫木I緞，不會(huì)讓人學(xué)著做衣服；大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的人去治理，那不是為美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？（我）僑聽(tīng)說(shuō)的是（先）學(xué)習(xí)然后主政，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用執(zhí)政來(lái)學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做，必定有所損害。范宣子當(dāng)權(quán)，諸侯向晉國(guó)貢獻(xiàn)的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國(guó)的人把這事看作憂患。二月，鄭國(guó)國(guó)君往晉國(guó)，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國(guó)大夫）委托書(shū)信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說(shuō)：“您為政于晉國(guó)，四鄰諸侯沒(méi)聽(tīng)說(shuō)（您的）的美德（令：善，美），卻聽(tīng)說(shuō)（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對(duì)此很不理解。我聽(tīng)說(shuō)君子掌管?chē)?guó)家的，不是擔(dān)憂沒(méi)有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒(méi)有好名聲。好名聲，是載德以行的車(chē)子；德行，是國(guó)家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞