大學生創(chuàng)新實踐報告創(chuàng)新實踐報告.doc

1、大學生創(chuàng)新實踐報告創(chuàng)新實踐報告創(chuàng)新實踐報告學生姓名：董敏超 學號：xx0959 學院：環(huán)境與資學院 專業(yè)班級：測繪0405 指導老師：王銀鈴xx年 4月25日( 文秘范文整理)前言 知識經(jīng)濟，是一知識為主要生產(chǎn)要素的經(jīng)濟，知識經(jīng)濟運行和發(fā)展的主要動力在于知識的產(chǎn)生、知識的傳播和知識的應用。其中，最基本的內(nèi)容即是以知識為基礎的高科技的創(chuàng)造和創(chuàng)新。如果人們創(chuàng)造不出新的知識，必然就會妨礙我國自主知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展，就會影響我國在世界上的競爭地位。 因此，作為祖國的未來我們應當清楚的認識到創(chuàng)造力對我們國家又多么的重要。其重要行不言而喻。 創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)新的理論基礎就是創(chuàng)造學。 所以不管如何，我們都應

2、該拿出十分的激情去學習這們課程。這不僅僅是對我們自己有好處，同時也是對我們偉大的祖國負責，對我們偉大的中華民族負責！ “橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！笨茖W研究表明，從不同的角度對同一個研究對象進行認識，往往會產(chǎn)生不一樣的、甚至是完全不一樣的結(jié)果。在很多情況下，對于這些不同的結(jié)果往往很難判斷誰是誰非，其關鍵在于每一種認識的自身必須能夠做到自圓其說和自成體系。只有這種自圓其說的系統(tǒng)認識，才可能形成知識或發(fā)展成學派。比如，在對于創(chuàng)造力的認識上，大多數(shù)學者都遵循美國心理學家j.p.guilford于1950年開創(chuàng)的“創(chuàng)造力多因素建構(gòu)”理論，由此不斷研究、不斷深入從而形成了當前創(chuàng)造學界對創(chuàng)造力認識的

3、主流。第一章 創(chuàng)造原理及技法 創(chuàng)造原理和創(chuàng)造技法一般可以合稱為創(chuàng)造工程。把一些社會科學和自然科學中的有關系統(tǒng)地，全面地應用到人的創(chuàng)造活動中而形成的學科，即可稱為創(chuàng)造活動。創(chuàng)造原理就是最基本的最普遍的并能夠產(chǎn)生其他規(guī)律的規(guī)律。就是能夠?qū)С銎渌我患壔蚋我患墑?chuàng)造規(guī)律或創(chuàng)造方法的規(guī)律。創(chuàng)造原理主要包括以下8種：聚合創(chuàng)造原理，還原創(chuàng)造原理，逆反創(chuàng)造原理，變性創(chuàng)造原理，移植創(chuàng)造原理，迂回創(chuàng)造原理，完美創(chuàng)造原理和群體創(chuàng)造原理。 創(chuàng)造發(fā)明技法主要包括以下幾種：智力激勵法，設問法，聯(lián)想組合法，類比法，列舉法，形態(tài)分析p 法，系統(tǒng)提問法1、智力激勵法 智力激勵法是美國學者奧斯本在1939年創(chuàng)立的，主要分為準備

4、和召開小型會議兩步。 （1）在準備的階段首先要告訴參加會議的相關人，并且要確定好所要功克的目標，這樣的話我們就可以有的放矢，不會盲目的亂討論，這樣就節(jié)省了很多寶貴的時間，還又就是要對問題進行初步的分析p ，努力做到將大問題分解為過各小問題，這樣就可以在分組討論的時候提高工作效率。再就是要對主持人要求熟悉各種技法。所以，在準備的階段時候，我們要謹慎行事。這一步對后面的討論至關重要。（2）注意參加小型會議的人員確定在10人以下，這樣可以保證會議的效率，這樣一起發(fā)表意見就又很大的空間，可以作到每個參與者都可以發(fā)表自己的意見或者是想法，達到我們預期的目標。 另外，在舉行會議的同時，我們還需要幾各記錄員

5、，這樣在會議結(jié)束后就可以對這記錄再做出相關的決定，這對目標的確定又很大的幫助。 再就是對參與的人盡量讓各種專業(yè)的人同時參加，這樣可以保證集思廣益，意見就是多方面的，可以保證充足的意見來，就不會像幾各同專業(yè)的人那樣受到局限，這也是非常重要的。 會議的時間不能太長，同時也不能太短，要適度把握就好，在會議中我們要遵循以下原則：會議氛圍自由奔放，嚴禁批判，以謀求設想數(shù)量為主，善于用別人的想法開拓自己的思路。 比如：每次會議有8各人參加，每個人都準備一張卡片，在會議每進行10分鐘就將自己所想的三個想法寫在卡片上，然后每個人按照卡片上所記載的在會議上發(fā)言，而其他人則依次陳述自己的想法，在一個人進行陳述的時

6、候，其他人不要發(fā)表批判的意見。在會議結(jié)束后，又重新按照上面的方式進行會議。這樣就會達到以謀求設想數(shù)量為主的目的，同時記錄員記載的信息也會開拓自己的思路。2、設問法 奧斯本的設問法又很多種，其中最有代表性的是“檢核表”法。它是針對創(chuàng)造的目標從很多方面用一覽表列出一系列思考問題。比如說，在現(xiàn)成的成果中有沒有其他的更多的用途？還有沒有更好的點子？或者說更好的想法？還可以改進嗎？可以和什么結(jié)合？結(jié)合后會成功嗎？等等。比如說我們?nèi)粘Ｉ钪械牧酪录艹肆酪路€有其他的用途嗎？又比晾衣更好的用途嗎？我們的晾衣架可以改進嗎？還可以和什么結(jié)合呢？結(jié)合會有什么更好的用途嗎？ 3、聯(lián)合組合法 聯(lián)想組合法的思維基礎是

7、聯(lián)想思維，它依據(jù)的原理主要是組合創(chuàng)造原理。 比如：我們吃的白糖和鹽又什么關系呢？看起來這是兩種截然無關的事物，雖然它們在顏色都是白色的。但是我們在進行聯(lián)想組合的時候，思想一定要開放，我們不能被“不可能聯(lián)系在一起的”框框束縛住我們的思維。但是我們?yōu)槭裁床荒芟氲剑谖覀兊纳钪?，在做菜的時候我們更多的同時用到白糖和鹽，既然這樣，我們?yōu)槭裁床荒軐⑺麄兘M合在一起呢？這樣的話我們就可以只加入一種調(diào)料就可以了，而不需要加兩次。4、還又一些方法就不一一列舉第二章 人類未來生存空間的探索（新型房屋的探索）未來又是新生活的開始，這沖擊來自于新科技帶來的人類生活新概念對以往設計原則，新世紀的人類生活將在數(shù)的新技術

8、影響下，人類社會的發(fā)展史充分說明了人類的生活方式正是取決于人類在探索自然、這此科學技術的成功無一不對人類的生活模式產(chǎn)生了深遠的影響。人類生存必需空間之建筑也是在這種技術及人類不斷發(fā)展的生活模式的作用下得到了飛速的前進。表明了現(xiàn)代人類個性化多元化的生活需求。室內(nèi)設計與人的生活方式更加密切相關。已要求我們的設計師對人類生活模式的更加關懷。都反映了酒店更加服務于日夜穿梭的旅行商客工作生活需求。客房衣廚可在走道及衛(wèi)生間內(nèi)兩面開啟方便了住客的生活起居。更在于其所證明的對現(xiàn)代人類生活模式的更多關愛 未來，對一個孩子來說是希望，也許更是絢麗的夢幻；對年青人而言，未來又是新生活的開始，一次生命的新的騰飛。當我

9、們的設計師坐下來討論未來之時，未來則充滿著挑戰(zhàn)，對我們原已十分熟悉的設計技術，方法的全新挑戰(zhàn)。在科學高度發(fā)達的世紀之交時，未來對每一位設計師則意味著生命的沖擊。這沖擊來自于新科技帶來的人類生活新概念對以往設計原則，思想的巨大震撼。尼葛洛龐帝在其美國麻省理工學院媒體實驗室中所做的一切，標志著，新世紀的人類生活將在“數(shù)”的新技術影響下，發(fā)生革命性的徹底變革。正如尼葛洛龐帝所言“在廣大浩瀚的宇宙中，數(shù)字化生存能使每個人變得更容易接近，讓弱小孤寂者也能發(fā)出他們的心聲。”在此世紀之交的十字路口，我們的設計師們是否已體察到了，人類的新技術必將影響人類的思維方式，由此將給我們的設計所帶來的革命性影響呢？人類

10、社會的發(fā)展史充分說明了人類的生活方式正是取決于人類在探索自然、改造自然與大自然的抗爭中日趨成熟的思維模式。從四大發(fā)明古國到意大利文藝復興、英國產(chǎn)業(yè)革命直至19世紀中葉以來層出不窮的各種以技術命名的時代。如：蒸汽機時代、汽車時代、飛機時代甚至今天人類正在不斷努力探求的宇航科技。這此科學技術的成功無一不對人類的生活模式產(chǎn)生了深遠的影響。同樣，人類生存必需空間之建筑也是在這種技術及人類不斷發(fā)展的生活模式的作用下得到了飛速的前進。與建筑共生的室內(nèi)空間的發(fā)展亦與建筑殊途回歸?？萍嫉母咚侔l(fā)達，創(chuàng)造了輝煌的現(xiàn)代文明，但不幸的是伴隨現(xiàn)代文明的成功，人類也向自身賴以生存的空間付出了昂貴的學費。資的浪費，生態(tài)環(huán)境

11、的日益惡劣，人際關系的淡漠，人口問題的突出這一切，又使人類陷入了新的“危境”，以建筑而言?，F(xiàn)代主義的大師，格羅皮烏斯、密斯、柯布西耶創(chuàng)造了著名的國際主義風格，由于代表了工業(yè)時代文明的先進，國際主義在19世紀末20世紀初，泛濫世界，成為現(xiàn)代文明的代言詞。20世紀中葉，人類文明的不斷進步，逐步地意識到了現(xiàn)代文明的“無個性”“單調(diào)”“無人性”的冷漠。隨之而來的后現(xiàn)代主義、后期現(xiàn)代主義、新鄉(xiāng)土主義、解構(gòu)主義、高技派等流派的涌現(xiàn)，表明了現(xiàn)代人類個性化多元化的生活需求。本世紀末的今天，這種需求的反映更為迫切。剛剛召開的20屆國際建協(xié)的北京憲章，提出了“循環(huán)關系，著眼于人居環(huán)境建造的建筑學”。把建筑與城市規(guī)

12、劃“納入一個動態(tài)聽生生不息的循環(huán)關系之中建立對環(huán)境質(zhì)量不斷提高的建筑關系，也是可持續(xù)發(fā)展的建筑與城市建設中的體現(xiàn)?！迸c建筑并存的室內(nèi)設計也理應如此。相對于建筑，室內(nèi)設計與人的生活方式更加密切相關。今天的社會，已要求我們的設計師對人類生活模式的更加關懷。1、屬性列舉： （1）它不再是只住人，它還可以在家中養(yǎng)野生動物，人和動物能夠和睦共處。（2）它的屋頂是玻璃做的。 （3）房屋的設備都采用太陽能。 （4）房屋里的設備都采用自動化技術。 （5）房屋的里面墻壁以及外面的墻壁都采用植物掩蓋。 （6）房子的墻壁不再用磚砌，可以全部采用玻璃進行裝飾。 （7）房子的家具全部采用純自然的木料制作。 （8）房子可

13、以在需要的時候進行拆卸，這樣就可以使屋子不潮濕。 （9）同時屋子還可以隨時疊起來。 （10）屋子可以隨時搬動，在夏天的時候可以搬動到比較涼快的地方，而在冬天比較寒冷的時候，我們可以把它搬動到比較溫暖的地方。 （11）屋子不僅僅做生活用，同時我們還可以將它作為寫字樓使用。 （12）屋子在適當?shù)臅r候我們還可以將它作為倉庫。 （13）屋子還可以根據(jù)地方的大小進行放大或者是縮小。 （14）屋子還可以根據(jù)主人的想法進行變形。 （15）房屋在適當?shù)臅r候進行變色。2、缺點及希望列舉法 我們未來的新型房屋還是存在一些缺點的，比如說我們不能將它搬動到月球上去，我們也不能將它搬動到水面上去。如果我們的房子在一天能

14、夠做到能夠隨便搬動到世界的任何一個地方的話，那就是我們未來真正的房子了。為此我們更應該努力去探索，一步一步的接近我們未來的房屋。3、（1）既然能夠住野生動物，那什么動物適合住入我們的新型房屋呢？有什么標準嗎？難道不擔心野生動物侵犯我們?nèi)祟悊?？它們真的就能夠那樣和我們?nèi)祟惡湍老嗵巻?？?）既然屋頂用玻璃做，那么是不是什么樣的玻璃都能夠滿足要求呢？是用什么顏色的呢？如果用透明的玻璃能夠不能夠遮擋住太陽光的照射呢？會不會對我們?nèi)说纳眢w健康造成傷害呢？我們到底應該選擇什么樣的玻璃呢？是用鋼化的玻璃還是用一般的呢？既然用玻璃做，那做成什么樣的形狀呢？（3）所有的設備都采用太陽能工作，那么我們要使用什么樣

15、的能量轉(zhuǎn)化設備呢？用一般的設備能夠滿足要求嗎？是不是要再設計新的能量轉(zhuǎn)化設備呢？或者說我們有沒有必要先將太陽能轉(zhuǎn)化成其他什么形式的能量再轉(zhuǎn)化成電能呢？還是直接使用太陽能工作呢？ （4）設備都采用自動化的話，那我們是不是要進一步研究新型的設備才能滿足要求呢？一般的設備經(jīng)過一些改進能夠滿足要求嗎？ （5）是不是什么樣的植物都能夠用于墻壁的掩蓋呢？他們是不是要又一些特殊的要求才能夠選取呢？ （6）是不是所有的玻璃都能夠充當墻壁的角色呢？一般的玻璃能夠滿足要求嗎？ （7）房子是不是可以隨時拆卸呢？能夠保證拆卸之后就一定能夠還原嗎？ （8）變色的話是不是根據(jù)變色龍的原理呢？是不是要啊墻壁上涂上什么特殊的

16、材料呢？ 通過一系列比較，我覺得這些缺點都能夠克服，再進行類比法：我們的房屋能夠不能像宇宙飛船那樣建造呢？能夠不能像宇宙飛船那樣可以在任何地方飛行呢？移植法：能夠不能將我們的房子建立到宇宙飛船上呢？這樣我們就可以隨著飛船到處遨游世界呢？ 通過慎重的比較我們可以建造上述15個屬性的房子（第一次方案）我們的設想既然是這樣，那我們的屋頂該怎么建造呢？我覺得我們的屋頂可以用綠色的鋼化玻璃進行建造。墻壁可以用結(jié)實的不透明的玻璃進行裝飾。（第二次方案）我們再利用焦點組合法：第一步，確定我們的焦點物是房子。第二步，另外我們選取宇宙飛船進行聯(lián)想。第三步，我們用發(fā)散性思維分析p 宇宙飛船并將其與新型房屋進行強制

17、聯(lián)想組合。我們可以將新型房屋建立在宇宙飛船上。第四步，飛船的空間比較寬，我們的房子里面的空間也會很寬的。飛船上面的設備全部使用太陽能，我們的房子也是全部采用太陽能。我們的房子和宇宙飛船的設備都是全自動化的。第五步，因此我們的房子完全可以建立在飛船上面，這樣的生活空間就是我們未來想要的生存空間。我們的房子完全可以由飛船控制。（第三次方案）經(jīng)過綜合思考，以及改進前述的方案，我們確定第三次方案為我們的最終方案。由此我完成了對未來新型房屋的探索。可行性分析p ：這樣的房屋在目前來說是很難實現(xiàn)的，但是我們有理由相信在不久的將來，這樣的房屋會很快出現(xiàn)在我們的生活當中。因為這是我們生存空間的必然趨勢，在不久

18、的將來會又很大的市場的。這樣的房屋對我們的社會將產(chǎn)生無法估計的重大意義！它的出現(xiàn)將會改變我們現(xiàn)有的生存方式，對社會將會起著強大的推動作用。在現(xiàn)有的條件下我們就是要對新型房屋的各個部件進行分析p ，進行步步發(fā)展，這樣我們的產(chǎn)品才能一步一步的走向成功。我們應該采取預見性的措施，進行發(fā)展。我估計這房屋的造價可能在前段時間內(nèi)會很高，但是我堅信在不久的將來，這樣的房屋也會走向平民化，越來越受平民的歡迎！我估計這樣的房屋開發(fā)速度在當今的條件下不會很快，主要是受現(xiàn)在的科學技術條件的制約。創(chuàng)新實踐課程的學習感想和建議： 創(chuàng)造，對我們每個人來說都是不陌生的一各名詞，它無時無刻在我們的左右，無論是在學習中還是在我們的日常生活中，都存在這樣的或那樣的各種各樣的創(chuàng)造活動，因此，我們就又必要知道什么是創(chuàng)造，創(chuàng)造和哪些問題息息相關，我們還應該了解在什么是創(chuàng)造性，什么是創(chuàng)造技法，什么是創(chuàng)造原理等諸多問題。隨著20世紀的結(jié)束，中華民族同世界各國人民一道跨進了競爭更為激烈的知識經(jīng)濟時代， 特別是我過在加入wto世界貿(mào)易組織后，中華民族被卷入了日趨激烈的競爭之中。在這種特定的發(fā)展環(huán)境中，中華民族應該怎么