矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

1、第八課 第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案 課前準(zhǔn)備：學(xué)生分析 哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對(duì)于剛接觸這一概念的學(xué)生來(lái)說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學(xué)上的矛盾相混淆，因此 ，教學(xué)中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學(xué)思路。學(xué)生任務(wù)布置學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的理解，找?guī)讉€(gè)包含矛盾的事例，如名言、成語(yǔ)、寓言或某一事件等。教學(xué)方法：1討論法、啟發(fā)式教學(xué)2用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容分析：這一框共有兩目。第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性。世界上的一切事物都

2、包含著兩個(gè)方面矛盾的定義矛盾的兩個(gè)基本屬性矛盾的同一性矛盾的斗爭(zhēng)性同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前途矛盾的特殊性及其三層涵義矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，處理好生活中的實(shí)際問題。教學(xué)過程設(shè)計(jì)

3、：導(dǎo)入設(shè)計(jì)：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識(shí)世界，就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來(lái)理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學(xué)習(xí)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。一、創(chuàng)設(shè)情境 1、先請(qǐng)幾位同學(xué)向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例，學(xué)生所講內(nèi)容對(duì)錯(cuò)與否，教師暫不評(píng)價(jià)，針對(duì)出現(xiàn)的問題，在隨后的教學(xué)中點(diǎn)評(píng)糾正。學(xué)生：資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)、教與學(xué)、同化與異化、遺傳與變異、 自由與紀(jì)律 2、教師播放一段世界杯

4、小組賽的比賽錄像，激發(fā)學(xué)生興趣，并啟發(fā)設(shè)疑：“誰(shuí)來(lái)幫我分析一下，足球賽中包含哪些矛盾現(xiàn)象？”學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)評(píng)：“如攻與守，強(qiáng)與弱，勝與負(fù)，快與慢等”引出課題，導(dǎo)入新課。二、講授新課一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們的舉例，概括出矛盾的含義。 1、矛盾的含義 矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。 教師扣住“對(duì)立”、“統(tǒng)一”進(jìn)行概念分析，并結(jié)合前面學(xué)生的舉例及足球賽加以點(diǎn)評(píng)。（有的同學(xué)可能把生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾的概念混淆，日常生活中說的矛盾：往往說成沖突或不同意見。）看課本67頁(yè)課堂探究，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分辯

5、證矛盾與邏輯矛盾問題探究：1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？ 2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學(xué)生回答：略老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點(diǎn)，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐栴}時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：自相矛盾的故事。韓非子中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。又譽(yù)其矛曰:吾矛之利,于物無(wú)不陷也?；蛟唬阂宰又葑又?，何如？其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不

6、可同世而立矛盾之說也?！闭?qǐng)問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？韓非子寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實(shí)有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。 創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？”請(qǐng)問：1、他為什么不敢剪？ 2、通過這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？學(xué)生回答略。老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會(huì)是什么呢？失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）

7、也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。再如：沒有作用力就無(wú)所謂反作用力，沒有化合就無(wú)所謂分解，沒有遺傳就無(wú)所謂變異，沒有胖就無(wú)所謂瘦，沒有進(jìn)攻就無(wú)所謂防守，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就無(wú)所謂和平，沒有苦就無(wú)所謂樂，沒有窮就無(wú)所謂富通過這個(gè)事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：A樂極生悲、否極泰來(lái) B福是禍之所倚，禍?zhǔn)歉Ｖ?C失敗乃成功之母 D滿招損，謙受益（虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后） E “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！边\(yùn)用：

8、用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)分析上面的話。 老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（參考課本68頁(yè)的相關(guān)連接）在理解矛盾的同一性時(shí)，要注意：第一， 矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二， 矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)情境：貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就

9、藏得無(wú)影無(wú)蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。請(qǐng)問：（1）貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的？ （2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？提示：貓和老鼠能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)槊艿耐恍裕艿碾p方在相互斗爭(zhēng)中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對(duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己。 3、矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。如大家所舉的新陳代謝過程中的同化與異化；生物之間的生存競(jìng)爭(zhēng)都是對(duì)立的具體表現(xiàn)。設(shè)問：那么日常生活中的“斗爭(zhēng)”是否等同于哲學(xué)上所講的“斗爭(zhēng)”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倥e一些例子提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗

10、爭(zhēng)”，僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式，哲學(xué)上所說的“斗爭(zhēng)性”，包括一切差異和對(duì)立。分析學(xué)生所舉的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是什么關(guān)系。4、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。二、矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性的含義利用學(xué)生課前準(zhǔn)備的矛盾的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第一， 不能把“普遍

11、性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。那么，我們?cè)鯓觼?lái)對(duì)待這些矛盾呢？提示：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。設(shè)計(jì)情境：下面的漫畫你能認(rèn)出他們是誰(shuí)？影星：成 龍 歌星：周 杰 倫 節(jié)目主持：李 詠 影星：張 曼 玉設(shè)問：（1）看了上面五張名人的漫畫，從辯證法角度，你發(fā)現(xiàn)了什么？（2）“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對(duì)矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類

12、似的成語(yǔ)？通過這個(gè)事例來(lái)講解矛盾的特殊性原理，“兵來(lái)將擋”“水來(lái)土淹”“一把鑰匙開一把鎖”等，都體現(xiàn)了矛盾的特殊性。2、矛盾特殊性的含義它主要有三種情形：(特點(diǎn))（1）不同事物有不同矛盾，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學(xué)樣子，愛好也不同（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個(gè)人的成長(zhǎng)不同階段具有不同特點(diǎn)。(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。矛盾雙方各有特點(diǎn)關(guān)于西部大開發(fā)東部是“人口眾多” ，而且人口已經(jīng)多到成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力和阻力；西部則是“地大物博” ，但“地大”尚未很好開發(fā)利用，“物博”也仍是潛在的資源財(cái)富。運(yùn)用課本71頁(yè)探究活動(dòng)，導(dǎo)出3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事；漫畫“吃水果”。你可以悟出什么道理。水果 蘋果、橘子、雪梨 馬 白馬、黑馬、黃馬 （共性） （個(gè)性）分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 (1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的你能舉例嗎？你是男性 世界所有男性(個(gè)性)（個(gè)性） （共性） 全球人類(共性)你是女性 世界所有女性(個(gè)性)歸納：普遍性寓于特殊性之中，