九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元11《最苦與最樂(lè)》優(yōu)選習(xí)題鄂教版

1、最苦與最樂(lè)A組1根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。q 1()約悲天mi n()人如sh 1()重負(fù)死而后y1()ren()人志士2下面語(yǔ)句中，依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()走進(jìn)人生的春天，固然要以濃烈的深情抒寫(xiě)壯志，暢快的豪情 _銳氣，但更需要以清醒的頭腦 _躁動(dòng)，以厚道的心地 _偏激，以沉穩(wěn)的步履 _ 沉醉。A.激蕩沉淀穩(wěn)住踏破B.踏破穩(wěn)住沉淀激蕩C.激蕩穩(wěn)住踏破沉淀D.踏破沉淀激蕩穩(wěn)住3.請(qǐng)指出下列句子所使用的是哪種修辭手法。(1)人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。()(2)孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。()(3)

2、到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？()(4)盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。()B組4.下面語(yǔ)段畫(huà)線處有語(yǔ)病，請(qǐng)改正。(1)創(chuàng)建衛(wèi)生城市不僅能夠完善城市進(jìn)一步基礎(chǔ)設(shè)施，而且可以提升市民精神生活的品 位。在縣區(qū)級(jí)衛(wèi)生城市“三城同創(chuàng)”活動(dòng)中，(2)全區(qū)人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。我們要讓“城市是我家，潔凈靠大家”的觀念入心入腦并化為自覺(jué)行動(dòng)。_芝現(xiàn)代文閱讀朋賞有才與用才1“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦能造時(shí)勢(shì)”，但歷史上能“造時(shí)勢(shì)者”實(shí)屬少數(shù)，更多的時(shí)候，我們讀到的是一些比較哀怨的聲音。左思有“馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招”的慨嘆，王勃有“馮2唐易老，李廣難逢”的感

3、慨，蘇軾更是以“持節(jié)云中，何日遣馮唐”自喻，他們借他人之酒杯，澆自己之塊壘。翻開(kāi)歷史，如馮唐、李廣身負(fù)雄才，卻難遂志愿者，車(chē)載斗量，正如古 人所言：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！?百里奚出游列國(guó)求仕，歷經(jīng)宋、齊不用，身為虞大夫而虞國(guó)亡，后來(lái)在秦國(guó)主政，卻促進(jìn)了秦國(guó)的崛起。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，何也？ “非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也?！彼抉R遷一席話道出其中奧妙，人才不僅在于發(fā)現(xiàn)，還在于使用，而用 與不用又恰在于用人者之明與不明。倘若不量才而用，視寶玉為瓦礫，人才與庸才又有什么區(qū)別？3當(dāng)然，天下人才無(wú)數(shù)，而賞識(shí)者因時(shí)間、精力乃至視野所限，并非能識(shí)遍所有人才。因此，生逢其時(shí)的有才

4、之士，不應(yīng)去學(xué)姜太公釣于隱溪，而應(yīng)有勇氣展露才華，甚至毛遂自薦。4韓信有大將之才，跟隨項(xiàng)梁無(wú)所知名，后跟隨項(xiàng)羽，積極進(jìn)言獻(xiàn)策，亦不被采用，官職僅為郎中。后來(lái)跟隨漢王，多次主動(dòng)與蕭何交談，始有“蕭何月下追韓信”的美談，并獲得蕭何力薦。默默無(wú)聞的韓信能擔(dān)任大將軍之職， 雖離不開(kāi)蕭何知人的才略、離不開(kāi)漢王善 任的膽識(shí)，但更離不開(kāi)毛遂自薦的自信和審時(shí)度勢(shì)的智慧。倘若韓信一意消沉，自己不努力爭(zhēng)取，今天世上怕就沒(méi)有幾個(gè)人知道還有韓信這個(gè)將才了。5以上幾人，百里奚、韓信終能施展才華，馮唐、李廣卻只有懷才不遇、壯志難酬的慨嘆。同樣是生逢其時(shí)，卻有著完全不同的人生遭遇。6我們身處一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們身

5、邊也不缺乏各種各樣優(yōu)秀的人才。要想致力于國(guó)家的建設(shè)， 實(shí)現(xiàn)人生的理想抱負(fù)，不僅需要有虛懷若谷、求才若渴的“伯樂(lè)”，更需要有勇于擔(dān)當(dāng)、積極向上的“千里馬”。只有這兩者.兼?zhèn)?，才?huì)成就事業(yè)。所以，一個(gè)人 有才華，并且受到賞識(shí)和重用，才有得到實(shí)現(xiàn)人生理想的機(jī)會(huì)。A組5.本文的中心論點(diǎn)是什么？6第段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用?7文章最后一段加點(diǎn)詞“這兩者”具體指什么?3&有朝一日，你也會(huì)成為人才。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀銓⑷绾问┱共湃A。文著文課外拓般亠二靈公好婦人而丈夫飾者，國(guó)人盡服之。公使吏禁之 .，曰：“女子而男子飾者，裂其衣， 斷其帶。”裂衣斷帶相望，而不止。晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰：“寡人

6、使吏禁女子而男子飾，裂斷其 表帶，相望而不止者何也？”晏子對(duì)曰： “君使服之于內(nèi)， 而禁之于外， 猶懸牛首于門(mén)， 而 賣(mài)馬肉于內(nèi)也。 公何以不使內(nèi)勿服？則外莫敢為也。 ”公曰：“善?！笔箖?nèi)勿服，逾月，而 國(guó)莫之服。A組9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。靈公好婦人而丈夫飾者()(2)公使吏禁之.()10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)公何以不使內(nèi)勿服？(2)逾月，而國(guó)莫之服。B組11文中畫(huà)線句子用了什么修辭手法？這句話用今天的熟語(yǔ)怎樣表述?12你從這則小故事中悟出了什么道理?保文韓授.o梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)勵(lì)志名言1.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)府。2.人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)

7、為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫(xiě)人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。3學(xué)生在學(xué)校時(shí)，令其研究一切社會(huì)應(yīng)用之事，則學(xué)校愈多，國(guó)家愈進(jìn)步；總之,學(xué)校與社會(huì)萬(wàn)不可分離：在學(xué)校時(shí)，于社會(huì)應(yīng)有之知識(shí)研究有素，畢業(yè)后斷不患無(wú)人用之; 在學(xué)校養(yǎng)成一種活動(dòng)之能力，將來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。4國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。5科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。46每日所讀之書(shū)，最好分兩類(lèi)：一類(lèi)是精讀的，一類(lèi)是瀏覽的。7我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣， 一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。 心不細(xì)則毫無(wú)所得， 等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。8人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣

8、。9人生百年，立于幼學(xué)。10心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。11男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。12為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。13故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng) 則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó) 勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。參考答案15最苦與最樂(lè)1契 憫 釋 已 仁2.A 3.(1)設(shè)問(wèn)(2)引用(3)反問(wèn)(4)對(duì)比4.(1)語(yǔ)序 不當(dāng)，可改為“創(chuàng)建衛(wèi)生城市不僅能夠進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施”。(2)搭配不當(dāng)，可刪 去“的高低”“的大小”。(或：在“成功”后加上“與否”； 將“成功

9、”改為“成敗”。)5一個(gè)人有才華， 并且受到賞識(shí)和重用， 才有得到實(shí)現(xiàn)人生理想的機(jī)會(huì)。6.舉例論證。 作 用：通過(guò)舉百里奚的例子，具體有力地論證了“人才不僅在于發(fā)現(xiàn)，還在于使用，而用與不 用又恰在于用人者之明與不明”這一觀點(diǎn)， 使論證更有說(shuō)服力。7.“這兩者”指虛懷若谷、 求才若渴的“伯樂(lè)”和勇于擔(dān)當(dāng)、積極向上的“千里馬”。8.略。開(kāi)放性試題，結(jié)合選文 中的勇氣、自信、智慧任意一方面內(nèi)容，闡述如何施展才華。9.(1)5喜歡(2)代詞，代女 扮男裝的行為10(1)君主您為什么不讓宮中的女人不要女扮男裝呢？(2)過(guò)了一個(gè)月，全國(guó)再?zèng)]有女人穿著這種服裝了。11.比喻。 掛羊頭賣(mài)狗肉。12.上行則下效；要想糾正 某種不正之風(fēng)，上級(jí)的以身作則比法律制止更有效?！緟⒖甲g文】齊靈公喜好穿扮男人服飾的婦女，全國(guó)女人全都效仿穿男人服裝。齊靈公 派官吏禁止(她們)這種做法，并且指出： “穿扮男人服飾的女子， 撕破她們的衣服，扯斷她 們的衣帶。 ”雖然人們都看見(jiàn)有人被撕破衣服，扯斷衣帶，但還是不能禁止(這種現(xiàn)象)。晏子進(jìn)見(jiàn)時(shí)， 齊靈公問(wèn)道： “我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服， 扯斷她們 的衣帶，(人們)都親眼