關(guān)于學(xué)問(wèn)的作文6篇

1、關(guān)于學(xué)問(wèn)的作文 6 篇端午節(jié)就快要到了，今天，我們小記者在食堂里和奶奶們學(xué)包 粽子。中午，小記者們陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到食堂，大家圍在一起，熱火朝天 地談?wù)撝鯓影兆?，那一個(gè)個(gè)激動(dòng)的小樣子，讓老師們哭笑不得。 老師把我們分成好幾桌，每一桌都會(huì)有一個(gè)奶奶教我們?cè)鯓影?。我們都盯著奶奶手上的?dòng)作，迫不及待地學(xué)習(xí)起來(lái)。 奶奶先把四五片粽葉稍稍重疊平放在一起，然后再把它拿在手 里，卷成圓錐狀， 再向里邊放上準(zhǔn)備好的糯米和棗，再用余下的粽葉 把口封住，最后用細(xì)線裹起來(lái)，打個(gè)結(jié)，一個(gè)三角形的粽子就出來(lái)了。 整個(gè)動(dòng)作熟練有序，一氣呵成，小伙伴們都驚呆啦！我看著看著，情不自禁地拿起葉子嘗試起來(lái)。我學(xué)著奶奶的樣 子，先把

2、三片粽葉疊在一起，做成圓錐狀?？墒抢щy來(lái)了，無(wú)論我怎 么卷，底面總會(huì)有個(gè)小洞， 把糯米放進(jìn)去之后，這些淘氣的糯米娃娃 一下子就都跑出來(lái)了。 我也就只好把葉子拆開(kāi)來(lái)重新弄。 但令我郁悶 的是，不關(guān)我怎么努力，就是卷不起來(lái)，反復(fù)地拆卷，到最后，粽葉 都有些破損了我急得滿頭大汗，恨不得干脆走人。奶奶看到了，喊了喊我，說(shuō)：“你別急，我示范給你看，慢慢 來(lái)。”說(shuō)著，就重新拿起粽葉慢慢地包起來(lái)。 一邊包一邊講解道： “你 瞧這邊應(yīng)該這樣再這樣” 沒(méi)三下兩下，一個(gè)小粽子就包好了。 在奶奶的指導(dǎo)下，我靜下心來(lái)開(kāi)始包粽子，情況比第一次好了很多， 至少不會(huì)再漏了。只要再把繩兒系上就包好了呢。這樣想著，我加快了手上

3、的速 度。繩子系了后，看著自己的作品，突然有些無(wú)語(yǔ)，天吶！這怎么是 個(gè)平面圖形呢，粽子不應(yīng)該都是立體的嗎？周?chē)耐瑢W(xué)同情地拍了拍 我的肩膀，我舉起那個(gè)粽子，沖他們說(shuō)：“笑什么笑，看見(jiàn)沒(méi)，我這 個(gè)粽子，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，創(chuàng)造了奇跡啊有木有?！比欢?，他們笑 得更厲害了，最后連我自己也忍不住笑了。雖然粽子包得不好看，但它包含了我的心血。看著它，我還是 十分自豪。這次勞動(dòng)體驗(yàn)，讓我感受到了包粽子的快樂(lè)，第一次自己包了 個(gè)粽子，真心值！“大音希聲，大象無(wú)形”，此為亙古不變的至簡(jiǎn)真理，于浩渺 的自然界中，簡(jiǎn)單得就像是時(shí)光的海濤起伏后沖上岸的一只只小小的 貝殼，雖不起眼，拾起來(lái)，放于耳畔靜靜諦聽(tīng)，便能聽(tīng)見(jiàn)整

4、片大海的 聲音。簡(jiǎn)單，莫不是最高境界的美麗，就似一位閉目而坐的得道高僧， 伴著枯燈，讀著書(shū)卷，了卻了紛擾種種，只因他看透塵世浮華，才會(huì) 選擇用最簡(jiǎn)的生命方式參悟人生，與天地一并荒老。常嘆于古漢語(yǔ)之奇?zhèn)ス妍?，精?jiǎn)絕倫，寥寥數(shù)字卻包涵著一個(gè) 強(qiáng)大的為人震撼的精神世界。猶憶得那部“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”， 沉甸甸的歷史在司馬遷揮筆走龍蛇之間濃縮為一片秋葉，似乎捧著它,便能看見(jiàn)所有歲月的痕跡和生命漾開(kāi)的過(guò)程。 他秉承父志，用最簡(jiǎn)練 卻最鏗鏘的筆觸寫(xiě)完了史記，一字一句鐫刻下了他曾在父親臨終 前所許的諾言，更用這份“簡(jiǎn)單”表達(dá)出對(duì)武帝最不簡(jiǎn)單的無(wú)聲抗議。 簡(jiǎn)單，化作了君子的氣節(jié)，蕩漾還能聽(tīng)見(jiàn)課堂里飄出的

5、“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?其不善者而改之”的郎朗書(shū)聲，儒家一代宗師孔夫子，他的仁義 禮樂(lè)之說(shuō)，他的論語(yǔ)，不僅使其弟子受益匪淺，更德澤后世，為 世人所代代傳誦?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”，讓人體悟著時(shí)間之彌 足珍貴。“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣， 進(jìn)，吾往也”。三言兩語(yǔ)間，“學(xué)貴在恒”的意義便浮現(xiàn)而出。從他 字字珠璣的話語(yǔ)中，我似乎感受到了八尺男兒的一顆“窮則獨(dú)善其身， 達(dá)則兼濟(jì)天下”慈悲之心，如此知書(shū)明禮、謙卑慷慨；我似乎總能從 他簡(jiǎn)單的話語(yǔ)里，拾獲一些思想之精髓，繼而也在我的小世界里，慢 慢咀嚼，細(xì)細(xì)體味，平淡卻雋永。那賣(mài)油翁嫻熟老練的技術(shù)也漸漸在腦海里清晰

6、起來(lái)。這何嘗不 是一種簡(jiǎn)單？以一錢(qián)覆其口，酌油瀝之，而油無(wú)一滴濺出，老翁輕松 一句“唯手熟爾”，簡(jiǎn)單背后的學(xué)問(wèn)似乎也隨之“水落石出”。簡(jiǎn)單 中，浸透了多少不懈求索的汗水。“看人挑擔(dān)不吃力”，只有親手去 一遍復(fù)一遍地用汗水澆鑄，用心去體悟，才終能研透其間蘊(yùn)含的學(xué)問(wèn)， 淡定而從容地綻放一朵最簡(jiǎn)的花?！皧^斗的芽?jī)?，不知在努力從地下探出頭兒時(shí)浸過(guò)多少血和淚” 自然的輪回，亦不是最簡(jiǎn)單卻最深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)？生死由天， 生時(shí)順化天 地，死時(shí)寂寥無(wú)聲，那些最簡(jiǎn)單的，卻永遠(yuǎn)是最經(jīng)典的永恒的主題。簡(jiǎn)單的背后， 是悟得塵世真諦后的豁然， 是一句“悲欣交集”是一句“笑 / 容”；簡(jiǎn)單的背后，是一顆用智慧之心架構(gòu)的龐大的精

7、 神領(lǐng)域；簡(jiǎn)單的背后， 是那超凡的技能光環(huán)下比他人多于十倍或百倍 的付出與拼搏。而簡(jiǎn)單背后的學(xué)問(wèn)，于我看來(lái)，更是一種生活的態(tài)度、 生命的藝術(shù)?！坝^天地云卷云舒，看庭前花開(kāi)花落”，活出簡(jiǎn)單，微笑著接 受一切，享受萬(wàn)物百態(tài)靜好。一切，如此簡(jiǎn)單在這個(gè)大城市中， 許多人每天都在 _ 做著自己的事情。 從而潛 移默化的將快'定為自己的生活追求。然而卻忽略了慢慢來(lái)'這 一生活理念。生活中充滿挑戰(zhàn)，譬如膾炙人口的龜速賽跑的故事中，兔子急 功近利的形象引人深思。 讓無(wú)數(shù)讀者發(fā)覺(jué)到身邊錯(cuò)過(guò)的精彩， 從而回 頭重度曾經(jīng)的那些片段。 很多人都會(huì)因結(jié)局而驚訝， 都會(huì)贊美快如疾 風(fēng)的兔子多么的厲害， 從

8、而忘記了真正的贏家烏龜先生身上那些讓人 為之贊嘆的優(yōu)點(diǎn)。 假如后來(lái)有人將其二位聚在一起， 問(wèn)其二位路上的 風(fēng)景如何？我想那位驕傲自大的兔子先生也許會(huì)啞口無(wú)言吧？所以 慢也是一種享受。生活中充滿快樂(lè)，提到過(guò)山車(chē)這些游樂(lè)設(shè)施，許多人的腦海中 也許會(huì)浮現(xiàn)出轉(zhuǎn)瞬即逝的字眼吧？如果你還在為價(jià)錢(qián)而打抱不平的 話那么我只能說(shuō)是你不懂得欣賞。 當(dāng)臨近沖刺點(diǎn)的前一秒鐘， 很多人 也許會(huì)害怕而閉上眼睛，因?yàn)樗麄冃闹杏幸粋€(gè)聲音在驅(qū)使他們害怕。 曾經(jīng)有個(gè)記者寫(xiě)了篇文章。內(nèi)容中說(shuō)過(guò)山車(chē)雖快但總有自己的價(jià)值， 他說(shuō)整段游樂(lè)中只有制高點(diǎn)的前一秒，那才是真正的價(jià)值所在，。倘 若你也在那時(shí)張開(kāi)雙眼，鼓起勇氣一覽風(fēng)景時(shí)，你就會(huì)發(fā)

9、現(xiàn)周?chē)拿?景就是為下一秒做的最好鋪墊！張開(kāi)眼慢慢享受，將一秒化為十秒來(lái) 觀賞，你就會(huì)懂得慢的好處，所以慢也是一種娛樂(lè)。生活中充滿驚喜。當(dāng)你準(zhǔn)備旅行時(shí)，有些人會(huì)注重景點(diǎn)，而有些人就會(huì)慢慢享受途中的美景，兩邊的樹(shù)刷刷駛?cè)?，晃過(guò)眼景。此時(shí) 不如減慢速度，好好觀賞樹(shù)木之間所開(kāi)的小花，那些夾雜在綠化帶中 的花兒也會(huì)讓你賞心悅目。所以慢也是一種幸福。慢也是一種學(xué)問(wèn)，它能讓人在最枯燥時(shí)解脫出來(lái)。慢慢地，你也就了悟了其中的真諦，你也就成為了生活中的藝術(shù)家！放下就像是一團(tuán)云所釋放雨的靈魂，讓人預(yù)感清涼與輕松。學(xué) 會(huì)放下，放下金錢(qián)的誘惑，放下名利的誘惑，讓自己的心歸于平靜。佛說(shuō)：“放下你的心?！薄靶摹庇泻芏喾N解

10、釋，我想，這里的意思應(yīng)該是放下你的貪心、欲心、名心而回歸你的本心吧！喜歡那逍遙山水的陶朱公，他放下了官位，放棄了名利，帶著 家人歸隱田園，他的放下使他躲離了和文種一樣的下場(chǎng)。 和他相反的, 是他的大兒子，因?yàn)樗^(guò)分地看重金錢(qián)，吝嗇異常，使得弟弟被誅殺 而沒(méi)能大赦。喜歡曠達(dá)于物外的蘇東坡，仕途不順，屢遭打擊。他沒(méi)有和別 人一樣一沉再沉，而是看透現(xiàn)實(shí)，放下了官場(chǎng)，放下了凝結(jié)于心的愁 悶，放眼山水，擁有了一份誰(shuí)也得不到的超曠詩(shī)情。喜歡彭波利莊園，因?yàn)樵谀抢?，達(dá)西放下了他的門(mén)第之見(jiàn)，放 下了傲慢，伊麗莎白拋卻了偏見(jiàn)，成就了一堆神仙眷侶。而孔雀南飛 的悲劇，恐怕就是劉蘭芝的婆婆不會(huì)放下她那可悲的虛榮門(mén)第

11、所導(dǎo)致 的吧！有時(shí)候想想人這一輩子，千里路迢迢，想得到的東西太多，包 括官位與金錢(qián)，而恰恰是這些使得本該燦爛的人生變得沉重不堪，我們應(yīng)該放下一些東西，使自己歸于平靜。也許，我們做不到佛語(yǔ)中真正的放下，但我們可以做到不去強(qiáng) 求不屬于我們的東西。因?yàn)樗麄兲?，?huì)壓折我們瘦小的身軀。放下就像是一棵樹(shù)在秋天釋放黃葉，孕育再一次的繁盛。能放 下的人是智者，在那些爭(zhēng)名逐利的人看來(lái)是不可理喻的。 可是使他們 更不明白的是他們?yōu)槭裁床荒芎椭钦咭粯虞p松。莊子式的逍遙是一種放下，莊子就是那只無(wú)形的畫(huà)筆，在他的 人生旅途上留下了豐富而又不為人知的空白。 這種空白穿越時(shí)間的極 限，向過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)延伸，教會(huì)我們?nèi)绾?/p>

12、放下。學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)睿智地活著，在那樣的一個(gè)下午，端一杯咖啡， 和你一起聊聊天。善于做人做學(xué)問(wèn)什么是人？ 一撇一捺便構(gòu)成了人，然而做人卻 不像寫(xiě)人那樣簡(jiǎn)單，它是對(duì)自己人生價(jià)值追求與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。 什么是 學(xué)問(wèn)？既學(xué)又問(wèn)便構(gòu)成了學(xué)問(wèn)，然而做學(xué)問(wèn)并不僅僅局限于學(xué)與問(wèn)， 它是鍥而不舍地探求真理的過(guò)程。因此，若是想有一個(gè)絢麗的人生， 若是想綻放生命之花，點(diǎn)燃真理之燈，就要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。學(xué)會(huì)做人才會(huì)獲取生命的意義；學(xué)會(huì)做人，才能懂得人生的價(jià) 值所在。學(xué)會(huì)做人，首先要學(xué)會(huì)尊重自己與他人。活著是我們做任何事 的前提，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人呢？ 尊重他人，邊要學(xué)會(huì)包容他人。古

13、時(shí)圣人孔子說(shuō)過(guò)：“既不所欲，勿施于人?！边@句話說(shuō)的便是這個(gè)道理。因此我們?cè)谧非笞陨砝娴耐?時(shí)，一定要考慮到他人的利益。俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船。”不難 看出，唯有寬容大度的人方能做一個(gè)真正大寫(xiě)的人，才能贏得別人對(duì)自己的尊重。學(xué)會(huì)做人，還需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任 感?！凹尿蒡鲇诖蟮?，渺滄海之一粟?！币粋€(gè)人的力量是渺小的，就 像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團(tuán)結(jié) 他人，那么再難的事情平均分配到每個(gè)人身上，也就變得輕而易舉了?！耙桓曜虞p輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)。”一根蠟燭的光輝是 微弱的，然而多根蠟燭同時(shí)被點(diǎn)燃便能照亮整個(gè)房間。 我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì) 團(tuán)結(jié)他人，應(yīng)

14、當(dāng)學(xué)會(huì)具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只考慮自身 利益的人，往往會(huì)成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利 益的人，往往被人們稱贊為英雄，成為一個(gè)大寫(xiě)的人，實(shí)現(xiàn)自己的人 生價(jià)值。學(xué)會(huì)做人，我們便能有一個(gè)光明的前程；學(xué)會(huì)做人，我們便 不會(huì)碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，才能感受到探求真理的樂(lè)趣；學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，才能發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物的奇妙做學(xué)問(wèn)與學(xué)問(wèn)是不同的。學(xué)問(wèn)即知識(shí)、學(xué)識(shí)，然而做學(xué)問(wèn)正是 突出在這個(gè)“做”字上。做學(xué)問(wèn)，需要有堅(jiān)持不懈的毅力與刻苦鉆研 的精神，要有對(duì)科學(xué)的興趣與對(duì)探求真理的渴望。做學(xué)問(wèn)，是一個(gè)提 升自我價(jià)值的過(guò)程?！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中

15、經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，然而，正是因?yàn)樗?有著堅(jiān)持不懈的毅力，才有了最后實(shí)驗(yàn)的成功。滴水方能穿石，看似 不可能的事在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的消磨之后，也就變成了可能?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人” “有志者事竟成”。永遠(yuǎn)不要低估了你自己的實(shí) 力，永不言敗，永不妥協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精神上，若要是想學(xué) 會(huì)做學(xué)問(wèn)，堅(jiān)持不懈是一個(gè)充要條件。學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，還要有刻苦鉆研 的精神。牛頓被一顆從樹(shù)上掉了蘋(píng)果砸醒了他對(duì)力學(xué)的認(rèn)識(shí)，但并非每個(gè)人被蘋(píng)果所砸的人都能明白重力所在。 同樣，若是牛頓沒(méi)有刻苦 鉆研的精神，沒(méi)有對(duì)探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做 學(xué)問(wèn)需要執(zhí)著。做學(xué)問(wèn)，需要的是嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，讓我們的

16、生命之花得以綻放，讓我們 的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)！生活中的學(xué)問(wèn)小小學(xué)問(wèn)蘊(yùn)含大大哲理，而生活處處皆學(xué)問(wèn)。生 活是一種態(tài)度，一種方式，掌握科學(xué)，并學(xué)會(huì)學(xué)以致用，才是真正的慧O記得有一次，一陣香氣撲鼻而來(lái)，吃完飯嘍。我一口氣跑到飯 桌前，拿起筷子，準(zhǔn)備對(duì)美食們一網(wǎng)打盡。“是我最喜歡吃的水煮活 魚(yú)耶?！蔽野底园l(fā)笑，不管三七二十一，夾起魚(yú)肉就往嘴里塞。正當(dāng)我吃得津津有味時(shí)， “咳咳，咳咳我呆住了，一向是吃魚(yú)高手的我，今兒竟被魚(yú)刺到了。唉，我唉聲嘆氣， 人體有 206根骨頭，我竟多長(zhǎng)了一根。 “哼， 小樣！”我堅(jiān)信，這根吊炸天的魚(yú)骨頭有朝一日一定會(huì)被我咳出來(lái)?！翱瓤瓤取蔽依^續(xù)咳嗽。我

17、緊皺著眉頭，一手捂著鼻子，一手捂 著胸口，只見(jiàn)十分鐘后的我滿臉通紅，脖子上的青筋都暴出來(lái)了。但 還是沒(méi)能把魚(yú)骨頭咳出來(lái)。這時(shí)，家里的及時(shí)雨奶奶來(lái)了： “快，去 喝醋，醋能將魚(yú)骨變軟！ ”我端起碗， 咕嚕咕嚕， 喝了一大口：“啊， 好酸?！蔽业奈鍙埩D覺(jué)難受極了。 不過(guò)我立即立刻忘記了酸： “魚(yú) 骨頭被我吞下去了??！”我松了一口氣，原來(lái)科學(xué)離不開(kāi)生活??！ 還有一回，我最喜愛(ài)的小布熊掉到了泥土里，滿是污漬。我驚 慌得不知所措，坐在地上號(hào)啕大哭。正當(dāng)我撒脾氣時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)安 慰我。她拿起已經(jīng)變成一團(tuán)糟的小布熊，抓起一個(gè)透明的袋子，把小 布熊放進(jìn)袋子里，小心翼翼地捏緊，在袋子下面扎了個(gè)孔，往里面撒 上半袋鹽，接著用透明膠把洞口封上。我丈二和尚摸不著腦袋： 媽媽葫蘆里賣(mài)的是什么藥