教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

1、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)一、教師職業(yè)道德概述教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行 思想政治品德教育的專業(yè)人員。唐 ?韓愈師說中“師者， 所以傳道授業(yè)解惑也。 ”道德是依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí) 俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定和 秩序，調(diào)節(jié)個人與個人之間、社會與個人之間、集體與集體 之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社 會關(guān)系職業(yè)關(guān)系，這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊 的行為規(guī)范來加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或 勞動中所應(yīng)遵循的帶有職業(yè)特點的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī) 生救死扶傷、 法官明鏡

2、高懸、 商人誠信公平、 教師教書育人， 為人師表等都是具有職業(yè)特點的職業(yè)道德。教師道德也是一種職業(yè)道德。 教師職業(yè)道德簡稱 “師德”， 它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的 道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡單的出自某個行政 機構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長期的教育實 踐中提煉出來的經(jīng)驗結(jié)晶。在中國，高尚師德源遠(yuǎn)流長?？?子時期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國最 早的教師道德體系。如： “有教無類” 、學(xué)而不厭誨人不倦” “三人行必有我?guī)熝伞钡鹊?。這些思想流傳幾千年，魅力依 舊。盡管時代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個職業(yè)

3、本質(zhì)屬性 決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。二、教師職業(yè)道德法標(biāo)準(zhǔn) 教育部頒布的小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范八條。概括講，教師職業(yè)道德規(guī)范就是：1.依法執(zhí)教方向正確2.愛崗敬業(yè)盡心竭力3.熱愛學(xué)生關(guān)心學(xué)生4.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)刻苦鉆研5.團結(jié)協(xié)作攜手共進(jìn)6.尊重家長共同育人7.廉潔從教以身作則8.為人師表明得惟馨三、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構(gòu)教師職業(yè)道德與教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不同的兩個概念。 教師職業(yè)道德是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，屬于社會道德范疇。教 師職業(yè)道德素養(yǎng)則屬于個體品德范疇，是社會道德要求轉(zhuǎn)化 為個體品質(zhì)的產(chǎn)物。它的構(gòu)建要通過持續(xù)不斷地內(nèi)化和外化 的過程。通俗一點說， 教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構(gòu)就是要把 “行 為規(guī)范

4、”轉(zhuǎn)化為“規(guī)范行為” 。這里所講的內(nèi)化就是教師將已有的品德心理與教師職業(yè) 道德規(guī)范要求建立聯(lián)系，實現(xiàn)對教師職業(yè)道德規(guī)范要求的同 化，通過對外在的準(zhǔn)則從盲目依從到自覺的認(rèn)同。外化就是 教師在實際教學(xué)活動中，通過人與人，特別是師生相互之間 的互動交流，在教育實踐中去實施（外化）并體驗這些規(guī)范 和準(zhǔn)則，從而形成與之相適應(yīng)的道德情操、信念、意志和行 為規(guī)范，構(gòu)起相對穩(wěn)定的、一貫的從事教育事業(yè)的個性特征 心理素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。目前我們絕大多數(shù)教師基本上知道所謂的職業(yè)道德要 求，中小學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)可倒背如流，也談得頭頭是道，但 這些要求與自己的品德基礎(chǔ)卻不相干。這些外在的社會道德 要求尚未轉(zhuǎn)為為內(nèi)在的個人品

5、質(zhì)，也就是內(nèi)化外化過程還很 不到位。這也是我們開展這次活動講的原因所在。但是我們 必須清楚的認(rèn)識到品德的形成不是一個“灌輸 - 接受”的 簡單過程，這些講座只是一個引子，主要由教師在具體教育 實踐中實踐與體驗、交流與互動逐步形成良好的教師職業(yè)道 德素養(yǎng)。下面我從五個方面講教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容。1. 教師愛崗敬業(yè)。教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個層面上的內(nèi)容能把(1) 情感上愛校愛教愛生 對自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷 戀”；對從事職業(yè)活動的場所有一種剪不斷的“情結(jié)” 。 自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為 教育之憂而憂，為教育之樂而樂。 以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女

6、、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè) 最根本的動力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會 因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。教師只有 熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自 豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職 責(zé)，才能對學(xué)生、對事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、 恪盡職守。(2) 理念上教書育人 教師對職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和 清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會盲目和沒有方向。教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會 要求，適應(yīng)時代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開發(fā)學(xué)生潛能，使每 個學(xué)生的個性得到發(fā)展。教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百

7、 計提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良 好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心 學(xué)生的內(nèi)心世界上。 教師愛崗敬業(yè)不僅要教會學(xué)生做事，還要教會學(xué)生做人，要 培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。(3) 態(tài)度上認(rèn)真負(fù)責(zé) 教師對工作、對學(xué)生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體 現(xiàn)。中國古代著名思想家朱熹強調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事 其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶ο笫侨瞬皇俏?，容不得半點疏忽。 教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何 輕率、差錯和隨意性都會給學(xué)生造成不良影響，因此教師的 職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無選擇。具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實教學(xué)常規(guī)，決不敷衍 了事

8、，在行動上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師 表。在學(xué)生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學(xué) 生的視野之中，教師應(yīng)隨時注意完善自己的職業(yè)形象。愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀 態(tài)。樂業(yè)是建立在對自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、 濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎(chǔ)上的。樂業(yè)的教師對教育工 作、對學(xué)生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位高低，工作 再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點進(jìn)步而興奮，這屬于 情感型的愛崗者。敬業(yè)是教師對其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的 積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對教師職業(yè)的性質(zhì)、社會意義 以及個人發(fā)展意義的認(rèn)識，樹立起自己的世界觀、人生觀、 價值觀。以認(rèn)真、一

9、絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則， 這屬于理智型的愛崗者。勤業(yè)一一體現(xiàn)了教師對工作的根本態(tài)度和履職程度，勤 業(yè)的教師總是踏踏實實、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地 做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。精業(yè)一一有扎實的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有 創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。教師愛崗敬業(yè)的幾種水平：師德的楷模水平?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始 干?！边@是教師師德的極高境界，他們?nèi)硇牡耐度虢虝?人事業(yè)，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人 生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無 私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績 卓越，是他們師德境界的真實

10、寫照。有這樣師德的教師人數(shù) 雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強，起到先鋒模 范作用。師德的優(yōu)秀水平?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。 這樣的教師具有較高的師德水平。師德的基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇。總之，愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢 兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是 我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。2. 教師的博愛（師愛）教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛” 。師德是教師素質(zhì)的 靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說師愛是教師魂中之魂。教師應(yīng)該把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅持一視同仁， 將神圣的師愛均勻的灑向每個學(xué)生。享受教師的愛，是每個 學(xué)生的需要，也是每個學(xué)生的

11、權(quán)利，這是他們得以健康成長 的陽光、空氣和水。愛每一個學(xué)生就要了解每一個學(xué)生。了解他們的愛好、 才能、了解他們的個性特點、了解他們的精神世界。只有了 解每個學(xué)生的特點，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有 智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學(xué)生、不了解 他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向 就談不上教育。了解學(xué)生是愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種 純粹的認(rèn)識過程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過 程，一種嚴(yán)慈相濟的心理特征。教師愛生是人類心靈一種完 美與理想的象征。情感是師愛的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動，上 課眼睛注視著他們的眼睛，

12、不時的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感 是教師愛學(xué)生的基礎(chǔ)。理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。 但教師只有“愛 的情感”和“奉獻(xiàn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師愛還要求教師尊重學(xué)生、 了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛的正確方向。情感與理性的融合是師愛實現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴(yán)慈相濟。師愛是雙向交流，動情效應(yīng)。愛生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過程。學(xué)生得到教師的愛，也會激發(fā)出對教師的愛， 反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動情效應(yīng)會產(chǎn)生良好的 結(jié)果。首先，學(xué)生會表現(xiàn)出自覺尊重教師的行動，十分愿意 接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來 的

13、就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師 的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標(biāo)也正是在這種雙向 交流的過程中得以實現(xiàn)。愛心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存 在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人 變得偉大、完美。奉獻(xiàn)之心、不忘使命。愛就意味著奉獻(xiàn)。教師的愛更是一種只講付出不計報酬，只講學(xué)生，不求回報的充滿奉獻(xiàn)的 愛。對學(xué)生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條 為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，為民族的未來負(fù)責(zé)。也就是：愛心是教 育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)出人 才。件，但不是教育的最終目的。對學(xué)生的愛最終還要體現(xiàn)在3. 教師的公正。 教師的公正是教師在教育活動中對待不同

14、利益關(guān)系時 所表現(xiàn)出來的公平和正義。教師在教育活動中所涉及的利益 關(guān)系很多， 比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、 教師集團的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生 家長之間的關(guān)系等。正確的對待和處理這些關(guān)系，就必須使 用公正這條基本的倫理原則。教師公正問題關(guān)系很大。教育是一個系統(tǒng)工程，需要方 方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過程中，教師對 人對己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對待家 長，做到尊重、理解、真誠地相互合作，就有利于形成良好 的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對對待同事，做到團 結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育 氛圍。公正的對待學(xué)生是教

15、師公正的重點。在一個群體中，總 有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛優(yōu)生、歧視差生， 就往往會造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動的 開展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對教師 公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)教師的公正可以促進(jìn)良好班級體的形成，有利于調(diào)動全 體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會使學(xué)生懷疑公正的合 理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長期以往，教 師的不公正必將對學(xué)生的道德成長受到影響。教師的公正是 教育公正的核心，教育公正是社會公正的重要組成部分。所 以教師公正，可為實現(xiàn)社會公正做貢獻(xiàn)。教師公正的內(nèi)容 :1. 教師自己對自己的

16、自重。2. 教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長 的關(guān)系。3. 教師對家長的公正。要平等對待學(xué)生、愛護(hù)差等、一 視同仁、實事求是、賞罰分明、因材施教。4. 教師仁慈。教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對學(xué)生仁慈施教上，突出表 現(xiàn)在以下幾個方面。1 ) . 無條件的愛心。2 ) . 高度的寬容和耐心。教師的義務(wù)。1. 教師的法律義務(wù)。教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。 貫徹國家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。 對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族 團結(jié)的教育、 法制教育以及思想品德、 文化、 科學(xué)技術(shù)教育， 組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。 關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。 制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵