教育學(xué)教學(xué)課后習(xí)題(1)

1、教學(xué)課后習(xí)題一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項 前的字母填在題后的括號內(nèi)。1教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動稱為（ B ）。A. 教育B.教學(xué)C.教授D.學(xué)習(xí)2以下關(guān)于教學(xué)的正確論述應(yīng)該是（ D ）。A.教學(xué)就是傳授知識 B.教學(xué)就是上課 C.教學(xué)就是智育 D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成 3.學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（ A ）。A.教學(xué)B.管理C.課外活動D.后勤工作 4世界教育思想史上最早論述教學(xué)的專著是（C ）。A.大教學(xué)論B.普通教育學(xué) C.學(xué)記D.論語 5“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（D ）。A.孔子B.杜威C.昆體良D.思孟學(xué)派

2、 6“最近發(fā)展區(qū)”的含義是（ C ）。A.很快要達(dá)到的水平 B.明天要達(dá)到的水平C.經(jīng)過努力可以達(dá)到的水平D.理想永遠(yuǎn)達(dá)不到的水平 7教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（ A ）。A.認(rèn)識活動B.教師教的活動 C.學(xué)生學(xué)的活動 D.課堂活動 8教育的最基本途徑是（ A）。A.教學(xué)B.課外活動C.社會實踐D.校外活動9 教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（ B ）。A.基礎(chǔ)地位 B.中心地位 C.主要地位 D。重要地位10 在杜威看來，教學(xué)過程的實質(zhì)在于（ B ）。A 將教材上的學(xué)科知識內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B 從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā)，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗不斷前進(jìn) 和發(fā)展C 將掌握知識、發(fā)展

3、能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來B ）。D 教師的教和學(xué)生的學(xué)的矛盾運動12 試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 杜威 D 凱洛夫13作為特殊認(rèn)識過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（B ）。A. 間接地獲得知識 B.獲得間接經(jīng)驗 C.在教師幫助下獲得知識D.在同學(xué)幫助下獲得知識14（ A ）是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。A. 教學(xué)B.教育C.自學(xué)D.智育 15下列說法錯誤的是（ D ）。A. 在我國，教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的B. 教學(xué)與教育這兩個概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C. 作為教育的一個組成部分的智育，主要是通過

4、教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同D. 教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨立進(jìn)行的自學(xué)17在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B ）。A.引起學(xué)習(xí)動機(jī) B.領(lǐng)會知識 C.鞏固知識 D.運用知識 18領(lǐng)會知識包括感知教材和（ D ）。A.熟悉教材B.分析教材 C.鞏固知識D.理解教材 19學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是（ A ）。A.獲得直接經(jīng)驗 B.進(jìn)行科學(xué)實驗 C.進(jìn)行社會實踐 D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗20“授人以魚， 僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視 （B ）。A.知識的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力 C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德 21取得教學(xué)成功

5、的內(nèi)因是（ D ）。A 教師的主導(dǎo)作用 B.學(xué)校的管理作用 C 教材的媒體作用 D 學(xué)生的主體作用 22實質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（C）。A.發(fā)展智力B .培養(yǎng)思想品德 C .傳授知識D .發(fā)展個性 23教學(xué)的首要任務(wù)是 （A ）。A .傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 B .發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)品德和審美情趣 D .關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展26在西方，古羅馬的（ C ）在他所寫的演說術(shù)原理中，提出了 “模仿、理論、練習(xí) 三個循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論。困難、問題、假設(shè)、（C ）結(jié)論的五步,A .奧古斯丁 B .蘇格拉底C.昆體良D .西塞羅27美國實用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為：簡稱五步教學(xué)法

6、。A .檢驗B .論證C.驗證D .說明28教學(xué)過程最優(yōu)化理論的提出者是（ D ）。A .赫爾巴特B .布魯納C .凱洛夫D .巴班斯基29. 關(guān)于教學(xué)過程中學(xué)生的間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗，說法錯誤的是（C ）。學(xué)生認(rèn)識的主要 任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗B .學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)C.間接經(jīng)驗即學(xué)生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗D 防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向30. 在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，主要是通過學(xué)習(xí)什么實現(xiàn)的?（B ）。A .直接經(jīng)驗B .間接經(jīng)驗 C.生產(chǎn)經(jīng)驗 D .生活經(jīng)驗32. 以下關(guān)于教學(xué)原則的論述，錯誤的是（D ）。A .教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映B

7、.教學(xué)原則是人們教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)C.教學(xué)原則是教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求D .教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律完全無關(guān)33. 以下與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（C ）。A .激發(fā)學(xué)生積極思維 B.確立學(xué)生的主體地位 C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德D .建立民主平等師生關(guān)系34. 學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，反映了（ D ）教學(xué)原則。A .系統(tǒng)性B .啟發(fā)性C.思想性D .鞏固性35 . 學(xué)記中提出 “道而弗牽， 強(qiáng)而弗抑， 開而弗達(dá) ”，闡述了教師在教學(xué)中應(yīng)遵循 （D ）。A .鞏固性原則B .因材施教原則 C .直觀性原則 D .啟發(fā)性原則36. 孔子提出的 “不憤不啟、不悱不發(fā) ”指出了（ B ）教學(xué)原則。A

8、 .直觀性B .啟發(fā)性C.鞏固性D .因材施教37. 循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 ”由（C）提出。A .孔子B .孟子C .朱熹D .老子38. “由淺入深，由易到難，由簡到繁 ”體現(xiàn)了（ C ）教學(xué)原則。A .鞏固性原則B .直觀性原則C .循序漸進(jìn)原則 D .啟發(fā)性原則39. 教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，個別差異出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的（D ）。A 直觀性原則B 啟發(fā)性原則C 循序漸進(jìn)性原則 D 因材施教原則40在教學(xué)中， 通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過 程的清晰表象， 豐富他們的感性認(rèn)識， 從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的 原

9、則是（ A ）。A 直觀性原則B 啟發(fā)性原則C 循序漸進(jìn)原則 D 鞏司性原則41 教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是（ C ）。A .講授法B .討論法C.談話法D .指導(dǎo)法42 教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為（ C ）。A 學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B .教師的知識、能力是不一樣的C教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D 教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約43.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異，因此要（C ）。A .堅持以教師為中心 B.堅持以教材為中心C.實施因材施教 D .實施標(biāo)準(zhǔn)化考試45. 最古老也是應(yīng)用最廣、最普

10、遍的教學(xué)方法是（C ）。A .討論法B .談話法C.講授法D .實踐法46. 教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進(jìn)行演示實驗，使學(xué)生獲得知識的方法稱之為（D ）。A .實驗法B .講解法C.討論法D .演示法47. （ A ）的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運用書本知識解決實際問題。A .練習(xí)法B .實驗法C.實習(xí)作業(yè)法 D .參觀法48學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法被稱為（C ）。A .講授法B .談話法C.討論法D .實驗法 49通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（B ）運用時應(yīng)注意的事項。A 講授法 B 談話法 C.討論法 D .練習(xí)法

11、50學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨立地探索，創(chuàng)造性解決問題， 獲取知識和發(fā)展能力的方法是D ）。A 討論法B 實驗法C.實習(xí)作業(yè)法D 研究法51下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是（D ）。A 教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B 教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法C.教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配D 教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化 52在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（ A ）。A 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B 探究研討法C.綱要信號圖教學(xué)法D 暗示教學(xué)法53教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動， 最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即（ B ）。A 研究探討法B 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)法D 范例

12、教學(xué)法54教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點?（B ）。A 夸美紐斯B 赫爾巴特C 杜威D 凱洛先55關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)方式，說法錯誤的是（ C ）。A 教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法B 教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行的個別智力活動或操作活動C.教學(xué)方式可以被運用于方法，它本身也能獨立完成一項教學(xué)任務(wù)D 教學(xué)方法是一連串的有目的的活動，它能獨立完成某項教學(xué)任務(wù)56夸美紐斯指出： “凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；就是說，應(yīng)該 盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。 ”

13、烏申斯基進(jìn)一步指出： “一般說來， 兒童是依靠形式、 顏色、 聲音和感覺來進(jìn)行思維的。 ”“邏 輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。 ”這就要求我們 在教學(xué)中要重視運用（C）原則。A 循序漸進(jìn)B .因材施教C.直觀性D .鞏固性57.美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（ C ）在課程中地 位的重視。A .知識B .能力C.直接經(jīng)驗D .間接經(jīng)驗58講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實踐，但明顯不 足在于（ D ）。A 不利于教師有目的有計劃地進(jìn)行B .不利于在短時間獲得大量系統(tǒng)的知識C.不利于教師面向全體學(xué)生D

14、不利于學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí) 59教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（ B ）。A 感知教材B 理解教材C.鞏固知識D .運用知識1（D ）是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時的問題。A. 教學(xué)內(nèi)容B. 教學(xué)原則C. 教學(xué)方法D. 教學(xué)組織形式2古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用（ B ）。A. 分組教學(xué)B. 個別教學(xué)C. 道爾頓制D. 班級上課制3在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（B ）。A. 個別教學(xué)B. 班級授課C. 分組教學(xué)D. 道爾頓制4最早從理論上對班級授課制度進(jìn)行闡述是（B）。A. 赫爾巴特的普通教育學(xué)B. 夸美紐斯的大教學(xué)論C. 洛克的教育漫畫D. 杜威

15、的民本主義與教育9我國學(xué)校的教學(xué)以（ C ）為基本組織形式。A. 個別授課B. 個別輔導(dǎo)C. 班級授課安排D. 講座11把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課是（ B ）。A. 個別教學(xué)制B. 班級授課制C. 分組教學(xué)制D. 道爾頓制14教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置和批改以及（A ）。A. 課外輔導(dǎo)B. 鉆研教材C. 了解學(xué)生D. 考試15教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ B ）。A備課B. 上課C. 課外輔導(dǎo)D. 作業(yè)的檢查與批改17教學(xué)活動的根本因素是（ C ）。A. 教師B. 教學(xué)內(nèi)容C. 學(xué)生D. 教學(xué)方法20（

16、 B ）是教師備課和上課的主要依據(jù)。A教學(xué)大綱B. 教科書C. 參考書D. 教學(xué)進(jìn)度計劃22一節(jié)綜合課中最基本的組成部分是（B）。A 組織教學(xué)B 講授新教材C.鞏固新教材D 檢查復(fù)習(xí)32為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測驗是（B ）。A 形成性測驗B 診斷性測驗C 總結(jié)性測驗D 安置性測驗45實施 “因材施教 ”的目的是為了讓哪些學(xué)生得到發(fā)展 ?（D ）。A 特長學(xué)生B 優(yōu)秀生C.后進(jìn)學(xué)生D 每個學(xué)生46學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（ A ）。A .理解B 鞏固C.應(yīng)用D .遷移二、填空題：把答案填在題中橫線上。1. 孔子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過程，這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。2. 學(xué)校進(jìn)行

17、全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué) 。3. _教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。4. 教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動組成的。5. 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性和_多樣性_的統(tǒng)一。6. 教學(xué)任務(wù)的決定受教育目的、_學(xué)生的年齡特征、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時空條件等因素制約。7. 教學(xué)是完成學(xué)校教育任務(wù)，實現(xiàn)_教育目的的基本途徑。&教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。9.前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種 認(rèn)識過程_。10 .德國教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。11.在教學(xué)中，學(xué)生以學(xué)習(xí) 間接

18、經(jīng)驗為主。12按照朱熹對孔子的 不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話的解釋，心求通而未得”謂之憤。13. 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗 為基礎(chǔ)。14. 引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和_基本技能_，這是教學(xué)的首要任務(wù)。15. 在教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起一主導(dǎo)_作用。16. 教師在教學(xué)過程中處于 組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。17. 教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，因此，在承認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于組織者地位的同時，也要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位。18. 學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行、是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識，三體結(jié)構(gòu)”指作為中介的教師、作為主體的學(xué)生和作為客體的課程和教材。

19、19. 從掌握知識與發(fā)展智力二者的關(guān)系來看，掌握知識是發(fā)展智力的 基礎(chǔ),智力發(fā)展 是掌握知識的重要條件。 智力是指個人在認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知能力系統(tǒng)。它包括觀察力、記憶力、想象力和思維力，其中思維力是智力的核心。20. _創(chuàng)造能力不僅是智力發(fā)展的高級形式，而且是學(xué)生個人的求知欲望、進(jìn)取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實現(xiàn)決心的體現(xiàn)。22般來講，教學(xué)過程可劃分為五個階段，包括：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。23. 在近代教育史上，對于教學(xué)中應(yīng)如何處理掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系問題上，曾長期存 在形式教育論和實質(zhì)教育論之爭。24. 教學(xué)過程的一般結(jié)構(gòu)：一是引起學(xué)習(xí)動機(jī)；二是領(lǐng)會

20、知識;三是鞏固知識；四是運用知識；五是檢查知識。25. 學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。26. 領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。27. 教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識等方面。28. 間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 _反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性 知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系。29. 根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是_ 教學(xué)原則。30. 我國的教學(xué)原則有直觀性原則、_啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則等。31. 循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生_認(rèn)識發(fā)展_的順序

21、進(jìn)行，使學(xué) 生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力的教學(xué)原則。32. 因材施教”源于宋代 朱熹 _ 的孔子施教，各因其才”。33. 在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立 思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力， 屬于啟發(fā)性原則。34. 重視組織各種復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了 鞏固性原則。35. 學(xué)不躐等”、不凌節(jié)而施”，體現(xiàn)了 循序漸進(jìn)性 原則。36. 教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，是因材施教原則。37. 教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從

22、理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用，是_理論聯(lián)系實際_原則。38. 由于小學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，因此，堅持教學(xué)的直觀性原 則非常重要。39. 常用的6種教學(xué)方法是教授法、談話法、討論法_、演示法、練習(xí)法和實驗法。40. 講授法可分講述、講解和 講演三種方式。42. 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是_實驗法43. 課堂教學(xué)方法有多種，其中，教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗性手段來引導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法被稱為演示法。44. 教師

23、通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是_講授法_。45. 古往今來，許多教育家對教學(xué)原則進(jìn)行了各自的概括，其中孔子提出啟發(fā)式原則，布魯 納、贊可夫提出_發(fā)展性_原則。三、簡答題。1教學(xué)的概念答：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識 和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。2.教學(xué)與教育有什么聯(lián)系和區(qū)別 ？答：教育包括教學(xué)。教學(xué)是教育的一個組成部分。教育主要的任務(wù)是育人，而教學(xué)在教授學(xué)生知識技能的同時也要滲透育人的這一方面，教學(xué)是教育的一個手段和方式。

24、用教學(xué)來實現(xiàn)教育！4. 教學(xué)過程有哪些特點 ？答：雙邊性與周期性認(rèn)知性與個性化實踐性與社會性5. 教學(xué)過程的基本規(guī)律 答:（一）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合1. 學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；2. 學(xué)生學(xué)習(xí)簡介經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（二）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一1掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；2.智力發(fā)展是掌握只是的重要條件；3掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制（三）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（四）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的能動性相結(jié)合11 簡述選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)。答：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)教育特點；（3）學(xué)生特點；（4）教學(xué)時間、 設(shè)備、條件；（5）教師水平、實際經(jīng)驗及個性特

25、點。16.子路和冉有兩學(xué)生都問孔子 “聞斯行諸”的意思，孔子回答子路說：“有父親和兄長在， 你干什么事情都得先聽他們的意見再做。”而回答冉有則說：“聽到一個道理就去做做看?！惫魅A很奇怪，問孔子為什么同一句話解釋不一樣，孔子說：“冉有膽小怕事，所以我鼓勵他；子路好勇自負(fù)，所以我要遏制他?！?請分析孔子的做法體現(xiàn)了什么教學(xué)原則。答：教師從學(xué)生的實際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時考慮學(xué)生的個性特點和個性差異，使每個人的才能品行都得到發(fā)展。我國古代就有因材施教的教學(xué)思想?？鬃訉ψ约旱膶W(xué)生就很了解， 他能夠說出學(xué)生的性格特點和智力水平，并且針對不同的特點，用不同的方法

26、進(jìn)行教育，把學(xué)生培養(yǎng)成各種不同的人才。四、論述題。1 試述學(xué)校工作為什么必須以教學(xué)為中心。教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。教學(xué)在學(xué)校工 作中處于十分重要的地位。學(xué)校工作要以教學(xué)為中心的原因如下：（1）教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。教學(xué)是一種專門組織起來的有計劃有目的的活動，通過教學(xué)能較簡捷地將人類積累起來的科學(xué)文化知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的精神財富，從而促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，保證社會的延續(xù)和發(fā)展。尤其在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類即將進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)的時代，如何使學(xué)生適應(yīng)這種時代的發(fā)展，教學(xué)無疑是最有效的途徑。(2) 教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。 教學(xué)能夠有目的有計 劃地將教