李涵辰八字先天風(fēng)水公開

1、李涵辰八字先天風(fēng)水公開推算先天風(fēng)水的方法非常簡單，望易友珍惜，并請實踐驗證。先天風(fēng)水是母親受胎之月所在的環(huán)境，所以必須以受胎之月的月令為基準(zhǔn)，對應(yīng)命局中的每一個字進(jìn)行推算，受胎之月的干支就是傳統(tǒng)命理學(xué)的“胎元”找到了胎元干支就能直接推算命局中干支的先天風(fēng)水是旺是衰。凡命局的干支受胎元干支幫扶的在先天風(fēng)水中就旺，凡命局中的干支受胎元干支克制的字就衰，根據(jù)風(fēng)水推算原則干旺空間闊，支旺地勢低。干弱空間狹，支弱地勢高。這就是先天風(fēng)水的推算原則，李光經(jīng)過一年多的時間檢驗非常準(zhǔn)確，廣大易友不用在為大師們的保守而苦惱了，大家可以進(jìn)行推算驗證，我相信只要有八字基礎(chǔ)的朋友用不了多常時間就能得到確認(rèn)。我將在各個網(wǎng)

2、站同時公開先天風(fēng)水的推算方法，我相信不久先天風(fēng)水不在是少數(shù)人的專利了。祝大家好運氣。*風(fēng)水真蹤*-有了八字預(yù)測基礎(chǔ)的朋友都知道，人的吉兇是五行變化的結(jié)果，如一個人命局中有一個用神為丙火，是“財”，在丙火旺時，八字對應(yīng)的這個人會發(fā)財。同理，丙火在大運流年的作用下減力時，這個人會破財。風(fēng)水真的能夠影響人吉兇的話，應(yīng)該是風(fēng)水這個“東西”，以自己的方式使作用在人自身的五行之力量大小發(fā)生了變化，換言之，要想把握住風(fēng)水對人吉兇的影響程度，就必須清楚風(fēng)水中五行旺弱變化這個風(fēng)水的根本。 風(fēng)水術(shù)的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)比其它預(yù)測術(shù)產(chǎn)生的年代早，時至今日，風(fēng)水術(shù)已經(jīng)有了若干的流派，僅涵辰聽說的幾種中，有這樣一些名詞：青龍、白虎

3、，東四命、西四命、砂、水等。唯獨不見：金、木、水、火、土這些本當(dāng)屬于風(fēng)水預(yù)測術(shù)根本的詞匯出現(xiàn)在這些風(fēng)水學(xué)說中?？梢哉f，在古人給我們留下的這么多的風(fēng)水著作中沒有一個是抓住五行這個風(fēng)水根本的，于是涵辰說，所有這些學(xué)說都不是完整的。有人還在對某一風(fēng)水術(shù)當(dāng)做神靈一樣頂禮膜拜，這不足為怪，一個人什么也不懂，蒙也有50%的準(zhǔn)確率。傳統(tǒng)六爻預(yù)測術(shù)，如果不是還有一定的準(zhǔn)確率的話，它也不可能如此輕松地穿越如此遙遠(yuǎn)的時光隧道來到今天這個文明的時代。涵辰一棍子打掉了所有的風(fēng)水術(shù)，自然會有人質(zhì)問涵辰：有沒有一個好的風(fēng)水術(shù)，有！這個風(fēng)水術(shù)的理論框架在八字預(yù)測真蹤2004版“風(fēng)水預(yù)測真蹤”一章中已經(jīng)和盤托出，涵辰把她叫做

4、命理風(fēng)水術(shù)。在本章中涵辰從什么是五行開始，全面細(xì)致講清了五行與人之吉兇的必然聯(lián)系，道出了五行的根本。闡明了風(fēng)水預(yù)測術(shù)、八字預(yù)測術(shù)、六爻預(yù)測術(shù)，還是其它的什么預(yù)測術(shù)，實際都在因循著一個相同的法則：星球的運行規(guī)律。今天大家都在講五行，大談五行學(xué)說，如果連什么是五行都不知道，卻以理論大家的身份出現(xiàn)，是不是著實讓人感到荒謬？我想，明白了五行是什么，你就會知道涵辰把今人奉為神明的五行學(xué)說，說成是一行學(xué)說究竟是為什么了。命理風(fēng)水術(shù)的產(chǎn)生離不開涵辰的八字預(yù)測術(shù)。在八字預(yù)測術(shù)成型后，一種獨特的思維就在涵辰的腦中形成了定式，為了解開相同八字之人境遇不同的答案，涵辰很自然地想到了風(fēng)水對相同八字的兩個人的不同影響。

5、很快，涵辰在八字預(yù)測中認(rèn)識到了“哪個方位的空間大，哪個方位的五行氣強”這個最重要的風(fēng)水術(shù)之根本！“空間”有兩個：一個是地面的高低不同，二是地平面以上的周邊環(huán)境。地面的高低不同帶來的空間大小之不同，用十二地支表示，地平面以上的空間大小用十個天干表示。空間大的方位所對應(yīng)的五行之氣強，反過來，五行之氣強的干支所對應(yīng)方位空間大。如：我們在一個北高南低的地勢上，這個位置就是巳午火旺，亥子水弱。以我們所在的位置取一個水平面，南方水平面以下仍有空間，地面的高低不同決定了南方的空間大，這個大的空間是地勢造成的，南方對應(yīng)的地支是巳午火，于是說巳午火旺。我們所在地南方有一棵大樹，大樹遮擋了南方的空間，我們就說丙丁

6、火弱。 通過八字預(yù)測，涵辰發(fā)現(xiàn)人最初的風(fēng)水狀況是影響人吉兇的最大因素，我把這個風(fēng)水叫做人的先天風(fēng)水，人每時每刻所在的位置，我把它叫做后天風(fēng)水。既然先天風(fēng)水如此重要，就要搞清先天風(fēng)水。在為人測算時，總不能什么都要問求測者，否則求測者會說我們技術(shù)不高，涵辰就從八字的組合中找到了判斷先天風(fēng)水的旺弱之法，同時又解決了后天風(fēng)水的旺弱判斷之法。在長期的八字預(yù)測中看出，人的吉兇就是后天風(fēng)水對先天風(fēng)水的作用。于是涵辰才有了一句：算命實際就是在看后天風(fēng)水對先天風(fēng)水中的作用。風(fēng)水與八字密不可分。有趣的是，相同八字的人很多，這些人的先天風(fēng)水未必是相同的，即使是相同的先天風(fēng)水，其旺弱的程度不見得就完全相同。這該怎么辦

7、？涵辰想了一個辦法：從面相上看人的先天風(fēng)水。這個方法很快完善了。這也恰好拉開了涵辰研究面相、手相的序幕。風(fēng)水之好壞，不能離開人而空談，這個風(fēng)水好中的某一五行或某幾五行旺，恰好與這個八字相吻合，那么這個特殊的風(fēng)水就有利于這個人了。如此一來，談風(fēng)水的好壞就成了談這個風(fēng)水是不是與某人合適了。比如，造就秦始皇的地方肯定是一個不錯的風(fēng)水，在那里卻沒見再出一個偉大的君主。風(fēng)水術(shù)很難獨立成書，在2001年是，涵辰寫了一本風(fēng)水預(yù)測真蹤，書寫完后，感覺十分象八字書，就沒有印刷，幾年過去了，涵辰越來越感覺到寫一本與八字毫不瓜葛的風(fēng)水書不易，也許我們今天的學(xué)習(xí)了涵辰八字預(yù)測術(shù)的朋友，不會再用亂七八糟的風(fēng)水術(shù)了，那些

8、毫無意義。第一節(jié)五行與風(fēng)水綜述風(fēng)水究竟是怎么一回事呢?只要稍知一點六爻、八字術(shù)的朋友都深信，人的吉兇是受金、木、水、火、土五行旺弱變化而產(chǎn)生。如人用神為丙火，為財，逢壬運壬年，壬水旺克丙火時，丙火減力，此人在丙火方面應(yīng)兇破財。如果風(fēng)水術(shù)真能對人之吉兇有影響的話，也一定是風(fēng)水術(shù)本身影響、改變了作用到人本身的五行之氣!這才是風(fēng)水的作用之所在，或叫風(fēng)水的真諦。然而從古到今的所有風(fēng)水之說，沒有一個是從風(fēng)水這個根本上來說明風(fēng)水作用的，所以說，自古留下來的風(fēng)水學(xué)說又是一堆廢紙。構(gòu)成整個風(fēng)水的五行之氣，究竟是如何作用到人本身的呢?這需要從什么是五行談起。五行是什么?一談五行我們只知金、木、水、火、土，東方木

9、旺、西方金旺、南方火旺、北方水旺，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，除此外我們再也說不出什么了。有人說五行是一種場，我特不愛聽這種說法，場又是什么?還是一個讓人不明了的名詞。我們常說甲克戊，戊減力，庚生壬，壬增力，五行是一種力?五行作用到人及世間萬物，即物質(zhì)是受力者，那施力的一方是誰呢?根據(jù)物理學(xué)的定義，沒有施力者，就不能叫構(gòu)成力。我們常稱五行之氣，五行是一種氣?這個氣與稱作大氣的空氣有何淵緣?如果它們同宗，我們可以說，空氣除了具有自然科學(xué)家知道的一切屬性外，空氣還能使人升官發(fā)財，使人有吉兇。受習(xí)慣影響暫把五行稱作力，再次重申，我并未認(rèn)定五行就是力

10、、還是氣，待我有了一個更為妥貼的名詞時，我會再改過來。五行是太陽、月亮、地球，以及三球之間相互作用的綜合，是一種作用，或者叫存在。這個作用的大小或存在的結(jié)構(gòu)用空間大小表示，或者說空間的大小正好反映了五行力的大小。我們看下面的八字：天地天地天地天地八字中年、月、日、時四個時間，它們的內(nèi)涵是什么?為什么依據(jù)一定的法則演算，就能準(zhǔn)確測知人之吉兇呢?地球繞太陽一圈是一年，八字中這個“年”就是太陽，月亮繞地球一周是一個月，八字中的“月”就是月亮，日干是人本身，日支自然是腳下的地球，我們賴以生存的家園，地球離我們最近，在日干坐下，太陽最遠(yuǎn)，月亮次之，與八字的組合吻合一致。八字中的“時”是一個時辰，約合2小

11、時的時間，其實質(zhì)是反映太陽光線與地球上某一點所成夾角的角度變化。陽光與我們成90度時，我們在中午，與日本小于90度日本是下午，與印度大于90度，此時印度為早晨。由此見，算命雖然是在演算著十個天干、十二個地支，可實質(zhì)是在查看太陽系中三球的運動所導(dǎo)致的地球或太陽系中五行量的變化，從而引發(fā)的人的吉兇變化!算命應(yīng)該是個大學(xué)問。本來嘛，十干、十二支就是太陽、月亮、地球運動規(guī)律的標(biāo)記符。人為什么會受三球運動的影響呢?唯物辯證法告訴我們：事物是相互聯(lián)系的。在地球人類產(chǎn)生前，太陽系已經(jīng)形成了，星球之間相互運動的模式已相對固定了下來，在這樣的地球環(huán)境中產(chǎn)生的生物，在孕育、繁衍、進(jìn)化過程中，編織進(jìn)了這個運動的程序

12、，或者說在地球上產(chǎn)生的人類，必須遵從地球的運動程序，這個程序，就叫五行，也就是說：五行是三球相互運動、相互影響，從而創(chuàng)造影響人類的總和。那么地球上的所有人擁有一個共同的太陽、月亮、地球，所有人的吉兇應(yīng)該是完全相同的，原則上講是這樣，都由小長大到老，到死亡，都有著喜怒哀樂，其程度之不同，來自于所處的地球環(huán)境之不同。比如，相同八字的兩個人，一個生在山谷，一個生在山頂，山谷中的人四面高山環(huán)繞，高山阻擋了來自太陽、月亮對這個人的影響，而在孕育山谷中這個人最初，受四面群山阻擋(即地球影響)，他只能少量接受太陽、月亮的影響，較少吸收太陽、月亮之精華，另一個出生于山頂上的人，四面開闊，這個地球位置就給他造成

13、了大量接受太陽、月亮影響的一個環(huán)境，這八字相同的兩個人，日后吉兇就不同。造成人吉兇不同的差別在孕育人的最初，所受太陽、月亮不同量的影響，這個量的不同取決于在地球上居住地理位置的不同。太陽、月亮與地球相互時空的不同，具體每一個人居住環(huán)境，四面八方空間大小之不同，這些不同，造就了不同的人。為使讀者能夠觸摸到五行，不至于感到五行虛無飄緲，我把這個影響再說的更具體一點，給量化一下。還是拿山谷中出生的人來說明，這個山谷越峽小，阻隔太陽、月亮影響的程度越重，若相對寬闊，阻隔太陽、月亮的程度就會輕，也就是五行的量有了不同，由此看出，人居住環(huán)境四面八方空間的大小不同，五行量就不同，這正是前文中涵辰提到的空間大

14、小，就是五行的大小，于是有了“哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強”的五行定律。涵辰在實踐過程中，已準(zhǔn)確感受到空間大小對人的吉兇影響明顯。所以在涵辰八字預(yù)測體系的八字分析中，有一個先天風(fēng)水的分析，通過八字的組合，準(zhǔn)確斷定該人在出生前，母親居住處八方的空間大小，及四面地勢的高低狀況，即人的先天風(fēng)水，還能夠斷定人每一個階段所處的狀況，即后天風(fēng)水，并以先天風(fēng)水為據(jù)，能準(zhǔn)確斷定過去、現(xiàn)在、以后人的一切吉兇的量。這從實踐中反證出，空間大小反映了五行旺弱的論斷：哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強，哪個方向的五行氣強，對應(yīng)居住方位的空間就大。并在大量實踐中認(rèn)識到，相同八字的人，其先天風(fēng)水基本一致，特殊地理

15、上有其獨特之處等，一大串獨立成體系的十分完整的風(fēng)水學(xué)說，李涵辰是這個正確學(xué)說的奠基人，也是唯一的完善者。第二節(jié)八卦圖說到五行，人們會很自然想起那個神秘莫測，似乎其中涌動著無限能量的圓圈圈八卦圖。八卦圖是反映三球運動規(guī)律的一個平面圖，參加學(xué)習(xí)班一個叫庚修為的先生交給我一篇論文，他認(rèn)為八卦圖應(yīng)是一個立體圖。我就從五行旺弱與方位說起。古有北方水旺，南方火旺，西方金旺，東方木旺，從實踐應(yīng)用看，此說是準(zhǔn)確的。那么方位與五行旺衰之說的理論出處在哪呢?幾千年前陰陽五行學(xué)說最早的先哲們認(rèn)識到了這個規(guī)律，卻沒有記載下其理論來源，這也就是幾千年來，風(fēng)水術(shù)不能發(fā)展、為人所用的根本癥結(jié)之所在。這是三球運動規(guī)律的樸素描

16、述，太陽帶給人們溫曖，太陽就是火，地球繞太陽公轉(zhuǎn)，太陽光線直射地球中段赤道附近，赤道火力最大，我國地處赤道以北，我國南方的溫度高，于是說南方火旺。赤道往北越*近北極，光線斜射，光照越弱火力最弱，就說是水旺。有的書上說，八卦中，東北、西北為兩大吉門，所以毛澤東便占據(jù)了東北、西北，最后奪取了政權(quán)，聽了似乎有理，鄧小平同志的改革開放卻是從南方沿海開始的，改革開放成績顯著的，也是南方沿海一帶，那在八卦陣中都是兇門，這該如何解釋呢?實際上這些問題不能胡亂聯(lián)系，這是因為八字不同，所喜的風(fēng)水不同，與八卦方位無關(guān)。一提八卦，八卦陣，八卦圖，許多人都以為神秘莫測，實際上她只不過記錄了五行的旺衰方位，無任何玄妙之

17、處。古人受當(dāng)時條件制約，連地球是方是圓都說不清楚，更不會越過赤道，到達(dá)南極感受一下那里的涼氣。從赤道越往南，太陽光會越來越弱，而對于赤道以南的地域來說，還能說南方火旺嗎?正相反，也就是說，中國神奇的八卦術(shù)，只能在赤道以北準(zhǔn)確，在赤道以南，必須是南方水旺，北方火旺才準(zhǔn)確?；蛘呋\統(tǒng)說，赤道火旺，越往兩極，水勢漸旺，火勢漸弱。西方金旺，東方木旺。在具體每個人的西方，也沒什么金，在任何人的東方，也沒什么木。再說往東多少才算東呢?一直往東去地球周長一半的距離，即地球的另一面上，該以東論，還是以西論?太平洋海域，中國人說在東方，是木旺之所，美國人該說太平洋在西方是金旺。也就是說，在地球上根本沒有一個金旺、

18、木旺的區(qū)域，那么西方金旺，東方木旺之說是如何確立的呢?也是通過太陽光線強弱，即火的旺衰確立的。地球是由西向東繞太陽自轉(zhuǎn)，人們總能看到太陽從東方升起，向西方落下，隨著地球的自轉(zhuǎn)，太陽光逐漸由斜射到直射，再到斜射的一度輪轉(zhuǎn)，于是人們看到從早晨太陽升起，光線越來越強，火力越來越大，直到日午時分，太陽又往西斜，火力越來越弱，直到日落西方，太陽直射另一面時，我們所處的位置火力最弱，為子時水旺。根據(jù)木生火，金克木的認(rèn)識，人們自然想到，太陽在東方時火越來越旺，是因為有木生火而導(dǎo)致的，從而有了東方木旺的認(rèn)識。西方木被制不能生火，才使火逐漸衰弱下去，即西方金旺。此外，要真正弄清五行的本質(zhì)，掌握風(fēng)水術(shù)，還有一個認(rèn)

19、識上的錯誤要澄清，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水與土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。木燃燒變成火后，化作泥土，于是有了木生火、火生土的認(rèn)識，這太幼稚了，水能滋養(yǎng)樹木就一定是水生木嗎，木在土中生長，咋不說土生木?金中怎么會有水，金能化成鐵水，土也能化成水，挖開土能見水，咋不說土生水呢?實際上五行相生相克律，同樣是星球運動的一種表示，此一點至為寶貴，它關(guān)系到六爻卦中斷卦爻旺弱的技巧，恕涵辰不談。此外還有一些東西須進(jìn)一步研究，為了從理論上尋找到支撐點，2002年冬天涵辰擠了四天時間專程去了趟南京紫金山，在天文臺上泡了三天，有些問題還是沒有找到答案，主要原因是涵辰天文知識貧乏，為了走捷徑

20、，遍請?zhí)煳膶＜?，卻遭了不少白眼，后由朋友介紹，山東省社會科學(xué)院一教授給推薦了一教授，但涵辰卻無時間拜訪。凡到涵辰處學(xué)習(xí)的朋友，均見涵辰親自上課，每天多時達(dá)十余小時，有的學(xué)習(xí)班競連續(xù)十四天時間，每年至少二十四期，多時三十余期，且在課堂上熱情講授，對照自己的求學(xué)路涵辰不免心寒。第三節(jié)風(fēng)水與八字哪個方向的空間大，哪個方向的五行氣強，反過來，哪個方向的五行氣強，哪個方向的空間就大。這個空間共有兩部分組成，這兩部分在分別對應(yīng)八字中的天干與地支，即天干代表一個環(huán)境的四面八方空間的大小，地支代表地面高低起伏的狀態(tài)，即地貌。如某房在北高南低的坡地上，以房所在地取一水平面，南邊的地面越來越低，處于水平面以下，北

21、方地面越來越高，處于水平面以上，南邊的空間就比北方的空間大。巳、午代表南邊水平面以下的部分，空間大，五行氣強，則斷為八字中巳、午火力大。亥、子代表北方水平面以下的部分，北方地面在水平面以上，水平面以下無空間，北方五行氣弱，斷亥、子水弱。同理可斷定，申、酉，寅、卯，辰、戌、丑、未方五行氣之強弱。甲、乙代表東邊水平面以上的部分，空間若大，甲、乙木旺，如：房東十分開闊，可斷為此處風(fēng)水甲、乙木旺。庚、辛代表西方水平面以上的部分，房西有一高大建筑物，西方空間小，斷為此地庚、辛金弱。同理可斷定，壬、癸，丙、丁，戊、己五行之力的大小。其中，戊、己力量的大小看丙、丁力量的大小，千百年來古人認(rèn)為戊、己在中央，試

22、之不對，戊在丙位，己在丁位，也就是說：古人心目中帶有神圣光環(huán)的八卦圖，涵辰把它重新變了個樣。知道這些有什么用呢?用處大了。如：河南省伊川縣張先生財劫日元財丙戌癸巳壬午丙午食傷財才殺甲午乙未丙申丁酉戊戌從弱格。月支巳火為妻，月干癸水為妻之外環(huán)境，妻之身體狀況看坐下巳火，巳火越旺，身體越差，本命先天風(fēng)水中巳火旺，將張先生的出生年月日一輸入電腦，涵辰即斷，本命克妻嚴(yán)重，77年丁巳，夏天死亡。丙申運，申金空亡，丁巳年，巳火旺妻亡。丙申運，戊午年，午旺，時支午火偏財用神旺，再婚。丁酉運，丁卯年，酉空，卯木生局中巳火力大，斷后妻生病嚴(yán)重，卻未死亡。大運地支空亡時，吉兇以大運天干斷，兩丁火耗癸水，大運吉，地

23、支雖兇，兇災(zāi)輕。巳火旺，事業(yè)無成，斷其進(jìn)入戊戌運后的97丁丑年搬家，住在西北低(戌旺)、東南高(巳火弱)的地方居住，從此生活大為改觀，事業(yè)順利。河北省平原縣李先生印梟日元傷辛丑庚寅壬申乙巳官殺才財傷己丑戊子丁亥丙戌乙酉身弱用庚辛金。局中庚辛同現(xiàn)，時干乙木反斷為用神，局中庚金為車禍，乙木為妻子、女兒，先天風(fēng)水中庚金弱，庚金受制時兇禍。92年后進(jìn)入丙戌運，斷其在96丙子年夏天買新房，并斷該房南方空間大(丙火旺)、西方空間小(庚金弱)，李答道：東西方一點空間也沒有，正南方空間十分大。丙戌運，庚辰年，丙火大運克庚金實神，同性作用力大，出嚴(yán)重車禍。斷當(dāng)時李本人坐紅色的小車由北向南走，一灰白色的大車撞向自

24、己，自己車翻后向東南方坡下滾去，被東南方樹木頂住。李答正是。并說車內(nèi)同行的還有妻女，涵辰搶先說：妻女毫發(fā)未傷。庚金為財，丙戌大運，丙火克庚，本運破財，破財?shù)拇筮\上，破財最重的流年買房，丙子流年，兩丙克庚金力大買房。丙旺之時，所買住房必會在南方空間大，丙克庚，庚弱，西方空間小，丙泄甲，甲弱，東方空間小的地方，住在此地與局中用神恰好不符，待旺丙制弱庚時，兇禍必重。所乘出租車車棚被翻掉，連滾幾圈，自己嚴(yán)重致殘。時干乙木為用，丙運庚年，庚丙作用，雙方皆減力，局中乙木用神旺，東南方乙木起了好作用，把車攔住，救了全家性命。乙木為妻，為女兒，為用神不受傷，妻女安然無恙。此例為后天風(fēng)水丙旺庚弱為兇之例，若選擇

25、在吉利的風(fēng)水中，從以往的實例看，災(zāi)難會輕或不發(fā)生兇禍。由以上兩例我們看出，我們運算八字，實際上就是在看八字對應(yīng)的人的風(fēng)水，查看年運對命局的作用，就是看人在某時某刻所處的風(fēng)水環(huán)境對本人的影響，大運流年對命局的作用就是人的后天風(fēng)水，八字的組合反映著人的先天風(fēng)水。算命就成了看后天風(fēng)水對先天風(fēng)水的影響了，簡言之，看八字就是在看風(fēng)水!八字預(yù)測體系，就是儲存著人出生前風(fēng)水，及出生后風(fēng)水的一種文字形式。所以說，影響人吉兇的不是八卦、不是八字、不是手相、面相是充斥在環(huán)宇間的五行之氣! 課堂答疑有關(guān)風(fēng)水風(fēng)水，涵辰把它分為先天和后天兩大塊，先天風(fēng)水是與生俱來的，不能更改，后天風(fēng)水可以進(jìn)行人為的改變，有機地選擇后天

26、風(fēng)水，從生活中看，盡管對人的影響不十分大，也還是有一定的作用的，今天著重和大家談后天風(fēng)水。后天風(fēng)水所謂后天風(fēng)水，就是人每時每刻所在的位置。而在八字預(yù)測中涵辰常提到的后天風(fēng)水是指自家房子的周遭狀況，為什么會有這么一說呢？因為人還是住在自己家的時候相對較長，自己的房子對本人的影響就相對較大，所以在具體的八字預(yù)測時，常把房子的周遭狀況說成本人的后天風(fēng)水。如何測后天風(fēng)水在八字中如何測人的后天風(fēng)水呢？在涵辰八字預(yù)測體系中，原命局就是先天風(fēng)水，大運流年就是后天風(fēng)水，也就是說，看買房子的大運流年的作用結(jié)果對十個天干、十二個地支的作用，十個天干、十二個地支的增減力的情況就是后天風(fēng)水了。何年買房買房子實際就是花了一筆錢，在八字中看破偏財，大運流年破偏財時，可能會買房，如果此年偏印吉，那就是買房子了?？梢愿鶕?jù)大運流年對這個偏印的內(nèi)外環(huán)境、左右環(huán)境全面斷一下，從而斷定這個房子的大小、新舊、小區(qū)周圍的設(shè)施狀況。如何論房子