框關(guān)于世界觀的學(xué)說

1、2021/4/112021/4/12生活中的哲學(xué)生活中的哲學(xué) 小男孩問爸爸：小男孩問爸爸：“是不是做父親的總比做是不是做父親的總比做兒子的知道得多？兒子的知道得多？” 爸爸回答：爸爸回答：“當(dāng)然啦！當(dāng)然啦！” 小男孩問：小男孩問：“電燈是誰發(fā)明的？電燈是誰發(fā)明的？” 爸爸：爸爸：“是是愛迪生。愛迪生?！?小男孩又問：小男孩又問：“那愛迪生的爸爸怎那愛迪生的爸爸怎麼沒有發(fā)明電燈？麼沒有發(fā)明電燈？”很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟斗。很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟斗。權(quán)威往往只是一個(gè)經(jīng)不起考驗(yàn)的空殼子，尤其權(quán)威往往只是一個(gè)經(jīng)不起考驗(yàn)的空殼子，尤其在現(xiàn)今這個(gè)多元開放的時(shí)代。在現(xiàn)今這個(gè)多

2、元開放的時(shí)代?？磫栴}不能只看一面看問題不能只看一面2021/4/13 一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪啪”地地一聲打開了。一聲打開了。 鐵桿奇怪地問：鐵桿奇怪地問：“為什麼我費(fèi)了那為什麼我費(fèi)了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？了呢？” 鑰匙說：鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男摹Ｒ驗(yàn)槲易盍私馑男??！?生活中的哲學(xué)生活中的哲學(xué) 每

3、個(gè)人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗每個(gè)人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。只細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。做事情要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，要具體問題具體分做事情要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，要具體問題具體分析析2021/4/14談?wù)勀闵磉呎務(wù)勀闵磉叺恼軐W(xué)故事？的哲學(xué)故事？2021/4/152021/4/16比誰犯的錯(cuò)誤多，誰就會(huì)走向墮落比誰犯的錯(cuò)誤多，誰就會(huì)走向墮落比誰犯的錯(cuò)誤少，誰就越接近成功比誰犯的錯(cuò)誤少，誰就越接近成功哲學(xué)的產(chǎn)生？哲學(xué)的產(chǎn)生？哲學(xué)的作用？哲學(xué)的作用？2021/4

4、/17哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。它就在我們身邊。對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。它就在我們身邊。2021/4/18 立立 足足 實(shí)實(shí) 踐踐 仰仰 望望 蒼蒼 穹穹 追追 問問 世世 界界2021/4/19哲學(xué)有什么用呢？哲學(xué)有什么用呢？2021/4/110 立立 足足 實(shí)實(shí) 踐踐 仰仰 望望 蒼蒼 穹穹 追追 問問 世世 界界自覺自覺或不自覺地影響或不自覺地影響著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作（總）（總）給給人智慧，使人聰明的學(xué)問人智慧，使人聰明的學(xué)問真正的哲學(xué)真正的哲

5、學(xué)可以使我們正確可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，為生活和實(shí)踐變化和發(fā)展，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)（在生提供積極有益的指導(dǎo)（在生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈活的路途上點(diǎn)起前行的明燈指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界）改造世界）指導(dǎo)指導(dǎo)人們?nèi)藗兩钌畹酶酶玫暮玫囊婚T一門藝術(shù)藝術(shù)2021/4/111哲學(xué)能正確的指導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和改造世界。哲學(xué)能正確的指導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和改造世界。辨析：辨析：2021/4/1122021/4/1132021/4/114一、生活處處有哲學(xué)一、生活處處有哲學(xué)（一）哲學(xué)就在我們身邊（一）哲學(xué)就在我們身邊（二）

6、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的起源哲學(xué)的起源: : 1 1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)2 2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。 3 3、哲學(xué)并不是否、哲學(xué)并不是否只要只要總是總是影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。1 1、哲學(xué)的本義、哲學(xué)的本義 ：（：（1 1）哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 （2 2）哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)）哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué) （3 3）哲學(xué)是文化的靈魂）哲學(xué)是文化的靈

7、魂2 2、哲學(xué)的作用：真正的哲學(xué)可以使我們正確看待、哲學(xué)的作用：真正的哲學(xué)可以使我們正確看待看待看待 正確對(duì)待正確對(duì)待正確對(duì)待正確對(duì)待3 3、哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界、哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界2021/4/115單項(xiàng)選擇：單項(xiàng)選擇：1 1、柏拉圖說：、柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！?這這說明（說明（ ）A A、驚訝，是一種正常的心理活動(dòng)、驚訝，是一種正常的心理活動(dòng) B B、驚訝才能滿足自己的好奇心、驚訝才能滿足自己的好奇心C C、哲學(xué)開端于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考、哲學(xué)開端于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

8、D D、驚訝和困惑也是一種哲學(xué)、驚訝和困惑也是一種哲學(xué)2 2、馬克思說：沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（、馬克思說：沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（ ）A A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B B、哲學(xué)與生活是不可分割的、哲學(xué)與生活是不可分割的C C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D D、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步3 3、“哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧。哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧?！边@表明（這表明（ ）A.A.只有現(xiàn)代哲學(xué)才是智慧的結(jié)晶只有現(xiàn)代哲學(xué)才是智慧的結(jié)晶 B.B.現(xiàn)代人都有哲學(xué)智慧現(xiàn)代人都有哲學(xué)智慧C.

9、C.哲學(xué)就是現(xiàn)實(shí)生活中的智慧哲學(xué)就是現(xiàn)實(shí)生活中的智慧D.D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問2021/4/1164.哲學(xué)與我們的生活之間的關(guān)系是哲學(xué)與我們的生活之間的關(guān)系是 哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大 生活需要智慧，生活需要智慧， 需要哲學(xué)需要哲學(xué) 人人都懂哲學(xué)人人都懂哲學(xué) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生哲學(xué)是指導(dǎo)人們生 活得更好的藝術(shù)活得更好的藝術(shù) A B C D2021/4/117哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。它就在我們身邊。對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。它就

10、在我們身邊。2021/4/118哲哲學(xué)學(xué)的的研研究究對(duì)對(duì)象象世界世界哲學(xué)是一種世界觀哲學(xué)是一種世界觀2021/4/119判別下列說法哪些屬于世界觀？判別下列說法哪些屬于世界觀？A聞雞起舞聞雞起舞B張三早上張三早上5點(diǎn)起床點(diǎn)起床C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D太陽東升起太陽東升起2021/4/1201 1、世界觀的含義、世界觀的含義就是人們對(duì)就是人們對(duì)整個(gè)世界整個(gè)世界以及人和世界關(guān)以及人和世界關(guān)系的系的根本看法、根本觀點(diǎn)根本看法、根本觀點(diǎn)。2021/4/121一位七十歲的老太太因?yàn)閷O子生病，在寒冷的冬天，一位七十歲的老太太因?yàn)閷O子生病，在寒冷的冬天，爬過一座又一座的雪山，到寺廟求神靈

11、保佑她孫子的爬過一座又一座的雪山，到寺廟求神靈保佑她孫子的病快點(diǎn)好。病快點(diǎn)好。是什么原因使這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上是什么原因使這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔？高山之巔？支配這一行為的是潛藏在老奶奶心中的一個(gè)對(duì)人支配這一行為的是潛藏在老奶奶心中的一個(gè)對(duì)人與世界的看法，因?yàn)樵谒男哪恐?，與世界的看法，因?yàn)樵谒男哪恐?，“神神”支配著支配著她一家人的命運(yùn)。命運(yùn)乃由上天、神靈主宰，這她一家人的命運(yùn)。命運(yùn)乃由上天、神靈主宰，這是老奶奶的世界觀。是老奶奶的世界觀。老奶奶的世界觀是哲學(xué)嗎？老奶奶的世界觀是哲學(xué)嗎？2021/4/122哲學(xué)哲學(xué) 世界觀世界觀世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系世界觀

12、是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是自發(fā)的、樸的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是自發(fā)的、樸素的，人人都有。而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世素的，人人都有。而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐才能掌握。界觀，要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐才能掌握。2021/4/1232021/4/124（2）世界觀與方法論的關(guān)系）世界觀與方法論的關(guān)系 什么是方法論什么是方法論 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中的根本原則和根本方法。造世界中的根本原則和根本方法。 兩者內(nèi)涵不同，但又相互聯(lián)系。兩者內(nèi)涵不同，但又相互聯(lián)系。世界觀世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀。決定方法論

13、，方法論體現(xiàn)著世界觀。有什有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。 哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一。2021/4/125一、哲學(xué)是一、哲學(xué)是系統(tǒng)化系統(tǒng)化、理論化理論化的世界觀的世界觀1 1、世界觀的含義、世界觀的含義2 2、方法論、方法論3 3、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一就是人們對(duì)就是人們對(duì)整個(gè)世界整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的以及人和世界關(guān)系的根本看法、根本觀點(diǎn)根本看法、根本觀點(diǎn)。所謂方法論，就是人們用世界觀作為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)所謂方法論，就是人們用世界觀作為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。世界和改造世界。 2021/4

14、/126哲學(xué)研究世界，哲學(xué)研究世界，其它學(xué)科也研究世界，其它學(xué)科也研究世界，他們有什么不同嗎？他們有什么不同嗎？他們之間有何關(guān)聯(lián)？他們之間有何關(guān)聯(lián)？（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、論理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、論理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）哲學(xué)哲學(xué)2021/4/127二、哲學(xué)是對(duì)二、哲學(xué)是對(duì)自然自然、社會(huì)社會(huì)和和思維知識(shí)思維知識(shí)的的概括和總結(jié)概括和總結(jié)1 1、具體知識(shí)的內(nèi)容、具體知識(shí)的內(nèi)容世世界界自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)思維思維認(rèn)識(shí)和改造自

15、然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、論理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、論理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）2021/4/128哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系哲學(xué)以哲學(xué)以具體科學(xué)具體科學(xué)為為基礎(chǔ)基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識(shí)的是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供哲學(xué)為具體科學(xué)的

16、研究與發(fā)展提供世界觀與世界觀與方法論的指導(dǎo)，方法論的指導(dǎo)，因此因此哲學(xué)被認(rèn)為是全部哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)研科學(xué)研究之母究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對(duì)象不同：具體科學(xué)研主要是研究范圍與對(duì)象不同：具體科學(xué)研究的是世界究的是世界某一特定領(lǐng)域某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（和規(guī)律（ 性）；而哲學(xué)研究的是性）；而哲學(xué)研究的是萬事萬事萬物的共同萬物的共同性質(zhì)性質(zhì)和共同和共同規(guī)律規(guī)律（ 性）性）。2 2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系2021/4/129、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有世

17、界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的, 世界觀是零散的、樸素的世界觀是零散的、樸素的哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的2、哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是、哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是 A前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí) B后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié)后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié) C前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后

18、者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用 D二者的研究對(duì)象不同，回答的問題不同二者的研究對(duì)象不同，回答的問題不同 CB【隨堂練習(xí)隨堂練習(xí)】2021/4/130 愛因斯坦曾經(jīng)說過：愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！睋?jù)此回答據(jù)此回答1一一2題。題。 1、愛因斯坦的這段話表明、愛因斯坦的這段話表明( ) 哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的 哲學(xué)既是世界觀又哲學(xué)既是世界觀又是方法論是方法論 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起哲學(xué)以各門具

19、體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用指導(dǎo)作用 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系 A B C D 2、愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)、愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于( ) A哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系 B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論 C哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)的概括和總結(jié) D哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題是世界某一特定領(lǐng)域中的問題2021