湖南省茶陵縣思聰中學(xué)政治必修四《第5課把握思維的奧妙》

1、2021/4/11第第5 5課課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙課標(biāo)與考綱解讀課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求（一）課標(biāo)要求解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們在尊重解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律。觀規(guī)律。（二）考綱呈現(xiàn)（二）考綱呈現(xiàn)1.1.物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源，意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源，意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的內(nèi)容與形式內(nèi)容與形式2.2.意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)能動(dòng)性的表意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)現(xiàn)3.3

2、.客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是2021/4/12（三）學(xué)習(xí)提示（三）學(xué)習(xí)提示1.1.本考點(diǎn)是高考的重中之重。命題以選擇題為主，側(cè)本考點(diǎn)是高考的重中之重。命題以選擇題為主，側(cè)重于考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解能力。重于考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解能力。在學(xué)習(xí)過程中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注意運(yùn)在學(xué)習(xí)過程中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注意運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)的基本概念、原理和方法論來分析社會(huì)用所學(xué)哲學(xué)的基本概念、原理和方法論來分析社會(huì)熱點(diǎn)問題，提高自己運(yùn)用知識(shí)的能力

3、。熱點(diǎn)問題，提高自己運(yùn)用知識(shí)的能力。2.2.結(jié)合國家結(jié)合國家“ “十二五十二五” ”規(guī)劃的制定和實(shí)施、我國的探月規(guī)劃的制定和實(shí)施、我國的探月活動(dòng)等，分析意識(shí)的能動(dòng)作用、尊重客觀規(guī)律、一活動(dòng)等，分析意識(shí)的能動(dòng)作用、尊重客觀規(guī)律、一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)。切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)。2021/4/13考點(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)一考點(diǎn)一 物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)（一）考點(diǎn)梳理（一）考點(diǎn)梳理1.1.意識(shí)的起源意識(shí)的起源（意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物）（意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物）（1 1）意識(shí)是）意識(shí)是自然界自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2 2）意識(shí)是）意識(shí)是人類社會(huì)人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。發(fā)展的產(chǎn)

4、物。勞動(dòng)勞動(dòng)在意識(shí)的形成過在意識(shí)的形成過程起到了重要作用。程起到了重要作用。2.2.意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)的生理基礎(chǔ)（意識(shí)是人腦的機(jī)能）（意識(shí)是人腦的機(jī)能）人腦是意識(shí)活動(dòng)的人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性復(fù)雜性和組織的和組織的嚴(yán)密性嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。2021/4/14學(xué)習(xí)小貼士學(xué)習(xí)小貼士意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動(dòng)意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。人腦具有和動(dòng)物大腦不同的地方，人腦有實(shí)現(xiàn)的。人腦具有和動(dòng)物大腦不同的地方，人腦有第二信號(hào)系統(tǒng)，而動(dòng)物則沒有，因此，人腦對外界第二信號(hào)系

5、統(tǒng)，而動(dòng)物則沒有，因此，人腦對外界的刺激就有一種精神性的反應(yīng)。的刺激就有一種精神性的反應(yīng)。2021/4/153.3.意識(shí)的本質(zhì)（意識(shí)是客觀存在的反映）意識(shí)的本質(zhì)（意識(shí)是客觀存在的反映）(1)(1)意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在。意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在。（2 2）不管是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)，都是人腦對客）不管是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐生活和實(shí)踐的環(huán)的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。意識(shí)是節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。意識(shí)是客觀存在的主觀客觀存在的主觀映象。映象。2021/4/164.4.意識(shí)的內(nèi)容和形式意識(shí)的

6、內(nèi)容和形式（1 1）意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在，是客觀的；但它的形式）意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在，是客觀的；但它的形式是主觀的、多樣的。在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容是主觀的、多樣的。在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。的統(tǒng)一。（2 2）意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，對同一客觀）意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，對同一客觀事物，不同的人由于立場不同、知識(shí)構(gòu)成不同、思維方式事物，不同的人由于立場不同、知識(shí)構(gòu)成不同、思維方式不同，對同一事物的反映會(huì)有差異，因此，意識(shí)的內(nèi)容是不同，對同一事物的反映會(huì)有差異，因此，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的?？陀^的，但形式是主觀的。學(xué)習(xí)小貼士學(xué)習(xí)小貼士物質(zhì)能

7、夠獨(dú)立存在（不依賴于意識(shí)）；意識(shí)不能獨(dú)立存物質(zhì)能夠獨(dú)立存在（不依賴于意識(shí)）；意識(shí)不能獨(dú)立存在（依賴于物質(zhì)），但意識(shí)具有相對獨(dú)立性。在（依賴于物質(zhì)），但意識(shí)具有相對獨(dú)立性。2021/4/17（二）題眼突破（二）題眼突破不能認(rèn)為錯(cuò)誤意識(shí)不是對客觀存在的反映不能認(rèn)為錯(cuò)誤意識(shí)不是對客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)能夠正確地反映客觀意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)能夠正確地反映客觀事物，并不是說意識(shí)在任何情況下都是正確的。這事物，并不是說意識(shí)在任何情況下都是正確的。這是因?yàn)槿藗兠鎸陀^事物進(jìn)行思考時(shí)，總會(huì)受到主是因?yàn)槿藗兠鎸陀^事物進(jìn)行思考時(shí)，總會(huì)受到主客觀條件的制約。從客觀方面講，社會(huì)歷史條件，客觀

8、條件的制約。從客觀方面講，社會(huì)歷史條件，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度會(huì)影響認(rèn)識(shí)的特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度會(huì)影響認(rèn)識(shí)的正確性；從主觀方面講，意識(shí)能否正確地反映客觀正確性；從主觀方面講，意識(shí)能否正確地反映客觀事物還受到立場、世界觀、人生觀、思維方法、知事物還受到立場、世界觀、人生觀、思維方法、知識(shí)構(gòu)成等因素的制約。錯(cuò)誤的意識(shí)同樣是對客觀存識(shí)構(gòu)成等因素的制約。錯(cuò)誤的意識(shí)同樣是對客觀存在的反映，只不過是歪曲的反映。在的反映，只不過是歪曲的反映。2021/4/18例例1 1 “ “地心說地心說” ”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基

9、礎(chǔ)上，哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了究，提出了“ “日心說日心說” ”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明（科學(xué)史實(shí)證明（ ）A.A.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于客觀世界正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于客觀世界B.B.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于主觀世界正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于主觀世界C.C.正確意識(shí)來源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于客觀世界正確意識(shí)來源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于客觀世界D.D.正確意識(shí)來源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于主觀世界正確意識(shí)來源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于主觀世界解析解析 意識(shí)是客觀世界在

10、人腦中的反映，無論正確的還是意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映，無論正確的還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是意識(shí)，都是源于客觀世界，故選錯(cuò)誤的意識(shí)，都是意識(shí)，都是源于客觀世界，故選A A。答案答案 A A2021/4/19遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練1 1 當(dāng)海底光纜出現(xiàn)故障時(shí)，技術(shù)人員使用機(jī)器人潛入當(dāng)海底光纜出現(xiàn)故障時(shí)，技術(shù)人員使用機(jī)器人潛入海底排除故障，通訊得以恢復(fù)正常。使用機(jī)器人排除海纜故障海底排除故障，通訊得以恢復(fù)正常。使用機(jī)器人排除海纜故障的事例表明（的事例表明（ ）機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物人有不可克服的局限性，機(jī)器人有

11、更好的環(huán)境適應(yīng)性人有不可克服的局限性，機(jī)器人有更好的環(huán)境適應(yīng)性機(jī)器人可在某些功能上超越人類機(jī)器人可在某些功能上超越人類A.A.B.B.C.C.D.D.答案答案 B B解析解析 本題考查對機(jī)器人的認(rèn)識(shí)。機(jī)器人本質(zhì)是機(jī)器，而本題考查對機(jī)器人的認(rèn)識(shí)。機(jī)器人本質(zhì)是機(jī)器，而不是人。所以，機(jī)器人不是人。所以，機(jī)器人“ “具有獨(dú)立意識(shí)的具有獨(dú)立意識(shí)的” ”觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤；觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤；機(jī)器人能夠具有人所不具有的某些功能，機(jī)器人能夠具有人所不具有的某些功能，正確；人類正確；人類在許多方面是有局限性的，但人卻可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在許多方面是有局限性的，但人卻可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，克服自身的局限性，正確地認(rèn)識(shí)世界、改

12、造世界，克服自身的局限性，正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，說法說法不當(dāng)。因此，正確選項(xiàng)為不當(dāng)。因此，正確選項(xiàng)為B B項(xiàng)。項(xiàng)。2021/4/110考點(diǎn)二考點(diǎn)二 意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用（一）考點(diǎn)梳理（一）考點(diǎn)梳理1.1.意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)（1 1）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有目的性目的性和和計(jì)劃性計(jì)劃性。（2 2）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性主動(dòng)創(chuàng)造性和和自覺選擇性自覺選擇性。（3 3）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界的重要的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之

13、物。2.2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)（1 1）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：人通過感官可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，通）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：人通過感官可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，通過過“ “思維之眼思維之眼” ”能夠揭示事物的能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律本質(zhì)和規(guī)律。（2 2）能動(dòng)地改造世界：）能動(dòng)地改造世界：意識(shí)對意識(shí)對改造客觀世界改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能具有指導(dǎo)作用。人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對于意識(shí)對于人體生理活

14、動(dòng)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以可以催人向上催人向上，萎靡的精神，則會(huì)使人，萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀消沉悲觀消沉喪失斗志。喪失斗志。2021/4/111學(xué)習(xí)小貼士學(xué)習(xí)小貼士(1)(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界；不僅能夠人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界；不僅能夠“ “復(fù)制復(fù)制” ”當(dāng)前的當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。個(gè)理想的或幻想的世界。(2)(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)對事物的發(fā)人能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對事物的發(fā)展起阻礙作展

15、起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對事物的發(fā)展起阻礙作用。這一原理要求我們重視意識(shí)的作用、精神的力用。這一原理要求我們重視意識(shí)的作用、精神的力量，自覺樹立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。量，自覺樹立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。2021/4/112（二）題眼突破（二）題眼突破1.1.意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用2021/4/1132.2.關(guān)于關(guān)于“ “意識(shí)意識(shí)” ”問題的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)問題的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)(1)“(1)“意識(shí)直接作用于客觀事物。意識(shí)直接作用于客觀事物。” ”意識(shí)并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它借助于實(shí)踐這意識(shí)并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它借助于實(shí)踐這一環(huán)節(jié)促使事物的變化。意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)

16、作用一環(huán)節(jié)促使事物的變化。意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用是指人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造世界，通過實(shí)踐把是指人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造世界，通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。(2)“(2)“意識(shí)對客觀事物具有促進(jìn)作用。意識(shí)對客觀事物具有促進(jìn)作用。” ”不同性質(zhì)的意識(shí)對客觀事物具有不同的能動(dòng)作用。正確反不同性質(zhì)的意識(shí)對客觀事物具有不同的能動(dòng)作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對客觀事物的發(fā)展起積極、映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對客觀事物的發(fā)展起積極、促進(jìn)作用。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對客觀促進(jìn)作用。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對客

17、觀事物的發(fā)展起消極、阻礙作用。事物的發(fā)展起消極、阻礙作用。2021/4/1143.3.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系(1)(1)原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映；意識(shí)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且映；意識(shí)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造客觀世界。能夠能動(dòng)地改造客觀世界。(2)(2)方法論要求：一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。方法論要求：一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。(3)(3)圖示：圖示：2021/4/115解析解析 本題考查唯物論和認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，意在考查考本題考查唯物論和認(rèn)識(shí)

18、論的相關(guān)知識(shí)，意在考查考生獲取有效生獲取有效信息和對基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力。題干表明對同一事物可信息和對基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力。題干表明對同一事物可以有不同的認(rèn)識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性，答案為以有不同的認(rèn)識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性，答案為C C。答案答案 C C例例2 2 下圖既可以看成正在對視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒下圖既可以看成正在對視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明（杯。這表明（ ）A A運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B B人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的C C意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇

19、的D D人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界2021/4/116遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練2 2 “ “城市，讓生活更美好城市，讓生活更美好” ”20102010年上海世博會(huì)主題，年上海世博會(huì)主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考引領(lǐng)人們更多地去思考“ “什么是美好城市和美好生活什么是美好城市和美好生活” ”。上海世。上海世博會(huì)以博會(huì)以“ “城市，讓生活更美好城市，讓生活更美好” ”為主題表明（為主題表明（ ）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立

20、性社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A.A.B.B.C.C.D.D.答案答案 A A解析解析 本題考查意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的本題考查意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，意在考查考生獲取和解讀信息的能力以及對知識(shí)的綜關(guān)系，意在考查考生獲取和解讀信息的能力以及對知識(shí)的綜合理解。世界各國在城市化進(jìn)程中遇到了共同關(guān)切的問題，合理解。世界各國在城市化進(jìn)程中遇到了共同關(guān)切的問題，這是確定上海世博會(huì)主題的重要原因，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具這是確定上海世博會(huì)主題的重要原因，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，有自覺選

21、擇性，應(yīng)選；社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，它有時(shí)應(yīng)選；社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，因會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，因此，社會(huì)意識(shí)不總是與時(shí)俱進(jìn)的，此，社會(huì)意識(shí)不總是與時(shí)俱進(jìn)的，正確，正確，錯(cuò)誤；社會(huì)意錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)的作用具有二重性，識(shí)的作用具有二重性，錯(cuò)誤。本題選錯(cuò)誤。本題選A A。2021/4/117考點(diǎn)三考點(diǎn)三 客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用（一）考點(diǎn)梳理（一）考點(diǎn)梳理1. 1. 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1 1）含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存）含義：做事情要尊重物質(zhì)

22、運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的是臆造的規(guī)律性規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)依據(jù)。（2 2）理論依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)；規(guī)律具有客觀性。）理論依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)；規(guī)律具有客觀性。（3 3）重要性：這是我們做好各種事情的）重要性：這是我們做好各種事情的基本要求基本要求，也是無，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策正確的路線、方針、政策的前提和的前提和依據(jù)。依據(jù)。2021/4/118（4 4）如何做：）如何做：不斷不斷解放思想解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以，與

23、時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)求真務(wù)實(shí)的精神探求事的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。把把發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)揮主觀能動(dòng)性與與尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度結(jié)合起來，把高度的的革命熱情革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。結(jié)合起來。既要反對夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對既要反對夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。思想。2021/4/119學(xué)習(xí)小貼士學(xué)習(xí)小貼士解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想、解放思想、

24、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。2.2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性(1)(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。(2)(2)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。客觀規(guī)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮

25、人的主觀能動(dòng)性?？陀^規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的，但規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本律是可以認(rèn)識(shí)和利用的，但規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不著，人們要想掌握客觀規(guī)律就質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不著，人們要想掌握客觀規(guī)律就必須要下一番功夫。必須要下一番功夫。2021/4/120（二）題眼突破（二）題眼突破一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問題具體分析區(qū)別含義就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)就是從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛

26、盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法側(cè)重側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律辦事側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問題的過程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑原理依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)的原理規(guī)律客觀性原理矛盾特殊性原理2021/4/121聯(lián)系都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的

27、表現(xiàn)2021/4/122解析解析 本題考查一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)，意在考查考本題考查一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)，意在考查考生的綜合分析能力。解答本題的關(guān)鍵是要正確理解漫畫的寓生的綜合分析能力。解答本題的關(guān)鍵是要正確理解漫畫的寓意。漫畫中招聘單位設(shè)置的條件太高，應(yīng)聘者即使意。漫畫中招聘單位設(shè)置的條件太高，應(yīng)聘者即使“ “撐桿跳撐桿跳” ”也也無法達(dá)到，這啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，選無法達(dá)到，這啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，選D D。漫畫中。漫畫中的應(yīng)聘者很注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，面對困難，勇敢面對，的應(yīng)聘者很注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，面對困難，勇敢面對，ABAB不選。漫畫諷刺的是招聘單位不切實(shí)際，與抓住時(shí)機(jī)沒

28、有關(guān)不選。漫畫諷刺的是招聘單位不切實(shí)際，與抓住時(shí)機(jī)沒有關(guān)系，系，C C不選。不選。答案答案 D D例例3 3 下面漫畫下面漫畫招聘招聘啟示我們（啟示我們（ ）A A要充分發(fā)揮主觀要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性能動(dòng)性B B要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C C要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍D D要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)2021/4/123遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練3 3 重視和善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治重視和善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰優(yōu)勢。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了

29、進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。依據(jù)。答案答案 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，

30、制定和執(zhí)行正確的路線、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。方針、政策。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要我們遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。依據(jù)。2021/4/124解析解析 本題涉及的考點(diǎn)主要有物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系本題涉及的考點(diǎn)主要有物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及發(fā)揮主觀能及發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。本題對知識(shí)范圍的限動(dòng)性和尊重客觀

31、規(guī)律的關(guān)系。本題對知識(shí)范圍的限定很明確定很明確辯辯證唯物論，本部分的主要原理有物質(zhì)和意識(shí)的辯證證唯物論，本部分的主要原理有物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理、規(guī)律的關(guān)系原理、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理。要用這兩客觀性與人的主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理。要用這兩個(gè)原理對建設(shè)學(xué)個(gè)原理對建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)進(jìn)行分析。習(xí)型政黨的依據(jù)進(jìn)行分析。2021/4/125課時(shí)知識(shí)建構(gòu)課時(shí)知識(shí)建構(gòu)2021/4/126時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接穩(wěn)定物價(jià)保民生穩(wěn)定物價(jià)保民生【背景材料】【背景材料】今年入夏以來，受國內(nèi)外多種因素影響，以農(nóng)產(chǎn)今年入夏以來，受國內(nèi)外多種因素影響，以農(nóng)產(chǎn)品為主的居民生活必需品價(jià)格上漲較快，品為主

32、的居民生活必需品價(jià)格上漲較快，“ “豆你玩豆你玩” ”、“ “蒜你蒜你狠狠” ”、“ “糖太宗糖太宗” ”、“ “油它去油它去” ”等戲謔性的語言反映了廣大居民對等戲謔性的語言反映了廣大居民對物價(jià)的擔(dān)憂和不滿。物價(jià)的擔(dān)憂和不滿。為了穩(wěn)定物價(jià)，國務(wù)院下發(fā)了為了穩(wěn)定物價(jià)，國務(wù)院下發(fā)了關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知障群眾基本生活的通知，提出了發(fā)展生產(chǎn)、保障供應(yīng)，完，提出了發(fā)展生產(chǎn)、保障供應(yīng)，完善法制、加強(qiáng)監(jiān)管，增加補(bǔ)貼、安定民生等善法制、加強(qiáng)監(jiān)管，增加補(bǔ)貼、安定民生等1616條措施。要求條措施。要求各地區(qū)、各部門要堅(jiān)持各地區(qū)、各部門要堅(jiān)持“ “立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)

33、，綜合施策、立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，綜合施策、重點(diǎn)治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期重點(diǎn)治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期” ”的原則，切實(shí)落實(shí)的原則，切實(shí)落實(shí)“ “米袋子米袋子” ”省長負(fù)責(zé)制、省長負(fù)責(zé)制、“ “菜籃子菜籃子” ”市長負(fù)責(zé)制，穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平，市長負(fù)責(zé)制，穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平，保障群眾基本生活。保障群眾基本生活。2021/4/127【理論鏈接】【理論鏈接】1.1.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又有能動(dòng)作用，辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，這就要求我們要從客正確的意識(shí)對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，這就要求我們要從客觀實(shí)際出發(fā)，樹立正確的意識(shí)。觀實(shí)際出發(fā)，

34、樹立正確的意識(shí)。2.2.入夏以來，受國內(nèi)外多種因素影響，以農(nóng)產(chǎn)品為主的居入夏以來，受國內(nèi)外多種因素影響，以農(nóng)產(chǎn)品為主的居民生活必需品價(jià)格上漲較快，影響了廣大居民的日常生活。民生活必需品價(jià)格上漲較快，影響了廣大居民的日常生活。國務(wù)院出臺(tái)多種措施，穩(wěn)定物價(jià)，就是從當(dāng)前社會(huì)生活的國務(wù)院出臺(tái)多種措施，穩(wěn)定物價(jià)，就是從當(dāng)前社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)。實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)。3.3.出臺(tái)穩(wěn)定物價(jià)的多項(xiàng)措施，堅(jiān)持出臺(tái)穩(wěn)定物價(jià)的多項(xiàng)措施，堅(jiān)持“ “立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，綜合施策、重點(diǎn)治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期綜合施策、重點(diǎn)治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期” ”的原則穩(wěn)定物的原則穩(wěn)定物價(jià)，保障人民生活既體現(xiàn)了國家

35、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用價(jià)，保障人民生活既體現(xiàn)了國家發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用正確意識(shí)指導(dǎo)實(shí)際工作，又表明國家尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，正確意識(shí)指導(dǎo)實(shí)際工作，又表明國家尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，做到了按規(guī)律辦事。做到了按規(guī)律辦事。2021/4/128備考猜練備考猜練1.1.針對以農(nóng)產(chǎn)品為主的居民生活必需品價(jià)格上漲較快的現(xiàn)象，針對以農(nóng)產(chǎn)品為主的居民生活必需品價(jià)格上漲較快的現(xiàn)象，國家要求各地要切實(shí)落實(shí)國家要求各地要切實(shí)落實(shí)“ “米袋子米袋子” ”省長負(fù)責(zé)制、省長負(fù)責(zé)制、“ “菜籃子菜籃子” ”市市長負(fù)責(zé)制，穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平，保障群眾基本生活。從哲長負(fù)責(zé)制，穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平，保障群眾基本生活。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（學(xué)

36、上看，這體現(xiàn)了（ ）A.A.市場經(jīng)濟(jì)本身存在缺陷，需要國家的宏觀調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)本身存在缺陷，需要國家的宏觀調(diào)控B.B.政府堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是政府堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C.C.意識(shí)對物質(zhì)具有決定作用，堅(jiān)持意識(shí)就可穩(wěn)定物價(jià)意識(shí)對物質(zhì)具有決定作用，堅(jiān)持意識(shí)就可穩(wěn)定物價(jià)D.D.政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則【解析】【解析】 注意問題注意問題“ “從哲學(xué)上看從哲學(xué)上看” ”限定了答題范圍是哲學(xué)知限定了答題范圍是哲學(xué)知識(shí)，故排除識(shí)，故排除A A、D D。C C項(xiàng)意識(shí)對物質(zhì)具有決定作用，是唯心項(xiàng)意識(shí)對物質(zhì)具有決定作用，是唯心主義的觀點(diǎn)，排除。主義的觀點(diǎn)，排除。【答案】【答案】 B

37、 B2021/4/1292.2.穩(wěn)定物價(jià)要堅(jiān)持穩(wěn)定物價(jià)要堅(jiān)持“ “立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，綜合施策、重點(diǎn)立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，綜合施策、重點(diǎn)治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期” ”的原則，深入調(diào)研，結(jié)合物價(jià)的原則，深入調(diào)研，結(jié)合物價(jià)上漲的原因分析，綜合采用多種措施，有重點(diǎn)的治理。這上漲的原因分析，綜合采用多種措施，有重點(diǎn)的治理。這給我們的啟示是（給我們的啟示是（ ）A.A.辦事情要在認(rèn)識(shí)和和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，按規(guī)律辦事辦事情要在認(rèn)識(shí)和和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，按規(guī)律辦事B.B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能確保穩(wěn)定物價(jià)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能確保穩(wěn)定物價(jià)C.C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有自覺選擇性

38、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有自覺選擇性D.D.辦事情既要就事論事，又要好高騖遠(yuǎn)辦事情既要就事論事，又要好高騖遠(yuǎn)【解析】【解析】 穩(wěn)定物價(jià)要堅(jiān)持一定的原則，深入調(diào)研，然后綜穩(wěn)定物價(jià)要堅(jiān)持一定的原則，深入調(diào)研，然后綜合施政，體現(xiàn)了做好經(jīng)濟(jì)工作要認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，遵循合施政，體現(xiàn)了做好經(jīng)濟(jì)工作要認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，遵循規(guī)律，故選規(guī)律，故選A A。B B項(xiàng)屬于唯心主義的觀點(diǎn)，項(xiàng)屬于唯心主義的觀點(diǎn)，C C項(xiàng)在材料中沒項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，有體現(xiàn)，D D項(xiàng)說法不科學(xué)。項(xiàng)說法不科學(xué)?！敬鸢浮俊敬鸢浮?A A2021/4/1303.3.消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)（消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)（CPICPI），是反映與居民生活有關(guān)的商品），是反映

39、與居民生活有關(guān)的商品及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，它往往是市場經(jīng)濟(jì)及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，它往往是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與政府貨幣政策的一個(gè)重要參考指標(biāo)。消費(fèi)者物價(jià)指活動(dòng)與政府貨幣政策的一個(gè)重要參考指標(biāo)。消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)漲幅過大往往也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)數(shù)漲幅過大往往也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)“ “警訊警訊” ”，這是因?yàn)?，這是因?yàn)椋?）發(fā)生物價(jià)不穩(wěn)定，造成經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定發(fā)生物價(jià)不穩(wěn)定，造成經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定通常造成貨幣貶值通常造成貨幣貶值 消費(fèi)低迷，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展消費(fèi)低迷，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展生活成本提高，手中金錢價(jià)值便隨之下降生活成本提高，手中金錢價(jià)值便隨之下降A(chǔ).A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】 物價(jià)上

40、漲，往往是經(jīng)濟(jì)過熱的表現(xiàn)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)物價(jià)上漲，往往是經(jīng)濟(jì)過熱的表現(xiàn)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，人們生活成本提高。不穩(wěn)定，人們生活成本提高?！敬鸢浮俊敬鸢浮?D D2021/4/131考點(diǎn)隨堂演練考點(diǎn)隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.1.有人認(rèn)為，人腦進(jìn)化了幾萬年，變的高度發(fā)達(dá)；電腦只有人認(rèn)為，人腦進(jìn)化了幾萬年，變的高度發(fā)達(dá)；電腦只有五十多年的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)高度智能化。將來，電腦將有五十多年的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)高度智能化。將來，電腦將像人的大腦一樣發(fā)達(dá)，甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的像人的大腦一樣發(fā)達(dá)，甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的“ “智能智能” ”電腦。電腦。這表明（這表明（ ）A.A.電腦與人腦的功能將完全相同電腦

41、與人腦的功能將完全相同B.B.意識(shí)是人腦對客觀事物的反映意識(shí)是人腦對客觀事物的反映C.C.電腦能夠模擬人腦電腦能夠模擬人腦D.D.意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能答案答案 C C解析解析 這段話的中心是說這段話的中心是說“ “電腦電腦” ”如何，而如何，而B B和和D D說的是人腦，說的是人腦，故與材料無關(guān)。再將故與材料無關(guān)。再將A A與與C C進(jìn)行比較，可以看出進(jìn)行比較，可以看出A A說法不科說法不科學(xué)，故選學(xué)，故選C C。2021/4/1322.2.準(zhǔn)南子準(zhǔn)南子 覽冥訓(xùn)覽冥訓(xùn)有文記載，有文記載，“ “羿請不死之藥于西王母，羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之姮娥竊以奔月，

42、悵然有喪，無以續(xù)之” ”。講述了。講述了“ “嫦娥奔月嫦娥奔月” ”的神話故事。從哲學(xué)上看，的神話故事。從哲學(xué)上看，“ “嫦娥奔月嫦娥奔月” ”的神話故事（的神話故事（ ）A.A.源自于人的意識(shí)能動(dòng)性源自于人的意識(shí)能動(dòng)性B.B.是客觀事物在人腦中的能動(dòng)反映是客觀事物在人腦中的能動(dòng)反映 C.C.是人們主觀想象的產(chǎn)物是人們主觀想象的產(chǎn)物 D.D.并不是對客觀事物的一種反映并不是對客觀事物的一種反映答案答案 B B解析解析 神話故事是意識(shí)的一種具體形式，其本質(zhì)仍是客觀神話故事是意識(shí)的一種具體形式，其本質(zhì)仍是客觀事物在人腦中的能動(dòng)性的反映，故選事物在人腦中的能動(dòng)性的反映，故選B B。A A、C C、D

43、 D項(xiàng)說法項(xiàng)說法錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。2021/4/1333.“UU”3.“UU”是深圳是深圳20112011世界大學(xué)生運(yùn)會(huì)吉祥物。世界大學(xué)生運(yùn)會(huì)吉祥物?！?“UU”UU”的設(shè)計(jì)打破的設(shè)計(jì)打破了以往大運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。在設(shè)計(jì)者的心目中，只有了以往大運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。在設(shè)計(jì)者的心目中，只有拋開拋開“ “司空見慣司空見慣” ”的元素、堅(jiān)持的元素、堅(jiān)持“ “異想天開異想天開” ”的思路，才配得上深的思路，才配得上深圳這樣年輕新鮮的城市，才配得上朝氣蓬勃的大運(yùn)會(huì)。圳這樣年輕新鮮的城市，才配得上朝氣蓬勃的大運(yùn)會(huì)?！?“UU”UU”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（ ）A.A.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能意識(shí)是大腦特有的

44、機(jī)能B.B.意識(shí)活動(dòng)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)意識(shí)活動(dòng)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)C.C.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性D.D.意識(shí)是客觀存在的主觀映像意識(shí)是客觀存在的主觀映像答案答案 D D解析解析 材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)是對深圳市和大運(yùn)會(huì)客觀現(xiàn)狀的材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)是對深圳市和大運(yùn)會(huì)客觀現(xiàn)狀的反映，故反映，故D D符合題意。意識(shí)是人腦的機(jī)能，故符合題意。意識(shí)是人腦的機(jī)能，故A A錯(cuò)；意識(shí)活錯(cuò)；意識(shí)活動(dòng)是主觀性的活動(dòng)，故動(dòng)是主觀性的活動(dòng)，故B B錯(cuò)；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和錯(cuò)；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，故自覺選擇性，故C C錯(cuò)。錯(cuò)。2021/4/1344.4.古人常以明月來寄托思鄉(xiāng)之情

45、，例如古人常以明月來寄托思鄉(xiāng)之情，例如“ “露從今夜白，月是露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明故鄉(xiāng)明” ”就是杜甫的名句。詩人感到就是杜甫的名句。詩人感到“ “月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明” ”，這表明，這表明（ ）A. A. 詩人反映的是認(rèn)識(shí)主體的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對象的客詩人反映的是認(rèn)識(shí)主體的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對象的客觀情況觀情況B.B.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)C.C.審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律D.D.并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的答案答案 A A解析解析 材料體現(xiàn)的是主觀感受與

46、客觀事實(shí)有一定的出入，材料體現(xiàn)的是主觀感受與客觀事實(shí)有一定的出入，A A體現(xiàn)了題意，故選體現(xiàn)了題意，故選A A。人的意識(shí)不管對錯(cuò)，都是對客觀存在。人的意識(shí)不管對錯(cuò)，都是對客觀存在的反映，故的反映，故B B、D D錯(cuò)誤；人的審美活動(dòng)也要遵循一定的規(guī)律，錯(cuò)誤；人的審美活動(dòng)也要遵循一定的規(guī)律，故故C C錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。2021/4/1355.5.菜根譚菜根譚里面有一句話：里面有一句話：“ “風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。而心隨空?！?”對此理解正確的是（對此理解正確的是（

47、）A.A.心態(tài)可以決定一切心態(tài)可以決定一切B.B.意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映C.C.事物是不可認(rèn)識(shí)的事物是不可認(rèn)識(shí)的D.D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的答案答案 B B解析解析 “ “君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！?”意思就是說意思就是說君子在事情來臨時(shí)才會(huì)顯出本性，專心去做事，而事情君子在事情來臨時(shí)才會(huì)顯出本性，專心去做事，而事情結(jié)束后本性又復(fù)歸平靜。這說明了人的意識(shí)來源于客觀結(jié)束后本性又復(fù)歸平靜。這說明了人的意識(shí)來源于客觀存在，是對客觀存在的反映，故選存在，是對客觀存在的反映，故選B B。A A、C C說法錯(cuò)誤，說法錯(cuò)誤，D D與材

48、料無關(guān)。與材料無關(guān)。2021/4/136答案答案 C C解析解析 本題以漫畫形式考查考生對意識(shí)的理解，獲取本題以漫畫形式考查考生對意識(shí)的理解，獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。在本題中，和解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。在本題中，首先要弄清楚這是對一事物的不同看法，反映了意首先要弄清楚這是對一事物的不同看法，反映了意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)作用，故選識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)作用，故選C C項(xiàng)，排除項(xiàng)，排除D D項(xiàng)；項(xiàng)；A A、B B項(xiàng)在項(xiàng)在漫畫中無法體現(xiàn)。漫畫中無法體現(xiàn)。6. 6. 右圖是一棵大樹，再仔細(xì)看，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)在樹枝右圖是一棵大樹，再仔細(xì)看，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)在樹枝中隱含著幾幅頭像。這表明（中隱含著幾幅頭像。這表

49、明（ ）A. A. 世界是客觀存在的物質(zhì)世界世界是客觀存在的物質(zhì)世界B.B.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一C.C.意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D.D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界2021/4/1377.7.在日本，有一種烏鴉，能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上，在日本，有一種烏鴉，能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇紅燈停車時(shí)去吃。據(jù)此，有人讓汽車碾碎，然后在汽車遇紅燈停車時(shí)去吃。據(jù)此，有人認(rèn)為，有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn)（認(rèn)為，有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。這一觀

50、點(diǎn)（ ）A.A.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.B.否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象C.C.是正確的，有些動(dòng)物確實(shí)很聰明，也有意識(shí)是正確的，有些動(dòng)物確實(shí)很聰明，也有意識(shí)D.D.否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能答案答案 D D解析解析 認(rèn)為動(dòng)物也是有意識(shí)的，否認(rèn)了意識(shí)是人腦的認(rèn)為動(dòng)物也是有意識(shí)的，否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能。機(jī)能。2021/4/1388.8.一直以來，一直以來，“ “穿越時(shí)空穿越時(shí)空” ”都是人類的夢想。日前，由中國科都是人類的夢想。日前，由中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)和清華大學(xué)組成的聯(lián)合小組，在量子態(tài)隱形傳態(tài)學(xué)技術(shù)

51、大學(xué)和清華大學(xué)組成的聯(lián)合小組，在量子態(tài)隱形傳態(tài)技術(shù)上取得新突破，這使以往只能出現(xiàn)在科幻電影中的技術(shù)上取得新突破，這使以往只能出現(xiàn)在科幻電影中的“ “超超時(shí)空穿越時(shí)空穿越” ”神奇場景有望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這告訴我們（神奇場景有望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這告訴我們（ ）A.A.意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預(yù)測未來意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預(yù)測未來B.B.意識(shí)決定物質(zhì)，想什么就會(huì)有什么意識(shí)決定物質(zhì)，想什么就會(huì)有什么C.C.意識(shí)能夠指導(dǎo)人們改造客觀世界意識(shí)能夠指導(dǎo)人們改造客觀世界D.D.發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 答案答案 C C解析解析 材料告訴我

52、們?nèi)祟惖膲粝氪偈谷祟悶閷?shí)現(xiàn)這個(gè)夢想而材料告訴我們?nèi)祟惖膲粝氪偈谷祟悶閷?shí)現(xiàn)這個(gè)夢想而努力進(jìn)行科學(xué)研究，并使之成為可能，故選努力進(jìn)行科學(xué)研究，并使之成為可能，故選C C。A A項(xiàng)不符合項(xiàng)不符合題意，故舍去。題意，故舍去。B B、D D都夸大了意識(shí)的作用，是錯(cuò)誤的，排都夸大了意識(shí)的作用，是錯(cuò)誤的，排除。除。2021/4/1399.9.今后今后2020年，中國將以每年年，中國將以每年20002000萬人的速度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民向萬人的速度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)化。到市民的轉(zhuǎn)化。到20302030年，中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程將實(shí)現(xiàn)年，中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程將實(shí)現(xiàn)4 4億農(nóng)民億農(nóng)民進(jìn)城變市民的大潮。然而，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，各地應(yīng)當(dāng)因

53、地制進(jìn)城變市民的大潮。然而，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，各地應(yīng)當(dāng)因地制宜，從各地的具體入手，采取不同的方法和進(jìn)度，決不能搞宜，從各地的具體入手，采取不同的方法和進(jìn)度，決不能搞一刀切。這表明（一刀切。這表明（ ）A. A. 想問題做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是想問題做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是B.B.人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的C.C.世界是客觀存在的物質(zhì)世界世界是客觀存在的物質(zhì)世界D.D.社會(huì)發(fā)展由人的意愿決定社會(huì)發(fā)展由人的意愿決定答案答案 A A解析解析 “ “城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，各地應(yīng)當(dāng)因地制宜，從各地的具體城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，各地應(yīng)當(dāng)因地制宜，從各地的具體入手，采取不同的

54、方法和進(jìn)度入手，采取不同的方法和進(jìn)度” ”說明解決城鎮(zhèn)化問題要從實(shí)說明解決城鎮(zhèn)化問題要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，故選際出發(fā)，實(shí)事求是，故選A A。B B、C C與材料無關(guān)；與材料無關(guān)；D D說法錯(cuò)說法錯(cuò)誤。誤。2021/4/14010.10.面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，要進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能蕩的多元文化，要進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，必須加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。這是因?yàn)椋Γ仨毤訌?qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。這是因?yàn)椋?）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是物質(zhì)

55、決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展所有執(zhí)政黨都應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)所有執(zhí)政黨都應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)掌握和遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步掌握和遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步A.A.B.B.C.C.D.D.答案答案 B B解析解析 國內(nèi)外形勢的變化以及文化科技發(fā)展要求必須加強(qiáng)馬克國內(nèi)外形勢的變化以及文化科技發(fā)展要求必須加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)體現(xiàn)了思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)體現(xiàn)了；通過學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，可以；通過學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，可以把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，做到按規(guī)律辦事，故把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，做到按規(guī)律辦事，故對，所以選對，所以選B B。正。正確的意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，故確的意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，故錯(cuò)；錯(cuò)；說法絕對，排除。說法絕對，排除。2021/4/141二、非選擇題二、非選擇題11. 11. 中部地區(qū)某縣在構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)中，以維護(hù)和中部地區(qū)某縣在構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)中，以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民的利益為宗旨，注重解決農(nóng)民最關(guān)心、實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民的利益為宗旨，注重解