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文檔簡介
1、5以工匠精神雕琢時代品質(zhì)以工匠精神雕琢時代品質(zhì)一、知背景一、知背景2016年年3月月5日,李克強總理在政府工作報告中說,鼓勵企業(yè)開展個性化定制日,李克強總理在政府工作報告中說,鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的“工匠精神工匠精神”。“工匠精神工匠精神”一詞迅速流行開來,一詞迅速流行開來,成為制造行業(yè)的熱詞。隨后,不僅制造行業(yè),各行各業(yè)都提倡成為制造行業(yè)的熱詞。隨后,不僅制造行業(yè),各行各業(yè)都提倡“工匠精神工匠精神”。于是,。于是,使用范圍擴展,任何行業(yè)、任何人使用范圍擴展,任何行業(yè)、任何人“精益求精,力求完美精益求精,力求完美”的精神,都可稱為的精神,
2、都可稱為“工匠工匠精神精神”。本文就是。本文就是2016年年4月月30日發(fā)表在人民日報的一篇評論。日發(fā)表在人民日報的一篇評論。伴讀伴讀 工于形,匠于心。十年磨一劍,一劍傳古今。工于形,匠于心。十年磨一劍,一劍傳古今。二、明文體二、明文體時時_評評時評指報刊上評論時事的文章。優(yōu)秀的時評一般選取社會生活中一些帶有全局性時評指報刊上評論時事的文章。優(yōu)秀的時評一般選取社會生活中一些帶有全局性、代表性、傾向性的事件、問題和現(xiàn)象,及時準確地加以剖析、闡釋、引導,既講明、代表性、傾向性的事件、問題和現(xiàn)象,及時準確地加以剖析、闡釋、引導,既講明道理,又發(fā)表議論,解疑釋惑,情真意切,針砭時弊,激濁揚清,體現(xiàn)出一
3、股生氣、道理,又發(fā)表議論,解疑釋惑,情真意切,針砭時弊,激濁揚清,體現(xiàn)出一股生氣、正氣、銳氣,涌動著一種社會輿論的正面力量。因此,它往往比一般的思想評論、雜正氣、銳氣,涌動著一種社會輿論的正面力量。因此,它往往比一般的思想評論、雜文產(chǎn)生出更加強烈的社會效果。文產(chǎn)生出更加強烈的社會效果。伴讀伴讀 時評就應該把時評就應該把“直面熱點、理性述評、針砭時弊、激濁揚清直面熱點、理性述評、針砭時弊、激濁揚清”作為原則作為原則。三、拓知識三、拓知識工匠精神工匠精神工匠精神,英文是工匠精神,英文是Craftsmans spirit,是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能,是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、
4、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)?!肮そ尘窆そ尘瘛钡幕幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。李克強總理在李克強總理在2016年政府工作報告中首提年政府工作報告中首提“工匠精神工匠精神”,國務院常務會新聞,國務院常務會新聞通稿中首次使用通稿中首次使用“品質(zhì)革命品質(zhì)革命”這一提法。這一提法。2016年年12月月14日,日,“工匠精神工匠精神”入選咬文嚼字公布入選咬文嚼字公布2016年十大流行語。年十大流行語。伴讀伴讀 一言以蔽之,推動一言以蔽之,推動“品質(zhì)革命
5、品質(zhì)革命”,唯靠改革。,唯靠改革。四、理基礎四、理基礎1.記字音記字音mngtizhuzhnyyngzhzhn2.識字形識字形zh鑄造鑄造chu田疇田疇y造詣造詣zh脂肪脂肪zhn精湛精湛kn不堪不堪sh特殊特殊zh誅殺誅殺3.辨詞義辨詞義(1)精湛精湛精深精深辨詞辨詞 二者都有水平高、程度深的意思。二者都有水平高、程度深的意思。“精湛精湛”側重在技藝深,不可超越;側重在技藝深,不可超越;“精精深深”側重在內(nèi)容深,不易了解。側重在內(nèi)容深,不易了解。選詞選詞 顧醫(yī)生的醫(yī)術很顧醫(yī)生的醫(yī)術很_,在醫(yī)學界享有很高的聲譽。,在醫(yī)學界享有很高的聲譽。他最大的愛好是讀博大他最大的愛好是讀博大_的古典哲學。的
6、古典哲學。精湛精湛精深精深(2)風尚風尚時尚時尚辨詞辨詞 “風尚風尚”指在一定時期中社會上流行的風氣和習慣,偏精神化;指在一定時期中社會上流行的風氣和習慣,偏精神化;“時尚時尚”指指的是一種流行觀念或者趨勢,偏物質(zhì)化。的是一種流行觀念或者趨勢,偏物質(zhì)化。選詞選詞 不管時代的潮流和社會的不管時代的潮流和社會的_怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路。脫時代和社會,走自己正確的道路。我們的忠言是每個人都應該堅持走為自己開辟的道路,不為權威所嚇,也不為我們的忠言是每個人都應該堅持走為自己開辟的道路,不為權威所嚇,也不為_所迷惑。所迷惑。
7、風尚風尚時尚時尚4.積成語積成語語境呈現(xiàn)語境呈現(xiàn)釋義釋義不謀而合:不謀而合:雕蟲小技:雕蟲小技:離群索居:離群索居:爐火純青:爐火純青:廢寢忘食:廢寢忘食:出類拔萃:出類拔萃:巧奪天工:巧奪天工:格物致知:格物致知:事先沒有商量過,意見或行動卻完全一致。事先沒有商量過,意見或行動卻完全一致。比喻小技或微不足道的技能。比喻小技或微不足道的技能。離開集體或群眾,過孤獨的生活。離開集體或群眾,過孤獨的生活。道士煉丹,認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻道士煉丹,認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。功夫達到了純熟完美的境界。顧不得睡覺,忘記了吃飯。
8、形容專心努力。顧不得睡覺,忘記了吃飯。形容專心努力。超出同類之上。多指人的品德才能。超出同類之上。多指人的品德才能。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。窮究事物原理,從而獲得知識。窮究事物原理,從而獲得知識。任務群構建與探究任務群構建與探究文本構建文本構建結構圖示結構圖示主旨歸納主旨歸納這篇新聞評論結合時代特點深入闡這篇新聞評論結合時代特點深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵,點明其當代價值述了工匠精神的內(nèi)涵,點明其當代價值,既批評了社會上存在的浮躁風氣和短,既批評了社會上存在的浮躁風氣和短視心態(tài),也廓清了對工匠精神的一些誤視心態(tài),也廓清了對工匠精神的一些誤解,可以
9、深化我們對勞動的認識,激發(fā)解,可以深化我們對勞動的認識,激發(fā)我們尊重勞動、追求卓越的情感。我們尊重勞動、追求卓越的情感。任務探究任務探究任務探究一起承轉合脈絡清任務探究一起承轉合脈絡清分析文本論證思路分析文本論證思路任務導引任務導引分析文章的結構,實際是要求分析文章各部分之間的組合關系,并進行合理的歸分析文章的結構,實際是要求分析文章各部分之間的組合關系,并進行合理的歸納整理。文章的結構安排都是由思路決定的,思路是結構安排的依據(jù)和理由;結構組納整理。文章的結構安排都是由思路決定的,思路是結構安排的依據(jù)和理由;結構組織是否清晰、嚴密,可以表明作者寫作的思路是否清晰、流暢、嚴謹??検欠袂逦烂?,
10、可以表明作者寫作的思路是否清晰、流暢、嚴謹。任務設計任務設計1.閱讀文本,請概括本文的論證思路。閱讀文本,請概括本文的論證思路。答案答案本文開宗明義,點出時代需要工匠精神,接著引用說文解字觀點,點出本文開宗明義,點出時代需要工匠精神,接著引用說文解字觀點,點出什么是工匠精神,然后尋因溯果,層層深入,從什么是工匠精神,然后尋因溯果,層層深入,從“為什么為什么”“”“怎么辦怎么辦”的角度,闡的角度,闡明該怎樣,不該怎樣。最后聯(lián)系實際,回扣中心,升華主旨。明該怎樣,不該怎樣。最后聯(lián)系實際,回扣中心,升華主旨。2.請簡要概括第請簡要概括第段的論述思路。段的論述思路。答案答案首先解釋首先解釋“匠匠”的含
11、義,接著從作家的話引出人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有不的含義,接著從作家的話引出人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有不同,最后指出工匠精神對于企業(yè)和國家的意義。同,最后指出工匠精神對于企業(yè)和國家的意義。3.(拓展延伸拓展延伸)請分析下面一段文字的論證思路。請分析下面一段文字的論證思路。走出舒適區(qū),意味著敢于走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限求極限”。模擬太空失重條件訓練,航天員若感到。模擬太空失重條件訓練,航天員若感到身體不適,可隨時按下警報器終止,但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的身體不適,可隨時按下警報器終止,但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的水槽里,景海鵬一泡就是三四個小時,吃飯時連筷子都拿不動。
12、古人云:天將降大水槽里,景海鵬一泡就是三四個小時,吃飯時連筷子都拿不動。古人云:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。使人痛苦者,往往蘊藏著促人強大的因子任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。使人痛苦者,往往蘊藏著促人強大的因子。答案答案首先提出論點,然后用航天員訓練的事例進行證明,再引用孟子的話加以強首先提出論點,然后用航天員訓練的事例進行證明,再引用孟子的話加以強調(diào),最后得出調(diào),最后得出“求極限求極限”雖使人痛苦,卻促人雖使人痛苦,卻促人“強大強大”的結論。的結論。任務探究二觀點與材料的統(tǒng)一任務探究二觀點與材料的統(tǒng)一分析論點和論據(jù)的關系分析論點和論據(jù)的關系任務導引任務導引論述類文本要講
13、求觀點與材料的統(tǒng)一。所謂統(tǒng)一就是觀點要統(tǒng)帥材料,材料要證論述類文本要講求觀點與材料的統(tǒng)一。所謂統(tǒng)一就是觀點要統(tǒng)帥材料,材料要證明觀點。而材料要千方百計靠近觀點,也就是說要顯示出自己的意向,從而被觀點理明觀點。而材料要千方百計靠近觀點,也就是說要顯示出自己的意向,從而被觀點理解并接受。本文論點明確、具體,論據(jù)充分,學習時要注意分析。解并接受。本文論點明確、具體,論據(jù)充分,學習時要注意分析。任務設計任務設計1.閱讀全文,思考:本文是如何充分運用論據(jù)來論證自己的觀點的?閱讀全文,思考:本文是如何充分運用論據(jù)來論證自己的觀點的?答案答案本文的中心論點是時代需要工匠精神,所選用的理論論據(jù)都是圍繞這個論點
14、本文的中心論點是時代需要工匠精神,所選用的理論論據(jù)都是圍繞這個論點展開論述的。如引用說文解字的觀點,點出了什么是工匠精神;接著從正反兩展開論述的。如引用說文解字的觀點,點出了什么是工匠精神;接著從正反兩個方面分別論證了工匠精神的內(nèi)涵。個方面分別論證了工匠精神的內(nèi)涵。2.作者主要作者主要運用了什么方法運用了什么方法來論述自己的觀點?來論述自己的觀點?常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。答案答案道理論證。作者引用企業(yè)家、作家和普通人的話,加以分析論證,論述我們道理論證。作者引用企業(yè)家、作家和普通人的話,
15、加以分析論證,論述我們的時代需要工匠精神,它體現(xiàn)出社會的品格和國家的形象。的時代需要工匠精神,它體現(xiàn)出社會的品格和國家的形象。3.(拓展延伸拓展延伸)閱讀下面文段,回答問題。閱讀下面文段,回答問題。宋代以來,尤其是在明清時期,一些治經(jīng)史之學的文人,十分輕視文章評點宋代以來,尤其是在明清時期,一些治經(jīng)史之學的文人,十分輕視文章評點,甚至對它進行嚴厲批評。這種偏見影響十分深遠,直到今天依然還有很多人認為,甚至對它進行嚴厲批評。這種偏見影響十分深遠,直到今天依然還有很多人認為,古代文章評點的主觀隨意性很大,缺乏科學性、嚴謹性、體系性等等。盡管如此,古代文章評點的主觀隨意性很大,缺乏科學性、嚴謹性、體
16、系性等等。盡管如此,文章評點自宋代以后就一直十分興盛,流傳十分廣泛,深為廣大讀者所喜聞樂見,文章評點自宋代以后就一直十分興盛,流傳十分廣泛,深為廣大讀者所喜聞樂見,甚至傳播到日本、韓國等。日本不僅刊刻了許多中國文章評點之作,而且日本人,甚至傳播到日本、韓國等。日本不僅刊刻了許多中國文章評點之作,而且日本人自己也從事中國古文的評點,產(chǎn)生了一些著名的評點家,如賴山陽、竹添光鴻等。自己也從事中國古文的評點,產(chǎn)生了一些著名的評點家,如賴山陽、竹添光鴻等。文中運用日本刊刻并從事中國古代文章評點的事例,旨在證明什么觀點?文中運用日本刊刻并從事中國古代文章評點的事例,旨在證明什么觀點?答案答案旨在證明旨在證
17、明“中國古文評點的流傳十分廣泛中國古文評點的流傳十分廣泛”。意象雖然通常用在藝術創(chuàng)作中,其實,在現(xiàn)實的審美活動中也有,而且只有意象雖然通常用在藝術創(chuàng)作中,其實,在現(xiàn)實的審美活動中也有,而且只有首先在現(xiàn)實的審美活動中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠首先在現(xiàn)實的審美活動中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云:梅云:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。”這這“梅梅”就不是自然物象,也不只是情象,而是意象了,因為這中間寄寓著陸游對自身經(jīng)歷就不是自然物象,也不只是情象,而是意象了,因為這中間寄寓著陸游對
18、自身經(jīng)歷的獨特思考。的獨特思考。文中引用陸游的詩句是為了論述什么觀點?文中引用陸游的詩句是為了論述什么觀點?答案答案引用陸游詠梅的詩句,是為了論說引用陸游詠梅的詩句,是為了論說“只有首先在現(xiàn)實的審美活動中產(chǎn)生了意只有首先在現(xiàn)實的審美活動中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象”這一觀點。這一觀點。任務群閱讀與實踐任務群閱讀與實踐閱讀下面三則材料,完成后面的學習任務。閱讀下面三則材料,完成后面的學習任務。材料一材料一缺乏缺乏“工匠精神工匠精神”,損害的是國家利益,浪費的是社會資源,惡化的是生活品質(zhì),損害的是國家利益,浪費的是社會資源,惡化的是生活品質(zhì)。那么,怎樣
19、培育。那么,怎樣培育“工匠精神工匠精神”呢?呢?一是創(chuàng)造生長一是創(chuàng)造生長“工匠精神工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽為的心靈環(huán)境。被譽為“歷史之父歷史之父”的公元前歷史學家的公元前歷史學家希羅多德在歷史一書中記載說:埃及金字塔是由希羅多德在歷史一書中記載說:埃及金字塔是由30萬奴隸所建造的。萬奴隸所建造的。1560年,瑞年,瑞士鐘表匠塔士鐘表匠塔布克在游覽時石破天驚地推斷:布克在游覽時石破天驚地推斷:“金字塔這么浩大的工程,被建造得那么金字塔這么浩大的工程,被建造得那么精細,各個環(huán)節(jié)被銜接得天衣無縫,建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以精細,各個環(huán)節(jié)被銜接得天衣無縫,建造者必定是一批懷有虔誠之心
20、的自由人。難以想象,一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸,能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片想象,一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸,能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去。都插不進去。”在很長的時間里,這一推論都被當作一個笑料。然而,在很長的時間里,這一推論都被當作一個笑料。然而,400年之后的年之后的2003年,埃及最高文物委員會宣布:通過對吉薩附近年,埃及最高文物委員會宣布:通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證,金字塔處墓葬的發(fā)掘考證,金字塔是由當?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔是由當?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔布克的推斷。自由的布克的推斷。自由的
21、心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個體潛能,調(diào)動個體積極性。心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個體潛能,調(diào)動個體積極性。選自選自“工匠精神工匠精神”從哪兒來從哪兒來材料二材料二讓心中駐進讓心中駐進“工匠工匠”,需要心懷熱愛與欣賞。正如那個人們耳熟能詳?shù)脑⒀裕好?,需要心懷熱愛與欣賞。正如那個人們耳熟能詳?shù)脑⒀裕好鎸ν瑯由w房子的工作,在第一位工匠看來,只是在做砌磚的工作;在第二位工匠看來對同樣蓋房子的工作,在第一位工匠看來,只是在做砌磚的工作;在第二位工匠看來,是在蓋房子,讓人有所居;在第三位工匠看來,自己的工作是為了讓這個城市變得,是在蓋房子,讓人有所居;在第三位工匠看來,自己的工作是為了讓這個城市變得更美麗,讓住進房子的
22、人能夠更開心、幸福。只有對自己所從事的工作心存熱愛,才更美麗,讓住進房子的人能夠更開心、幸福。只有對自己所從事的工作心存熱愛,才能更長時間地堅持與付出。能更長時間地堅持與付出。選自讓心中駐進選自讓心中駐進“工匠工匠”材料三材料三我確信我確信“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。四個字,是人類生活的不二法門。第一要敬業(yè)。第一要敬業(yè)?!熬淳础弊譃楣攀ベt教人做人最簡易、直截的法門。唯有朱子解得字為古圣賢教人做人最簡易、直截的法門。唯有朱子解得最好,他說:最好,他說:“主一無適便是敬。主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副
23、精力都集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢全副精力都集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事,說道:故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患拢惆堰@件凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。第二要樂業(yè)。第二要樂業(yè)?!胺猜殬I(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步
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