三年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《24時(shí)記時(shí)法》說(shuō)課稿

1、三年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)?24時(shí)記時(shí)法?說(shuō)課稿一、說(shuō)教材：1、說(shuō)課內(nèi)容：蘇教版三年級(jí)上冊(cè)第4952頁(yè)的內(nèi)容。2、教學(xué)目的：根據(jù)?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?的根本理念，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，結(jié)合數(shù)學(xué)教育的特點(diǎn)，我制定了如下的教學(xué)目的：1、通過(guò)詳細(xì)的生活情境理解24時(shí)記時(shí)法，會(huì)用24時(shí)記時(shí)法正確表示一天中的某一時(shí)刻，能進(jìn)展普通記時(shí)法與24時(shí)記時(shí)法之間的互相轉(zhuǎn)換。2、在認(rèn)識(shí)24時(shí)記時(shí)法的過(guò)程中體會(huì)24時(shí)記時(shí)法在生活里的應(yīng)用，進(jìn)一步建立時(shí)間觀念，會(huì)合理安排時(shí)間，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣。3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的才能。3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：使學(xué)生理解和發(fā)現(xiàn)普通記時(shí)法與24時(shí)記時(shí)法之間的聯(lián)絡(luò)與區(qū)別，并能

2、正確地把用24時(shí)記時(shí)法表示的時(shí)間與用普通記時(shí)法表示的時(shí)間進(jìn)展互換。4、教、學(xué)具準(zhǔn)備：課件、鐘面、繩子、彩條等。二、說(shuō)教法和學(xué)法：為了更有效地突出重點(diǎn)，打破難點(diǎn)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，遵循老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的指導(dǎo)思想，在教法上，我力求運(yùn)用直觀演示法、發(fā)現(xiàn)法、談話法等方法進(jìn)展教學(xué)。因此，我在教學(xué)中特別注重采用多種多樣的形式進(jìn)展教學(xué)，直觀形象、生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)素材，進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；發(fā)現(xiàn)法的目的是讓學(xué)消費(fèi)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的欲望，從而自主探究知識(shí)之間的聯(lián)絡(luò)；談話法是為了給學(xué)生拓展探究的空間，多創(chuàng)設(shè)與同伴之間交流的時(shí)機(jī)；在整節(jié)課的教學(xué)當(dāng)中，我貫徹了啟發(fā)性教學(xué)原那么，充分表達(dá)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人

3、，而老師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)自主性和差異性原那么，自主參與知識(shí)的發(fā)生、開(kāi)展、形成的過(guò)程，使學(xué)生掌握知識(shí)。因此在學(xué)法上，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦參與到學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，在愉快、輕松的學(xué)習(xí)氣氛中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)。多種感官參與學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生正確、全面、深化地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。三、說(shuō)教學(xué)程序：一創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。1根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知根底，我安排了場(chǎng)景教學(xué)。多媒體出示中央電視臺(tái)一日節(jié)目預(yù)報(bào)，然后提問(wèn)：從這期節(jié)目預(yù)報(bào)中你知道了什么？你有哪些疑問(wèn)？這時(shí)學(xué)生興趣盎然地說(shuō)出自己所知道的事情，并提出：14時(shí)在鐘面上怎么表示呢？金色的童年播放多長(zhǎng)時(shí)間等的問(wèn)題。這樣把數(shù)學(xué)知識(shí)同學(xué)生的

4、生活實(shí)際嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，為學(xué)生開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)作好鋪墊，也為這節(jié)課打下堅(jiān)實(shí)的根底。2復(fù)習(xí)普通記時(shí)法。出示鐘面：鐘面上只有12小時(shí)，我們剛剛看到還有14：00、18：30、19：00等的時(shí)間，這是怎么回事？這時(shí)矛盾出現(xiàn)了，也就是說(shuō)時(shí)針走完一圈之后的時(shí)刻怎樣記時(shí)？如一天中時(shí)針第二次指向“1時(shí)，鐘面上是1時(shí)，而這時(shí)的1時(shí)與時(shí)針第一次指向“1時(shí)的1時(shí)是完全不同的時(shí)刻，一個(gè)是晚上的“1時(shí)，而另一個(gè)是白天的“1時(shí)，假如我們不事先說(shuō)明，那我們的世界就有可能亂套，然而我們的人類(lèi)是充滿智慧的，于是人們把白天12時(shí)以前的時(shí)間定為早上幾時(shí)或上午幾時(shí)，而把白天12時(shí)以后的時(shí)間定為下午幾時(shí)或晚上幾時(shí)，這里用的就是普通記時(shí)法，即1

5、2時(shí)記時(shí)法。324時(shí)記時(shí)法的產(chǎn)生。普通記時(shí)法12時(shí)記時(shí)法必需要說(shuō)明是上午早上還是下午晚上，使用起來(lái)有時(shí)覺(jué)得還不夠方便，我們智慧的祖先很喜歡動(dòng)腦筋，努力尋找看是否有更簡(jiǎn)便的記時(shí)方法，終于，人們發(fā)現(xiàn)就用024這幾個(gè)數(shù)字給一晝夜中某一時(shí)刻記時(shí)，于是產(chǎn)生了24時(shí)記時(shí)法。從而引出課題“24時(shí)記時(shí)法。并板書(shū)課題二主動(dòng)探究，體會(huì)領(lǐng)悟。1引導(dǎo)探究。多媒體演示并講解，假設(shè)我們用一條剛好能環(huán)繞鐘面兩圈的繩子環(huán)繞鐘面，并在繩子上等間隔 地標(biāo)好024這幾個(gè)數(shù)字。從0時(shí)即晚上12時(shí)開(kāi)場(chǎng)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)針，每轉(zhuǎn)動(dòng)1小時(shí)，彩條同步顯示對(duì)應(yīng)的時(shí)刻，即讓學(xué)生讀出相應(yīng)的時(shí)刻。當(dāng)時(shí)針指向下午1時(shí)的時(shí)候，讓學(xué)生清楚地看到時(shí)針指向13時(shí)，彩條顯

6、示13時(shí)，初步感知“下午1時(shí)也就是13時(shí)，13時(shí)也就是下午1時(shí)。同理感知“下午2時(shí)也就是14時(shí)，14時(shí)也就是下午2時(shí)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，培養(yǎng)學(xué)生們的參與意識(shí)，加強(qiáng)師生間、生生間的互動(dòng)，我安排了四人小組探究活動(dòng)：1人喊口令并維持秩序，1人撥鐘，1人拉彩條，1人讀時(shí)刻。然后再請(qǐng)出小組上臺(tái)表演探究過(guò)程。并注意讓學(xué)生說(shuō)完好話，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)才能。2模擬實(shí)操。在學(xué)生初步感知24時(shí)記時(shí)法的根底上，讓學(xué)生純熟普通記時(shí)法與24時(shí)記時(shí)法之間的互相轉(zhuǎn)換。多媒體演示小明一天的生活，我用普通記時(shí)法表述時(shí)刻，學(xué)生說(shuō)出用24時(shí)記時(shí)法表示是幾時(shí)。3感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。剛剛同學(xué)們學(xué)會(huì)了用24時(shí)記時(shí)法來(lái)表示時(shí)間。

7、那么誰(shuí)能總結(jié)一下，24時(shí)記時(shí)法到底有什么規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：中午12時(shí)以前的時(shí)間，用24時(shí)記時(shí)法記時(shí)就是鐘面上的時(shí)間；中午12時(shí)以后的時(shí)間，用24時(shí)記時(shí)法就用鐘面上的時(shí)刻加上12時(shí)。4理論指導(dǎo)理論。理性認(rèn)識(shí)的最終目的和歸屬是指導(dǎo)理論，為了前后照應(yīng)和穩(wěn)固，我又問(wèn)學(xué)生：16時(shí)，你在干什么？18時(shí)30分呢？隨著學(xué)生的答復(fù)，我板書(shū)相關(guān)內(nèi)容。然后問(wèn)學(xué)生還知道哪些地方用24時(shí)記時(shí)法來(lái)記錄時(shí)間，同學(xué)之間交流一下。三穩(wěn)固練習(xí)，應(yīng)用拓展。趁熱打鐵，及時(shí)反響教學(xué)，我安排了一系列的穩(wěn)固練習(xí)。如想想做做的第2、3、4、5題分別讓學(xué)生認(rèn)識(shí)銀行營(yíng)業(yè)時(shí)間、公交車(chē)路牌、交通禁行標(biāo)志、火車(chē)票等；第6題先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)時(shí)針應(yīng)畫(huà)在哪

8、里，再動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)；第7題讓同桌間互相用24時(shí)記時(shí)法播報(bào)節(jié)目，再指名在班級(jí)交流；第8題是一道開(kāi)放題，可以讓學(xué)生大膽地說(shuō)說(shuō)這時(shí)可能在做什么，只要學(xué)生說(shuō)得合理，都要肯定。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，

9、只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。通過(guò)多層次、多形式的練習(xí)，使學(xué)生在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)24時(shí)記時(shí)法的同時(shí)，理解24時(shí)記時(shí)法在日常生活中的廣泛應(yīng)用，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)絡(luò)，進(jìn)一步體驗(yàn)數(shù)學(xué)就在我們身邊。一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門(mén)博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不上是

10、名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的