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文檔簡介
1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流淺談陳幼堅(jiān)品牌形象設(shè)計(jì)的研究與應(yīng)用.精品文檔.淺談陳幼堅(jiān)品牌形象設(shè)計(jì)的研究與應(yīng)用 摘要:本文通過對(duì)陳幼堅(jiān)品牌形象設(shè)計(jì)理念的深入研究及恰恰品牌案例的全方位解析和深層次探索,來詮釋如何創(chuàng)造出一個(gè)具有本土化的中國品牌,既有中國的特色叉兼具國際風(fēng)格。將嶄新的東西方文化進(jìn)行交融,并在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中尋找平衡,同時(shí)給當(dāng)代國內(nèi)設(shè)計(jì)師帶來一定的啟發(fā)與思考。 關(guān)鍵詞:陳幼堅(jiān) 品牌形象設(shè)計(jì) 本土化 時(shí)代性 國際性 中圖分類號(hào):J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-0069(2015)03-0091-02 一 品牌形象設(shè)計(jì)的詮釋 “品牌一詞的原始意義是指在牲畜
2、等動(dòng)物身上烙上標(biāo)記,表達(dá)烙印的意思,它源于古挪威文字brandr,為了起到識(shí)別和標(biāo)注的作用?!逼放剖且粋€(gè)整體的全方位架構(gòu),涉及消費(fèi)者與營銷者之間的諸多方面,品牌常常被看作是一種“體驗(yàn)”,一種受眾能親自參與的深層次的互動(dòng)關(guān)系。 形象,在心理學(xué)中是主體對(duì)客體的感知,品牌形象簡而言之就是消費(fèi)者對(duì)品牌的一種總體的印象與感知,它是企業(yè)或品牌在消費(fèi)者心中的一種品牌個(gè)性的呈現(xiàn)。品牌形象是品牌戰(zhàn)略渴望創(chuàng)造或保護(hù)的一套獨(dú)特的品牌構(gòu)想,這些構(gòu)想表現(xiàn)了品牌是什么及顧客的暗示,優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)使企業(yè)與消費(fèi)者建立良好的關(guān)系,取得受眾的認(rèn)可。品牌形象設(shè)計(jì)是針對(duì)產(chǎn)品銷售或品牌有效傳播所做的整體識(shí)別設(shè)計(jì)。 二 陳幼堅(jiān)品牌形象設(shè)
3、計(jì)的理念 1 從市場(chǎng)的角度出發(fā) (1)市場(chǎng)觀念的形成 1970年,陳幼堅(jiān)進(jìn)入一家外資的廣告公司培訓(xùn),成為一名學(xué)徒。公司中的每一個(gè)創(chuàng)意都是以市場(chǎng)概念、市場(chǎng)材料以及市場(chǎng)分析進(jìn)行創(chuàng)意,然而這種構(gòu)思和訓(xùn)練為他以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1980年,他和妻子共同創(chuàng)立了達(dá)爾訊廣告公司,六年之后成立了陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司。從此,陳幼堅(jiān)有了自己的品牌,他設(shè)計(jì)的每個(gè)品牌形象都致力于挖掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將中國元素融合以現(xiàn)代的表達(dá)方式呈現(xiàn)出來。他沒有固守傳統(tǒng),而是成功地融合西方美學(xué)和東方文化,詮釋了嶄新的文化交融,這正是陳幼堅(jiān)“東情西韻”設(shè)計(jì)理念的一種體現(xiàn)。陳幼堅(jiān)的品牌形象設(shè)計(jì)為公眾了解和品位東方風(fēng)情開了一扇
4、藝術(shù)的窗口,他以東方文化的角度,為企業(yè)客戶建立了良好的品牌形象,影響消費(fèi)者的心理,帶來了強(qiáng)有力的市場(chǎng)反響。 (2)市場(chǎng)目標(biāo)及定位 做一個(gè)品牌形象設(shè)計(jì)之前,我們應(yīng)該分析這個(gè)品牌的經(jīng)營理念、市場(chǎng)研究、市場(chǎng)戰(zhàn)略、產(chǎn)品的定位以及消費(fèi)者的定位等。陳幼堅(jiān)曾說過這樣一句話:“我是為客戶賺錢的,一切以市場(chǎng)為主。拿客戶的錢,不是為了做我們喜歡做的事情,不可以純粹表達(dá)個(gè)人風(fēng)格,時(shí)尚態(tài)度?!标愑讏?jiān)的每一個(gè)品牌形象設(shè)計(jì)是通過理性的精心分析、針對(duì)市場(chǎng)的問題、有創(chuàng)作性的方案進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)每一位客戶進(jìn)行充分了解,根據(jù)不同的年齡段、個(gè)性、興趣等,設(shè)定不同的目標(biāo)和定位。以此來滿足消費(fèi)者,幫助消費(fèi)者解決系列的問題。 2 承接傳統(tǒng)結(jié)
5、合現(xiàn)代 每個(gè)民族都有自己的文化,在中國,眾多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品其文化底蘊(yùn)、價(jià)值內(nèi)涵非常高,但卻沒有品牌經(jīng)營的意識(shí)。陳幼堅(jiān)曾多次跨國界合作,清醒地認(rèn)識(shí)到,也許堅(jiān)持本土的設(shè)計(jì)語言,才能立足于世界的設(shè)計(jì)舞臺(tái),尤其是聯(lián)合麒麟品牌在日本推出了茶飲料MR.CHAN品牌形象設(shè)計(jì),對(duì)他感觸很深。日本的市場(chǎng)是非常注重本土文化的,甚至將自己的本土文化變成了一種理念和態(tài)度,非常值得我們中國人去借鑒和學(xué)習(xí)。陳幼堅(jiān)深刻地意識(shí)到品牌的重要性,1990年他創(chuàng)建了“東西坊”,擁有自己的個(gè)性品牌,設(shè)計(jì)自己的品牌形象,主要出售陳幼堅(jiān)的系列創(chuàng)作作品?!皷|西坊”,是一個(gè)真正屬于和代表香港及新中國的紀(jì)念品品牌,似乎成了陳幼堅(jiān)的標(biāo)志性符號(hào)。
6、陳幼堅(jiān)在設(shè)計(jì)品牌形象設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)品牌的民族性,以品牌本身的文化特質(zhì)為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)。 在陳幼堅(jiān)的品牌形象設(shè)計(jì)作品中,加入大量中國元素,但他并不是盲目不進(jìn)行任何改變的運(yùn)用,而是將中國的傳統(tǒng)元素進(jìn)行整合,同時(shí)將傳統(tǒng)元素以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法自然地進(jìn)行糅合,在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找平衡。 3 東方與西方的融合 中國博大精深的文化不是只適用于中國,對(duì)世界也形成了巨大的影響力。陳幼堅(jiān)認(rèn)為中國五千年的傳統(tǒng)文化是一種驕傲,但他并沒有固守傳統(tǒng),而是成功地融合西方美學(xué)和東方文化,詮釋了嶄新的文化交融?!皷|情西韻”,是他的作品風(fēng)格,在他的作品里,總能讓人看到歐式包裝和西方簡潔線條下跳躍的中國熱情,西方美學(xué)和東方文化的結(jié)合。中西
7、方文化,是屬于全世界的“東西坊”,陳幼堅(jiān)正是將這個(gè)屬于世界的“東西坊”用自己的設(shè)計(jì)語言和策略將東西方文化相融合。 陳幼堅(jiān)將分享和解讀如何捕捉和重新詮釋東西方文化精神,同時(shí)將這種精神融入到品牌形象設(shè)計(jì)中,并與商業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行鏈接。在牢牢把握市場(chǎng)脈搏前提下,以中華元素文化作底蘊(yùn),將東方文化重新煥發(fā)薪資,與西方文化相交融,以不同的視角展示品牌形象設(shè)計(jì),帶來了頗具視覺沖擊力并兼具包容性和多元風(fēng)格的視覺符號(hào)。 三 恰恰品牌形象設(shè)計(jì)的分析 1 恰恰品牌的新定位 洽洽在創(chuàng)立之初就確立“創(chuàng)造美味食品、傳播快樂味道”的品牌理念。但隨著市場(chǎng)不斷發(fā)展演化,消費(fèi)者的需求也是不斷變化。在品牌建設(shè)中,必須加強(qiáng)品牌和消費(fèi)者之間的溝通交流,才能使品牌發(fā)展壯大。恰恰品牌為了使自己的品牌形象不斷進(jìn)步、新潮,采取了品牌更新這一策略。所以,2011年6月1日,洽洽啟動(dòng)品牌新形象,將品牌定位于“更時(shí)尚、更快樂”,有了這個(gè)品牌的定位,洽洽的品牌策略就有了強(qiáng)烈的針對(duì)性。 洽洽食品股份有限公司委托香港陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)洽洽品牌標(biāo)志和洽洽品牌旗下系列產(chǎn)品包裝,花費(fèi)百萬打造全新品牌形象,這為洽洽食品類擴(kuò)展及品牌戰(zhàn)略邁出了重要一步。陳幼堅(jiān)從市場(chǎng)的角度出發(fā),從恰恰品牌的理念入手,將設(shè)計(jì)與品牌推廣成功地結(jié)合起來。使恰恰品牌新形象如同它的廣告語“快樂的
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