從孔子的教師觀談對智慧型教師的啟示-2019年文檔

1、從孔子的教師觀談對智慧型教師的啟示“智慧型教師這個名詞我們并不陌生,近幾年來,社會各界不斷提倡“智慧型教師的開展,隨著教育改革的不斷進步和創(chuàng)新,對“智慧型教師的解讀也逐漸深刻.而作為我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、“智慧型教師的典范-孔子,他的教師觀或許可以給我們一些啟示.一、關(guān)于“智慧型教師所謂“智慧,是對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的水平.當“智慧出現(xiàn)在教育活動中,也就形成了“教育智慧.“教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的水平；具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智；具有根據(jù)對象實際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)

2、節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活,熱愛學(xué)習和創(chuàng)造,愿意與他人進行心靈對話的魅力.教師的教育智慧使他的工作進入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界,充分展現(xiàn)出個性的獨特風格.教育對于他而言,不僅是一種工作,也是一種享受.這是葉瀾教授對于教育智慧的解讀,全面而又精辟.擁有教育智慧的教師,有著獨特的、能展現(xiàn)人格魅力的教學(xué)方法,能全身心地投入到教學(xué)活動中,并享受工作帶來的快樂.愛學(xué)生、愛工作、愛生活.懲成為智慧型教師是每個教師的奮斗目標.二、孔子的教師觀孔子門徒三千,在他的教育生涯中,視學(xué)生為己出,熱愛教育事業(yè),認為“性相近也,習相遠也,教育在人的一生開展中有著重要的作用,孔子重視教師對學(xué)生的影響,他所

3、提倡的“有教無類的辦學(xué)方針,旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木?“學(xué)而不厭,誨人不倦、“溫故知新、“以身作那么、“教學(xué)相長等等都是他對于教師這一角色所應(yīng)具備的根本素質(zhì)和條件的闡述.1、熱愛學(xué)生,忠于教職.孔子的一生桃李滿天下,他十分關(guān)愛他的學(xué)生,時常關(guān)心學(xué)生們的學(xué)習和生活狀況.?論語•先進?中“顏回死,子曰:噫!天喪予！天喪予!,對于最喜歡的學(xué)生顏淵的死,孔子悲哀不已,感慨“天喪予！可見他對學(xué)生的感情是多么的深厚.?論語•憲問?中“子曰：愛之,能勿勞乎？忠焉,能勿誨乎？",孔子愛生如子,與學(xué)生的相處就好似是一家人,對學(xué)生真誠無私,傳授知識毫無保存,因此也受

4、到學(xué)生們的愛戴和敬仰,學(xué)生敬重他的不僅僅是他淵博的學(xué)識,更加是他的大愛無疆的高尚品格.在孔子的教師觀里,他認為教師應(yīng)該對學(xué)生懷有一種真切而深厚的感情,這種感情能讓老師贏得學(xué)生的信賴和尊重,增進師生感情.2、學(xué)而不厭,誨人不倦.?論語•述而?中“子曰：默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉？孔子認為,“教師要重視自己的學(xué)習修養(yǎng),教師要掌握廣博的知識,具有高尚的品德,這是教師教人的前提條件.?論語•述而?中“子曰：我非生而知之者,好古,敏以求之者也.孔子一生好學(xué),“不恥下問,時刻保持對知識的渴求和不斷進取的精神,給他的學(xué)生樹立了很好的典范.孔子提倡“有教無

5、類、“誨人不倦,不管是多么頑劣的學(xué)生他都盡心盡力,耐心教導(dǎo),由于他認為“人之初,性本善,教師正確的適當?shù)慕虒?dǎo)可以將犯錯的人導(dǎo)向正途,他將一生都獻給了學(xué)生他的學(xué)生也一直奉行他的作風,不斷去影響他們身邊的人.3、學(xué)而時習,溫故知新.?論語•學(xué)而?中“子曰：學(xué)而時習之,不亦說乎？,?論語•為政?中“子曰：溫故而知新,可以為師矣.孔子認為,學(xué)習到得知識要運用到實踐中,才能真正表達知識的價值,要樂于將理論運用于實踐.作為教師,要熟讀典籍,了解過去的歷史,復(fù)習學(xué)過的知識,從中獲得新的領(lǐng)悟,同時努力學(xué)習新的知識,做到融會貫穿,能夠解決當下的問題.孔子的這番話對我們今天

6、的影響依舊,要將理論運用于實踐,博古通今,活學(xué)活用.4、嚴以責己,教學(xué)相長.?論語•子路?中“子曰：其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.孔子對自己的要求十分嚴格,他認為以身作那么是為師之道的根本所在,在教學(xué)的過程中,除了言傳,還有身教,身教重于言傳,教師只有嚴格要求自己,行事端正,才能對學(xué)生起到典范的作用.同時,孔子已經(jīng)熟悉到,教學(xué)過程中學(xué)生與教師應(yīng)該是“教學(xué)相長的關(guān)系,教師與學(xué)生得關(guān)系不應(yīng)該是單方面的知識傳授,而應(yīng)該是互相學(xué)習,共同進步,這樣的師生關(guān)系才能長久地維持下去.在孔子的教育思想里,不僅對教師的角色有著很精辟的闡述同時對教學(xué)有著獨到的見解,提出了一系列的教學(xué)方法

7、.孔子是我國歷史上第一位提倡因材施教的教育家,這個教學(xué)原那么告訴我們,教育和教學(xué)要從學(xué)生實際出發(fā),防止盲目,堅持統(tǒng)一標準的基礎(chǔ)上善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和利用學(xué)生的特長,防止一刀切.同時,孔子認為要學(xué)思行結(jié)合,學(xué)是手段而不是目的,“行才是最終要達到的目的.孔子還是世界上最早提出啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)的教育家,比蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)還要早幾十年,等等.這些教學(xué)方法在今天的教學(xué)活動中仍然起著重要的作用.三、啟示孔子秉持著他的為師之道培養(yǎng)了眾多的人才,為后世所敬仰.他的教師觀不僅表達了濃厚的人文色彩,而且作為“智慧型教師的典范,在今天的教育活動中仍然閃耀著璀璨光輝,需要我們好好地學(xué)習.第一,確立學(xué)生主體性地位,因材施教

8、.經(jīng)過這些年的教育改革,現(xiàn)在的課堂已經(jīng)不再是以教師為主的課堂,而是表達學(xué)生主體性地位的課堂.學(xué)生主體,教師主導(dǎo).在課堂上教師運用各種有效地教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的、寬松的、積極地學(xué)習環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和創(chuàng)造水平,指導(dǎo)學(xué)生變被動為主動地學(xué)習.改變過去灌輸式的教學(xué)方式,使得課堂一下活了起來,學(xué)生不再是一直坐著聽講臺上的老師講課,而是有時機直接參與到知識的發(fā)現(xiàn)中,獲得更多的直接經(jīng)驗.改變了過去經(jīng)典的、標準化的教學(xué)體系,重新建立起新型的課堂.而教師也在師生的互動中,有時機了解每個學(xué)生不同的個性特征,根據(jù)每個學(xué)生的個體差異采用不同的方式教學(xué),因材施教,讓學(xué)生展示出他們的特長,鼓勵他們大膽發(fā)揮自己

9、的優(yōu)勢,保證每個學(xué)生都能得到適合他們自己的開展.實踐證實,這樣的改革是很有必要的,教師要在教學(xué)活動中正確定位,幫助學(xué)生更好地學(xué)習,“教師要走出經(jīng)典的教育體系,重新熟悉教學(xué)的意義和價值.第二,提升教師自身素質(zhì),鼓勵創(chuàng)新.孔子的教育觀認為,以身作那么是為師之道的根本所在.身教大于言傳.特別是在道德教育中,教師應(yīng)起到典范的作用.因此,教師要努力提升自身素質(zhì),“學(xué)而不厭,誨人不倦,不管是在知識積累上還是在道德修養(yǎng)上,教師都要不斷學(xué)習,增加個體體驗,真正了解課堂上自己的需要和學(xué)生的需要,只有自身的專業(yè)水平提升了,才能真正教好學(xué)生,獲得學(xué)生的信賴和尊重.而事實上,從各種教師的進修和培訓(xùn)就可以看出,現(xiàn)在的教師越來越重視自身水平的培養(yǎng)與提升,但是,這樣的教師培訓(xùn)漸漸趨于“標準化教師的培養(yǎng),從備課到上課一整套標準理論的灌輸開始慢慢禁錮教師的創(chuàng)造性思維,特別是一大批的年輕教師,被一系列改革政策