重拾閱讀精神

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上重拾閱讀精神中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時，亦是用滿滿一箱書；資本論首位翻譯者、經(jīng)濟學家王亞南，在乘船遭遇風浪、海輪顛簸不止時，要求服務員將其綁在椅子上以聚精會神地讀書；詩人聞一多在結婚當日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)ьIl0歲以下的小朋友誦讀三字經(jīng)、論語等經(jīng)典作品。結果在短短3個月中，學員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后

2、入學時又不看這些，還是把時間花在學英語、電腦、鋼琴上更為實惠，這些可都是升學加分的?！睆氖裁磿r候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學的滑梯”?家長對于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。書店里的人頭攢動，正和當代人填補不了的心靈饑荒形成反差諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進而造成精神上的乏力，思考社會、思考人

3、性的乏力。很難想象，一個精神乏力的民族，會有著什么樣的未來。當人們津津樂道“世界讀書日”4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀念日時，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對于啟迪思想、豐富文明的重要作用。若你想說，莎士比亞們離我們太遠，無論怎樣讀書，我也達不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時，常常從他的人性的弱點中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓；相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠非百萬富翁所及是一個人的精神令他的身體富有。還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著

4、手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。 (選自人民日報，有刪改)15從全文看，第節(jié)在文中的作用是什么?(3分)答： 16揣摩第節(jié)中“便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害”這句話中“饑荒”的含義。(2分)答： 17說出第節(jié)劃線句子運用的論證方法，并分析作用。(3分)答： 18結合文意，說說如何理解“重拾真正的閱讀精神”。(4分)答： 參考答案：15、（1）結構上，承上啟下。（2）內(nèi)容上，與上文形成對比；（3）引起下文對重拾閱

5、讀精神必要性的論述。（3分。每點1分。）16、（1）視野狹窄（2）精神乏力，思考乏力。（2分。每點1分。）17、對比論證。突出強調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。（3分。論證方法1分，作用2分。）18、（1）要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。（2）倡導閱讀經(jīng)典著作。（3）閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)。（4分。答出一點2分，答出兩點2分，答出三點得4分。意思對即可。）語文教師應有“工匠精神”2016年03月23日 09:34:09 來源： 中國教育報評論0打印字大字小我國正從制造大國向制造強國轉型，對“工匠精神”的呼喚，可謂適逢其時，意義重大。筆者想到自己的職業(yè)語文教師，不也是專業(yè)技術工作者嗎？也應該有

6、“工匠精神”。像工程師一樣，語文教師要有解析作品的能力。面對一件作品，普通人只注意外表的光鮮，業(yè)內(nèi)的工程師卻能知曉內(nèi)部的機關、結構的奧妙。語文教師作為言語作品的工程師，解讀言語作品，不僅要能讀懂其中的思想內(nèi)容，更要能透視它的內(nèi)在結構、邏輯思維。歌德說過這樣的話：內(nèi)容人人看得見，含義只給有心人得知，形式對于大多數(shù)人而言是一個秘密。讀懂課文的內(nèi)容是一種能力，知道課文內(nèi)在的結構秘密更見功夫。這樣的老師，方可以引導學生在課文里走一個來回。從內(nèi)容到形式，從形式到內(nèi)容，把課文弄個一清如水。全國著名特級教師余映潮老師教記承天寺夜游，對文章做了透徹的分析。短短的7句話，他嘗試用二分法，三分法，四分法分析文章的

7、結構。二分法，前面敘述，后面抒情。三分法，分別為敘事、寫景、抒情。四分法，分別為起、承、轉、合。分法不同，各得其妙，讓我們體會到文章的結構之美、寫法之美。在一次大型教研活動上，余老師執(zhí)教孤獨之旅，課文的作者曹文軒教授就在現(xiàn)場觀課。課后評議交流，曹文軒教授感嘆，余映潮老師把他的孤獨之旅看穿了。也就是說，課文結構上的、思想上的種種玄妙與難解已經(jīng)被余映潮老師透視干凈，一覽無余。能夠“看穿”文本，并且把文本內(nèi)在結構的奧妙一一揭示給學生看，不正像一個高級工程師那樣嗎？像工程師一樣，語文教師要有建設作品的能力。一個好的語文教師，不但要知道什么是好作品，而且要知道怎樣創(chuàng)作出好作品，有自己的好身手。梁實秋讀書

8、時，遇到一位姓徐的語文老師。徐先生喜歡用“大墨杠子”大勾大抹學生作文。洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹，所剩無幾。梁實秋終身記得徐先生的“大墨杠子”，覺得自己寫文章能少說廢話，能有一點硬朗之氣，知道“割愛”的道理，完全歸功于徐先生的教誨。徐先生不愧為一個好的語文教師。他的功夫不在于口頭上指點江山，而在于躬身實踐悉心傳授。說語文教師要有“工匠精神”，還在于語文教師非常需要工程師的實踐特色，動手能力和作品意識。不肯動手實踐的工程師不是真正的工程師。拿不出作品的工程師不是真正的工程師。同樣地，語文教師要有自己的言語作品，要有創(chuàng)作言語作品的實踐，只有這樣才能深刻地理解言語作品，才能以自己的實踐引導學生的實踐。2011年版的義務教育語文課程標準開宗明義：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐