關(guān)于Searle間接言語行為理論探析

1、關(guān)于Searle間接言語行為理論探析    論文摘要：通過對(duì)Austin言語行為理論的繼承和發(fā)展，美國哲學(xué)家Searle提出了間接言語行為理論。本文著重探討了Searle的間接言語行為理論的源起及其對(duì)Austin言語行為理論的發(fā)展，并對(duì)間接言語行為理論為西方哲學(xué)所作的貢獻(xiàn)做出評(píng)述。論文關(guān)鍵詞：言語行為理論 間接言語行為理論 言外行為1引言言語行為理論由英國哲學(xué)家JohnAustin于1962年首次提出，并由此產(chǎn)生了大量的哲學(xué)著述，其中尤以美國語言學(xué)家JohnSearle的著作影響最大。Searle系統(tǒng)地發(fā)展了奧斯汀的言語行為思想，揭示了實(shí)現(xiàn)言語行為的各種

2、有效條件，闡明了言語行為的分類和標(biāo)準(zhǔn)，提出了間接言語行為理論。該理論從使用和交際的角度研究語言的意義，為認(rèn)識(shí)語言的本質(zhì)提供了獨(dú)到的解釋方法，并已成為當(dāng)今語言哲學(xué)、語言學(xué)的重要研究課題之一。2間接言語行為理論的理論源起言語行為理論的理論源頭可將其同西方哲學(xué)的發(fā)展聯(lián)系起來考察。西方哲學(xué)從古希臘到20世紀(jì)的發(fā)展一般被概括為三個(gè)階段模式，其中心論題為：本體論認(rèn)識(shí)論語言。20世紀(jì)初，哲學(xué)產(chǎn)生了一次根本的“語言轉(zhuǎn)向”，語言取代認(rèn)識(shí)論成為哲學(xué)研究的中心課題。“語言轉(zhuǎn)向”的產(chǎn)生標(biāo)志著英美分析哲學(xué)時(shí)代的開始(孟慶玲，2005)。從使用的分析方法上看，分析哲學(xué)又分為兩個(gè)派別。其中一派稱為邏輯分析學(xué)派，又稱邏輯實(shí)證

3、學(xué)派；另一派為日常分析派，又稱日常語言學(xué)派。英國哲學(xué)家JohnAustin針對(duì)邏輯實(shí)證主義的真值條件語義論提出了言語行為理論，即著名的“言語行為三分說”：言內(nèi)行為、言外行為、言后行為。Austin又將言外行為分成五大類型：裁決型、行使型、承諾型、行為型、闡述型。然而，Ausitn的分類最大的缺陷在于缺乏一個(gè)明確的分類標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上他不是在對(duì)言語行為進(jìn)行分類，而是對(duì)行事動(dòng)詞進(jìn)行分類。這一分類缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，沒有被廣泛地接受，反而招致許多學(xué)者的批評(píng)。但他的言語行為理論為后來的研究奠定了理論基礎(chǔ)。3  Seade對(duì)言語行為理論的發(fā)展Austin把言語行為理論看作是對(duì)孤立的話語的意義的研究

4、，Searle繼承和發(fā)展了Austin的思想，對(duì)言內(nèi)行為的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入的分析。他指出，在任何一個(gè)語言環(huán)境中，言語行為必然涉及到說話人、聽者、語境和句子的說出等要素，即命題內(nèi)容。Searle通過下面一組例子來說明命題內(nèi)容和言外行為之間的關(guān)系：1)Wm Johnleavetheroom?2)Johnwillleavetheroom3)John1eavetheroom4)WouldthatJohnlaevetheroom?5)IfJohnleavesthelooln，1willleavealso(何兆熊，2000)Searle認(rèn)為這五句話都具有相同的命題內(nèi)容，即Johnisleavingthe

5、loom，但它們分別實(shí)施了各種不同的言語行為。一般情況下，例)提了個(gè)問題，2)是對(duì)未來的一種猜測(cè)，3)是猜求或命令。4)表達(dá)了說話人的愿望，5)是一種假設(shè)。 根據(jù)命題內(nèi)容這一構(gòu)想，Searle把Ausitn的言內(nèi)行為再進(jìn)一步分為兩個(gè)部分：話語行為和命題行為。因此，Searle將言語行為分成了四個(gè)部分，即上述的話語行為、命題行為以及言外行為、言后行為。話語行為指的是說出單詞、句子這一行為，命題行為指的是通過所指詞語和謂詞所實(shí)施的“談及”和“談述”這兩種行為。言外行為指的是通過話語的說出做出陳述、提出問題、下達(dá)命令、進(jìn)行允諾等。言后行為就是話語在聽者身上產(chǎn)生某種效果或反應(yīng)。Searle對(duì)

6、言語行為規(guī)定了比較明確的分類標(biāo)準(zhǔn)，他從12個(gè)方面對(duì)言外行為的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，最后認(rèn)為如下3個(gè)方面構(gòu)成了分類的基礎(chǔ)。1)言外之的Searle認(rèn)為，各種言外行為的目的是不一樣的。例如，命令的目的是試圖讓聽者做某件事情；描述的目的是對(duì)世界上發(fā)生的事情進(jìn)行表述，這些表述具有真或假、精確或不精確的特性?？傊瓿筛鞣N行為的目的是不一樣的，它們形成了分類的基礎(chǔ)。2)適從向適從向指言外之的帶來的后果，指言語和客觀世界之間的聯(lián)系。有的言外行為使說話人與客觀現(xiàn)實(shí)相符(如：陳述的適從向使從話語到客觀現(xiàn)實(shí))；有的則相反，是客觀現(xiàn)實(shí)與說話人所說的話相符(如：請(qǐng)求的適從向是從客觀現(xiàn)實(shí)到話語)。3)說話人所表達(dá)的心理狀

7、態(tài)Searle認(rèn)為，說話人在完成一個(gè)有命題內(nèi)容的言外行為中，總要表達(dá)某種心理狀態(tài)或心理活動(dòng)。例如，當(dāng)某人陳述、解釋、斷定某個(gè)命題時(shí)，他表達(dá)了對(duì)該命題的信念；當(dāng)某人允諾、發(fā)誓、保證做某件事情時(shí)，他表達(dá)了做這件事情的意圖；當(dāng)某人命令、請(qǐng)求、要求別人做某事時(shí)，他表達(dá)了要做該事情的愿望。從上述的三個(gè)方面為主要依據(jù)，Searle將言外行為分成5類：1)闡述類；2)指令類；3)承諾類；4)表達(dá)類；5)宣告類。4  Seade的間接言語行為理論對(duì)西方哲學(xué)的貢獻(xiàn)Searle的間接言語行為理論對(duì)西方的貢獻(xiàn)主要有三點(diǎn)：首先，從言語行為角度研究語言現(xiàn)象，打破了傳統(tǒng)上對(duì)語言的靜態(tài)研究(梁駿，2000)。其次，Searle對(duì)言外行為分類標(biāo)準(zhǔn)的研究是對(duì)現(xiàn)代語言哲學(xué)的一大貢獻(xiàn)。再次，對(duì)言語行為的研究促進(jìn)了語言哲學(xué)的發(fā)展。Searle把Austin的言語行為理論系統(tǒng)化、嚴(yán)密化，并且把它放在更大的哲學(xué)背景下加以論述，強(qiáng)調(diào)言外行為的研究，強(qiáng)調(diào)說話人的意識(shí)活動(dòng)和心理狀態(tài)對(duì)言語行為的影響與作用，因此使Searle在20世紀(jì)80年代以來的語言分析哲學(xué)中，占有重要的地位。他的學(xué)說不僅對(duì)西方語言哲學(xué)有一定的貢獻(xiàn)