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1、2018年12日I日文言文斷句(二)高考頻度:;難易程度:【2014年高考北京卷】閱讀下面的文言文,完成各題。偃虹堤記有自岳陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“愿有所記?!庇璋l(fā)書按圖,自岳陽門西距金雞之右,其外隱然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害,曰:“洞庭,天下之至險;而岳陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠(yuǎn)且勞,而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞。今舟之至者,皆泊堤下,有事于州者近而且無患?!眴柶浯笮≈?、用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成?!眴柶涫甲髦\,曰
2、:“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否,凡三反復(fù),而又上于朝廷,決之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之議也?!痹唬骸按司又饕?,可以書矣?!鄙w慮于民也深,則謀其始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,御天下至險不測之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數(shù)計哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀(jì)于后也。滕侯志大材高,名
3、聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時,常顯用之。而功未及就,退守一州,無所用心,略施其余,以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時之譽(yù)思為利于無窮而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以三宣書丕可以丕書一乃為之書。慶歷六年某月某日記。(取材于歐陽文忠公集)注釋:【1】滕侯:即滕子京,北宋人,屢遭貶黜,其時被貶,任岳州知州。用斜線(/)給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹緟⒖即鸢浮糠驊]熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一日之譽(yù)/思為利于無窮/而I告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之來往者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以一不書【試題分析】式題考查
4、斷句.這技文字中“一空書“*二文書”“三宜書”已經(jīng)表稀了屋次.另疔j力求從語惑和語套上來酎句.如"不甚一對之譽(yù)'3、思為剌手走力”在語套上比較好利同計要注意;度與在舒舒中的作用.和網(wǎng)科告來者不以發(fā)”中的“電*“生之艮人與湖中之注耒者”中盤“哥”暴更重一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文,完成問題。伶官傳序歐陽修嗚呼!盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹.與約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵則遣從事以一少牢
5、告廟請其矢盛以錦囊負(fù)而前驅(qū)及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函,梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇轆已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?書日:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?【注】伶官:伶,戲子,或唱戲雜技演員,文中指宮廷里供統(tǒng)治者娛樂的人物。1 .下列對文中畫波浪線部
6、分的斷句,正確的一項是()A.其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之B.其后/用兵則遣從事/以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/負(fù)而前驅(qū)及凱旋/而納之C.其后/用兵則遣從事/以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之D.其后用兵/則遣從事/以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之2 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“六一居士”即歐陽修,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將歐陽修與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。B.晉王,中國古代王爵。中國古代冊封的晉王較多,歷史上
7、有名的晉王有三國時期晉王司馬昭、司馬炎,兩晉時期晉王司馬睿等。C.函,錢幣術(shù)語,錢的方孔或者圓孔叫做函;文中“函”指的是木匣子。D.契丹是古國名,后來改國號為遼,先后與五代和北宋并立,與中原常發(fā)生爭端。3 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.這是一篇著名的史論。作者認(rèn)為,國家的盛衰,事業(yè)的成敗,主要取決于人事,取決于執(zhí)政者的思想行為。B.文章筆力雄健,表達(dá)情見乎辭,篇幅短小,但在氣勢的表達(dá)效果上相對較差。C.歐陽修目睹國家積弱不振的現(xiàn)實和當(dāng)權(quán)者的驕奢淫逸,憂心仲仲;歐陽修寫這篇史論意在為當(dāng)時的統(tǒng)治者敲響警鐘,可謂寄語深長,發(fā)人深省。D.在寫法上,則欲抑而先揚(yáng),先極贊莊宗成功
8、時意氣之“壯”,再嘆其失敗時形勢之“衰”,通過盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強(qiáng)烈對比,突出莊宗歷史悲劇的根由所在。4 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?(2)憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。二、課外閱讀閱讀下面文言文,完成后面各題。游豐樂醉翁亭記(明)王思任是時辛丑覲還,以為兩亭館我而宇之矣。有檄,趣令視事.,風(fēng)流一阻。癸卯入覲,必游之。突騎而上豐樂亭,門生孫教孝廉養(yǎng)沖氏亟觴之??礀|坡書記,遒峻聳潔可愛。登保豐堂,謁五賢祠,然不如門額之豁。上醒心亭,讀曾子固記,望去古木層槎,有邃可討,而予之意不欲傍及,乃步過薛老橋,上釀泉之檻,酌
9、釀泉。尋入歐門,上醉翁亭。又游意在亭,經(jīng)見梅亭,閱玻璃亭,而止于老梅亭,梅是東坡手植。予意兩亭即勝,此外斷不可亭。一官一亭,一亭一扁,然則何時而已?欲與歐公斗力耶?而或又作一解醒亭,以效翻駁之局,腐鄙可厭。還訪智仙庵,欲進(jìn)開化寺,放于鄲班,從者暮之,遂去。滁陽諸山,視吾家?guī)r壑,不啻數(shù)坡坨耳,有歐、蘇二老足目其間,遂與海內(nèi)爭千古,豈非人哉?讀永叔,亭記,白發(fā)太守與老稚輩歡游,幾有靈臺華胥之意,是必有所以樂之而后能樂之也。先生謫茶陵時,索史記»,不得讀,深恨瀛辭之非,則其所以守滁者,必不在陶然兀然之內(nèi)也。一進(jìn)士左官,寫以為遽舍,其賢者詩酒于煙云水石之前,然叫罵怨咨耳熱之后,終當(dāng)介介。先生
10、以館閣暫麾,淡然忘所處,若制其家圃然者,此其得失物我之際,襟度何似耶?且夫譽(yù)其民以豐樂,是見任官自立碑也。醉翁可亭乎?扁墨初干,而浮躁至矣。先生豈不能正名方號,而顧樂之不嫌、醉之不忌也。其所為亭者非蓋非斂故其所命者不嫌不忌耳而崔文敏猶議及之以為不教民靖種而導(dǎo)之飲。嗟呼!先生有知,豈不笑脫頤也哉?子瞻得其解,特書大書,明已為先生門下士,不可辭書。座主門生,古心遠(yuǎn)矣。予與君其憬然存斯游也。(選自明代散文名篇集粹,有刪節(jié))注:曾子固:曾鞏,字子固。坨(ch:土丘。遽(qu)舍:旅舍。座主:古代進(jìn)士稱主考官座主。5 .下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是()A.其所為/亭者非蓋非斂/故其所命者/不嫌
11、不忌耳/而崔文敏猶議及之/以為不教民靖種/而導(dǎo)之飲B.其所為亭者/非蓋非斂/故其所命者不嫌不忌耳/而崔文敏猶議及之/以為不教民靖種/而導(dǎo)之飲C.其所為亭者/非蓋非斂故其所命者/不嫌不忌耳/而崔文敏猶議及之/以為不教/民蔣種而導(dǎo)之飲D.其所為亭者/非蓋非斂/故其所命者不嫌不忌耳/而崔文敏猶議/及之以為不教民靖種/而導(dǎo)之飲6 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.視事指官吏到職辦公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請求退職。B.永叔即歐陽修,是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖并倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動”。C.史記是司馬遷所撰寫的中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“
12、二十四史”之首。D.子瞻是蘇軾的字,古人所取之字往往是名的補(bǔ)充解釋,是和名相表里的,故也叫“表字”。7 .下列對原文的理解和賞析,不正確的一項是()A.作者于辛丑年面君回來時,因為豐樂亭、醉翁亭的官員接待,本來有機(jī)會游玩兩亭,但催促自己盡快赴任的公文阻斷了自己游玩的興致,作者就打算趁著癸卯年入朝見君的機(jī)會,游玩一下兩亭。8 .文章第一段以游蹤為線索,寫了作者觀賞了登上醉翁亭、意在亭、梅亭、玻璃亭、老梅亭等返程時還拜訪了智仙庵、開化寺,并表達(dá)了作者的看法:豐樂亭醉翁亭兩亭是名勝古跡,此外斷不可以再建亭子。C.本文傳達(dá)了山川是借助人的作用而流傳千古的思想,如滁陽諸山景色平庸,但一旦有了名人的足跡,
13、有了名人(歐陽修、蘇東坡)的垂青,便顯現(xiàn)了其游玩的價值,這也就是所謂的名人效應(yīng)。D.歐陽修修筑的亭子的原因,不是為了超越別人,不是為了斂名,所以他給亭子命名就不嫌棄樂不忌諱醉。蘇東坡領(lǐng)悟了歐陽修的見解,他們師生雙方,思想不同凡俗,作者也在這次游玩中醒悟了一些道理。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)一官一亭,一亭一扁,然則何時而已?欲與歐公斗力耶?(2)其賢者詩酒于煙云水石之前,然叫罵怨咨耳熱之后,終當(dāng)介介。課內(nèi)閱讀1. .A口S折】不求題考查文言斷句的能,力.在線/二奇的基礎(chǔ)上斷司,爵通過一些特殊的標(biāo).叁碣靖角判斷.管先虛詞,則¥表項承美系,其前應(yīng)整4,由此可推碌3、C所項.
14、根據(jù)文意,”以一少軍告扁"是“從事”的賓語,不應(yīng)率開,神除D項,靛注A;2. C【解析】二百本題考查理解古代文化常識的能力。C項,文中“函”指的是用木匣子裝,名詞作動詞用。3. B【解析】C0"'本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。B項,“但在氣勢的表達(dá)效果上相對較差”表述不準(zhǔn)確,本文雖然短小,但是說理性非常強(qiáng)。4. (1)到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓,抱頭痛哭,眼淚沾濕衣襟的可憐地步,怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說是因為取得天下難,而失去天下容易才像這樣的嗎?(2)憂勞可以使國家興盛,安樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。【解析】2自本題考查文言文翻譯的能力。抓住關(guān)鍵
15、詞重點翻譯。(1)至于:到了;何其:怎么那樣;豈:難道;易:容易。(2)興、亡:使動用法,使興、使亡;逸豫:安樂?!緟⒖甲g文】啊!國家的興盛與衰敗的道理,雖說是天意,難道不是人為的緣故嗎?探究莊宗得天下和失天下的原因,就可以知道了。世人傳言晉王李克用臨死時,曾把三支箭交給莊宗,并對他說:“梁是我的仇人,燕王是我扶持的,契丹與我結(jié)為兄弟,但都背叛了我而歸附于梁。這三件事,是我的遺恨。給你三支箭,希望你不要忘記你父親報仇的心愿?!鼻f宗收下箭藏在宗廟里,此后打仗時,就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟,恭敬地取出箭,放入錦鍛織的袋子里,背著它沖殺在前,等打了勝仗,又把箭放回宗廟。當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子,用
16、木匣裝放著梁王君臣的頭顱,進(jìn)宗廟,把箭交還先王,稟告報仇成功的消息的時候,他意氣之盛,可以說是豪壯??!等仇敵已滅,天下平定,一個人在夜間呼喊,叛亂的人四方響應(yīng),莊宗慌張東逃,還沒等見到敵人,官兵們就離散了,只乘下君臣互相瞧著,不知投奔哪里是好,以至于剪斷頭發(fā),對天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,這又是多么衰敗??!難道真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他成功或失敗的原因,都在于人為的緣故呢?尚書說:“自滿招致?lián)p失,謙虛得到好處?!睉n患與勤勞可以使國家興盛,貪圖安逸享樂可喪失性命,這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢旺盛時,天下所有豪杰無人能同他對抗,等到衰敗時,幾十個伶人就可使他命喪國亡,為天下人所恥笑。可見
17、禍患常常是由微小的事情積累而成的,聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾,難道僅僅是伶人的事嗎?課外拓展5. B【解析】本延考查學(xué)生要言斷句的胞力曾先把還當(dāng)放入文本.紿合上下文理醒句子的含義,“我所為事者/非基非Q故其斷命者不嫌不忌耳/南雇文敷疣議庭之/以為不敬氏等腫/而導(dǎo)之黃R,這句普萌含又是“他像魏的亭子的原因,不是為了超越用人,本是為了敬名,所以他給亭子命名髭不嫌棄不忌諱了.能族文教還文走這些,認(rèn)為是不敷有百姓就訃,卦語導(dǎo)也門噫酒'"根據(jù)上下文分淅,“亭制是“為”的賓語,不是后句的主語,舞除A項:百非差非故"*不嫌不息”結(jié)為婢薦,據(jù)此可琲除C項:比較BD兩項,
18、“崔文敏裝議及之*是完整的主謂賓整均,/同不可新斗,排除D項工6. B【解析】丘吉本題考查理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。B項,“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者應(yīng)為韓愈、柳宗元。7. BCI釋析】門在題考查學(xué)生對文本內(nèi)盜的理環(huán)和捋商,考生應(yīng)找出濠項對應(yīng)的語句1然后與選比進(jìn)行比皎分析nB頻,逐程附正拜訪了密仙圣,但并未尋冬甘比寺:這道反目是概括白坊文章已琴.U群等比類霍的
19、方法是:孤生題干,殯全殯準(zhǔn)在司理題回?7,硬賞全,量片餐干,切忌走馬觀花1t所諾或全,能是好題干中前所有要求要一個不漏,國原本本地分析;所逐速準(zhǔn),費是要準(zhǔn)礴地把捱題干所嫌的要求,看港是選轉(zhuǎn)的還定逸錯的,是概括內(nèi)容遼是分所雙點一只有好或干作全面.準(zhǔn)碉的分析理褲,才能準(zhǔn)瓚地答題U故國原文,查好正誤.待機(jī)是在注閏,近點、官職,人物的行為、實波方面,鹿仔細(xì)登對原文的詞句,全面理整,算合分析,兩者網(wǎng)的差的壬是把握全文蛉關(guān)桂沂在口時似是芾非處,要有彼越茸文的意識n8. (1)一個官員就建一座亭子,一座亭子就有一個牌匾,既然這樣,那么什么時候才能停止呢?是想和歐陽修爭高下嗎?(2)那些(所謂)賢能的人在煙云
20、水石前作詩飲酒,然而叫罵怨恨嘆息酒酣耳熱之后,最終還是不能忘懷。【解析】CS"本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。注意關(guān)鍵字詞和句式的翻譯:(1)“扁”“然則”“已”“斗力”,語句通機(jī)(2)狀語后置句,“詩酒”“咨”,語句通順?!緟⒖甲g文】辛丑那年面君回來,因為兩亭(豐樂亭、醉翁亭)官員接待我,讓我住下來(游玩)。適逢有公文,催促命令我盡快赴任,我灑脫放逸的興致全被阻斷了。我打算趁癸卯年入朝見君的機(jī)會,一定要游玩一下豐樂醉翁亭。我們騎快馬登上豐樂亭,門生
21、孫教、舉人養(yǎng)沖氏反復(fù)地請我飲酒。觀賞蘇東坡書寫的“豐樂亭記”,筆力雄健超拔飄逸可愛。登保豐堂,拜謁五賢祠,卻不如門額之開闊。登上醒心亭,讀曾子固醒心亭記,放眼望去庭外古樹枝丫層層疊疊,倒也深邃值得探看,而我內(nèi)心并不想旁及其他景點,于是走過薛老橋,登上釀泉井臺,品嘗釀泉之水。不一會兒直入歐門,登上醉翁亭。又游玩了意在亭,途中觀看了梅亭,觀賞玻璃亭,而最后到了老梅亭,梅是東坡親手栽植的。我認(rèn)為豐樂亭醉翁亭兩亭是名勝古跡,此外斷不可以再建亭子。一個官員就建一座亭子,一座亭子就有一個牌匾,既然這樣,那么什么時候才能停止呢?是想和歐陽修爭高下嗎?如果有人又建一座解醒亭,來效仿古代反駁文章成名的圈套,就迂
22、腐鄙陋令人厭惡了。返程時拜訪了智仙庵,想拜進(jìn)開化寺,在瑯班縱情游玩,隨行的人認(rèn)為天色已暗,就離開了。滁水北岸的群山,跟我家鄉(xiāng)的山崖溝壑相比,只不過是幾處小土丘而已,(然而)有歐陽修、蘇東坡二老涉足騁目其間,就可以與天下勝景比千古價值,難道不是名人效應(yīng)嗎?讀歐陽修醉翁亭記,白發(fā)太守與老人孩童一起高興游玩,差不多就是上古理想之國的風(fēng)采,這一定是有歡樂游玩的原因而后才能歡樂游玩的啊。先生貶謫到茶陵的時候,尋找史記,不能讀下去,非常怨恨議罪之辭的荒唐,所以先生用來治理滁州的理念,一定不在閑適歡樂昏然無知之內(nèi)啊。全部升官或者降職,都把它當(dāng)做轉(zhuǎn)換旅舍(寫:移置),那些(所謂)賢能的人在煙云水石前作詩飲酒,然而叫罵怨恨嘆息酒酣耳熱之后,最終還是不能忘懷。先生以中央大臣身份暫時治理滁州,淡然忘記自身處境,好像是管理自己的家園那樣,這種忘懷得失沒有物我區(qū)分的表現(xiàn),襟懷氣度哪像被貶之人?再說用豐樂夸贊他的老百姓,這是現(xiàn)任官為自己立碑啊。醉翁可修建亭子嗎?亭匾墨跡初干,可是輕浮急躁的議論已經(jīng)到來矣。先生難道不能(為自己)辨正名分(正、方:使動用法)嗎,(題名)卻反而不嫌棄“樂”、不忌諱“醉”。他修筑的亭子的原因,不是為了超越別人,不是為了斂名,所以他給亭子命名就不嫌棄不忌諱了。而崔文敏還議論這些,認(rèn)為是不教育百姓栽種,卻誘導(dǎo)他們喝酒。哎!先生地下有知,豈
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