新課程理念下如何進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)范文

1、新課程理念下如何進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)各位老師：大家好！受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的委托，今天和大家一起學(xué)習(xí)、探討“如何進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)設(shè) 計(jì)”這簡單卻復(fù)雜的問題。本人才疏學(xué)淺，有講得不對的地方敬請?jiān)?！教學(xué)設(shè)計(jì)是我們一線教師的一項(xiàng)主要常規(guī)工作。隨著課程改革的深入推進(jìn)， 怎樣進(jìn)行科學(xué)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課程實(shí)施質(zhì)量，是廣大一線教師需求不斷研 究和解決的問題。下面我們就依據(jù)專家的教學(xué)理論，結(jié)合優(yōu)秀教師的教學(xué)案例， 針對老師們平時在教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問題與困惑， 和大家一起探討如何進(jìn)行小學(xué) 語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)。為什么要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)呢？俗語講，不打無準(zhǔn)備之仗，無論做任何工作必須 要有精心的準(zhǔn)備。小學(xué)語文教學(xué)也不例外，更因

2、為教學(xué)的對象是正在發(fā)展中的兒 童，如何把小學(xué)生培養(yǎng)好，更不能有半點(diǎn)差錯。因此，要求每一位教師在上課前 必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作，要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書面化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，才能自如地 上好課。反之，凡是在教學(xué)上缺乏創(chuàng)造性或出現(xiàn)差錯的教師，除了語文基本功不過硬之外，往往是上課前缺乏充分的準(zhǔn)備，沒有認(rèn)真設(shè)計(jì)或不會設(shè)計(jì)教學(xué)方案。 于是上課時，或教學(xué)思路不清，或教學(xué)重點(diǎn)不突出，或教學(xué)方法、手段使用不當(dāng)， 或?qū)W(xué)生的提問不能準(zhǔn)確作答，等等。所以完成小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)是決定上課成 功與否的關(guān)鍵，也是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)，從字面講，“設(shè)”即籌劃；“計(jì)”即計(jì)謀、策略，“設(shè)計(jì)” 即籌劃與策略。從

3、普遍意義講，“設(shè)計(jì)”就是在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定 的目標(biāo)要求，預(yù)先策劃制定的策略、方法、樣式等。具體而言，小學(xué)語文教學(xué)設(shè) 計(jì)，就是在上課之前，對該課教學(xué)、該單元教學(xué)，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的具體情 況，預(yù)先制定的教學(xué)策略、教學(xué)思路、教學(xué)過程和教學(xué)方法、手段的綜合方案。小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)和教案有無區(qū)別呢？本質(zhì)上是無區(qū)別的，是一致的，都 是做的上課前的準(zhǔn)備工作。小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)注重在語文教學(xué)策略和教學(xué)思路的 設(shè)計(jì)，尤以教學(xué)思路的設(shè)計(jì)為重點(diǎn)。在新的課程背景下，我們必須以嶄新的教學(xué) 設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案?？梢哉f，以新課程理念為指導(dǎo)所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)， 是對整 個教與學(xué)過程的一種規(guī)劃或?qū)嵤┎襟E的一種預(yù)設(shè)，是

4、展示教師個性化創(chuàng)造過程的 真實(shí)記錄，是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的 熏子庫;一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)恰似 一幅蘊(yùn)涵師生人文素養(yǎng)、觀念想法、情感態(tài)度及價值觀的立體風(fēng)景圖。那么，新 課程背景下如何進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)呢？一、教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)、新課改精神、新教材特征和教育對象的認(rèn)知特點(diǎn)，教 學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以下面的新理念作指導(dǎo)：（一）以人為本，體現(xiàn)豈個一切：新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)，要從過去的以教材為中心、以如何教為重點(diǎn)， 轉(zhuǎn)到以學(xué)生為中心、以如何促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展為重點(diǎn)，真正體現(xiàn)以 學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”和"切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一 切”的現(xiàn)代教學(xué)理念。具體地講，

5、以人為本的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、 體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出真正關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時，又要跳出“教教材 ”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟教材的精華，并對學(xué)科教材知識進(jìn)行教學(xué)重組和再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地，通過激活教材，使教學(xué)達(dá)到一種新的境界。（二）讓語文走向生活，讓生活走進(jìn)語文。首先，加強(qiáng)語文與生活的聯(lián)系，是“新課標(biāo) ”提出的新理念和新要求。也是由語文學(xué)科的特點(diǎn)和語文教學(xué)的規(guī)律所決定的。生活對語文猶如空氣和陽光，是須臾不可或缺的。學(xué)習(xí)語文，陶冶情操，形成健康的道德觀念，乃至社會和社會生活觀的養(yǎng)成，均須貼近生活、參

6、與生活、和生活攜手共進(jìn)，才能使語文課堂引進(jìn)活水，將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長的需求融為一體。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的模板（一）教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)又分為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)，也就是平常所說的三維目標(biāo)。（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)（三）資源準(zhǔn)備（四）教學(xué)分析（五）課時安排（六）教學(xué)過程（七）教學(xué)評價（反思）三、教學(xué)設(shè)計(jì)的策略（一）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，要全面理解課標(biāo)的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材內(nèi)容，才能制定出合適的教學(xué)目標(biāo)。也就是說確定教學(xué)目標(biāo)，一是要了解課程標(biāo)準(zhǔn)各年段目標(biāo)，二是明白所在單元教學(xué)目標(biāo)，三是清楚本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)就是指通過教學(xué)活動，學(xué)習(xí)者在知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度

7、和價值觀等方面發(fā)生的預(yù)期變化。教學(xué)目標(biāo)是分析教材和設(shè)計(jì)教學(xué)活動的依據(jù)， 也是評價教學(xué)的科學(xué)依據(jù)，同時還可以幫助教師評鑒和修正教學(xué)過程，所以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)很重要。對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)可以從以下幾個方面思考：1 對教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)分類認(rèn)真分析教材鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，從而確定教學(xué)目標(biāo)。確定哪些是知識與技能的要求，過程與方法的要求，情感、態(tài)度、價值觀的要求。注意，并不是每節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)都必須列出三維目標(biāo)，這要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來確定。2教學(xué)目標(biāo)要有系統(tǒng)性在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時，必須考慮目標(biāo)體系的橫向和縱向聯(lián)系。要充分考慮不同教育階段，不同學(xué)科之間的培養(yǎng)目標(biāo)、本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、本學(xué)科的學(xué)年教學(xué)目標(biāo)、 單元教學(xué)目標(biāo)和

8、課時教學(xué)目標(biāo)之間的相互聯(lián)系，采取有效的教學(xué)設(shè)計(jì)策略使它們整合。3教學(xué)目標(biāo)的表述要合理小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)定位應(yīng)恰到好處，不偏不倚，根植于文本，不拔高，不牽強(qiáng)。4、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要靈活一反面在教學(xué)設(shè)計(jì)時，不能把目標(biāo)定得太窄太死，要有靈活性；一方面在教學(xué)中也要隨機(jī)調(diào)整，要充分考慮學(xué)生原有的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)過程中實(shí)際需要的變化，注意教學(xué)目標(biāo)的生成性。教學(xué)目標(biāo)就像射箭時需要瞄準(zhǔn)耙心一樣，只有心中做到目標(biāo)清楚，才能有的放矢，要從“三個維度”出發(fā)，注重體現(xiàn)綜合性和全面性。如：【案例】狼和鹿第二課時教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：在學(xué)生充分讀課文的基礎(chǔ)上，認(rèn)識森林、鹿與狼之間的密切關(guān)系。懂得破壞生態(tài)平衡將給環(huán)境帶來無法想象的災(zāi)難

9、。能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提煉信息的能力和說話能力。情感目標(biāo)：在認(rèn)識森林、鹿與狼之間密切關(guān)系的基礎(chǔ)上，懂得保護(hù)環(huán)境的重要性。（二）教學(xué)重難點(diǎn)的確定教學(xué)過程是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而展開的，確定教學(xué)重難點(diǎn)是為了進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，以便在教學(xué)過程中突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，更好地為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。因此，確定教學(xué)重難點(diǎn)首先要吃透課標(biāo)教材，認(rèn)真閱讀教參。因?yàn)椋?課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)部分具體講了教學(xué)中應(yīng)該達(dá)到的最基本的目標(biāo)，這些具體目標(biāo)就是我們的教學(xué)重難點(diǎn)，指出大體方向。我們閱讀教材、教參，要知道課文講的是什么內(nèi)容， 對照課標(biāo)，明白要在這篇內(nèi)容中向?qū)W生傳授些什么，并把內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，分不同課時來確

10、定教學(xué)重難點(diǎn)。其次是根據(jù)實(shí)際情況確定教學(xué)重難點(diǎn)。其中最重要的就是學(xué)生情況及教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)就是體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)的內(nèi)容，但不是所有的目標(biāo)都是重難點(diǎn)。如狼和鹿：教學(xué)重點(diǎn)可為：認(rèn)識森林、鹿與狼之間的密切關(guān)系；難點(diǎn)：學(xué)會辯證地看問題，分析問題（三）資源準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。資源準(zhǔn)備，是指課程設(shè)計(jì)、編制、 實(shí)施和評價等整個課程發(fā)展中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。比如引導(dǎo)學(xué)生課前收集相關(guān)的資料，或者引領(lǐng)學(xué)生到野外進(jìn)行一些活動，或者教師準(zhǔn)備相關(guān)的影像資料等等。多媒體只是我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的技術(shù)手段、物質(zhì)基礎(chǔ)，在多媒體設(shè)計(jì)上，我們要從教學(xué)的實(shí)效來確定是否使用多媒體。不要片面地認(rèn)為所有教學(xué)設(shè)計(jì)都必須要通

11、過多媒體來呈現(xiàn)。（四）教學(xué)分析教學(xué)分析又分為教材分析和學(xué)情分析。（一）教材分析教材包括課本、教學(xué)參考用書、教學(xué)掛圖、相關(guān)課件等文本或圖像資源，這些是教師教學(xué)不可缺少的憑借。有些教師認(rèn)為，小學(xué)課文淺顯易懂，憑自己的水平給小學(xué)生上課，那還不是綽綽有余？所以，對教材的鉆研與解讀，也就是瀏覽一下課文，看看參考書而已。顯然，這種認(rèn)識是片面的，也是不正確的。那么，解讀教材包括哪些內(nèi)容，教師應(yīng)著力解決哪些問題呢？首先要整體地把握教材1要了解新課標(biāo)語文教材作了哪些調(diào)整和變動。2要了解教材編排特點(diǎn)及編輯意圖。其次要準(zhǔn)確地理解教材所謂準(zhǔn)確，主要指的是人們對文章主題思想、表達(dá)方法、字詞句段的理解沒有偏失，切合文章的

12、本意。如：這片土地是神圣的我是這樣分析的：這片土地是神圣的選自人教課標(biāo)版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單元圍繞“珍惜資源，保護(hù)環(huán)境”這一主題安排了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)學(xué)生感受“珍惜資源，保護(hù)環(huán)境”的重要意義，呼吁人們積極行動起來，為我們家園的美好明天，盡一份自己的力量。其中這片土地是神圣的這篇文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、 動植物等的血肉關(guān)系， 強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。（二）學(xué)情分析教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，教

13、師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，有效的教學(xué)不應(yīng)該是教教材，而是教學(xué)生。學(xué)情分析是教學(xué)的起點(diǎn)，也是提高課堂有效性的前提。唯有做好學(xué)情分析，教學(xué)有引的方向，才有導(dǎo)的重點(diǎn)，才會有相應(yīng)的對策和具體的方法。學(xué)情分析的內(nèi)容包括學(xué)生的知識、能力和動機(jī)態(tài)度。 又如對六年級學(xué)生學(xué)習(xí)這片土地是神圣的的學(xué)情分析：六年級的學(xué)生年齡相對比較高了。心理的想法也發(fā)生了很多變化。學(xué)生有自 己的主見，有自己的想法。學(xué)生的獨(dú)立性也增強(qiáng)了，大部分學(xué)生愿意動腦筋，喜 歡語文課，喜歡朗讀。所以我把閱讀理解放在了重要的位置。采用多種形式讓學(xué) 生在盡情地讀，讀中有悟：悟情、悟景、悟得。課時安排主要根據(jù)內(nèi)容來預(yù)訂，在這就不用多講了（五）教學(xué)過程這里

14、所說的過程主要是指小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)施過程， 即通過教師的引導(dǎo)和 學(xué)生的學(xué)習(xí)，共同努力以達(dá)到小學(xué)語文教育目標(biāo)的過程。 可用下表表示，更清晰 明了：教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入：1、播放西雅圖1、看課件圖片，這環(huán)節(jié)我充創(chuàng)設(shè)情景，感受西雅圖感知神圣。2、談話激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：這圖片里的風(fēng)景的美。分利用影視美嗎？是的，這就是西雅圖所說的神圣的資料及音樂土地。這原本是印第安人的土地，印第安的渲染，讓學(xué)人相信力物啟靈論，他們崇敬自然，對自2、對這片圣神 土地被轉(zhuǎn)讓生欣賞，了解然界的一草一木、 一山一石都報以敬畏態(tài)產(chǎn)生疑問。這片土地的度。他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些美麗及神圣，山稱作“父親”。

15、（出示課題）可是這圣神聆聽教師介了解寫作背3、的土地為什么要轉(zhuǎn)讓呢？紹被轉(zhuǎn)讓的景，激發(fā)學(xué)生3、教師介紹寫作背景。19世紀(jì)50年代，原因，與印第的學(xué)習(xí)興趣，安人的悲憤華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖強(qiáng)行購買美國和尢余產(chǎn)生從而熱愛這西北部的印第安人領(lǐng)地。 印第安人試過一共鳴。片土地，與當(dāng)切辦法，他們奮戰(zhàn)過，他們躲避過，最后地居民的感只剩卜兩條路：不是去死，就是搬到保留情產(chǎn)生共鳴，區(qū)去。為保全這神圣的土地，普長西雅圖為理解課文只得委曲求全，本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人內(nèi)容作鋪墊。西雅圖的回信編譯的。為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。二、初讀1、提自讀要求：自由讀課文，注思讀準(zhǔn)1自由讀課文，注字音，讀通

16、順句子。想想課文主要講意讀準(zhǔn)字音，讀課文，了解的是什么？通順句子。想想本環(huán)節(jié)我讓主要內(nèi)容課文主要講的是孩子能讀通什么？課文，在交流出了解文章2、交流主要內(nèi)容，并提問：“這片土地”2、交流主要內(nèi)的主要內(nèi)容，指的是哪片土地？容，了解“這片理清文章脈土地”指的是哪絡(luò)，初步感知片土地？“神圣”以及印第安人對3、圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)。并指3、輪讀課文，并土地的濃濃名分段讀課文，思考：課文圍繞“神思考：課文圍繞的深情。圣”講了哪些內(nèi)容？“神圣”講了哪些內(nèi)容？4、集體交流，使學(xué)生明白：13自然段：總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。4、交流談理解，48自然段：表達(dá)了雷雅圖酋長對曰人的明白課文圍繞強(qiáng)烈要

17、求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人“神圣”講了哪卜昌牢記這片土地是神圣的。911自然段：些內(nèi)容？進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。三、研讀課卜.過渡語：我們常用廣闊、肥沃等詞語1、邊讀邊想邊讓孩子在反文1 3自然來形容土地，而作者卻選擇了 “神圣”這勾畫，并批注復(fù)誦讀中體段，初步體個詞語。那么1. 2. 3自然段中，哪些詞下自己的感會,并交流感會“神圣”句讓你感受到這片土地是神圣的？并提受。受，從而明要求：辿讀辿想辿勾畫，并批注下自己的白：這土地對感受。2、交流理解表現(xiàn)于印第安人“神圣”的詞句。的重要性，更2、交流表現(xiàn)“神圣”的詞句。明白：人類與大

18、加理解印第地不可分割的關(guān)安人對這片重點(diǎn)指導(dǎo)理解以下語句，并相機(jī)指導(dǎo)朗系，也預(yù)小著這神圣的土地讀：片神圣的土地對的眷戀之情。于我們有多么重(1) “對我們這個民族來說這片土要。人類與大自地的每一部分都是神圣的?！比痪o密相連的關(guān)系，不應(yīng)該以旁(2) “我們是大地的一部分，大地觀者的姿態(tài)去面也是我們的一部分。”對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)(3) “我們和大地上的山巒河流、自己的家園。動物植物共同IO一個家園?！?.師讀第一自然段，引導(dǎo)：就在這 每一部分都那么神圣的土地上，呈現(xiàn)出了怎樣的回向？并提要求：自由閱讀1 3自然段，想象，交流自己“看到”的畫面。小結(jié)：我們尊重這片土地上的任何東 西，它們是那樣

19、圣潔。4.指導(dǎo)朗讀2. 3自然段。3、自由閱讀1 3 自然段，想象，交流自己“看到”的畫面。4、有感情朗讀2. 3自然段。四、精讀課 文，理解” 神圣”1 .讓學(xué)生自由讀四至八自然段，從文章 中找出體現(xiàn)“神圣”的相關(guān)語句，并做好 旁批，寫上自己的感受和體會。2 .抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行交流，并指導(dǎo)朗讀：(1)出示句子“水是我們的兄弟， 也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的 兄弟那樣，善待我們的河水。”提要求： 為什么作者說要像善待兄"-樣善待河 水？請?jiān)谡n文中找出相關(guān)的句子談?wù)勛?己的感受。教師板書“善待河水”(2)出示句子 “你們要照管好它，使你 們也能夠品嘗風(fēng)景過草地后的甜美味道。 提

20、問題：“它”是誰？為什么要照管好它？(3)重點(diǎn)理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是 一體的，清風(fēng)給了我們的祖先A口呼 吸，也送走了祖先的最舟-聲嘆息?！苯處煱鍟吧拼諝狻?4)理解句子“你們一定要照顧好這片 土地上的動物?！?5)引導(dǎo)學(xué)生舉例理解”降臨到動物身 上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上?！辈?說說我們怎樣熱愛、照管這片神圣的土地 的？教師板書“善待動物”(6)重點(diǎn)理解：“大地不屬于人類，而人 類是屬于大地的?！?7)師小結(jié)：人類屬于大地，因?yàn)榇蟮?擁有著生命成長的物質(zhì)， 使人類的生命不1、自由讀四至八 自然段，從文章 中找出體現(xiàn)“神 圣”的相關(guān)語句， 并做好旁批，寫 上自己的感受和 體會。2、學(xué)

21、生交流感 受，明白河 水、空氣、動 物對我們很 重要，深刻感 受保護(hù)環(huán)境 的重要性。3、感情朗讀4-8 自然段，從字 里行間感受 印第安人對 這片土地的 珍惜與熱愛。4、在交流匯報 中，明白保護(hù)環(huán) 境的重要忌義。通過對重點(diǎn) 句子的交流、 理解、探討， 品讀、吟讀、 想象等途徑， 引導(dǎo)學(xué)生透 過優(yōu)美的語 言，去領(lǐng)略這 片土地的可 貴和了解印 第安民族的 品質(zhì)，進(jìn)而直 指主題。在讀 中體驗(yàn)含義 深刻的句子， 從而使學(xué)生 認(rèn)識人類與 大自然的關(guān) 系，懂得保護(hù) 環(huán)境，熱愛家 園。斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛護(hù)大地上的一 草一木、一山一石，才能確保人類生命成 長需要的各種自然條件， 從而保持生命的 延續(xù)。教

22、師板書“熱愛土地保護(hù)環(huán)境”五、拓展延 伸，深化“神 圣”1、出示句子“如果我們放棄這片土地， 轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地 是圣神的?！边@句話在文章出現(xiàn)了三次。 起到什么作用呢？2、配樂朗讀全文。3、布置作業(yè)：出示小練筆：讀了這篇課 文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身 邊的資源。它們是得到了保護(hù)還是遭到了 破壞？就這個問題寫一寫自己的感受和 發(fā)現(xiàn)。1、交流看法，明 白用重復(fù)的修飾 手法更能加強(qiáng)語 氣，提升感情。2、配樂朗讀全文讓學(xué)生了解本 文的寫作特點(diǎn)， 明白用重復(fù)的 修飾手法更能 加強(qiáng)語氣，提升 感情，在配樂朗 讀中情感得到 升華。拓展訓(xùn)練將課 堂向課外延伸， 領(lǐng)悟本文更加 深遠(yuǎn)的

23、現(xiàn)實(shí)意 義。讓保護(hù)環(huán)境 的意識扎根學(xué) 生心田，并把閱 讀與寫作結(jié)合 起來。六、總結(jié)同學(xué)們，我們終于明白：以西雅圖為代表的印第安人對土地的深深眷戀，已從難過無奈上升為對大地母親的深厚感情。他們呼吁，人類應(yīng)還大地以“神圣”，保 護(hù)大地及大地上的萬物，從而保護(hù)人類自己。“神圣”日勺/、位僅是“這片土地”， 而是整個大地！心存“神圣”的不應(yīng)只是“我們這個民族”，而是整個人類！我們 常說，要保護(hù)這片土地的整潔，愛護(hù)校園 一草一木，絕不浪費(fèi)水資源，但是我 想說，只有用實(shí)際行動來保護(hù)這片神圣的 土地，才是對這片土地最深的愛，對不 對？聆聽，使感情得 到進(jìn)一步升華由這片土地 升華到整個 大地，整個自 然，體現(xiàn)

24、了教 學(xué)的梯度，也 深化了學(xué)生 對土地圣神 的認(rèn)識。板書設(shè)計(jì)15.這片土地是神圣的j善待河水神圣的土地善待空氣 熱愛土地保護(hù)環(huán)境善待動物J這一板書既 能體現(xiàn)文章 內(nèi)容又能分 清文章結(jié)構(gòu)， 同時緊扣單 元學(xué)習(xí)主題。有的老師認(rèn)為用課件上課可不寫，其實(shí)不是這樣的，板書在教學(xué)中既反映了教材內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，又服務(wù)于教學(xué)方法的改革。如果把板書視為洞察教材的 “窗口”，開啟思路的“鑰匙”，排疑解難的“橋梁”，實(shí)施教學(xué)的“藍(lán)圖”，是非常恰當(dāng)?shù)?。板書雖然是“微型教案”，但它卻展現(xiàn)了一個宏觀世界；板書雖然是“微量元素”，但它卻貯積了無窮的能量。所以，從某種意義上說，板書設(shè)計(jì)和運(yùn)用的優(yōu)劣決定了課堂教學(xué)的成功與否。設(shè)計(jì)板

25、書是一種藝術(shù)的創(chuàng)造性勞動，它除了要鉆研、駕馭全課內(nèi)容外，還要懂得美學(xué)知識，充分利用板書藝術(shù)的審美價值，提高學(xué)生的審美知覺，豐富學(xué)生的審美情感，健全學(xué)生的審美判斷力，發(fā)展學(xué)生的審美創(chuàng)造力，板書的美包括布局美、形式美、色彩美、書寫美等。只有讓學(xué)生有了美的感受，才能激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。（六）教學(xué)評價最后講教學(xué)評價及教學(xué)反思。一個教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思；一個人或許工作20 年， 但如果沒有反思，也只是一年經(jīng)驗(yàn)的20 次重復(fù)。因?yàn)?，通過反思，教師會不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；通過反思，教師能在學(xué)生的“錯誤”中尋求發(fā)展，在自身的“失敗”中找到出路， 在教材的“局限”中謀求進(jìn)步； 通過反思

26、，教師以審慎的、意志的方式實(shí)施教學(xué)行為；通過反思，還可以使教師從教學(xué)主體、目的和工具等方面，從教學(xué)前、中、后等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn)，變得更加成熟。所以，反思是教師取得特定實(shí)踐成就、走向解放和專業(yè)自主的工具。因此， 我們每位教師都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化反思意識、形成反思習(xí)慣。如何寫好教學(xué)反思呢？我從以下幾個方面與大家探討：（ 1）寫成功之處將教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?；層次清楚、條理分明的板書；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?，供以后教學(xué)時參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地

27、改進(jìn)、完善、推陳出新，達(dá)到光輝頂點(diǎn)。（ 2）寫不足之處即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)上吸取教訓(xùn)，更上一層樓。（ 3）寫教學(xué)機(jī)智課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些智慧的火花常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。（ 4）寫學(xué)生創(chuàng)新在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有創(chuàng)新的火花在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以補(bǔ)充 今后教學(xué)的豐富