“喚醒”學(xué)生的價值感

1、喚醒”學(xué)生的價值感刊登于中學(xué)政史地2004年第4期喚醒學(xué)生的價值感甘肅省慶城縣驛馬中學(xué)趙遠(yuǎn)興目前中學(xué)生普遍不喜歡上政治課，這固然與教材內(nèi)容抽象乏味等因素有關(guān)，而現(xiàn)有的思想政治教育沒有使學(xué)生的自主性和主體地位得到張揚和體現(xiàn)，缺乏對學(xué)生價值的關(guān)注也是其重要原因之一。以人為本的教育思想要求我們在思想政治課教學(xué)中特別關(guān)注學(xué)生的價值。設(shè)法使學(xué)生的個性得以發(fā)展，樹立起自尊心與自信心，體驗到榮譽與成就感，從而認(rèn)可和欣賞自己的價值。正如德國著名文化教育家斯朗格所說教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒'。在高二思想政治課有關(guān)人生價值的教學(xué)中，在課前，我與個

2、別學(xué)生作了交談，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，每天過著吃飯一上課一睡覺三點一線式的單調(diào)生活，學(xué)生普遍感到生活枯燥無味。有些學(xué)生由于基礎(chǔ)知識差，學(xué)習(xí)困難，對前途感到渺茫，因此產(chǎn)生了悲觀厭世的情緒。針對這些問題，在學(xué)習(xí)人生的真正價值在于對社會的貢獻時，我啟發(fā)學(xué)生討論，既然人生的真正價值在于對社會的貢獻，同學(xué)們在走上工作崗位之前，主要是從社會、他人那里索取，那么同學(xué)們目前的人生有沒有價值？有的同學(xué)回答有，有的同學(xué)回答無，這一問題引起了學(xué)生的極大興趣,我適時地進行了引導(dǎo)討論。最后學(xué)生形成共識，雖然自己目前尚未對社會承擔(dān)一定的責(zé)任和做出貢獻，但是自己也是家庭中不可缺少的一員，自己的健康成長，就是父母的幸福，現(xiàn)在

3、努力學(xué)習(xí)，全面提高自身的素質(zhì)，將來才能更好地工作和勞動，為社會做出更大的貢獻，個人才會獲得應(yīng)該得到的東西，贏得社會的尊重。這樣，學(xué)生在思考討論中體驗到了自己存在的價值，增加了對生活的信心。而這些又會成為學(xué)習(xí)的動力，實現(xiàn)其人生價值的重要主觀條件。但在學(xué)習(xí)個人與社會發(fā)展的關(guān)系時，在以個人與社會發(fā)展的作用為題討論時，有的學(xué)生則認(rèn)為自己一無錢，二無權(quán)，對社會的發(fā)展產(chǎn)生不了什么作用。有的學(xué)生則認(rèn)為中國有十幾億人，缺了自己一個，社會照樣發(fā)展，何必生活的那么辛苦，還不如及時行樂。顯然，這些學(xué)生的回答是與我們的教育目的相悖的。但卻反映出學(xué)生看不到平凡人物對社會的作用，推卸了自己對社會的責(zé)任。學(xué)生產(chǎn)生這些問題的根本原因就在于忽視了自己生命的價值，缺乏對生活的責(zé)任感。這也為我們的思想教育工作者提出了新的要求，即如何引導(dǎo)學(xué)生更好地觀察世界、理解個人與社會的關(guān)系，洞察人生、理解人生的意義與目的,凈化靈魂，完善人格，尋找正確的生活方式，作為真正的人走向社會。在哲學(xué)教材中，關(guān)注學(xué)生，以人為本的精神總是依存于一定的知識載體中，具有隱蔽性。表現(xiàn)為不思則無，思則有之，深思則遠(yuǎn)，遠(yuǎn)思則寬。在具體的教學(xué)過程中，我們必須對教材作深入分析，挖掘出教材中蘊涵人文價值的知識點，讓學(xué)生求真、求善、求美，重視自己的價值