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文檔簡介
1、諫太宗十思疏導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):1. 積累文中重要的文言實(shí)虛詞和特殊句式;領(lǐng)悟“居安思?!薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。學(xué)習(xí)本文多用比喻說理的手法,體會對偶句、排比句的風(fēng)格特征第一課時模塊一、情景引讀1、創(chuàng)作背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,很有作為。公元627年李世民登基,改元貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活富足,加上邊防鞏固,內(nèi)外無事,國家安定。唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對此極為憂慮,他清醒地看到了
2、繁榮昌盛的背后隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時,獨(dú)能上書進(jìn)諫,使太宗猛醒。太宗看此疏后很慚愧,表示從諫改過,并把這篇奏疏置于案頭,奉為座銘。2、作者簡介:敢于“犯顏切諫”的凈臣一一魏征魏征(580643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年,為避舌L,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中,領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。書成,拜遷左光祿大夫,封鄭國公。魏征先后上書二百多事,大多被唐太宗采納。魏征提倡“無面從退有后言”,“愛而知其惡,憎而知其善”。建議太宗廣開言路,認(rèn)
3、為"兼聽則明,偏聽則暗”。魏征病卒后,唐太宗痛惜"遂亡一鏡矣”。作有隋書的序論,梁書、陳書、齊書的總論,主編有群書治要,還有魏鄭公詩集、魏鄭公文集等。言論散見于貞觀紀(jì)要。2. 文學(xué)常識疏:疏,是奏議文體的一種,奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱,包托奏、議、疏、表、對策等。疏,是分條陳述的意思。文章辨體序說:“七國以前,皆稱上書,奏初改書為奏。漢定禮儀,是有四品:一曰章,以謝恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陳情;四曰議,以執(zhí)議。”疏,是分條陳述的意思。有名的“疏”類文章有論貴粟疏(晁錯)、諫逐客疏(李斯)、論積貯疏(賈誼)等。4、【難讀字】求木之長()疏浚()壅()蔽
4、謬()論黜()惡5、本課出現(xiàn)的四個成語:、<<<<<湘品資料»»»»模塊二、文言基礎(chǔ)知識積累一、通假字:恩所加,則思無以怒而濫刑(通"”,)二、詞類活用:名詞用作狀語貌恭向不心服貌:。名詞作動詞;海下百川下:。形容詞用作名詞懼讒邪邪:。則思正身以黜惡惡:擇善而從之善:。簡能而任之能:形容詞用作動詞智者盡其謀盡:使動用法必固其根本固:知止以安人安:正身以黜惡正:則思虛心以納下虛:三、重要虛詞之: 臣聞求木之長者結(jié)構(gòu)助詞,。 人君當(dāng)神器之重,居域中之大結(jié)構(gòu)助詞,。 豈取之易而守之難乎?代詞,。蓋: 善始者實(shí)繁,克終者蓋
5、寡:表示不十分肯定的判斷,。 蓋在殷憂,必竭誠以待下:連詞,承接上文,表示推斷原因,。雖: 雖在下愚,知其不可:。雖董之以嚴(yán)刑:。誠: 必竭誠以待下:。誠能見可欲:而: 源不深而望流之遠(yuǎn):連詞,表。 則思謙沖而自牧:連詞,表。 垂拱而治:連詞,表。當(dāng): 盛夏之時,當(dāng)風(fēng)而立:。 人君當(dāng)神器之重:。安步當(dāng)deng車:。安:思國之安者,必積其德:。燕雀安知鴻之志哉:。 項(xiàng)王曰:“沛公安在?”:。衣食所安,弗敢專也:。信:信者效其忠:。愿陛下親之信之:。 小信未孚,神弗福也:。忌不自信:。治: 文武并用,垂拱而治: 醫(yī)之好治不病以為功: 不效則治臣之罪:。以: 蓋在殷憂,必竭誠以待下。來,表的連詞 雖
6、董之以嚴(yán)刑。介詞,。 將有作,則思知止以安人。,表目的的連詞 則思無以怒而濫刑。介詞,。所: 恩所加,則思無因喜以謬賞。 山巒為晴雪所洗。四、請翻譯下列特殊句式。1. 介賓短語后置:雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒。2. 判斷句:斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。模塊三、整體感知一、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu):全文共三段:第1段,。第2段,。第3段,。二、文章的寫作特點(diǎn)第二課時一、疑難問題探析1、作者魏征對以嚴(yán)法治國持什么看法?我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制,你認(rèn)為可行嗎?2.下面是宋代洪邁容齋隨筆中的魏鄭公諫語,請與課文作比較閱讀,并回答文后問題。魏鄭公諫止唐宗封禪,中間數(shù)語,引喻帖切,曰:“今有人十年長患,療治且愈,
7、此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖乂(y,承平無事)安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑。”太宗不能奪。(中國世界語出版社1995年10月版)從課文及此文這兩處你可看出魏征進(jìn)諫有什么特點(diǎn)?請用百余字稍作展開,用自己的話表述。提示:魏征勸諫極有藝術(shù)性,選段與諫太宗十思疏說理方面有相似之處,注意由課文和選段作有理有據(jù)的正確表述。二、語段精讀閱讀下面文言語段,完成18題。臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,
8、居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。凡百元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得志,則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。下列加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A、人君當(dāng)神器之重(當(dāng)然)B、承天景命(大)A. C、蓋在殷憂(深)D、克終者蓋寡(能夠)下列句子中加點(diǎn)的詞的意義用法相同的一項(xiàng)是()B. 居域中之大.C. 臣聞求木之長者D. 不念居安思危善始者實(shí)繁擇善而從之怨不在大塞源而欲流長.也1. 念高危,貝U
9、思謙沖而自牧加點(diǎn)的詞有活用的一項(xiàng)是()戒奢以儉B.竭誠則吳越為一體C.勇者竭其力D.仁者播其惠翻譯橫線上的的句子(1)思國之安者,必積其德義(2)竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路:對諫太宗十思疏文意的理解,不相符合的一項(xiàng)是()A、文章第一段以“固木”、“浚泉”為喻,提出全文主旨:“思國之安者,必積其德義”。接著,在原來比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻,一正一反,對比鮮明。B、第二段指出歷代帝王能有好的開始卻不能堅(jiān)持到底的原因是“既得志,則縱情以傲物”,勸說唐太宗要竭誠以待下。這給當(dāng)時驕奢忘本的唐太宗當(dāng)頭棒喝。C、文章第三段提出“十思”的內(nèi)容,是“積其德義”的具體化。并誠摯地指出,若照其行事就可以不必“
10、勞神苦思”了。D、進(jìn)諫的方法有兩種,一種就是直言不諱,想說什么就說什么,效果強(qiáng)烈,而有時是最冒險(xiǎn)的;另一種就是婉轉(zhuǎn)進(jìn)諫,更像是在講故事,卻不乏趣味,魏征用的正是第二種。A. 三、【鞏固練習(xí)】1、下列加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A、人君當(dāng)神器之重(當(dāng)然)8承天景命(大)G蓋在殷憂(深)以克終者蓋寡(能夠)2、加點(diǎn)的詞詞類活用,不同類的一項(xiàng)是()A、樂盤游B、則思正身以黜惡G宏此九德A何必勞神苦思3、翻譯下面的句子人君當(dāng)神器之重,居域中之大凡百元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡終茍免而不懷仁,貌恭而不心服閱讀下面的文言文,完成47題武德末,魏征為太子洗馬,見太宗與隱太子陰陽傾奪。每勸建成
11、早為之謀。太宗既誅隱太子,召征責(zé)之曰:“汝離間我兄弟,何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若,從容對曰:“皇太子若從臣言,必?zé)o今日之禍?!碧跒橹?dāng)咳?,厚加禮異,擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi),訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才,性又抗直,無所屈撓。太宗每與之言,未嘗不悅。征亦喜逢知己之主,竭其力用。又勞之曰:“卿所諫前后二百余事,皆稱朕意。非卿忠誠奉國,何能若是?”三年,累遷秘書監(jiān),參預(yù)朝政。深謀遠(yuǎn)慮,多所弘益。太宗嘗謂曰:“卿罪重于中鈞,我任卿逾于管仲,近代君臣相得,寧有似我與卿者乎?”六年,太宗幸九成官,宴近臣。長孫無忌曰:“王硅、魏征,往事息隱,臣見之若仇,不謂今日又同此宴?!碧谠唬骸拔赫魍邔?shí)我所仇,但
12、其盡心所事,有足嘉者。朕能擢而用之,何慚古烈?征每犯顏切諫,不許我為非,我所以重之也?”征再拜曰:“陛下導(dǎo)臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。”太宗大悅,各賜錢十五萬。七年,代王硅為侍中,累封鄭國公。尋以疾乞辭所職,請為散官。太宗曰:“朕拔卿于仇虜之中,任卿以樞要之職,見朕之非,未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦,何足貴哉?良冶鍛而為器,便為人所寶。朕方自比于金,以卿為良工。雖有疾,未為衰老,豈得便爾耶?”征乃止。(貞觀政要?任賢)4.下列句中加點(diǎn)詞語和現(xiàn)代漢語含義相同的一組是(汝離間我兄弟往事息隱但其盡心所事所以敢言A.魏征為太子洗馬)喜逢知己之主從容對曰征慷慨自若B.C.
13、D.A. <<<<<湘品資料»»»»5.對下列句子的理解正確的一項(xiàng)是()雅有經(jīng)國之才一-很有治理國家的才干。B. 君臣相得-君臣各有收獲臣見之若仇一-我看見他們就好象仇敵一樣自比于金,以卿為良工-我自己好比是金子,你好比是優(yōu)秀的冶金的高手。A. 6.“但其盡心所事,有足嘉者”是指()見太宗與隱太子陰陽傾奪,每勸建成早為之謀。B. 累遷秘書監(jiān),參預(yù)朝政,深謀遠(yuǎn)算,多所弘益。C. 征亦喜逢知己之主,竭其力用。D. 任卿以樞要之職,見朕之非,未嘗不諫。A. 7.下列說法不正確的一項(xiàng)是()文中“建成”“隱太子”“息隱”這三人與太宗都
14、是兄弟關(guān)系。B. “王硅、魏征,往事息隱,臣見之若仇,不謂今日又同此宴?!边@話說明長孫無忌對唐太宗厚遇魏征從感情上接受不了。C. 本段文字表明唐太宗任人唯賢,胸襟寬廣,即使對魏征這樣來自敵對營壘的人也能不計(jì)前嫌,給以重用。D. 這段文字體現(xiàn)了唐太宗一貫強(qiáng)調(diào)的“為政之要,惟在得人”的政治思想。四、拓展練習(xí)閱讀下面文言語段,回答文后的問題。帝宴群臣積翠池,酣樂賦詩。徵賦西漢,其卒章曰:“終藉叔孫禮,方知皇帝尊?!钡墼唬骸搬缪晕磭L不約我以禮?!彼?,從容問曰:“比政治若何?”徵見久承平,帝意有所忽,因?qū)υ唬骸氨菹仑懹^之初,導(dǎo)人使諫。三年以后,見諫者悅而從之。比一二年,勉強(qiáng)受諫,而終不平也?!钡垠@曰:
15、“公何物驗(yàn)之?”對曰:“陛下初即位,論元律師死,孫伏伽諫以為法不當(dāng)死,陛下賜以蘭陵公主園,直百萬?;蛟唬嘿p太厚。答曰:朕即位,未有諫者,所以賞之。此導(dǎo)人使諫也。后柳雄妄訴隋資,有司得,劾其偽,將論死,戴胄奏罪當(dāng)徙,執(zhí)之四五然后赦。謂胄曰弟守法如此,不畏濫罰。”此悅而從諫也。近皇甫德參上書言修洛陽宮,勞人也;收地租,厚斂也;俗尚高髻,宮中所化也。陛下恚曰:是子使國家不役一人,不收一租,宮人無發(fā),乃稱其意。臣奏:人臣上書,不激切不能起人主意,激切即近訕謗。于時,陛下雖從臣言,賞帛罷之,意終不平。此難于受諫也?!钡畚蛟唬骸胺枪?,無能道此者。人苦不自覺耳!"(選自新唐書列傳第二十二魏徵)&l
16、t;<<<<湘品資料»»»»1、下列句子中加點(diǎn)的詞意義用法不同的一項(xiàng)是(人君當(dāng)神器之重比一二年陛下雖叢臣言意終不平戴胄奏罪當(dāng)徙比政治若何見諫者悅而叢之不激切不能起人主2.加點(diǎn)的詞古今同義的一項(xiàng)是()A、凡百元HB、比政灼若何G勉強(qiáng)受諫D、人苦不自覺耳3.不屬于介賓結(jié)構(gòu)后置的一項(xiàng)是()A、徵言未嘗不約我以禮B、陛下賜以蘭陵公主園3. C、導(dǎo)人使諫D、帝宴群臣積翠池翻譯:(1)見諫者悅而從之4. (2)是子使國家不役一人,不收一租,宮人無發(fā),乃稱其意對語段透露出來的信息的篩選理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別
17、是:“導(dǎo)人使諫”、“見諫者悅而從之”和“勉強(qiáng)受諫”,與此相關(guān)的人物分別是:孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。B、唐太宗雖為明君,但文中也提到,他因國勢承平已久而心生過怠惰忽慢。C、魏徵在積翠池宴上借賦西漢寄諷諫之意,當(dāng)時唐太宗沒有領(lǐng)會,所以后來又追問此事,才有君臣一番論諫的對話。D、魏徵言諫,以無可辯駁的事實(shí)條分縷析,不僅達(dá)到進(jìn)諫的目的,而且使唐太宗番然省悟。【資料鏈接】一、“十思”給我們的啟示“十思”,概括起來說,就是作者在第一段里所說的“積其德義”,“居安思?!?,“戒奢以儉”。作者認(rèn)為,國君倘能做到“十思”,發(fā)揚(yáng)好的品德,就會出現(xiàn)“文武并用,垂拱而治”的政治局面。到那時,“何必勞神苦思,代百司
18、之職役哉?”換句話說,國君善于“用思”,就可以“無思”,國君不用自己操勞,天下就可以治理好。這樣的境界無疑是令人神往的。作者這樣說,無非是希望唐太宗采納自已的意見,居安思危,使唐王朝能夠長治久安一是陳述意見的針對性。這奏疏是給皇帝看的,是用來勸諫皇帝的,所以“十疏”所陳述的內(nèi)容無一不針對帝王的易犯病,又無一不為“垂拱而治”的封建統(tǒng)治著想,使唐太宗樂于接受。二是思考問題的全面性。這“十思”的內(nèi)容涉及到與帝王冶國興邦有關(guān)的十個問題。從生活到政治,從人個欲望以品德修養(yǎng),凡存在的主要問題作者全都考慮到。不但指出問題,而且提出解決問題的辦法,真是面面俱到,煞費(fèi)苦心。三是安排條款的序列性?!耙娍捎薄皩⒂?/p>
19、作”“念高?!薄皯譂M溢”“樂盤游”“憂懈怠”“慮雍蔽”“懼讒邪”“恩所及”,排列井井有條,多而不亂。四是語言表達(dá)的齊整性?!笆肌笔洌涫酱笾孪嗤瑯?gòu)成排比,一氣呵成,形成齊整,氣勢磅礴。顯然,這篇古代佳作給我們帶來很多有益的寫作啟發(fā)。二、文章語言特點(diǎn) 語言特點(diǎn):“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作,但此文與當(dāng)時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達(dá)真情實(shí)感,但又不囿于形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時弊,難能可貴,既有駢文的華美,整齊,又有散文的自然流暢,易于誦讀。大體可概括為:委婉謙虛;多用比喻,生動形象;駢散結(jié)合,華美流暢。如
20、對偶句:“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡?!薄吧w在殷憂必竭誠以待下;既得志則縱情以傲物?!薄敖哒\則吳越為一體;傲物則骨肉為行路?!庇秩缗疟染洌骸扒竽局L者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義?!薄爸钦弑M其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。”三、幾種重要的論證方法舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);對比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比,在對比中證明論點(diǎn);比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外,在駁論中,往往還采用“以爾之矛,攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。 歸納論證,也就叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一
21、般結(jié)論的方法。 演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點(diǎn)。 因果論證,它通過分析事理,揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。 <<<<<湘品資料»»»»引用論證:“道理論證”的一種,引用名家名言等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種:一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處。參考答案模塊一4、【難讀字】求木之長(chg)浚(jun)
22、壅(yeng)蔽謬(min)論黜(chd)惡5、本課出現(xiàn)的成語:居安思危模塊二、文言基礎(chǔ)知識積累一、通假字:二、詞類活用: 名詞作動詞 形容詞用作名詞懼讒邪邪:邪惡的小人。擇善而從之善:好的意見。載舟覆舟擇善而從善始善終垂拱而治恩所加,則思無以怒而濫刑(通“毋”,不要)名詞用作狀語貌恭而不心服貌:表面上。江海下百川下:居于之下。則思正身以黜惡惡:奸惡的小人。簡能而任之能:有才能的人。 形容詞用作動詞智者盡其謀 使動用法必固其根本固:使穩(wěn)固。正身以黜惡正:使端正。三、重要虛詞之:臣聞求木之長者結(jié)構(gòu)助詞, 人君當(dāng)神器之重,居域中之大盡:用盡。知止以安人安:使安寧。則思虛心以納下虛:使謙虛。用在主謂
23、之間,取消句子獨(dú)立性。結(jié)構(gòu)助詞,的。 豈取之易而守之難乎?代詞,指代天下。蓋: 善始者實(shí)繁,克終者蓋寡:表示不十分肯定的判斷,大概。 <<<<<湘品資料»»»»蓋在殷憂,必竭誠以待下:連詞,承接上文,表示推斷原因,因?yàn)?。雖:雖在下愚,知其不可:雖然。雖董之以嚴(yán)刑:即使。誠:必竭誠以待下:誠心。誠能見可欲:如果。而:源不深而望流之遠(yuǎn):連詞,表轉(zhuǎn)折。 則思謙沖而自牧:連詞,表遞進(jìn)。 垂拱而治:連詞,表修飾。當(dāng):盛夏之時,當(dāng)風(fēng)而立:對著,面對。 人君當(dāng)神器之重:掌握,主持。安步當(dāng)dcng車:當(dāng)作。安:思國之安者,必積其德:安定。燕
24、雀安知鴻之志哉:怎么。項(xiàng)王曰:“沛公安在?”:哪里。衣食所安,弗敢專也:享受。信:信者效其忠:誠實(shí)。愿陛下親之信之:信任。小信未孚,神弗福也:信用。忌不自信:相信。治:文武并用,垂拱而治:治理。醫(yī)之好治不病以為功:醫(yī)治。不效則治臣之罪:懲治。以:蓋在殷憂,必竭誠以待下。來,表目的的連詞雖董之以嚴(yán)刑。介詞,用 將有作,則思知止以安人。來,表目的的連詞則思無以怒而濫刑。介詞,因?yàn)樗憾魉?,則思無因喜以謬賞?!八奔觿釉~的固定結(jié)構(gòu)山巒為晴雪所洗。表被動四、請翻譯下列特殊句式。1. 介賓短語后置:雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒。2. 翻譯:雖然用嚴(yán)刑來監(jiān)督他們,用聲威嚇唬他們判斷句:斯亦伐根以求木茂,塞源
25、而欲流長也。翻譯:這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛,阻塞水的源頭卻希望水流得長遠(yuǎn)一樣啊。模塊三、整體感知一、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu):全文共三段:第1段,以“固本浚源”為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。第2段,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?!钡牡览怼5?段,提出“居安思危”的具體做法,即“十思”。二、文章的寫作特點(diǎn)比喻論證,生動形象正反對比論證,加強(qiáng)說服力語言樸實(shí)雄健雄辯的邏輯力量第二課時一、疑難問題探析1、作者魏征對以嚴(yán)法治國持什么看法?我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制,你認(rèn)為可行嗎?魏征對“嚴(yán)法治國”既沒有推崇,也沒有反對,只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵,根本還在于統(tǒng)治者對天
26、下黎民要竭誠相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制,實(shí)際也是為了使天下變成一個公平合理的社會,這與魏征主張“竭誠以待”是一致的,那當(dāng)然是可行的。2. 下面是宋代洪邁容齋隨筆中的魏鄭公諫語,請與課文作比較閱讀,并回答文后問題。<<<<<湘品資料»»»»魏鄭公諫止唐宗封禪,中間數(shù)語,引喻帖切,曰:“今有人十年長患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖乂(yi,承平無事)安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑?!碧诓荒軍Z。(中國世界語出版社1995年10月版)從課文及此文這兩處你可看出魏征對諫有什么特點(diǎn)?請用百余字稍作展開,用自己的話表述。提示:魏征勸諫極有藝術(shù)性,選段與諫太宗十思疏說理方面有相似之處,注意由課文和選段作有理有據(jù)的正確表述。思路點(diǎn)撥:從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇,還有大智。他很講究勸諫藝術(shù),善于用比
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