室內(nèi)設(shè)計理論

1、人的一生，絕大部分時間是在室內(nèi)度過的，因此，人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造， 應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的首要前提。人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排、 冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑物的類型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神方面的要求。由于人們長期半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計， 或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中與人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看， 各自為往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展

2、的歷代室內(nèi)設(shè)計?？偸蔷哂袝r代的印記， 猶如一部無字的史書。 這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施， 必須和社會當時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來還和當時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、 民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、 個別的作品來看， 室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況， 以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)， 即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：

3、設(shè)計 -施工 -用材 -與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。室內(nèi)設(shè)計的含義室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、 所處環(huán)境和相應(yīng)標準， 運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、 舒適優(yōu)美、 滿足人們物質(zhì)精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中， 明確地把 “創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和生活需要的室內(nèi)環(huán)境”，作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本一切圍繞為人生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。 同時，室內(nèi)設(shè)計中， 從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素則是使用性質(zhì)為什么設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；所在這一場所這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟投入相

4、應(yīng)工程項目的總投資單方造價標準的控制。設(shè)計構(gòu)思時，需要運用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的，還需要遵循建筑美學(xué)原理， 這是因為室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性，除了有與繪畫， 雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)” ，更需要綜合使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標準等多種因素。建筑美學(xué)總是實用、技術(shù)、經(jīng)濟等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計中發(fā)展成為獨立的新興學(xué)科。對室內(nèi)設(shè)計含義的

5、理解，以及它與建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點來分析，許多學(xué)者都有見解、值得我們仔細思考和借鑒的觀點，例如：認為室內(nèi)設(shè)計是建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合。我國前輩建筑師戴念慈先生認為建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標， 而界面、 門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)， 并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果。建筑師普拉特納則認為室內(nèi)設(shè)計比設(shè)計涉及的工作要比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計

6、，提高勞動生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標，高醫(yī)院，圖書館、學(xué)校和其他共公設(shè)施的使用效率。總之一句話，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全。白俄羅斯建筑師巴諾瑪列娃認為， 室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計具有視覺限定的人工環(huán)境， 以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動的需求，室內(nèi)設(shè)計也是功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互結(jié)合和緊密結(jié)合。室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系室內(nèi)裝飾和裝潢、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)計， 是幾個通常為人們所認同的， 但內(nèi)在含義實際上是有所區(qū)別的詞義。室內(nèi)裝飾和裝潢， 裝飾和裝潢原義是指器物或商品外表的修飾， 是著重從外表的視覺藝術(shù)的角度來探討和問題。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚

7、等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計。室內(nèi)裝修一次有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建施工完成以后，對室內(nèi)各界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。室內(nèi)設(shè)計如本節(jié)上述含義， 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計， 它既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題， 也包括聲、 光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、 意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵內(nèi)容。室內(nèi)設(shè)計的基本觀點現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計， 從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)， 強調(diào)需要確立下述的一些觀點。一、以滿足人和人際活動的需要為核心為人民服務(wù)， 這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石。

8、室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)， 設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面， 放在設(shè)計首位民。由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜，問題千頭萬緒， 設(shè)計者需要清醒地認識到以人為本，為人服務(wù)， 為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計時往往會有意無意的因從多項局部因素而被忽視?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求， 需要綜合的處理人與環(huán)境， 人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀，環(huán)境氛圍等種種要求， 設(shè)計及實施過程中還會涉及材料、設(shè)備、定額法現(xiàn)以及了施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題，

9、可以認為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人活動服務(wù)。從為人服務(wù)這一功能的基石出發(fā)，需要設(shè)計者細致入微，設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境， 因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特別重視人體工程，環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地深入了解人們的生理特點、行為心理和視覺感覺等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求。針對不同的人，不同的使用對象，相應(yīng)的該考慮有不同的要求，例如：幼兒園室內(nèi)的窗臺，考慮到適應(yīng)幼兒的尺度，窗臺高度由通常的900 1000CM 降至 450-550CM ，樓梯踏步的高度也在 12CM 左右，并設(shè)置適應(yīng)兒童和成人尺寸的二檔扶手；一些公共建筑顧及殘疾

10、人的通行和活動， 在室內(nèi)外高差， 垂直交通，廁所等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計，近年來地下空間在室內(nèi)空間的組織、 色彩和照明的選用方面，以及對相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)設(shè)計環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如：教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感， 會議廳規(guī)正室內(nèi)空間具有莊嚴感，而娛樂場所絢麗色彩和繽紛閃耀的照明給人們以興奮，愉悅的心理感受，我們應(yīng)該充分運用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟條件，創(chuàng)造出首先是為滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境。二加強環(huán)境整體觀現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整面的考慮?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成

11、是環(huán)境設(shè)計系列中的鏈中一環(huán)。室內(nèi)設(shè)計的里， 和室外設(shè)計的外， 可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入的做好室內(nèi)設(shè)計， 就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)， 但著眼于室外，當前室內(nèi)設(shè)計的之一，相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整合缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計依據(jù)于一般，設(shè)計構(gòu)思局限封閉。 看來，忽視環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的分析，也是重要的原因之一?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，這里的環(huán)境著物理有兩層含義：一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境，聲光熱等物理環(huán)境，心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)

12、境， 對室內(nèi)聲光熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的， 一個悶熱， 噪聲背景很高的室內(nèi)即使看上去很漂亮， 待在其間也很難給人愉悅的感受，一些涉外賓館中投拆意思比較集中的，往往是晚間電梯、鍋爐房的低頻噪聲和中潔具管道的噪聲，影響休息， 不少賓館的大堂，單純從視覺感受出發(fā)，地得過室內(nèi)空間組織和界面處理室內(nèi)設(shè)計的空間組織包括平面布置，首先要對原有建筑設(shè)計的意圖充分理解，對建筑物的總體面局， 功能分析人流動向以及結(jié)構(gòu)體系等深入的了解，在室內(nèi)設(shè)計時對室內(nèi)空間和平面布置予以完善、調(diào)整或再創(chuàng)造，由于現(xiàn)代社會生活的節(jié)奏加快，建筑功能發(fā)展或變換，

13、也需要對室內(nèi)空間進行改造或重新組織，這在當前對各類建筑的更新改建任務(wù)中最為常見，室內(nèi)空間組織和平面布置，也必然包括對室內(nèi)空間各界面圍合方式的設(shè)計。室內(nèi)界面處理， 是指對室內(nèi)空間的各個圍合地面、墻面、隔斷、平頂?shù)雀鹘绲氖褂霉δ芎吞攸c的分析，界面的形狀，圖形的線腳，肌理構(gòu)成的設(shè)計，以及界面和結(jié)構(gòu)的連接構(gòu)造，界面和風(fēng)、水、電等管線設(shè)施的協(xié)調(diào)配合等方面的設(shè)計。附帶需要指明一點是，界面處理不一定要做加法，從建筑的使用性質(zhì)、 功能特點方面考慮，一些建筑物的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，也可以不加裝飾， 作為界面處理的手法之一，這正是單純的裝飾和室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計思路上的不同之處。室內(nèi)空間組織和界面處理，是確定室內(nèi)環(huán)境基本形體和線

14、形的設(shè)計內(nèi)容，設(shè)計時以物質(zhì)功能和精神功能為依據(jù)，考慮相關(guān)的客觀環(huán)境因素和主觀的身心感受。2、室內(nèi)光照、色彩設(shè)計和材質(zhì)選用正是由于有了光， 才使人眼能夠分清不同的建筑形體和細部，光照是人們對外界視覺感受前提，室內(nèi)光照是指室內(nèi)環(huán)境的天然采光和人工照明，光照除了能滿足正常的工作生活環(huán)境的采光，照明要求外，光照和光影效果還能有效地起到烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛的作用。色彩是室內(nèi)設(shè)計中最為生動、最為活躍的因素， 室內(nèi)色彩往往給人們留下室內(nèi)環(huán)境的第一印象，色彩最具表現(xiàn)力，通過人們的視覺感受產(chǎn)生的生理、心理和類似物理的效應(yīng)，形成豐富的聯(lián)想民，深刻的寓意象征彩設(shè)計要根據(jù)建筑物性格，室內(nèi)使用性質(zhì)，工作活動特點，停留時間長

15、短等因素，確定室內(nèi)主色調(diào)，選擇適當?shù)纳手谩２牧腺|(zhì)地的選用， 是室內(nèi)設(shè)計中直接關(guān)系到實用效果和經(jīng)濟效益的重要環(huán)節(jié)，巧于用材是室內(nèi)設(shè)計中的一門學(xué)問，飾面材料的選用， 同時具有滿足使用功能和人們身心感受這兩方面的要求，例如堅硬、平整的花崗石地面，平滑精美的鏡面飾面，輕柔細軟的室內(nèi)紡織品，以及自然親切的本質(zhì)面材等等。室內(nèi)設(shè)計畢竟不能停留于一幅彩稿，設(shè)計中的彩色最終必須和所選載體材質(zhì)， 這一物質(zhì)構(gòu)成相統(tǒng)一，在光照下室內(nèi)的形色質(zhì)融為一體，賦予人們以綜合的視覺心理感。室內(nèi)內(nèi)含物家具陳設(shè)燈具綠化等的設(shè)計和選用家具陳設(shè)綠化等室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容，相對地可以脫離界面布置于室內(nèi)空間里，在室內(nèi)環(huán)境中，實用和觀賞的作用極為

16、突出，通常它們都處于視覺中顯著的位置，家具還直接與人體相接觸，感受距離最為接近。 家具陳設(shè)燈具綠化等對烘托窒內(nèi)環(huán)境氣氛， 形成室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格等方面起到舉足輕重的作用。室內(nèi)綠化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中具有不能代替的特殊作用，室內(nèi)綠化具有改革室內(nèi)小氣候和吸附粉塵的功能， 更為主要的是， 室內(nèi)綠化使室內(nèi)環(huán)境生機勃勃， 帶來自然氣息， 令人賞心悅目，直到柔化室內(nèi)人工環(huán)境，在高節(jié)奏的現(xiàn)代社會生活中具有協(xié)調(diào)人們心理使之平衡的作用。上述室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容所列的三個方面，其實是一個有機聯(lián)系的整體：光色形體讓人們能綜合地感受室內(nèi)環(huán)境， 光照下界面和家具等是色彩和造型的依托， 載體，燈具陳設(shè)又必須和空間尺度界面風(fēng)格相協(xié)調(diào)。 人們

17、常稱建筑學(xué)是工科中的文科， 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計能否認為是處在建筑藝術(shù)和工程技術(shù)社會科學(xué)和自然科學(xué)的交匯點？現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與一些學(xué)科和工程技術(shù)因素的關(guān)系極為密切，例如學(xué)科中的建筑美學(xué)，材料學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境心理和行為學(xué)等等，技術(shù)如結(jié)構(gòu)構(gòu)成、室內(nèi)設(shè)施和設(shè)備， 施工工藝和工程經(jīng)濟， 質(zhì)量檢測以及計算機技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用等等，室內(nèi)設(shè)計的分類室內(nèi)設(shè)計和設(shè)計類同，從大的類別來分可分為：1、 居住建筑室內(nèi)設(shè)計2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計3、工業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計4、農(nóng)業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計各類建筑中不同類型的建筑之間，還有一些使用功能相同的室內(nèi)空間，例如門廳， 過廳電梯廳、中庭、以及一般功能的門衛(wèi)室、辦公室、會議室、接

18、待室等，當然在具體工程項目的設(shè)計任務(wù)中，這些室內(nèi)空間的規(guī)模標準和相應(yīng)的使用要求還會有不少差異，多方面要具體分析。各種類型建筑室內(nèi)設(shè)計的分類以及主要房間的設(shè)計如下：由于室內(nèi)空間使用功能的性質(zhì)和特點不同，各類建筑主要房間的室內(nèi)設(shè)計對文化藝術(shù)和工藝過程等方面的設(shè)計方面的要求就比較突出，而工業(yè)、 農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)性建筑的車間和用房，相對地生產(chǎn)工藝流程以及室內(nèi)物理環(huán)境的創(chuàng)造方面的要求較為嚴格。室內(nèi)空間環(huán)境按建筑類型及其功能的設(shè)計分類，其意義主要在于： 使設(shè)計者在接受室內(nèi)設(shè)計任務(wù)時， 首先應(yīng)該明確所設(shè)計的室內(nèi)空間的使用性質(zhì)，也即所謂的功能定位， 這是由于室內(nèi)設(shè)計造型風(fēng)格的確定， 色彩和照明的考濾以及裝飾材質(zhì)的選

19、用，無不與所設(shè)計的室內(nèi)空間使用性質(zhì)， 和設(shè)計對象的物質(zhì)功能和精神功能緊密聯(lián)系在一起。例如住宅建筑的室內(nèi)，即使經(jīng)濟上有可能，也不適宜在造型、用色、用材方面使居住裝飾賓館化，因為住宅的居室和賓館大堂游樂場所之間的基本功能和要求環(huán)境氛圍是截然不同的。第三章室內(nèi)設(shè)計的依據(jù)、要求和特點的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計考慮問題的出發(fā)點和最終目的都是為人服務(wù)，滿足人們生活、 生產(chǎn)活動的需要，為人們創(chuàng)造理想的窒內(nèi)空間環(huán)境，使人們感到生活在其中，受到關(guān)懷和尊重， 一經(jīng)確定室內(nèi)空間環(huán)境， 同樣也能啟發(fā)， 引導(dǎo)甚至一定程度上改變?nèi)说幕顒佑谄溟g的生活方式，和行為模式。第八章 室內(nèi)綠化根據(jù)維持自然生態(tài)環(huán)境的要和專家測算，城市居民每人至少

20、有10 平方米的森林或30-50 平方米的綠地才能使城市達到二氧化碳和氧氣的平衡，才有益于人類生存， 我國城市園林綠化管理暫尾條 也規(guī)定： 城市綠化率，改善自然生態(tài)環(huán)境，無疑將起著十分重要的補充和促進作用。我國人民十分崇尚自然，熱愛自然，喜歡接近自然，欣賞自然風(fēng)光，和大自然共呼吸，這是生活中不可缺少的重要組成部分。對植物、花卉的熱愛，也常洋溢于詩畫之中，自古以來就有踏青修楔登高春游野營賞花等習(xí)俗，并一直延續(xù)至今。室內(nèi)綠化在我國的發(fā)展歷史悠遠，最早可追溯到新石器時代， 浙江余姚河姆渡新石器文化遺址的發(fā)掘中，獲得一塊有盆栽植物花紋的陶塊。河北望都一號東漢植物經(jīng)過光合作用，可以吸引二氧化碳，釋放氧氣

21、，而人在呼吸過程中，吸入氧氣，呼出二氧化碳， 從而使大氣中氧和二氧化碳達到平衡，同時通過植物的葉子吸熱和水分蒸發(fā)可降低氣溫， 在冬夏季可以相對調(diào)節(jié)溫度，在夏季那時快以直到遮陽隔熱的作用，在冬季，據(jù)實驗證明，有種植陽臺的毗連溫室比無種植的溫室不僅可造成富氧空間，便于人與植物的氧與二氧化碳的良性循環(huán)，而且其溫室效應(yīng)更好。第十章第一章色彩的物理理論光與色沒有光源便沒有色彩感覺， 人們憑借光才能看見物體的形色彩從而認識客觀世界。什么是光呢？從廣義上講， 光在物理學(xué)上是一客觀存在的物質(zhì)而不是物電磁波， 電磁波， 包括宇體，它是一出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，