中醫(yī)基礎(chǔ)理論重要知識點

1、1、有機(jī)整體的中心是五臟2、有機(jī)整體的主宰是心3、“亢則害，承乃制，治則生化”理論體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的整體觀念4、素問金匱真言論說“善病洞泄寒中”的季節(jié)薄同;“善病風(fēng)虐”的季節(jié)是快季5、素問脈要精微論說“泛泛乎萬物有余”脈象指的時間是冒田“蟄蟲周密”脈象指的時間是和6、靈樞順氣一日分為四時說“夫百病者，多以旦慧”，是因為E氣始生，病氣衰;“夫百病者，多以夕加”，是因為人氣始衰，邪氣始生；“夫百病者，多以夜甚”是因為人氣迪，邪氣獨居一身；疾病病情隨晝夜時間節(jié)律而變化，其病“安”的時間是晝7、精氣概念源白水地說8、氣的概念源白云氣說9、精氣首見于管子10、對立制約：正常：“陰平陽秘”“動極者鎮(zhèn)之以靜、陰

2、亢者勝之以陽”；反常：陰盛則陽病、陽盛則陰病、陰虛則陽亢；“陰平陽秘”-陰陽的對立與消長11、互根互用：“陰在內(nèi)陽之守也；陽在外，陰之使也”、“孤陰不生、獨陽不長”、“陰陽離決，精氣乃絕”12、消長平衡：“陰消陽長”“陽消陰長”13、相互轉(zhuǎn)化：“物極必反重寒則熱、重?zé)釀t寒”、“重陰必陽、重陽必陰”14、素問上古天真論說“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”。15、

3、“丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八，則齒發(fā)去”。16、陰中求陽適用于陽虛；陽中求陰適用于陰虛17、“益火之源，以消陰翳”指的是“陰病治陽”18、“壯水之主，以治陽光”指的是“陽病治陰”19、內(nèi)經(jīng)所謂“陰陽之道路：是指“陽中之陰”20、“木火刑金”屬于相侮傳變21、培土生金法、益火補(bǔ)土法的理論基礎(chǔ)是五行相生22、瀉南補(bǔ)北法、抑木扶土法的理論基礎(chǔ)是五行相克23、相乘：

4、是指五行中某“行”對被克的“一行”克制太過，引起一系列的異常相克反應(yīng)?！澳就送痢薄巴撂撃境恕?4、相侮：指“反侮'；是指由于五行中的某“一行”過于強(qiáng)盛，對原來“克我”一行進(jìn)行反侮，所以反侮亦稱反克?！澳净鹦探稹薄敖鹛撃疚辍?5、“虛則補(bǔ)其母”“實則瀉其子”.滋水涵木法（滋補(bǔ)肝腎法）、益火補(bǔ)土法（溫腎健脾法）、培土生金法（補(bǔ)養(yǎng)脾肺法）、金水相生法（補(bǔ)肺滋腎法）等26、抑強(qiáng)扶弱抑木扶土法（疏肝健脾法）、培土制水法（健脾利水法）、佐金平木法（瀉肝清肺法）、瀉南補(bǔ)北法（瀉火補(bǔ)水法，即瀉心火滋腎水）27、陰虛不能制陽而制虛熱者，用滋陰壯水之法，以制陽亢火盛，所謂“壯水之主，以制陽光”，內(nèi)經(jīng)稱為

5、“陽病治陰28、陽虛不能制陰而造成陰盛而致虛寒者，用扶陽益火之法，以消退陰盛，“益火之源，以消陰翳"內(nèi)經(jīng)稱為“陰病治陽29、五行屬性歸類五行人體五臟五腑五官五體五志五聲變動木肝（魂）膽目筋怒呼握火心（神）小腸舌脈喜笑憂土脾（意）胃口肉思歌穢金肺（魄）大腸鼻皮毛悲哭咳水腎（志）膀胱耳骨恐呻栗五行白然五音五味五色五化五氣五方五季木角酸青生風(fēng)東春火徽苦赤長暑南夏土宮甘黃化濕中長夏金商辛白收燥西秋水羽咸里八、藏寒北冬30、五行中認(rèn)為病情較重的色脈關(guān)系是色與脈的五行屬性相克，較輕則為相生。31、五臟的共同特點是藏精氣32、區(qū)分五臟、六腑和奇恒之腑最主要的依據(jù)是功能特點的不同33、與精神意識思維

6、活動關(guān)系密切的是心主血脈的生理功能34、五臟：心、肝、脾、肺、腎.“藏精氣而不瀉“滿而不能實”35、六腑：膽、胃、小腸、膀胱、三焦、大腸.傳化物而不藏”，“實而不能滿”36、奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞.藏而不瀉”37、心r“君主之宮”“生之本”心主血脈7與精神意識思維活動關(guān)系密切主神志（心主神明）7君主之官的理論基礎(chǔ)；五臟六腑之大主的理論基礎(chǔ)在志為喜在液為汗在體合脈其華在面r具有“壅遏營氣，令無所避”作用的是脈在竅為舌與血液生成關(guān)系密切的是心、脾、肺、腎的功能與血液運行關(guān)系密切的是心、脾、肝、肺的功能38、肺r“相傅之宮”“華蓋”“嬌臟”“氣之本”“清虛之臟”“主氣之樞”肺之門戶是喉

7、、氣機(jī)升降之樞紐是脾胃、氣機(jī)調(diào)節(jié)關(guān)系密切的是肝肺。主氣、司呼吸主宣發(fā)和肅降r肺所宣發(fā)的氣是衛(wèi)氣通調(diào)水道7依賴肺的宣發(fā)和肅降朝百脈、主治節(jié)在志為憂在液為涕在體合皮其華在毛在竅為鼻肺主一身之氣體現(xiàn)在生成宗氣和調(diào)節(jié)氣機(jī)肺主一身之氣的生成體現(xiàn)在生成宗氣肺主一身之氣的運行體現(xiàn)在調(diào)節(jié)氣機(jī)五臟關(guān)系中主要體現(xiàn)在氣血方面的兩臟是心與肺心主血脈、肺朝百脈以助心行血精神互用關(guān)系的兩臟是心與腎39、脾7“倉之宮”“后天之本”氣血生化之源、生氣之源主運化主升清r以升為健、喜燥惡濕主統(tǒng)血在志為思在液為涎在體合肌肉、主四肢在竅為口，其華在唇40、肝r“將軍之宮”“剛臟”“魂之處”“血之藏”“筋之宗”“罷極之本”“體陰而用陽

8、肝具有促進(jìn)血液運行和津液輸布的作用，具有促進(jìn)脾胃運化的作用。主疏泄主藏血在志為怒在液為淚在體合筋，其華在爪在竅為目41、腎r“先天之本”“腰為腎之府;”“命門之火”即腎陽、元陽；“命門之水”即腎陰、元陰；腎推動和調(diào)節(jié)臟腑氣化、五臟陽氣的根本是腎陽，陰液的根本是腎陰；腎陽（不是腎氣）具有溫煦、推動、興奮和宣散作用藏精、主生長、發(fā)育和生殖腎主水主納氣7腎所攝納之氣為清氣在志為恐在液為唾在體為骨，主骨生髓，其華在發(fā)在竅為耳及二陰42、六腑生理功能：腐熟水谷、傳化糟粕43、六腑生理特點：實而不能滿，六腑以降為順，以通為用。44、七沖門（難經(jīng)）：唇為飛門、齒為戶門、會厭為吸門、胃為賁門、太倉下口幽門、大

9、小腸為闌門、下極為魄門，故七沖門也。 45、膽r“中精之府”“中正之富”“奇恒之腑”貯存和排泄膽汁46、胃r“太倉”“水谷之?！笔芗{和腐熟水谷主通降，以降為和r喜潤惡燥47、小腸r受盛之官受盛、化物7主液泌別清濁臨床上常用“利小便即所以實大便”的治法。48、大腸7“傳導(dǎo)之官”傳化糟粕r主津49、膀胱r“州都之官”貯存和排尿50、三焦r“孤府”“決瀆之官”主持諸氣，總司全身氣機(jī)和氣化三焦為水液運行之道路上焦：一般為膈以上的胸部，主氣的升發(fā)和宣散，即宣發(fā)衛(wèi)氣，而散水谷之精微以營全身r“上焦如霧”中焦：一般為膈以下，臍以上的腹部，消化過程中腐熟水谷的狀態(tài)r“中焦如y區(qū)”下焦：一般為臍以下部位，主要功

10、能是排泄糟粕和尿液r“下焦如瀆”51、腦7“髓?！?2、女子胞r胞宮、即子宮、是發(fā)生月經(jīng)和孕育胎兒的器官。53、素問生氣通天論：“味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕；味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑；味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡；味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚；味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。”54、素問五臟生成篇：“多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉服皺而唇揭；多食甘，貝U骨痛而發(fā)落。”55、怒傷肝、怒則氣上；喜傷心、喜則氣緩；思傷脾、思則氣結(jié)；憂傷肺、悲則氣消；恐傷腎、恐則氣消，驚則氣亂。56、心為陽中之陽、肺為陽中之陰、肝為陰中之陽、腎為陽中之陰

11、、脾為陰中之至陰。57、元氣：又稱“原氣'；“真氣”是人體最基本，最重要的氣。通過三焦而流行于全身。元氣具有推動和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體和官竅生理活動功能。58、宗氣：積于胸中之氣，宗氣在胸中積聚之處，稱為“氣?！薄ⅰ半小本奂谛刂?，貫注于心肺之脈，其下者“注于氣街”，其上者“走于息道:'具有行氣血、司呼吸作用、與語言、聲音、呼吸強(qiáng)弱有關(guān)，是連接“肺主呼吸”和“心主血脈”的中心環(huán)節(jié)；溫養(yǎng)心脈，以維持其運行氣血的功能，溫養(yǎng)肺和呼吸道，以維持其呼吸和發(fā)聲的功能59、營氣：是于血共行于脈中的氣；是富于營養(yǎng)，故又稱“榮氣”；營與衛(wèi)氣相對而言屬于陰，故又稱為“營陰”。分布于血脈之中，成

12、為血液的組成部分而循脈上下，營運全身。60、衛(wèi)氣：是運行脈外之氣，又稱為“衛(wèi)陽”。其特性是凡稟疾滑利；即活動力特別強(qiáng)，流動很快，運行于皮膚和皮肉之間，熏于肓膜，散于胸腹。61、十二經(jīng)絡(luò)體表分布：在四肢：太陰、陽明在前緣；少陰、太陽在后緣；厥陰、少陽在中線。在頭面部：陽明經(jīng)行面部、額部；太陽經(jīng)行于面頰、頭頂及后頭部；上陽行于頭后側(cè)部。軀干部：手三陽均行經(jīng)肩胛部；足三陽則陽明行于胸腹，太陽行于背部，少陽行于肋部；足三陰均行于腹部。循行于腹部的經(jīng)脈，由內(nèi)向外的排列順序為足少陰、足陽明、足太陰、足厥陰。62、十二經(jīng)脈表里關(guān)系表里足太陽膀胱經(jīng)足少陰腎經(jīng)足少陽膽經(jīng)足厥陰肝經(jīng)足陽明胃經(jīng)足太陰脾經(jīng)手太陽小腸經(jīng)

13、手少陰心經(jīng)手少陽三焦經(jīng)手厥陰心包經(jīng)手陽明大腸經(jīng)手太陰肺經(jīng)63、十二經(jīng)脈流注次序：起于肺經(jīng)-大腸經(jīng)-胃經(jīng)-脾經(jīng)-心經(jīng)-小腸經(jīng)-膀胱經(jīng)-腎經(jīng)-心包經(jīng)-三焦經(jīng)-膽經(jīng)-肝經(jīng)，最后又回到肺經(jīng)。64、十二經(jīng)脈走向、交接規(guī)律手三陰經(jīng)從胸腔走向手指末端，交手三陽經(jīng)；手三陽經(jīng)從手指末端走向頭面部，交足三陽經(jīng)；足三陽經(jīng)從頭面部走向足趾末端，交足三陰經(jīng)；足三陰經(jīng)從足趾走向腹腔、胸腔，交手三陰經(jīng)，這樣“陰陽相貫，如環(huán)無端”地循行。65、奇經(jīng)八脈：任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。66、十二經(jīng)別：十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈。67、十五絡(luò)脈：十二經(jīng)脈和任督二脈各白別出一絡(luò)，加上脾之大絡(luò)，總稱為十五絡(luò)脈或十五

14、別絡(luò)浮絡(luò)。68、十二經(jīng)脈的循行部位起止絡(luò)屬關(guān)系絡(luò)相聯(lián)系的臟腑手太陰肺經(jīng)起于中焦，止于食指梯側(cè)端交于手陽明大腸經(jīng)屬肺絡(luò)大腸手陽明大腸經(jīng)起于食指梯側(cè)端，止于對側(cè)鼻翼旁交于足陽明胃經(jīng)屬大腸絡(luò)肺足陽明胃經(jīng)起于鼻翼旁，止于足大趾內(nèi)側(cè)交于足太陰脾經(jīng)屬胃絡(luò)脾足太陰脾經(jīng)起于足大趾內(nèi)側(cè)，止于心中交于手少陰心經(jīng)屬脾絡(luò)胃手少陰心經(jīng)起于心中，止于小指梯側(cè)端交于手太陽小腸經(jīng)屬心絡(luò)小腸手太陽小腸經(jīng)起于小指外側(cè)，止于內(nèi)眥交于足太陽膀胱經(jīng)屬小腸絡(luò)心足太陽膀胱經(jīng)起于目內(nèi)眥，止于足小趾外側(cè)端交于足少陰腎經(jīng)屬膀胱絡(luò)腎足少陰腎經(jīng)起于足小趾下，止于胸中交于手厥陰心包經(jīng)屬腎絡(luò)膀胱手厥陰心包經(jīng)起于胸中，止于無名指尺側(cè)端交于手少陽三焦經(jīng)屬心

15、包絡(luò)三焦手少陽三隹經(jīng)八、起于無名指尺側(cè)端，止于目外眥交于足少陽膽經(jīng)屬三焦絡(luò)心包足少陽膽經(jīng)起于目外眥，止于足大趾后叢毛處交于足厥陰肝經(jīng)屬膽絡(luò)肝足厥陰肝經(jīng)起于足大趾爪甲后叢毛處，止于肺交手太陰肺經(jīng)與肺、胃、腦有經(jīng)絡(luò)聯(lián)系69、十二經(jīng)脈大多循行于皮肉之間70、手足三陰經(jīng)交于胸部（不是腹部）71、十二經(jīng)脈氣血充盛有余時，則盛注于奇經(jīng)72、主胞胎的是任脈73、奇經(jīng)八脈中，與腦、髓、腎關(guān)系密切的經(jīng)脈是督脈74、手太陽小腸經(jīng)和足太陽膀胱經(jīng)交接于目內(nèi)眥；既到目內(nèi)眥又到目外眥的經(jīng)脈是手太陽小腸經(jīng)；起于目內(nèi)眥的經(jīng)脈是足太陽膀胱經(jīng)75、足陽明經(jīng)與足少陽經(jīng)循行過程中經(jīng)過氣街76、環(huán)繞口唇的經(jīng)脈是：胃經(jīng)、肝經(jīng)、沖脈、任脈

16、77、素問氣穴論稱其具有“溢其邪、通營衛(wèi)”作用的是孫絡(luò)78、別絡(luò)的生理功能：加強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在肢體的聯(lián)系79、經(jīng)別的生理功能：加強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在體內(nèi)的聯(lián)系80、風(fēng)邪性質(zhì)及特點：風(fēng)為陽邪，其性開泄，易襲陽位；風(fēng)性善行而數(shù)變；風(fēng)為百病之長81、寒邪性質(zhì)及特點：寒為陰邪，易傷陽氣；寒性粘滯；寒性收引82、暑邪性質(zhì)及特點：暑為陽邪，其性炎熱；暑性升散，易傷津耗氣；暑多夾濕83、濕邪性質(zhì)及特點：濕性重濁；濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽氣；濕性粘滯；濕性趨下，易襲陰位84、燥邪性質(zhì)及特點：燥性干澀，易傷津液；燥易傷肺85、火（熱）邪性質(zhì)及特點：火熱為陽邪，其性炎上，易擾心神；火易耗氣

17、傷津；火易生風(fēng)動血；火易致腫瘍86、決定病證虛實變化的主要病機(jī)是正邪的盛衰87、實證常見于外感病的初期或中期，基本病機(jī)為邪氣亢盛88、虛證的概念是以正氣不足抗病能力低下為主的病理反映89、實邪結(jié)聚于內(nèi)，阻滯經(jīng)絡(luò)，氣血不能外達(dá)形成的病理變化是真實假虛90、正氣虛弱，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣不足，推動激發(fā)功能減退，運化無力形成的病理變化是真虛假實91、陰陽不相維系，可出現(xiàn)陰盛格陽、陽盛格陰92、真熱假寒的病機(jī)特點是陽盛格陰93、臨證指南醫(yī)案說“內(nèi)風(fēng)“產(chǎn)生之機(jī)理為體內(nèi)陽氣之變動94、“寒從中生”是指陽氣虛衰，溫煦功能減退；主要機(jī)理是：脾腎陽氣不足,陰寒內(nèi)盛。95、血燥生風(fēng)的病因是久病耗血或年老精虧96、陰虛風(fēng)動的病因是熱病后期，陰津虧損。97、正治（逆治）逆其證候而治的一種常用治療法則；逆是指采用方藥或施術(shù)的性質(zhì)與疾病的性質(zhì)相反。98、反治：順從疾病假象而治療的一種治療方法。從是指采用方藥或施術(shù)性質(zhì)順從疾病的假象。方法：真虛假實：至虛有盛候、至虛之病、反見盛勢真實假虛：大實有贏狀、大實之病、反有贏狀熱因熱用：是以熱治熱，用熱性藥物治療