天凈沙秋思的詳細(xì)譯文

1、天凈沙秋思的詳細(xì)譯文天凈沙 ·秋思是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令，此曲抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。接下來(lái)小編搜集了天凈沙秋思的詳細(xì)譯文， 僅供大家參考， 希望幫助到大家。天凈沙 ·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。注釋枯藤：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。人家：農(nóng)家。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道 （路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。譯文天色黃

2、昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上，發(fā)出凄厲的哀鳴，小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊，古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下，凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。鑒賞天凈沙 ·秋思這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖天凈沙·秋思這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究意境的創(chuàng)造。 意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于

3、情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。清王夫之萱齋詩(shī)話曰： “情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。 ”王國(guó)維人間詞話刪稿云： “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。 ”馬致遠(yuǎn)天凈沙 ·秋思這首小令，前四句皆寫(xiě)景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)， “枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句 “斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。 曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見(jiàn)，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。二、使用

4、眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。意象是指出現(xiàn)在詩(shī)歌之中的用以傳達(dá)作者情感， 寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。 中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意。 馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。 短短的二十八字中排列著十種意象， 這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒(méi)有這些意象，天凈沙 ·秋思這首曲也就不復(fù)存在了。與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡， 并無(wú)刻意突出的個(gè)體， 其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同

5、一情感基調(diào)。 此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感， 情與景的結(jié)合， 便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、 單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅完整的圖畫(huà)。意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國(guó)古典詩(shī)歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩(shī)味濃重的重要原因。古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂， 層次分明的特點(diǎn)， 這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、 空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣。今天有人稱馬致遠(yuǎn)的天凈沙 ·秋思為 “并列式意象組合 ”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來(lái)。 全曲十個(gè)意象， 前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹(shù)

6、，樹(shù)上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入 “西風(fēng)”寫(xiě)觸感，變換了描寫(xiě)角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象 “夕陽(yáng)西下 ”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物， 因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開(kāi)。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。馬致遠(yuǎn)天凈沙

7、 ·秋思小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。 其中 “古道 ” 一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白憶秦娥 ·簫聲咽詞中 “樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕 ”。宋張炎壺中天 ·揚(yáng)舲萬(wàn)里詞中也有 “老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直 ”。董解元西廂記中有一曲【仙呂 ·賞花時(shí)】：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚(yú)蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。 ”其中有六個(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無(wú)名氏小令 醉中天（見(jiàn)樂(lè)府新聲）：“老樹(shù)懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫(huà)，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人

8、家。 ”也有六個(gè)意象與馬曲相同。十分明顯，醉中天是從賞花時(shí)中脫化而來(lái)，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如天凈沙 ·秋思純樸、自然、精練。馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作天凈沙 ·秋思時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但他不是一味模仿， 而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。 在景物的選擇上， 他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色， 最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲， 將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中， 最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。 他刪了一些雖然很美， 但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一

9、帶山如畫(huà)，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。在詞句的錘煉上， 馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能， 前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見(jiàn)，溫庭筠商山早行中 “雞聲茅店月，人跡板橋霜 ”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度， 用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感，這正是天凈沙 ·秋思天凈沙 ·秋思這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式， 來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。悲秋，是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn)， 由于秋景（特別是晚秋） 多是冷落、蕭瑟、 凄暗，多與黃昏、殘陽(yáng)、落葉、枯枝相伴，成為萬(wàn)物衰亡的象征， 故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開(kāi)中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，馬致遠(yuǎn)通過(guò)描寫(xiě)秋日 “草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般， “僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行 ”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂） ，羈旅而無(wú)友生 ”。這也說(shuō)明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著