詩歌藝術表現手法歸納

1、【下載本文檔，可以自由復制內容或自由編輯修改內容，更多精彩文章，期待你的好評和關注，我將一如既往為您服務】詩歌的藝術表現手法一、藝術手法藝術手法包括表達方式、語言藝術（修辭方法、語言風格）、結構形式、寫作技巧等四個方面。（一）表達方式：詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有（1 ）動靜結合（2 ）虛實結合（3 ）點、面結合（4 ）正面描寫、側面描寫（5 ）遠、 近、高、低相結合（6 ）色彩搭配（7）白描手法（1 ）動靜結合在寫景狀物的詩文中，孤立地寫動態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態(tài)描寫與靜 態(tài)描寫結合起來，以靜寫動，以動襯靜，

2、則會塑造出栩栩如生的藝術形象。王維的名篇山居秋暝中就有這樣的例子：明月松間照，清泉石上流。”前一句寫山上一塵不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受 這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過， 淙淙有聲這是動態(tài)描寫，以動襯靜，更反襯出山中的寧靜。（2 ）點面結合萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物 有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍 的聯(lián)系物，點面結合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。柳宗元在江雪

3、中就運用了點面結合的方式。蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心， 孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳， 詩句從 鳥飛絕”、從人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在山”徑”前冠之以數量詞千”萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。（3 ）遠近高低相結合橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受?？傊拔锩鑼?，只有不拘一格，不一而足，多角度，全方位

4、地進行觀察，詳盡描摹，才能塑造出 生動活潑的藝術形象。雨后池上劉攽（全國川卷）一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。 鑒賞：試從靜”與動”的角度對這首詩進行賞析一、二兩句以 水面平”、明鏡”、照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用 忽起”、垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風吹到荷葉上發(fā)出的萬點”聲響等，表現了雨后池上的一種動態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結合，組成了一幅雨后池塘春 景圖。（4 ）虛實結合在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀 為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，

5、徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。首先，介紹一下詩歌中的虛”。在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間， 讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的虛”包括以下三類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。例如夢游天姥吟留別仙境就是一個虛象。詩云：日月照耀金銀臺”、霓為衣兮風為馬”、虎鼓瑟兮鸞回車”、仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現實的黑暗。2、已逝之景之

6、境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發(fā)生過的景象，但是現時卻不在眼前。例如李煜虞美人中 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改 ”，句中故國”的雕欄玉砌”存在，但此時 并不在眼前，也是虛象。作者將雕欄玉砌”與 朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古中云：談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"再現了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā) 生在眼前，故也是虛景。3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永雨霖鈴中云：今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭

7、蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。 在西廂記長亭送別中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。今夜中月，閨中只獨看，遙憐 小兒女，未解憶長安。再看看詩歌中的實”。在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，實"是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如夢游天姥吟留別 中的黑暗現實；虞美人中的 春花秋月何時了 ”；念奴嬌 赤 壁懷古中上闕的 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；雨霖鈴中上闕所寫的兩人分別的情形，如 寒蟬凄切，對長亭晚”執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富

8、詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔揚州慢中 的虛景是指春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突岀的中心的。如歐陽修的踏莎行：候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實，通過初春景象反襯行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設 行

9、人”想妻子憑欄遠望，思念 行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想 妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。（5）白描手法：如孟浩然的 春眠不覺曉，處處聞啼鳥 ”。乍一見平淡無奇，細嚼之如飲醇酒，回 味無窮。（二）抒情方式抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式（直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景相生、情因景生、 以景襯情、 融情入景、以景結情）。借景（借物）抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、 梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日夜月、清風、

10、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情 的對象。如白居易的 野火燒不盡，春風吹又生”借原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗 拒。如杜牧的 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”燭淚如人淚，物猶如此，人何以堪？托物言志（感物傷懷）：似在詠物，實為表志。物耶人耶，融為一體。如于謙的粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間 ”王冕的 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤 ”。如李商隱的蟬。情景相生：一切景語皆情語。如李白的相看兩不厭，唯有敬亭山 ”脈脈無語之中傳達出詩人內心的孤獨與寂寞。以景結情：離情入景，以景托之，其實景中見情。如王昌齡的 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城 ” 秋月高照下的長城壯闊而悲涼，此景撩動人心

11、，此情難以言傳，故以不盡盡之”。寓情于景（或物）:這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾謝亭送別：勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓?！鄙下?lián)以紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。姜齋詩話說：以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。閱

12、讀下面一首唐詩，然后回答冋題。暮春浐水送別 韓琮綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。注鳳城：京城。鑒賞：這首詩是怎樣融情于景的？請作簡要賞析?！窘忸}指導】怎樣融情于景”，關鍵是 怎樣”二字。此題考查鑒賞古典詩歌的藝術技巧，首先要濾出 其中的 景”一一綠暗” 紅稀” 暮云” 宮前水”等，再體悟其中的情。詩題告訴我們，這是一 首送別詩，其中蘊含的 友情”自不必說；末句借宮前流水抒發(fā)對人生、歷史以及社會的感慨，則需認 真體味。【答案】這首詩將友情、世情等濃縮為古今情”，融入由 綠暗”、紅稀” 暮云”、宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術特色。2005

13、 年高考全國卷（2 ）古詩鑒賞題，材料是白居易的詩邯鄲冬至夜思家：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。鑒賞：簡析抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當時懷有一種怎樣的心情。作者是怎樣寫 思家”的？語言上又有什么特點？關于第問，考生一般能夠感知作者羈旅思家的孤寂之情，卻未必能看出其中的細節(jié)描寫和襯托筆法；第問，考生答出 語言通俗質樸”的特點也不難，而用說家里人想念自己來表達自己的思家”之情，在質樸平直之中增添了幾分曲折，卻不是所有考生都能夠解讀得出來的。再如，2006 年高考北京卷古詩鑒賞題，材料是陶淵明的詩移居（其二）：春秋多佳日登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務

14、各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑 無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。鑒賞：本詩表現了詩人在田園生活中感受的樂趣，請具體說明表現了什么樂趣，這種樂趣是怎樣 表現的？陶淵明表現田園生活之樂的詩歌很多，陶淵明的詩，有的表現棄官歸隱的山水自然之趣，有的表 現邀人共飲的率真曠達之趣， 有的表現山野采菊的悠然閑適之趣，有的表現稼穡勞作的愉快滿足之趣，等等。那么，這首詩表現的是哪方面的樂趣呢？仔細分析過門更相呼”以下六句可以看出，詩人感受到的是一種美好的人際關系，即人與人之間充滿了純真而質樸的友情。這就是本詩所表達的內蘊。如 果籠而統(tǒng)之地回答表現了歸隱田園之后的悠閑愉悅之類，就還沒

15、有真正懂得這首詩的內涵。至于第二 問，我們都知道，陶詩多用白描手法，平平地敘述，淡淡地描寫，明白如話，很少奇突警句和華麗詞 藻，卻顯得精煉省凈而富于形象性，具有很強的藝術表現力，這首詩正是通過對具體生活情景的白描 來表達情感的。因此，寫出 白描”才算理解了本詩的藝術特色，才符合題目的要求。（三）結構形式：詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過 渡、鋪墊、伏筆等。（四）修辭手法:主要的修辭手法有：對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復、象征、寄寓、寄托、用典等， 用典：即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內

16、容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和 感染力。如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等， 詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。古人常用典故在作品中或鮮明 強烈，或含蓄曲折地表達自己的感情，增強作品的表現力和感染力。把握典故的思想，就需要了解作者的身世，熟悉典故的來歷。如辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古就用了 5個典故（孫權、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗）。這些典故就因為都是京口這地方的歷史掌故，典故的思想和這首詞的思想情緊 密聯(lián)系的，所以，辛棄疾來北固亭就很容易想起這些典故，并借用它們來表達自己的思想感情齊安郡中偶題 杜牧兩竿落日溪橋上, 半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨,一時回首背西風。暮熱游荷池上楊萬里細草搖頭忽報儂, 披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱, 低面深藏碧傘中。（1）這兩首詩描寫的都是 時刻的景色，均以荷與 為詩歌的主