第一章唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法與自然規(guī)律與社會規(guī)律

1、馬克思主義哲學基本原理概論第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律第二節(jié)第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展三、唯物辯證法是認識世界和改造世三、唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法界的根本方法u 客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質形態(tài)的辯證運動和發(fā)展規(guī)律。物質形態(tài)的辯證運動和發(fā)展規(guī)律。u 主觀辯證法是指人類認識和思維主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作為思維細胞運動的辯證法，即以概念作為思維細胞的辯證思維運動和發(fā)展的規(guī)律。

2、的辯證思維運動和發(fā)展的規(guī)律。質量互變規(guī)律質量互變規(guī)律 不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。 荀子嫌禾苗長得慢而用手向上拔，以助其生長。比喻不顧事物發(fā)展的客觀規(guī)律，強求速成，反而把事情搞壞。 孟子公孫丑上肯 定否 定否定之否定勞動發(fā)展過程：體力勞動與腦力勞動原始統(tǒng)一體力勞動與腦力勞動的分離體力勞動與腦力勞動統(tǒng)一否定之否定規(guī)律否定之否定規(guī)律不經(jīng)一番寒徹不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花骨，哪得梅花撲鼻香。撲鼻香。聯(lián)系發(fā)展的基本范疇聯(lián)系發(fā)展的基本范疇一、原因和結果 1. 原因與結果的含義 引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象是原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象是結果。風吹草動熟能生巧因果聯(lián)系的本質是引起和被引起的關系。2. 因

3、果關系的特點 因果聯(lián)系往往具有原因在前、結果在后的時間順序性。 想一想：先后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系都是因果聯(lián)系嗎？ 閃電之后必然伴有雷聲，但閃電不是打雷的原因，閃電和打雷都是云層中正電與負電碰撞的結果。打雷閃電3. 原因和結果的辯證關系 （1）相互區(qū)別（對立）：在特定的因果關系中，原因和結果有自己的確定內容，不可混淆 哪里有剝削哪里就有壓迫，哪里就有反抗。壓迫愈深，反抗愈烈。（2）相互聯(lián)系（統(tǒng)一）： 相互依存 相互作用（互為因果） 相互轉化天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊風吹草低見牛羊4.4.原因和結果辯證關系原理的意義原因和結果辯證關系原理的意義 （1） 承認因果聯(lián)系的客觀普遍性是進行科學認識和

4、科學研究的前提。 （2）正確地把握因果聯(lián)系是避免盲目性、增強實踐的自覺性、預見性的重要條件?；鸺仗O果落地飛機墜落 不能不能把希望寄把希望寄托在僥幸托在僥幸的偶然事的偶然事件上。件上。守株待兔守株待兔弗萊明弗萊明倫琴發(fā)現(xiàn)倫琴發(fā)現(xiàn)X X射線射線人的體形、外人的體形、外貌、衣著是形式貌、衣著是形式對于人對于人體而言體而言人的骨骼、肌肉、人的骨骼、肌肉、血液等是內容血液等是內容汽冰冰地地 震震閃閃 電電地質斷裂地質斷裂月亮在水里？月亮在水里？筷子斷了么？筷子斷了么？- -+ +水往低處流水往低處流方法論：方法論：歸歸納納與與演演繹繹分分析析與與綜綜合合抽抽象象與與具具體體邏邏輯輯與與歷歷史史個別一

5、般一般個別v分析與綜合的含義v分析與綜合的辯證關系感性具體感性具體抽象規(guī)定抽象規(guī)定思維具體思維具體速度加速度力功和能物理學的邏輯v一指邏輯的結構與演化同對象的客觀發(fā)展史相一致；v二指邏輯的結構與演化同人們對這一對象的認識發(fā)展史相一致。歷史的東西總是包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的細節(jié)，具體而生動。邏輯的東西則是“修正過”的歷史的東西。辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法在方法論上的共同性在方法論上的共同性一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學思維一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學思維方法的方法論前提，辯證思維基本精神方法的方法論前提，辯證思維基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學思維方

6、法之中。和原則貫穿于現(xiàn)代科學思維方法之中。另一方面，現(xiàn)代科學思維方法又豐另一方面，現(xiàn)代科學思維方法又豐富了辯證思維方法富了辯證思維方法控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結構功能法、模型化方法、理想化方法本節(jié)課的思路：本節(jié)課的思路：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一（二）唯物辯證法是科學的認識方法（二）唯物辯證法是科學的認識方法1、原因與結果、原因與結果 2、必然性與偶然性、必然性與偶然性3、可能性與現(xiàn)實性、可能性與現(xiàn)實性 4、現(xiàn)象與本質、現(xiàn)象與本質5、內容與形式、內容與形式（三）辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法（三）辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法1、歸納與演繹、