鄂教版信息技術(shù)九上第課精雕細(xì)琢場(chǎng)景制作

1、.應(yīng)試議論文開(kāi)頭寫(xiě)法指導(dǎo)應(yīng)試議論文開(kāi)頭寫(xiě)法指導(dǎo).2010廣東標(biāo)桿10號(hào)文： 與你為鄰與你為鄰 山高在于土積山高在于土積, ,海闊在于溪聚，草美在于根壯。每一個(gè)海闊在于溪聚，草美在于根壯。每一個(gè)人他們的人他們的生命都是來(lái)之不易生命都是來(lái)之不易，而人生中所經(jīng)歷的一切，更，而人生中所經(jīng)歷的一切，更是來(lái)之不易的，是來(lái)之不易的，更別說(shuō)是成就更別說(shuō)是成就了。有的人表面看上去風(fēng)光了。有的人表面看上去風(fēng)光滿臉，成就了大事業(yè)，你可以說(shuō)他是幸運(yùn)的人，滿臉，成就了大事業(yè)，你可以說(shuō)他是幸運(yùn)的人，“為什么為什么他這么有錢(qián)有權(quán)，唉，像是他這樣就好了。他這么有錢(qián)有權(quán)，唉，像是他這樣就好了?！倍麄儧](méi)有而他們沒(méi)有更深地去了解

2、他們眼中的這些人為什么會(huì)有今天這樣的成更深地去了解他們眼中的這些人為什么會(huì)有今天這樣的成就。就。 一個(gè)人若想有一番成就一個(gè)人若想有一番成就，只要你打從心底里有這樣一，只要你打從心底里有這樣一種東西就可以了，種東西就可以了，它就是誠(chéng)信它就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人的行為道德。誠(chéng)信是一個(gè)人的行為道德標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信是一張爬上成功大殿的通行證，只要有這張通標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信是一張爬上成功大殿的通行證，只要有這張通行證，行證，不論不論你在來(lái)成功大殿的過(guò)程中遇到什么困難都可輕你在來(lái)成功大殿的過(guò)程中遇到什么困難都可輕松地通過(guò)。沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)人的成就，成功是得來(lái)不易的，它松地通過(guò)。沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)人的成就，成功是得來(lái)不易的，它需要慢慢地

3、靠誠(chéng)信去積累，要想成為高山就是慢慢積土，需要慢慢地靠誠(chéng)信去積累，要想成為高山就是慢慢積土，要想成為大海要溪聚，而這誠(chéng)信就是這些積土，小溪，要要想成為大海要溪聚，而這誠(chéng)信就是這些積土，小溪，要想有大成就就要靠于它來(lái)積累。想有大成就就要靠于它來(lái)積累。 【點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】開(kāi)篇不著邊際，開(kāi)頭兩段開(kāi)篇不著邊際，開(kāi)頭兩段300300多字，多字，東拉西扯，不見(jiàn)扣題、入題，觀點(diǎn)不明，扯出的東拉西扯，不見(jiàn)扣題、入題，觀點(diǎn)不明，扯出的論題為論題為“誠(chéng)信誠(chéng)信”，根本不是寫(xiě)，根本不是寫(xiě)“與你為鄰與你為鄰”，判，判為偏離題意，得分為偏離題意，得分8 8分分+10+10分分+0+0分分=18=18分分.2009廣東標(biāo)桿11號(hào)文

4、：常識(shí)常識(shí) 百花都在春暖大地之時(shí)競(jìng)相開(kāi)放，而野百花都在春暖大地之時(shí)競(jìng)相開(kāi)放，而野菊卻選擇了蕭愁敗霧的秋天；萬(wàn)紫千紅都鋪菊卻選擇了蕭愁敗霧的秋天；萬(wàn)紫千紅都鋪滿在綿綿油綠的青草地上，而青蓮卻執(zhí)意挺滿在綿綿油綠的青草地上，而青蓮卻執(zhí)意挺立在污泥之間；花草總有凋謝的時(shí)候，唯有立在污泥之間；花草總有凋謝的時(shí)候，唯有竹子的蒼勁松翠終不變節(jié)。竹子的蒼勁松翠終不變節(jié)。 【點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】開(kāi)頭寫(xiě)三個(gè)拋離開(kāi)頭寫(xiě)三個(gè)拋離“常識(shí)常識(shí)”的比興的比興排比，堆砌，花里胡哨，華而不實(shí)。是虛假排比，堆砌，花里胡哨，華而不實(shí)。是虛假的感情，表達(dá)的是虛假的水平，得分：的感情，表達(dá)的是虛假的水平，得分：15+15+0=3015+15+0

5、=30分分.2009廣東標(biāo)桿10號(hào)文：常識(shí)常識(shí)水有三態(tài)水有三態(tài) 水有三態(tài)，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)，這也許是水有三態(tài)，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)，這也許是我們生活中最平凡不過(guò)的常識(shí)，因?yàn)樗Ｒ?jiàn)，我們生活中最平凡不過(guò)的常識(shí)，因?yàn)樗Ｒ?jiàn)，故被稱作常識(shí)，但常識(shí)背后隱藏著的，往往卻故被稱作常識(shí)，但常識(shí)背后隱藏著的，往往卻又是一些極具哲理的學(xué)問(wèn)。于是，從水的三態(tài)又是一些極具哲理的學(xué)問(wèn)。于是，從水的三態(tài)中我看見(jiàn)了人生的三態(tài)。中我看見(jiàn)了人生的三態(tài)。 【點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】中途易轍，開(kāi)篇跑題，貌似寫(xiě)到中途易轍，開(kāi)篇跑題，貌似寫(xiě)到“常識(shí)常識(shí)”，實(shí)際乃借，實(shí)際乃借“水的三態(tài)水的三態(tài)”談人生哲理談人生哲理感悟。感悟。判為偏離題意，掛羊頭賣(mài)狗肉

6、判為偏離題意，掛羊頭賣(mài)狗肉，得分：，得分：8+10+0=188+10+0=18分分.2009廣東標(biāo)桿文：廣東標(biāo)桿文：別拿常識(shí)不當(dāng)干糧別拿常識(shí)不當(dāng)干糧 如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。 但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，若想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后

7、迷惘地對(duì)你說(shuō)聲許會(huì)搔搔腦袋瓜，若想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后迷惘地對(duì)你說(shuō)聲“不知道不知道”。那么，。那么，“青菜多少錢(qián)一斤？青菜多少錢(qián)一斤？”“”“不知道！不知道！”?！氨蛔釉趺疮B？被子怎么疊？”“”“不知道！不知道！”“”“為什么啥都不知道？為什么啥都不知道？”“”“也也不知道！不知道！” 這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)教育下的力度不夠?qū)ΤＷR(shí)教育下的力度不夠。學(xué)。學(xué)校的課程中包羅萬(wàn)有，可是獨(dú)缺校的課程中包羅萬(wàn)有，可是獨(dú)缺“常識(shí)常識(shí)”。學(xué)生們便因此被擱。學(xué)生們便因此被擱

8、在高高在上的在高高在上的“象牙之塔象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問(wèn)。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)，只搞著高端學(xué)問(wèn)。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽喂飽”科學(xué)知識(shí)。科學(xué)知識(shí)?！俺ＷR(shí)那點(diǎn)小事兒，何足掛齒，成大事者常識(shí)那點(diǎn)小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛。不拘小節(jié)嘛?！泵慨?dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一每當(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：句：“此言謬矣，此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！” 【點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】開(kāi)頭引述當(dāng)前社會(huì)中缺乏常開(kāi)頭引述當(dāng)前社會(huì)中缺乏常識(shí)教育的現(xiàn)狀，接著對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象作議識(shí)教育的現(xiàn)狀，接

9、著對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象作議論，從而順勢(shì)提出論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)普及生活常論，從而順勢(shì)提出論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)普及生活常識(shí)的必要性，中心突出，切合題意。識(shí)的必要性，中心突出，切合題意。 判判為一類卷，得分：為一類卷，得分：24+22+10=5624+22+10=56分。分。.2010廣東標(biāo)桿1號(hào)文：與你為鄰與你為鄰 “當(dāng)你吃著別人的面包，穿著別人縫的衣服時(shí)，你當(dāng)你吃著別人的面包，穿著別人縫的衣服時(shí)，你還能說(shuō)自己與任何人無(wú)關(guān)嗎？還能說(shuō)自己與任何人無(wú)關(guān)嗎？” 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫沙與沫沙與沫 生活在這鋼鐵深林中，我們都在無(wú)意間設(shè)下了心的生活在這鋼鐵深林中，我們都在無(wú)意間設(shè)下了心的籬笆。在高樓公寓間，還不夠籬笆。在高樓公寓間，還不夠“

10、寂寞寂寞”的年青人早早實(shí)的年青人早早實(shí)現(xiàn)了老子現(xiàn)了老子“雞犬相聞，老死不相往來(lái)雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的理想，孩子們的理想，孩子們接受著接受著“敵視敵視”陌生人的教育，儼然成了一個(gè)個(gè)陌生人的教育，儼然成了一個(gè)個(gè)“小刺小刺猬猬”，在這現(xiàn)代社會(huì)，我們究竟該用什么，來(lái)維護(hù)人與在這現(xiàn)代社會(huì)，我們究竟該用什么，來(lái)維護(hù)人與人之間的關(guān)系呢？人之間的關(guān)系呢？ 你住在學(xué)校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。你住在學(xué)校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果如果“鄰鄰”的關(guān)系是一張網(wǎng)，我們便是網(wǎng)上的蜘蛛?，F(xiàn)的關(guān)系是一張網(wǎng)，我們便是網(wǎng)上的蜘蛛。現(xiàn)在在“網(wǎng)網(wǎng)”已鋪開(kāi)，我們不可以改變地生活在既定的網(wǎng)上已鋪開(kāi)，我們不可以改變

11、地生活在既定的網(wǎng)上，那么，我們是應(yīng)該各自為政，甚至于以鄰為壑呢？還是那么，我們是應(yīng)該各自為政，甚至于以鄰為壑呢？還是應(yīng)該互相關(guān)心，共取雙贏呢？答案顯然是后者。應(yīng)該互相關(guān)心，共取雙贏呢？答案顯然是后者。 【點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】引紀(jì)伯倫名言作題記，正文引紀(jì)伯倫名言作題記，正文引當(dāng)前社會(huì)中不正常、不合理的鄰里現(xiàn)象，引當(dāng)前社會(huì)中不正常、不合理的鄰里現(xiàn)象，接著引發(fā)該怎樣處理與鄰居的關(guān)系思考，接著引發(fā)該怎樣處理與鄰居的關(guān)系思考，以設(shè)問(wèn)對(duì)比提出論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，切合題以設(shè)問(wèn)對(duì)比提出論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，切合題意。判為一類卷，得分意。判為一類卷，得分25+22+10=525+22+10=57 7分分。.2011廣東標(biāo)桿文：廣東

12、標(biāo)桿文：回到原點(diǎn)回到原點(diǎn) 學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或?qū)W過(guò)數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。然后，才方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對(duì)于原點(diǎn)來(lái)確定位置是相對(duì)于原點(diǎn)來(lái)確定位置，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。根本。 同樣，對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管同樣，對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系，它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系，但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是人民。但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是

13、人民。從從先哲們先哲們“民貴君輕民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者，必固其根求木之長(zhǎng)者，必固其根本本”的觀點(diǎn)，到唐太宗的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田耕者有其田”的三的三民主義大同理想，以及毛澤東的民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)為人民服務(wù)”，無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在以民為本。以民為本。 審題準(zhǔn)確。考生從數(shù)學(xué)課中的小圖談到治國(guó)審題準(zhǔn)確。考生從數(shù)學(xué)課中的小圖談到治國(guó)“宏圖宏圖”，其關(guān)鍵都是，其關(guān)鍵都是“確立原點(diǎn)確立原點(diǎn)”，并引，并引用古今資料力證治國(guó)之根本是用古今資料力證治國(guó)之根本是

14、“以民為本以民為本”。判為一類卷，得分：判為一類卷，得分：25+22+10=57分。分。.以上標(biāo)桿作文開(kāi)頭實(shí)例給我們的啟發(fā)以上標(biāo)桿作文開(kāi)頭實(shí)例給我們的啟發(fā)準(zhǔn)確破題準(zhǔn)確破題牢牢扣題牢牢扣題清晰點(diǎn)題清晰點(diǎn)題. 作文開(kāi)頭寫(xiě)法多多，法不求作文開(kāi)頭寫(xiě)法多多，法不求多，專一務(wù)精，一招制敵，旗開(kāi)多，專一務(wù)精，一招制敵，旗開(kāi)得勝。得勝。應(yīng)試作文開(kāi)頭三步應(yīng)試作文開(kāi)頭三步：引引- -議議- -亮亮.應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步：引引- -議議- -亮亮 引引引用引用：作文材料、熱點(diǎn)事件、：作文材料、熱點(diǎn)事件、生活場(chǎng)景、名言詩(shī)句（生活場(chǎng)景、名言詩(shī)句（做好鋪墊，引向做好鋪墊，引向論題論題） 議議議論議論：對(duì)所

15、引內(nèi)容作簡(jiǎn)略精當(dāng)：對(duì)所引內(nèi)容作簡(jiǎn)略精當(dāng)?shù)淖h論闡釋（的議論闡釋（承接搭橋，導(dǎo)向論點(diǎn)承接搭橋，導(dǎo)向論點(diǎn)） 亮亮亮劍亮劍：承接第二層所議，順勢(shì)：承接第二層所議，順勢(shì)一句亮中心（一句亮中心（寫(xiě)好末句，亮明觀點(diǎn)寫(xiě)好末句，亮明觀點(diǎn)）.應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步：引引- -議議- -亮亮 曾經(jīng)有位偉人說(shuō)過(guò)：我們走得很快，曾經(jīng)有位偉人說(shuō)過(guò)：我們走得很快，以至于忘了為什么而出發(fā)。在現(xiàn)代社會(huì)以至于忘了為什么而出發(fā)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我是很認(rèn)同這句話的。在我們快速中，我是很認(rèn)同這句話的。在我們快速前進(jìn)的同時(shí)，遺留的東西太多，我們應(yīng)前進(jìn)的同時(shí)，遺留的東西太多，我們應(yīng)該回到原點(diǎn)，一一重新拾起。該回到原點(diǎn)，一一重新

16、拾起。 【引引】曾經(jīng)有位偉人說(shuō)過(guò)：我們走得很曾經(jīng)有位偉人說(shuō)過(guò)：我們走得很快，以至于忘了為什么而出發(fā)?？?，以至于忘了為什么而出發(fā)?！咀h議】在現(xiàn)代社會(huì)中，我是很認(rèn)同這句話的。在現(xiàn)代社會(huì)中，我是很認(rèn)同這句話的。在我們快速前進(jìn)的同時(shí)，遺留的東西太在我們快速前進(jìn)的同時(shí)，遺留的東西太多。多?！玖亮痢课覀儜?yīng)該回到原點(diǎn)，一一重我們應(yīng)該回到原點(diǎn)，一一重新拾起。新拾起。.應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步：引引- -議議- -亮亮 【引引】 “人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。畫(huà)扇?！?【議議】這個(gè)世界過(guò)于浮躁喧囂，這個(gè)世界過(guò)于浮躁喧囂，人需要穿越滿地的繁華人需要穿越滿地的繁華， 【亮亮

17、】回到原回到原點(diǎn)，回到最初的美好，重拾人性的純凈點(diǎn)，回到最初的美好，重拾人性的純凈和安寧。和安寧。.應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步：引引- -議議- -亮亮 【引引】 【議議】花開(kāi)花落，還是要春回大花開(kāi)花落，還是要春回大地；大雁南飛，還是要翱翔北空之上；地；大雁南飛，還是要翱翔北空之上；鬢毛衰白，終歸人生的原點(diǎn)。鬢毛衰白，終歸人生的原點(diǎn)。 【亮亮】我們生在這大千世界的各個(gè)角落，我們生在這大千世界的各個(gè)角落，我們無(wú)論晴初霜旦，無(wú)論流連異鄉(xiāng)，一我們無(wú)論晴初霜旦，無(wú)論流連異鄉(xiāng)，一切終將回歸原點(diǎn)。切終將回歸原點(diǎn)。 .請(qǐng)你以請(qǐng)你以“合理設(shè)限合理設(shè)限”為題寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀闵钪械挠嘘P(guān)的為題寫(xiě)一篇文

18、章，談?wù)勀闵钪械挠嘘P(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)此問(wèn)題的看法，要求不脫離命題范圍，自擇文體，經(jīng)歷或你對(duì)此問(wèn)題的看法，要求不脫離命題范圍，自擇文體，不少于不少于800 800 字。字。 “設(shè)限設(shè)限”，是社會(huì)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。設(shè)限可以，是社會(huì)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。設(shè)限可以是社會(huì)行為，比如汽車(chē)載重設(shè)限，行駛車(chē)速設(shè)限，是社會(huì)行為，比如汽車(chē)載重設(shè)限，行駛車(chē)速設(shè)限，酒后禁駕設(shè)限，招商引資設(shè)限，工業(yè)排放設(shè)限，農(nóng)酒后禁駕設(shè)限，招商引資設(shè)限，工業(yè)排放設(shè)限，農(nóng)耕土地設(shè)限，樓市漲幅設(shè)限，通脹指數(shù)設(shè)限，食品耕土地設(shè)限，樓市漲幅設(shè)限，通脹指數(shù)設(shè)限，食品安全設(shè)限，招生選拔設(shè)限等等；設(shè)限也可以是個(gè)人安全設(shè)限，招生選拔設(shè)限等等；設(shè)限也可以是個(gè)

19、人行為，比如身體健康設(shè)限，文明素養(yǎng)設(shè)限，交朋結(jié)行為，比如身體健康設(shè)限，文明素養(yǎng)設(shè)限，交朋結(jié)友設(shè)限，學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)限，消遣娛樂(lè)設(shè)限，責(zé)任義務(wù)友設(shè)限，學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)限，消遣娛樂(lè)設(shè)限，責(zé)任義務(wù)設(shè)限，道德良知設(shè)限等等。而設(shè)限，道德良知設(shè)限等等。而“設(shè)限設(shè)限”必須有一個(gè)必須有一個(gè)重要前提重要前提“合理合理”。 “合理設(shè)限合理設(shè)限”是一種理智和成熟的表現(xiàn)，它有是一種理智和成熟的表現(xiàn)，它有利構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造美好生活，成就幸福人生。利構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造美好生活，成就幸福人生。.引引材料材料作作議議論論亮亮觀點(diǎn)觀點(diǎn)近些日子以來(lái)，中國(guó)網(wǎng)民創(chuàng)造用以調(diào)侃物價(jià)上漲的網(wǎng)絡(luò)近些日子以來(lái)，中國(guó)網(wǎng)民創(chuàng)造用以調(diào)侃物價(jià)上漲的網(wǎng)絡(luò)新詞層出

20、不窮，如新詞層出不窮，如“蒜你狠蒜你狠”、“豆你玩豆你玩”、“唐高唐高祖祖”這些網(wǎng)絡(luò)新詞無(wú)不折射出百姓遭遇物價(jià)上漲的這些網(wǎng)絡(luò)新詞無(wú)不折射出百姓遭遇物價(jià)上漲的壓力，既讓人忍俊不禁，又讓人感覺(jué)無(wú)奈至極！壓力，既讓人忍俊不禁，又讓人感覺(jué)無(wú)奈至極！物價(jià)上物價(jià)上漲已經(jīng)極大地影響了老百姓的生活，是否該有個(gè)合理的漲已經(jīng)極大地影響了老百姓的生活，是否該有個(gè)合理的設(shè)限？設(shè)限？ 高二（高二（1717）班蘇佩筠）班蘇佩筠吳承恩筆下的孫悟空，率性自由、一個(gè)筋斗就翻出十萬(wàn)吳承恩筆下的孫悟空，率性自由、一個(gè)筋斗就翻出十萬(wàn)八千里之外，八千里之外，但始終也只能在唐僧的緊箍咒的限制下一但始終也只能在唐僧的緊箍咒的限制下一步一步

21、走到西天，這樣才能取到真經(jīng)。步一步走到西天，這樣才能取到真經(jīng)。這里面蘊(yùn)含著一這里面蘊(yùn)含著一個(gè)很深的道理：一個(gè)人追求真知的速度是有合理設(shè)限的，個(gè)很深的道理：一個(gè)人追求真知的速度是有合理設(shè)限的，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是如此，比如高鐵的速度一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是如此，比如高鐵的速度 高二（高二（1717）洪柱陽(yáng)）洪柱陽(yáng)眾所周知，大麻是令人聞之色變的毒品，但如果限制一眾所周知，大麻是令人聞之色變的毒品，但如果限制一定用量，大麻就會(huì)變成了治病的良藥。定用量，大麻就會(huì)變成了治病的良藥。只要對(duì)大麻的使只要對(duì)大麻的使用進(jìn)行合理設(shè)限，本來(lái)有極大危害的大麻也有它的益處。用進(jìn)行合理設(shè)限，本來(lái)有極大危害的大麻也有它的益處?？梢?jiàn)

22、，凡事應(yīng)有個(gè)合理設(shè)限?？梢?jiàn)，凡事應(yīng)有個(gè)合理設(shè)限。 高二（高二（1616）劉雨辰）劉雨辰.引引材料材料作作議議論論亮亮觀點(diǎn)觀點(diǎn) 正所謂正所謂“天雨路滑，社會(huì)復(fù)雜天雨路滑，社會(huì)復(fù)雜”，置身于社會(huì)中，置身于社會(huì)中，什么人都有，而我們也會(huì)隨時(shí)與各種各樣的人打交什么人都有，而我們也會(huì)隨時(shí)與各種各樣的人打交道。那么，如何使自己在復(fù)雜的人際交往中能夠近道。那么，如何使自己在復(fù)雜的人際交往中能夠近朱者遠(yuǎn)墨者呢？朱者遠(yuǎn)墨者呢？這就要求我們每個(gè)人在交朋結(jié)友方這就要求我們每個(gè)人在交朋結(jié)友方面有個(gè)合理設(shè)限了。面有個(gè)合理設(shè)限了。 高二（高二（1616）班李瑞玲）班李瑞玲 加生長(zhǎng)素可以促進(jìn)植物的生長(zhǎng)，但生成素所加的加生長(zhǎng)

23、素可以促進(jìn)植物的生長(zhǎng)，但生成素所加的量，應(yīng)在一個(gè)合理的范圍，超過(guò)這個(gè)范圍，不但不量，應(yīng)在一個(gè)合理的范圍，超過(guò)這個(gè)范圍，不但不會(huì)促進(jìn)植物生長(zhǎng)，反而會(huì)抑制其生長(zhǎng)。會(huì)促進(jìn)植物生長(zhǎng)，反而會(huì)抑制其生長(zhǎng)。抑制植物生抑制植物生長(zhǎng)的主要原因是沒(méi)有對(duì)生長(zhǎng)素做出合理的設(shè)限。長(zhǎng)的主要原因是沒(méi)有對(duì)生長(zhǎng)素做出合理的設(shè)限?？煽梢?jiàn)，合理設(shè)限不容逾越見(jiàn)，合理設(shè)限不容逾越。 高二（高二（1616）班）班 許敏儀許敏儀 在數(shù)學(xué)中，一元二次方程的一般式可以寫(xiě)為在數(shù)學(xué)中，一元二次方程的一般式可以寫(xiě)為y=axy=ax2 2+bx+c(a0)+bx+c(a0)，正因?yàn)閷?duì)正因?yàn)閷?duì)a a的值做了合理設(shè)限，的值做了合理設(shè)限，公式才能成立公式才

24、能成立。其實(shí)，在生活中也是如此，只有合其實(shí)，在生活中也是如此，只有合理設(shè)限才能讓人生更精彩。理設(shè)限才能讓人生更精彩。 高二（高二（1616）班）班 趙健趙健.應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步應(yīng)試議論文開(kāi)頭三步：引引- -議議- -亮亮 引引內(nèi)容：作文材料、熱點(diǎn)事件、內(nèi)容：作文材料、熱點(diǎn)事件、生活場(chǎng)景、名言詩(shī)句、自然現(xiàn)象生活場(chǎng)景、名言詩(shī)句、自然現(xiàn)象（簡(jiǎn)潔）（簡(jiǎn)潔） 議議點(diǎn)到為止、精煉點(diǎn)到為止、精煉精辟精辟 亮亮觀點(diǎn)觀點(diǎn)明確明確、閃亮、包含話題關(guān)、閃亮、包含話題關(guān)鍵詞鍵詞. 閱讀下面的材料，以閱讀下面的材料，以“懷疑懷疑”為話題為話題寫(xiě)一篇不少于寫(xiě)一篇不少于800800字的文章。字的文章。 “懷疑懷疑”就是不相

25、信，或因就是不相信，或因不相信不相信而猜度；而猜度；“懷疑懷疑”也可以是也可以是有疑問(wèn)有疑問(wèn)而產(chǎn)而產(chǎn)生質(zhì)疑。生質(zhì)疑?！皯岩蓱岩伞笔且环N不好的心理，是一種不好的心理，也可以說(shuō)是一種謹(jǐn)慎的表現(xiàn)，還可以說(shuō)也可以說(shuō)是一種謹(jǐn)慎的表現(xiàn)，還可以說(shuō)是一種積極的態(tài)度。是一種積極的態(tài)度。對(duì)人，對(duì)事，對(duì)理，對(duì)人，對(duì)事，對(duì)理，對(duì)歷史，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，皆如此。對(duì)歷史，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，皆如此。 請(qǐng)以請(qǐng)以“懷疑懷疑”為話題作文，可以選為話題作文，可以選擇材料中提到的一個(gè)角度或多個(gè)角度來(lái)?yè)癫牧现刑岬降囊粋€(gè)角度或多個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。立意自定，文體自選，題目自擬。寫(xiě)。立意自定，文體自選，題目自擬。不少于不少于800800字字.示例1：

26、以話題以話題“懷疑懷疑”為例為例 （觀點(diǎn)）題目：（觀點(diǎn)）題目：讀書(shū)要有懷疑精神讀書(shū)要有懷疑精神 【引引】孟子說(shuō)過(guò)：孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)，盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)則不如無(wú)書(shū)”。【議議】確實(shí)，只有確實(shí)，只有進(jìn)行一番質(zhì)疑、甄別和思考，才能發(fā)進(jìn)行一番質(zhì)疑、甄別和思考，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而掌握真知?，F(xiàn)問(wèn)題，從而掌握真知?！玖亮痢恳蛞虼耍x書(shū)貴有懷疑精神。此，讀書(shū)貴有懷疑精神。.示例2：以話題以話題“懷疑懷疑”為例為例 （觀點(diǎn)）題目：（觀點(diǎn)）題目：要有勇于懷疑的精神要有勇于懷疑的精神 【引引】女兒?jiǎn)栺R克思：女兒?jiǎn)栺R克思：“你的你的座右銘是什么？座右銘是什么？”馬克思答曰：馬克思答曰：“懷懷疑一切。疑一切?！薄咀h議】

27、這話就是強(qiáng)調(diào)懷這話就是強(qiáng)調(diào)懷疑精神極為重要。疑精神極為重要?！玖亮痢繘](méi)有對(duì)舊沒(méi)有對(duì)舊事物的懷疑批判，就沒(méi)有新事物的創(chuàng)事物的懷疑批判，就沒(méi)有新事物的創(chuàng)造，應(yīng)倡導(dǎo)懷疑精神。造，應(yīng)倡導(dǎo)懷疑精神。.示例3：以話題以話題“懷疑懷疑”為例為例 （觀點(diǎn)）題目：（觀點(diǎn)）題目：無(wú)謂的懷疑是心靈的繩索無(wú)謂的懷疑是心靈的繩索 【引引】“杯弓蛇影杯弓蛇影”、“智子疑鄰智子疑鄰”、“杞人憂天杞人憂天”，這三個(gè)成語(yǔ)中的主角人人，這三個(gè)成語(yǔ)中的主角人人都不想當(dāng)；都不想當(dāng)； 【議議】但現(xiàn)實(shí)生活中卻常常有些人但現(xiàn)實(shí)生活中卻常常有些人將無(wú)謂的懷疑化作心靈的繩索，造成偏執(zhí)將無(wú)謂的懷疑化作心靈的繩索，造成偏執(zhí)與偏見(jiàn)。與偏見(jiàn)?！玖亮痢?/p>

28、想要輕松地生活和創(chuàng)造，想要輕松地生活和創(chuàng)造，就一定要就一定要斬?cái)嘈乃鳎瑨仐墴o(wú)謂的懷疑。斬?cái)嘈乃?，拋棄無(wú)謂的懷疑。.示例4：以話題以話題“懷疑懷疑”為例為例 （觀點(diǎn)）題目：（觀點(diǎn)）題目：不能讓不能讓“懷疑一切懷疑一切”成為社會(huì)病成為社會(huì)病 【引引】時(shí)下，時(shí)下，“懷疑一切懷疑一切”如瘟疫病毒般蔓延：如瘟疫病毒般蔓延：某個(gè)食品品牌出了問(wèn)題，許多人便開(kāi)始懷疑整個(gè)某個(gè)食品品牌出了問(wèn)題，許多人便開(kāi)始懷疑整個(gè)食品行業(yè)；某個(gè)商人不講誠(chéng)信，人們便開(kāi)始懷疑食品行業(yè)；某個(gè)商人不講誠(chéng)信，人們便開(kāi)始懷疑所有商人的品德；某個(gè)教師行為失范，懷疑、批所有商人的品德；某個(gè)教師行為失范，懷疑、批評(píng)整個(gè)教師群體的聲音便會(huì)不絕于耳評(píng)

29、整個(gè)教師群體的聲音便會(huì)不絕于耳 【議議】 “懷疑一切懷疑一切”的心態(tài)，讓人與人之間的心態(tài)，讓人與人之間產(chǎn)生信任危機(jī)產(chǎn)生信任危機(jī)。 【亮亮】喬叟曾提醒過(guò)我們：懷疑一切與信任一喬叟曾提醒過(guò)我們：懷疑一切與信任一切是同樣的錯(cuò)誤。只有堅(jiān)持切是同樣的錯(cuò)誤。只有堅(jiān)持“客觀、理性、冷靜客觀、理性、冷靜”的態(tài)度去懷疑，的態(tài)度去懷疑， “懷疑一切懷疑一切”才不至于成為社才不至于成為社會(huì)病。會(huì)病。. 作業(yè)：作業(yè)： 請(qǐng)根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受，或?qū)ι鐣?huì)請(qǐng)根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受，或?qū)ι鐣?huì)人事的觀察、思考，以人事的觀察、思考，以“讓愛(ài)變得讓愛(ài)變得_”_”為題寫(xiě)一篇不少于為題寫(xiě)一篇不少于800800字的文章。字的文章。 愛(ài)，是永恒的話題。愛(ài)的對(duì)象與范圍幾乎愛(ài)，是永恒的話題。愛(ài)的對(duì)象與范圍幾乎無(wú)所不包：愛(ài)國(guó)家、民族，愛(ài)親人、朋友、鄰無(wú)所不包：愛(ài)國(guó)家、民族，愛(ài)親人、朋友、鄰里、弱者、受難者，里、弱者、受難者，愛(ài)的表現(xiàn)可謂豐富多愛(ài)的表現(xiàn)可謂豐富多樣：或體貼、自然，或虛假、做作；或持久、樣：或體貼、自然，或虛假、做作；或持久、及時(shí)，或短暫、遲緩；或節(jié)制、理性，或盲目、及時(shí)，或短暫、遲緩；或節(jié)制、理性，或盲目、糊涂。愛(ài)的滋味也是酸、