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文檔簡介

1、3 3、代表人物及其核心主張、代表人物及其核心主張: :結(jié)合第二分冊第五課內(nèi)容從社會、經(jīng)濟(jì)、政治三結(jié)合第二分冊第五課內(nèi)容從社會、經(jīng)濟(jì)、政治三方面分析孔孟之道產(chǎn)生的背景?方面分析孔孟之道產(chǎn)生的背景? “ “所謂天理,復(fù)是何物?仁、義、禮、所謂天理,復(fù)是何物?仁、義、禮、智豈不是天理?君臣、父子、兄弟、智豈不是天理?君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理?夫婦、朋友豈不是天理?” “ “天理存則人欲亡,人欲勝則天理天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅滅”。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是“遏人遏人欲而存天理欲而存天理”。 朱熹朱熹“理理”是世界的本原是世界的本原 宇宙觀宇宙觀通過通過“格物致知

2、格物致知”的方法把握的方法把握“理理” 方法論方法論“存天理存天理, ,滅人欲滅人欲” 道德觀道德觀儒學(xué)的演變?nèi)鍖W(xué)的演變?nèi)绾卧u價宋明理學(xué)?如何評價宋明理學(xué)?材料材料1 1:朱熹:朱熹:“天理人欲,不容并立天理人欲,不容并立”,“天理天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅存則人欲亡,人欲勝則天理滅”。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是目的就是“遏人欲而存天理遏人欲而存天理”。材料材料2 2:朱熹:朱熹:“人之異于禽獸,是父子有親,君人之異于禽獸,是父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”; 材料材料3 3:程頤:程頤:“餓死事小,失節(jié)事大餓死事小,失節(jié)事大”

3、材料材料4 4:張載:張載:“為天地立心,為生民立命,為往為天地立心,為生民立命,為往圣斷絕學(xué),為萬世開太平圣斷絕學(xué),為萬世開太平”;顧炎武:;顧炎武:“天下興天下興亡,匹夫有責(zé)亡,匹夫有責(zé)”。消極:消極:用三綱五常維系封建專制制度,壓抑、扼殺用三綱五常維系封建專制制度,壓抑、扼殺人們的自然欲求。人們的自然欲求。積極:積極:塑造中華民族性格特征:重視主觀意志力量;塑造中華民族性格特征:重視主觀意志力量;注重氣節(jié)、道德;自我節(jié)制、發(fā)奮立志;注重氣節(jié)、道德;自我節(jié)制、發(fā)奮立志;強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命;強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命;凸顯人性的莊嚴(yán)。凸顯人性的莊嚴(yán)。( (長幼有序,憐貧恤寡,長幼有序

4、,憐貧恤寡,勤儉節(jié)約,恪守本分等)勤儉節(jié)約,恪守本分等)伏爾泰等人對中國的看法各有不同的原因是什么?伏爾泰等人對中國的看法各有不同的原因是什么?分析分析1818世紀(jì),歐洲出現(xiàn)一股中國文化熱的原因有哪些?世紀(jì),歐洲出現(xiàn)一股中國文化熱的原因有哪些?盡管18世紀(jì)讀過有關(guān)中國的書和報道的歐洲文化人和啟蒙大師如伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等人對中國的看法各有不同,甚至對當(dāng)時中國政治制度是“君主制”還是“專制制度”的看法也大相徑庭,然而,關(guān)于中國史一個文明古國,世界上除了繼承希臘、羅馬的歐洲文明之外還存在一個更古老的、偉大的中華文明的看法,他們卻是完全一致的。有不少人認(rèn)為,中華文明是更開明的文明,有不少可學(xué)的

5、東西。正是在這種認(rèn)識背景下,歐洲掀起了一股“中國熱”。在歐洲文明史上,歐洲大地上出現(xiàn)一種對非歐洲文明的“熱”是罕見的,它沖擊了歐洲人自認(rèn)為理所當(dāng)然的“歐洲文化優(yōu)越感”。 馬克垚主編世界文明史第一階段的爭論重點(diǎn)是什么?第一階段的爭論重點(diǎn)是什么?比較東西文化優(yōu)劣、異同比較東西文化優(yōu)劣、異同 第二階段爭論的重點(diǎn)是什么?第二階段爭論的重點(diǎn)是什么?東西文化能否調(diào)和東西文化能否調(diào)和 (東西文化關(guān)系)(東西文化關(guān)系)第三階段的爭論重點(diǎn)表面上是什么問題?實(shí)際上主要在爭第三階段的爭論重點(diǎn)表面上是什么問題?實(shí)際上主要在爭論什么?論什么? 建設(shè)什么樣的中華民族新文化(中國文化的出路)建設(shè)什么樣的中華民族新文化(中國文化的出路) (1 1)該報創(chuàng)刊于何時)該報創(chuàng)刊于何時何地?何地?(2 2)該報在近代中國)該報在近代中國具有怎樣的歷史地位?具有怎樣的歷史地位?(3 3)作為一種以刊載)作為一種以刊載新聞,發(fā)表評論為主要新聞,發(fā)表評論為主要特色的大眾媒體。請舉特色的大眾媒體。請舉申報申報可能及時刊載、可能及時刊載

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