場地精神的傳達

1、場地精神的傳達    摘要:景現(xiàn)設(shè)計申場地精神的傳達是很重要的一個設(shè)計環(huán)節(jié),但往往被忽略。西蒙茲在景觀設(shè)計學一書中提到,在當今走服從權(quán)威和聽從時間表嚴密計劃的時代,培養(yǎng)場地感情這樣一個重要的方面往往被忽視。我們完成的工作經(jīng)常烙下疏忽和倉促的痕跡。為什么我們總是忽略最為關(guān)鍵的設(shè)計環(huán)節(jié)呢?我們中國老百姓的身份在退漸妁喪失,留在中國大地上的景觀設(shè)計作品很多都是被換了外表的卻貫穿著西方精神的柱式。這是一個值得我們深思的問題,長此以往,中國本土的設(shè)計從何發(fā)展?和諧從何體現(xiàn)?本文就場地精神的傳達進行了有針對性的論述。 關(guān)鍵詞:場地精神;景觀設(shè)計;場地分析 一、場地分

2、析的重要性 場地分析是成功的景觀設(shè)計過程中最為重要的一環(huán),初步場地分析的目的是收集初步規(guī)劃所需要的數(shù)據(jù),評價場地與所計劃的項目或功能是否能相適應(yīng)進場地之前一定先看圖紙,做到心中有數(shù),找出需要作進一步研究解決的問題。尤其是使用人群的生活狀態(tài),一定而且必須從場地上了解,這點尤為重要。比如我們要做一個縣級市的居住區(qū),例如河北省新樂市,我們就要了解到,現(xiàn)在中國城市化速度很快,很多人進入到了城市,但從其意識的根本上講,他還沒有完全脫離農(nóng)業(yè)勞作,在某小區(qū),樓間的花園變成了菜地,老百姓沒有從農(nóng)村的生活轉(zhuǎn)變過來,花園設(shè)計的再漂亮也無濟于事。其實經(jīng)過設(shè)計的農(nóng)業(yè)景觀也是很漂亮的,但為什么還會發(fā)生花園變菜地這樣荒唐

3、的事呢?這就是我們的設(shè)計師完全忽略了場地分析這一過程,沒有領(lǐng)會場地精神,想當然地為當?shù)氐睦习傩赵O(shè)計了本來不屬于他們的設(shè)計。 由此可見,場地分析的重要性。場地是有生命的,作為景觀設(shè)計師更應(yīng)該敏銳的捕捉到她的靈魂,做到因地制宜,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的方言景觀。 二、如何進行場地分析 場地分析的內(nèi)容有很多,方法也有很多,但最重要的一點,也是最直接有效的方法深入場地。筆者5-6月,利用周末的時間,帶領(lǐng)石家莊東方美術(shù)職業(yè)學院08級景觀專業(yè)的學生,走訪調(diào)研了石家莊的8個公園廣場,使學生對石家莊的文化歷史,以及公園或者廣場所屬場地的精神進行了詳細的了解,還包括石家莊人對景觀設(shè)計的一種期待也做了詳細的調(diào)查,這種調(diào)研

4、就是一種場地分析的方法,而且也是最直接有效的方法。 歷史上這種對場地的細心認識與分析,在景觀規(guī)劃中起著重要的作用。每一處構(gòu)筑物似乎都是場地中的自然生長物,保留并強化了場地的優(yōu)勢特征。西蒙茲在日本研修期間,為這種和諧一致的特征所觸動,有一次向一位建筑師詢問,他是如何在自己工作中做到這點的。 “非常簡單”,建筑師回答,“比如說設(shè)計一所住宅,我每天都要到計劃動工的地塊上去。有時帶著坐墊和茶,一呆就是很長時間;有時是在樹影橫斜、夜深入靜的晚上;有時是在陽光燦爛、喧囂熱鬧的白天;有時是在雨雪交加的日子,因為通過觀察雨水沖刷過的地面,降水沿著自然形成的水道匯成一條條小溪,可以了解到場地的很多情況?！?“我

5、到場地去并且呆下來,直到開始逐漸認識它。我了解到它欠缺之處是過境公路的刺耳噪音,被風吹歪的松樹難看的姿態(tài),山色中的煞景地段,土壤中的水分缺乏,場地一角與鄰居房屋過于接近等等?！?“我了解到它的優(yōu)點從燦爛的楓樹到飛流直下深谷的瀑布之上一處寬闊的礁石。我逐漸認識到那涼爽清新的夏日氣息從瀑布上生起,在場地開曠處移動,我嗅得到層層堆壓的雪松葉在煦日烘曬下散發(fā)出香甜刺激的氣味,我知道:這一片場地必須保留不受破壞?！?“當我逐漸體會到一塊突出的花崗巖巨石與道路另一側(cè)花崗巖體輪廓之間的微妙關(guān)系后,不禁喜從中來。不過是些瑣碎的東西,有人或許會這樣想,但是正是他們告訴人們,這片土地的本質(zhì)就在這里,這片土地的精神

6、就在這里。保留住了這種精神,它就會彌漫在你的花園里,彌漫在你的家里,彌漫在你的每一天中?！?“于是,我開始理解這塊土地,它的情緒,它的缺陷,它的潛力。直到現(xiàn)在,我才能拿出墨水和毛筆開始畫我的規(guī)劃圖,不過在我腦中,建筑物已經(jīng)可以看到了,它的外形和特征來自于這片場地,來自于穿過的道路,來自于只石片礫,來自于陣陣的輕風,如拱的太陽軌跡,瀑布的水聲,還有遠方的景色?！?其實,真正的設(shè)計是為了解決透過場地所分析出來的潛在性的問題,只有設(shè)計師將這些問題一一整理出來,并且找到了解決這些問題的方法,才能夠進行下面的工作,才能夠?qū)龅?、景觀、藝術(shù)、科學等有機的結(jié)合起來。由此可見,場地分析在景觀設(shè)計中是起著決定性

7、的作用。 三、案例分析 案例一:綠蔭里的紅飄帶秦皇島湯河公園 這個大家耳熟能詳?shù)陌咐?榮獲了2007年美國景觀設(shè)計師協(xié)會設(shè)計榮譽獎。 這個案例之所以好,那么它好在何處呢?俞孔堅教授針對湯河這個場地提出了“最少干預”原則,一條蜿蜒曲折的紅色飄帶,就解決了場地內(nèi)存在的問題既要滿足城市化和城市擴張對本地段河流廊道的功能要求,又要避免對原有自然河流廊道的破壞?，F(xiàn)在很多城市都在固化駁岸,用鋼筋混凝土把原來綠草茵茵,飛鳥游魚的生態(tài)駁岸包裹起來,給水底做防滲,工程浩大,乍一看,好像更安全,殊不知這樣,生態(tài)環(huán)境會更加惡化,水體的自身凈化、調(diào)節(jié)、蓄洪滯洪功能徹底的遭到了破壞。景觀安全格局在中國目前正在遭受著前所

8、未有的破壞,好在有識之士已經(jīng)覺悟,正在通過自己的努力使決策者接受一種完全不同以往但卻正確的規(guī)劃設(shè)計手法,用一種更明智的方式來改造和利用我們現(xiàn)有的景觀生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。 案例二:中山岐江公園 這個在中國掀起不小波瀾的設(shè)計項目,榮獲了美國景觀設(shè)計師協(xié)會ASLA設(shè)計榮譽獎,2002中國建筑藝術(shù)獎,2003第十屆全國美術(shù)作品展金獎,2004中國現(xiàn)代優(yōu)秀民族建筑綜合金獎。 說到中山市,大家都會想到孫中山,這是歷史留給中山市特定的文化特征,但這不能說就是場地的特征,不能說這就是場地的精神,我們必須深入場地,了解屬于該場地的精神內(nèi)核,而不是把該市的文化特征強加于場地上。中山岐江公園的場地原是中山市著名的粵中造船

9、廠,作為中山市社會主義工業(yè)化發(fā)展的象征,它始于上世紀五十年代初,終于九十年代后期,幾十年間,歷經(jīng)了新中國工業(yè)化進程艱辛而富有意義的歷史滄桑。特定歷史背景下,幾代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程在這里沉淀為真實而彌足珍貴的城市記憶。場地內(nèi)的工業(yè)遺跡,才是場地特有的精神內(nèi)核,但是他和社會發(fā)展極不協(xié)調(diào),臟亂差的環(huán)境很難與優(yōu)美的市容相融合。很多意見就是將其徹底拆除,可是如果徹底的拆除了,那么這塊土地的精神又將到哪里去尋找呢? 為此。設(shè)計師保留了那些刻寫著真誠和壯美、但是早已被歲月侵蝕得面目全非的舊廠房和機器設(shè)備,并且用我們的崇敬和珍惜將他們重新幻化成富于生命的音符。場地的價值就在于此,場地的生命因為有了那些廠房、機器設(shè)備而有了魂。很多附近居民和船廠老職工重新來到這片土地時,他們被感動了,因為是他們創(chuàng)造了這片土地的生命,他們同樣也屬于這片土地。眼淚也許就是最好的證明,這個場地的精神被設(shè)計師充分的發(fā)掘了。 設(shè)計師通過自己的努力,解決了目前中國快速城市化過程中遇到的一個很大的困難,就是城市化與歷史遺跡之間的矛盾,一味的拆除只能損毀場地的精神,只有充分發(fā)揮