科學(xué)素養(yǎng)與科研方法考試題

1、精品文檔你我共享專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)與科研方法公需科目培訓(xùn)結(jié)業(yè)考試題工作單位：姓名：一、單項(xiàng)選擇（每題2 分，共 20 分）1. （ ）是指事物或人本身所具有的固有屬性，是先天的解剖生理特點(diǎn)，是人在某些方面具有的本領(lǐng)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。A、品質(zhì)B、素質(zhì)C、氣質(zhì)D 、器質(zhì)2. 人的素養(yǎng)可以視為素質(zhì)的養(yǎng)成，即強(qiáng)調(diào)通過教育、學(xué)習(xí)與（）等方式養(yǎng)成素質(zhì)的過程。A、思考B、修養(yǎng)C、鍛煉D 、實(shí)踐3. 素養(yǎng)的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在以下 ( )、創(chuàng)新精神、求實(shí)態(tài)度、講究方略、目標(biāo)專一等五個(gè)方面。A、實(shí)踐性B、真理性C、科學(xué)性D 、實(shí)效性4. 委托課題屬于 ()。A、橫向課題B、縱向課題C、面上課題D 、重大項(xiàng)目5. 選題

2、源于要素的重組。 在實(shí)驗(yàn)研究中，一個(gè)課題通常由被試因素、 受試對(duì)象和（）三大要素組成。A、受實(shí)方法B、效應(yīng)指標(biāo)C、道德指標(biāo)D 、科研時(shí)間6. 1976 年，王選院士做出了“跳過第二代光機(jī)式照排機(jī)、第三代陰極射線管照排機(jī)、直接研制第四代（）”的技術(shù)決策，對(duì)我國照排技術(shù)趕超世界先進(jìn)水平做出了重要貢獻(xiàn)。A、華光 1 、2、3 、4 型B、新一代方正 91 電子出版系統(tǒng)C、柵格圖像處器D 、激光照排系統(tǒng)7. “疑是思之始， 學(xué)之端” ，他要求自己和學(xué)生 “每事問” 。這是誰的觀點(diǎn)？ （）A、孔子B、朱熹C、陸九淵D 、蘇格拉底腹有詩書氣自華精品文檔你我共享8. 實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法是研究者所遵循的最基本的科研

3、方法之一，它是由科學(xué)家（）創(chuàng)立的：A、布魯諾B、哥白尼C、伽利略D 、愛因斯坦9. 分析和歸納的方法，同樣給后人以極大的啟迪，而且是一種有著普遍意義的科研方法，它是由科學(xué)家（）創(chuàng)立的：A、牛頓B、門捷列夫C、歐幾里德D 、居里夫人10. 下列屬于邏輯的分析方法特點(diǎn)的是：（）A、具體性B、豐富性C、概括性D 、直觀性二、多項(xiàng)選擇（每題3 分，共 30 分）1. 科學(xué)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面的模塊結(jié)構(gòu): （）A、科學(xué)基本知識(shí)B、科研方法技能C、科技探索實(shí)踐D 、環(huán)境相關(guān)因素2. 認(rèn)識(shí)的幾個(gè)層面是指（）。A、感性認(rèn)識(shí)B、常規(guī)認(rèn)識(shí)C、科學(xué)認(rèn)識(shí)D 、哲理認(rèn)識(shí)3. 除了“實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律和科學(xué)事實(shí)”之外

4、，科學(xué)研究者的道德觀念還主要包括（）。A、尊重他人工作，客觀、公正地對(duì)待自己的成果B、積極參與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，善待他人批評(píng)，有錯(cuò)必糾C、正確對(duì)待研究中的保守秘密D 、努力工作，為國爭(zhēng)光4. 科研方法的作用：（）A、決定科研成敗B、制約科學(xué)進(jìn)退C、關(guān)系科技創(chuàng)新D 、關(guān)乎個(gè)性發(fā)展5. 邏輯方法中有哪幾個(gè)方面 ?A、分析與綜合B、抽象與具體C、歸納與演繹D 、量變與質(zhì)變腹有詩書氣自華精品文檔你我共享6. 假說可以采用哪些方法？（）A、直接或間接驗(yàn)證法B、排除法C、反證法D 、逐步逼近法7. 系統(tǒng)方法的特點(diǎn)有：（）A、整體性B 協(xié)調(diào)性C、最優(yōu)化D 、模型化8. 所謂新三論有：（）A、耗散結(jié)構(gòu)論B、協(xié)同論C、

5、超循環(huán)論D 、突變論9. 對(duì)于科研工作者來說如何進(jìn)行科研準(zhǔn)備？（）A、明確研究動(dòng)機(jī)B、進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)C、開展專業(yè)技能培訓(xùn)D 、參加科研實(shí)踐10. 創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)一般具備如下條件 :（）A、良好的基礎(chǔ)B、穩(wěn)定的方向C、突出的成果D 、合理的梯隊(duì)三、判斷題（每空 2 分，共 20 分）1、所謂素養(yǎng)通常指一個(gè)人在從事某項(xiàng)工作時(shí)應(yīng)具備的素質(zhì)和修養(yǎng)，包括品德、知識(shí)、才能、氣質(zhì)等諸多方面。而科學(xué)素養(yǎng)則是指一個(gè)人在從事某項(xiàng)工作時(shí)應(yīng)具備的科學(xué)素質(zhì)及其修養(yǎng)。（）2、專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)包括問題意識(shí)、創(chuàng)新精神、求實(shí)態(tài)度、講究方略、目標(biāo)專一等內(nèi)涵。（）3、對(duì)于專業(yè)技術(shù)人員，應(yīng)在專業(yè)知識(shí)吸納、專業(yè)技能培訓(xùn)、科研方

6、法學(xué)習(xí)、思維方式訓(xùn)練、工作環(huán)境認(rèn)知、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神、注意為人為事等方面采取有效措施提高其科學(xué)素養(yǎng)。（）4、科學(xué)研究是人類的一種具有創(chuàng)造性的活動(dòng)。（）5、科學(xué)是人們對(duì)自身及其周圍客體的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是伴隨各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不斷豐富和深化并逐漸形成了對(duì)某些事物比較完整而系統(tǒng)的知識(shí)體系。（）6、創(chuàng)新性和報(bào)酬性是科研的兩個(gè)顯著的特點(diǎn)。（）腹有詩書氣自華精品文檔你我共享7、委托課題具有面向技術(shù)、廣泛靈活、周期較短且資助額度大等特點(diǎn)，委托者已獲得社會(huì)榮譽(yù)為研究目的。（）8、科研選題的“提出問題”，要以已有的事實(shí)基礎(chǔ)為根據(jù)，要弄清楚該問題提出的研究背景，要獲知該問題目前研究的水平，以及解決該問題對(duì)科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)

7、新的作用和價(jià)值等。（）9、確定科研課題，一般應(yīng)從必要性、科學(xué)性和可行性三方面考慮。（）10 、科研方法使指在科學(xué)研究過程中，為解決課題研究中出現(xiàn)的科學(xué)問題、技術(shù)難點(diǎn)所使用的研究方法，它注重科研過程實(shí)際問題解決的有效性和可操作性。（）四、簡(jiǎn)答題（每題10 分，共 30 分）1、簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的三個(gè)層面？2、科研方法與科學(xué)方法的差異？腹有詩書氣自華精品文檔你我共享3、研究者的道德觀念應(yīng)包括哪些內(nèi)容？出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲

8、薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。腹有詩書氣自華精品文檔你我共享宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，

9、此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則

10、責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。腹有詩書氣自華精品文檔你我共享侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為

11、宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)