蚌與一粒沙__材料作文講評

1、材料：材料： 一粒沙子進(jìn)入到了蚌的體內(nèi)，蚌感覺到十一粒沙子進(jìn)入到了蚌的體內(nèi)，蚌感覺到十分分痛苦痛苦。但又。但又無法無法把沙子排出體外。好在蚌把沙子排出體外。好在蚌不不怨天尤人怨天尤人，而是用體內(nèi)營養(yǎng)把沙粒慢慢包裏起，而是用體內(nèi)營養(yǎng)把沙粒慢慢包裏起來，后來這沙粒就變成了來，后來這沙粒就變成了美麗的珍珠。美麗的珍珠。 吸血蝙蝠叮在馬腿上吸血，野馬覺得吸血蝙蝠叮在馬腿上吸血，野馬覺得不舒不舒服服，但又，但又無法無法把它趕走，于是就把它趕走，于是就暴跳狂奔暴跳狂奔，不，不少野馬被活活折磨而死?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，吸少野馬被活活折磨而死。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，吸血蝙蝠所吸的血量極少，根本不足以使野馬死血蝙蝠所吸的

2、血量極少，根本不足以使野馬死去，野馬的去，野馬的死因死因就在于太過就在于太過暴怒暴怒。材料信息整合材料信息整合 蚌蚌 野馬野馬 感到痛苦感到痛苦 無法排出無法排出 不怨天尤人不怨天尤人 不舒服不舒服 無法趕走無法趕走 暴跳狂奔暴跳狂奔 孕育美麗的珍珠孕育美麗的珍珠折磨而死折磨而死探究寓意探究寓意蚌蚌 野馬野馬： 喻指現(xiàn)實(shí)中的人們。喻指現(xiàn)實(shí)中的人們。沙子沙子 蝙蝠蝙蝠 ：喻指人們在生活中最為痛苦煩喻指人們在生活中最為痛苦煩惱的東西，人們經(jīng)常思考卻又無法改變的東惱的東西，人們經(jīng)常思考卻又無法改變的東西。西。最佳立意最佳立意一、蚌的一、蚌的包容包容態(tài)度使得原本態(tài)度使得原本痛苦痛苦的歷程產(chǎn)生了的歷程產(chǎn)

3、生了美麗美麗的的結(jié)晶結(jié)晶 由此可以提煉出包容的話題，并且從材料的由此可以提煉出包容的話題，并且從材料的主體指向來看，應(yīng)該是主體指向來看，應(yīng)該是對包容的贊美、推崇。對包容的贊美、推崇。二、野馬無法承受吸血蝙蝠所帶來的二、野馬無法承受吸血蝙蝠所帶來的痛苦痛苦，于是狂奔，于是狂奔而死，這源于它的而死，這源于它的狂怒狂怒，他的不冷靜，他的眼里揉不，他的不冷靜，他的眼里揉不進(jìn)沙子！進(jìn)沙子！可以提煉為可以提煉為遇事要冷靜，眼里能容沙子遇事要冷靜，眼里能容沙子就能容萬物，制怒是制勝的法寶就能容萬物，制怒是制勝的法寶【慧眼關(guān)注【慧眼關(guān)注】 蚌體內(nèi)進(jìn)入細(xì)沙蚌體內(nèi)進(jìn)入細(xì)沙,就分泌出一種物質(zhì)就分泌出一種物質(zhì),把沙子

4、把沙子一圈一圈地包起來一圈一圈地包起來,最終生成了晶瑩的珍珠。最終生成了晶瑩的珍珠。 這就是蚌病成珠。這就是蚌病成珠。因?yàn)橛型纯嗪湍ルy因?yàn)橛型纯嗪湍ルy,所以有傲立于世的成就。所以有傲立于世的成就。假設(shè)沒有沙子的入侵假設(shè)沒有沙子的入侵,沒有對蚌肉體的折磨沒有對蚌肉體的折磨,就不就不會(huì)有珍貴的珍珠。會(huì)有珍貴的珍珠。 痛苦成就另一種美麗。痛苦成就另一種美麗。 【廣度聯(lián)想【廣度聯(lián)想】 相似聯(lián)想相似聯(lián)想 蚌病成珠蚌病成珠破繭成蝶破繭成蝶 面對飛舞的蝴蝶面對飛舞的蝴蝶,你會(huì)想到輕盈背后的桎梏你會(huì)想到輕盈背后的桎梏,在黑暗的繭殼中在黑暗的繭殼中,蛹無助地默默蛹無助地默默地撕咬地撕咬,從不放棄從不放棄,終于迎

5、來自由的天空。終于迎來自由的天空。 苦悶暗淡苦悶暗淡輝煌曙光輝煌曙光 面對鮮艷的花朵面對鮮艷的花朵,你會(huì)想到泥土中的種子。在被埋沒的日子里你會(huì)想到泥土中的種子。在被埋沒的日子里,種子做著春天種子做著春天的夢的夢,并在泥土的重壓下努力伸展并在泥土的重壓下努力伸展,最終破土而出最終破土而出,笑對藍(lán)天。笑對藍(lán)天。根植于苦難的美好根植于苦難的美好最值得珍惜最值得珍惜,那些虛浮的美麗只是無根的云那些虛浮的美麗只是無根的云,瞬間飄散。痛苦是肥沃的土壤瞬間飄散。痛苦是肥沃的土壤,它不它不會(huì)把充滿希望的心長久地埋沒。無論生活的環(huán)境多黯淡會(huì)把充滿希望的心長久地埋沒。無論生活的環(huán)境多黯淡,只要不放棄希望只要不放棄

6、希望,生命的生命的輝煌就在不遠(yuǎn)的前方。艱難困苦玉汝于成輝煌就在不遠(yuǎn)的前方。艱難困苦玉汝于成,走過低谷走過低谷,就會(huì)迎來生命的曙光。就會(huì)迎來生命的曙光。 蚌病成珠蚌病成珠西方諺語西方諺語 西方諺語說西方諺語說:“如果上帝關(guān)上了一扇門如果上帝關(guān)上了一扇門,必將打開一扇窗。必將打開一扇窗?！睂τ诎鰜碚f對于蚌來說,上上帝為它關(guān)上帝為它關(guān)上“安適安適”的門的門,卻給它打開了卻給它打開了“成珠成珠”的窗。那扇窗其實(shí)就在我們心的窗。那扇窗其實(shí)就在我們心里里,如果一時(shí)沒見到那扇窗如果一時(shí)沒見到那扇窗,就畫一扇就畫一扇,給自己以希望。如此給自己以希望。如此,被現(xiàn)實(shí)之壁撞痛的靈被現(xiàn)實(shí)之壁撞痛的靈魂魂,才有機(jī)會(huì)喘息

7、才有機(jī)會(huì)喘息;沒來得及實(shí)現(xiàn)的夢想沒來得及實(shí)現(xiàn)的夢想,才能在心靈的窗前翩然起舞。才能在心靈的窗前翩然起舞。 因果聯(lián)想因果聯(lián)想 平凡平庸平凡平庸高貴尊貴高貴尊貴 一粒沙子進(jìn)入蚌體內(nèi)一粒沙子進(jìn)入蚌體內(nèi),蚌每時(shí)每刻都承受著它的折磨。蚌在日復(fù)一日的痛蚌每時(shí)每刻都承受著它的折磨。蚌在日復(fù)一日的痛苦中包容著它苦中包容著它,最終把它變成自己身體最燦爛的部分最終把它變成自己身體最燦爛的部分,而蚌也因此由平凡平庸變而蚌也因此由平凡平庸變得高貴尊貴。得高貴尊貴。 減輕痛苦減輕痛苦蚌病成珠蚌病成珠 珍珠的形成珍珠的形成,是因?yàn)樯沉Ｇ秩牖蚣纳x、自身的殘余卵分泌過剩等是因?yàn)樯沉Ｇ秩牖蚣纳x、自身的殘余卵分泌過剩等,使蚌

8、感使蚌感到不適到不適,為了消除這種不適為了消除這種不適,它分泌出珍珠質(zhì)它分泌出珍珠質(zhì),不斷包裹異物并試圖將其排出體不斷包裹異物并試圖將其排出體外。誰知外。誰知,這樣做根本不能使雜質(zhì)消除這樣做根本不能使雜質(zhì)消除,反而使雜質(zhì)越變越大。反而使雜質(zhì)越變越大。為了減輕痛苦為了減輕痛苦,它們只有不斷地分泌珍珠質(zhì)它們只有不斷地分泌珍珠質(zhì),經(jīng)過五六年甚至更長的時(shí)間經(jīng)過五六年甚至更長的時(shí)間,就會(huì)因包裹雜質(zhì)不同就會(huì)因包裹雜質(zhì)不同而形成色質(zhì)不同的晶瑩體。這種晶瑩體而形成色質(zhì)不同的晶瑩體。這種晶瑩體,就是珍珠。就是珍珠。 先天缺陷先天缺陷后天成就后天成就 心理學(xué)家指出心理學(xué)家指出:一個(gè)人先天的缺陷一個(gè)人先天的缺陷,往

9、往能造成他后天某一方面的成就。往往能造成他后天某一方面的成就。歷史上有這種歷史上有這種“高貴的缺陷高貴的缺陷”的人很多的人很多:王羲之從小口吃王羲之從小口吃,他發(fā)奮學(xué)書法他發(fā)奮學(xué)書法,終于終于使自己的書法冠絕古今使自己的書法冠絕古今;白居易生來體弱多病白居易生來體弱多病,掉了許多牙掉了許多牙,還近視還近視,可他卻留下可他卻留下了膾炙人口的詩篇了膾炙人口的詩篇;貝多芬貝多芬30歲便失去了聽覺歲便失去了聽覺,卻譜寫了卻譜寫了第九交響曲第九交響曲無數(shù)事實(shí)印證一個(gè)道理無數(shù)事實(shí)印證一個(gè)道理:只要努力拼搏只要努力拼搏,有缺陷同樣可以獲得成功。有缺陷同樣可以獲得成功。 題目展示題目展示 學(xué)會(huì)適應(yīng)學(xué)會(huì)適應(yīng) 態(tài)

10、度決定命運(yùn)態(tài)度決定命運(yùn) 方法決定得失方法決定得失 生命豈可被痛苦占據(jù)生命豈可被痛苦占據(jù) 包容是金包容是金 面對磨難須理性面對磨難須理性題目展示題目展示 學(xué)會(huì)包容學(xué)會(huì)包容 學(xué)會(huì)冷靜制怒學(xué)會(huì)冷靜制怒 美麗的背后美麗的背后對偶式：對偶式：兩種選擇兩種選擇 兩類人生兩類人生不同的選擇不同的選擇 不同的結(jié)果不同的結(jié)果一種經(jīng)歷一種經(jīng)歷 兩種人生兩種人生例證探究例證探究 正面例證正面例證： 反面例證反面例證：越王勾踐臥薪嘗膽越王勾踐臥薪嘗膽 司馬遷忍辱含垢司馬遷忍辱含垢 蘇軾承受政治打擊、史鐵生、霍金、貝蘇軾承受政治打擊、史鐵生、霍金、貝多芬、海倫多芬、海倫. .凱勒、李麗等和疾病做不屈凱勒、李麗等和疾病做

11、不屈的斗爭的斗爭 金池、李祥祥、周星馳、周杰金池、李祥祥、周星馳、周杰倫、陳坤等明星戰(zhàn)勝挫折和磨難倫、陳坤等明星戰(zhàn)勝挫折和磨難關(guān)羽敗走麥城關(guān)羽敗走麥城劉備舉兵復(fù)仇，白帝城托孤劉備舉兵復(fù)仇，白帝城托孤項(xiàng)羽不退守江東項(xiàng)羽不退守江東片段欣賞片段欣賞 一粒沙子進(jìn)入到了蚌的體內(nèi)，盡管很痛苦，盡管令人難以忍一粒沙子進(jìn)入到了蚌的體內(nèi)，盡管很痛苦，盡管令人難以忍受，但它并沒有放棄什么而是選擇了堅(jiān)持，選擇了勇敢去斗受，但它并沒有放棄什么而是選擇了堅(jiān)持，選擇了勇敢去斗爭。就這樣，經(jīng)過了不知道多久，當(dāng)初的一粒沙子變成了一爭。就這樣，經(jīng)過了不知道多久，當(dāng)初的一粒沙子變成了一顆閃耀的珍珠。顆閃耀的珍珠。 在漫漫人生路上

12、，我們難免會(huì)遇到什么困難，挫折，有些人在漫漫人生路上，我們難免會(huì)遇到什么困難，挫折，有些人選擇了怨天尤人，有些人選擇了放棄，而有些人選擇了承受，選擇了怨天尤人，有些人選擇了放棄，而有些人選擇了承受，選擇了堅(jiān)持，結(jié)果不言而喻選擇了堅(jiān)持，結(jié)果不言而喻 其實(shí)這個(gè)世界上并沒有什么絕對的天才與智者，只是他們比其實(shí)這個(gè)世界上并沒有什么絕對的天才與智者，只是他們比一般人多了些耐力與勤奮，所以他們成為了成功人士，成為一般人多了些耐力與勤奮，所以他們成為了成功人士，成為了偉人，而我們只能去羨慕，去贊美，留給自己一生嘆息。了偉人，而我們只能去羨慕，去贊美，留給自己一生嘆息。 既然選擇了藍(lán)天，就選擇了飛翔，既然選擇

13、了藍(lán)天，就選擇了飛翔，哪怕?lián)碛幸浑p帶血的翅膀。哪怕?lián)碛幸浑p帶血的翅膀。 題記題記 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。苦沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。苦痛中孕育成功，不要為眼前的痛苦煩惱，試痛中孕育成功，不要為眼前的痛苦煩惱，試著接受它，適應(yīng)它，也許有那么一天，你也著接受它，適應(yīng)它，也許有那么一天，你也會(huì)成為花園中那株奪目的奇葩。會(huì)成為花園中那株奪目的奇葩。 結(jié)尾結(jié)尾 花朵經(jīng)過雨水的沖刷，所以嬌艷，金子經(jīng)過花朵經(jīng)過雨水的沖刷，所以嬌艷，金子經(jīng)過烈火的灼燒，所以發(fā)光，鳳凰經(jīng)過涅槃的痛苦，烈火的灼燒，所以發(fā)光，鳳凰經(jīng)過涅槃的痛苦，所以重生。所以重生。 開頭開頭 因?yàn)榘龅呐?，才使得沙子變成了珍珠。?/p>

14、為蚌的努力，才使得沙子變成了珍珠。只有流血的手指，才能彈出世間的絕唱，只有只有流血的手指，才能彈出世間的絕唱，只有經(jīng)歷了地獄的磨練，才能創(chuàng)造天堂的力量只有經(jīng)歷了地獄的磨練，才能創(chuàng)造天堂的力量只有磨礪過的心靈，才能如同金子般閃閃發(fā)亮。磨礪過的心靈，才能如同金子般閃閃發(fā)亮。 結(jié)尾結(jié)尾 你無法逃避突然來臨的禍?zhǔn)?，你無法逃避突然來臨的禍?zhǔn)拢銋s完全可以自己決定對待它但你卻完全可以自己決定對待它的方法。你可以悲憤，不接受它，的方法。你可以悲憤，不接受它，拼命的逃避，終于你可能會(huì)如材拼命的逃避，終于你可能會(huì)如材料中的野馬一樣，被自己折磨崩料中的野馬一樣，被自己折磨崩潰；你也可以選擇像蚌一樣，隱潰；你也可

15、以選擇像蚌一樣，隱忍著，試著接受現(xiàn)實(shí)，理智的思忍著，試著接受現(xiàn)實(shí)，理智的思考問題，最終，你可能因禍得福，考問題，最終，你可能因禍得福，把自己磨練的更堅(jiān)強(qiáng)。把自己磨練的更堅(jiān)強(qiáng)。 蟬之所以能破繭成蝶，是因?yàn)樗萌淌芡纯?。蟬之所以能破繭成蝶，是因?yàn)樗萌淌芡纯?。蚌之所以能孕育珍珠，是因?yàn)樗萌淌芸嚯y，花朵蚌之所以能孕育珍珠，是因?yàn)樗萌淌芸嚯y，花朵之所以能艷麗繽紛，是因?yàn)樗萌淌茱L(fēng)雨之所以能艷麗繽紛，是因?yàn)樗萌淌茱L(fēng)雨 日落的美在于它經(jīng)歷了滄桑的輪回，蝴蝶的美在日落的美在于它經(jīng)歷了滄桑的輪回，蝴蝶的美在于它走過了涅槃的痛楚，大海的美在于它承受了最深于它走過了涅槃的痛楚，大海的美在于它承受

16、了最深的寂寞，只有痛苦的沖破了縛繭，才能換回美麗的雙的寂寞，只有痛苦的沖破了縛繭，才能換回美麗的雙翼，生命之美也便是如此經(jīng)歷坎坷，才如此的輝煌燦翼，生命之美也便是如此經(jīng)歷坎坷，才如此的輝煌燦爛。爛。 范文：范文：包容的智慧包容的智慧 生活中當(dāng)我們遇到不如意的事情時(shí)，應(yīng)該生活中當(dāng)我們遇到不如意的事情時(shí)，應(yīng)該像蚌一樣，利用自己無法改變的環(huán)境，以像蚌一樣，利用自己無法改變的環(huán)境，以“蚌蚌”的肚量去包容一切不如意的遭遇。而不能像野的肚量去包容一切不如意的遭遇。而不能像野馬一樣，否則只會(huì)自食其果。馬一樣，否則只會(huì)自食其果。 我十分欣賞一句話：我十分欣賞一句話：“厄運(yùn)像一場噩夢，厄運(yùn)像一場噩夢，噩夢醒來，

17、天依然是藍(lán)的，地依然是綠的，生噩夢醒來，天依然是藍(lán)的，地依然是綠的，生活依然是美好的。活依然是美好的。”因此，只要樂觀地看待一因此，只要樂觀地看待一些事，試著包容它們，就不會(huì)發(fā)生一些不愉快些事，試著包容它們，就不會(huì)發(fā)生一些不愉快了。了。 其實(shí)，寬恕是一座可以讓我們遠(yuǎn)離痛苦、其實(shí)，寬恕是一座可以讓我們遠(yuǎn)離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害的橋，在橋的另一端，心碎、絕望、憤怒和傷害的橋，在橋的另一端，平靜、喜悅、祥和正迎接著我們。平靜、喜悅、祥和正迎接著我們。 有一只蚌在水中暢游的時(shí)候，一粒沙子不經(jīng)意進(jìn)入了它的體有一只蚌在水中暢游的時(shí)候，一粒沙子不經(jīng)意進(jìn)入了它的體內(nèi)，從此它的苦難便開始了。那粒沙子不斷的

18、磨硌著它的肉體，內(nèi)，從此它的苦難便開始了。那粒沙子不斷的磨硌著它的肉體，它在痛苦中掙扎著。終于有一天，那粒粗糙的沙子竟然變成了一它在痛苦中掙扎著。終于有一天，那粒粗糙的沙子竟然變成了一顆晶瑩圓潤的珍珠。顆晶瑩圓潤的珍珠。 包容苦難的結(jié)果，是耐人尋味的珍貴。所以命運(yùn)是公平的，包容苦難的結(jié)果，是耐人尋味的珍貴。所以命運(yùn)是公平的，沒什么好抱怨的。用一顆溫柔之心去包容生活中的苦難，就會(huì)把沒什么好抱怨的。用一顆溫柔之心去包容生活中的苦難，就會(huì)把痛苦結(jié)晶成一種幸福。生命中有苦難并不可怕，只要你把苦難變痛苦結(jié)晶成一種幸福。生命中有苦難并不可怕，只要你把苦難變成美麗的點(diǎn)綴。每個(gè)人心中都有一粒沙，日夜折磨著疲憊

19、的生命，成美麗的點(diǎn)綴。每個(gè)人心中都有一粒沙，日夜折磨著疲憊的生命，有多少人能對那粒沙報(bào)以寬容的一笑呢？有多少人能對那粒沙報(bào)以寬容的一笑呢？ 涉世未深的我們正用筆，用心，用青春記載著透過我們澄澈涉世未深的我們正用筆，用心，用青春記載著透過我們澄澈眼眸所反射來的一切新鮮事物。當(dāng)然，這其中，不乏快樂，不乏眼眸所反射來的一切新鮮事物。當(dāng)然，這其中，不乏快樂，不乏苦難，但我們多數(shù)只承認(rèn)曾經(jīng)擁有的歡笑，而屏棄了生命中給你苦難，但我們多數(shù)只承認(rèn)曾經(jīng)擁有的歡笑，而屏棄了生命中給你最多，也讓你明白最多的艱難。誠然，人都只愿生活在開心里，最多，也讓你明白最多的艱難。誠然，人都只愿生活在開心里，而有些避諱那些令人不

20、愉快的事情。但，這兩者是分不開的，能而有些避諱那些令人不愉快的事情。但，這兩者是分不開的，能分開的，也就不叫生活了。分開的，也就不叫生活了。 在這個(gè)年齡，做不到看破紅塵般灑脫與寬廣。在這個(gè)年齡，做不到看破紅塵般灑脫與寬廣。多數(shù)是充斥著躁動(dòng)，沖動(dòng)，以自己的年少揮霍勇往多數(shù)是充斥著躁動(dòng)，沖動(dòng)，以自己的年少揮霍勇往直前的信心。我們做事往往不會(huì)想到結(jié)果的副作用，直前的信心。我們做事往往不會(huì)想到結(jié)果的副作用，而過于完美化，認(rèn)為一切都以自己預(yù)想的軌道滑向而過于完美化，認(rèn)為一切都以自己預(yù)想的軌道滑向明亮的未來。這一切都已經(jīng)到來了，我們唯一可以明亮的未來。這一切都已經(jīng)到來了，我們唯一可以做的事是總結(jié)而后沉淀為

21、生命的經(jīng)驗(yàn)。有容乃大，做的事是總結(jié)而后沉淀為生命的經(jīng)驗(yàn)。有容乃大，我們正竭盡所能，汲取一切可為我們所用的知識，我們正竭盡所能，汲取一切可為我們所用的知識，讓自己漸漸趨于成熟，等待碩果累累的收獲。年輕讓自己漸漸趨于成熟，等待碩果累累的收獲。年輕無極限，讓眼淚飛揚(yáng)，與個(gè)性為伍，和歡笑同行。無極限，讓眼淚飛揚(yáng)，與個(gè)性為伍，和歡笑同行。我們左手緊握著前人的教誨，右手揮舞著青春年華，我們左手緊握著前人的教誨，右手揮舞著青春年華，并肩向前。并肩向前。 我們都是單翼天使，只有相互擁抱，我們都是單翼天使，只有相互擁抱，才能展翅飛翔；我們都是渺小的蚌貝，只才能展翅飛翔；我們都是渺小的蚌貝，只有經(jīng)過磨難，才能孕育

22、珍珠；我們都是生有經(jīng)過磨難，才能孕育珍珠；我們都是生命的主宰者，只有好好把握自己頭上的一命的主宰者，只有好好把握自己頭上的一片天，才能在這紛繁的環(huán)境中開創(chuàng)未來片天，才能在這紛繁的環(huán)境中開創(chuàng)未來 。生命豈可被痛苦占據(jù) 人這一生雖短短數(shù)十寒暑，但其中遭遇的挫折恐怕數(shù)也人這一生雖短短數(shù)十寒暑，但其中遭遇的挫折恐怕數(shù)也數(shù)不清，有的人在挫折面前將痛苦放大，以至于打破一枚蛋數(shù)不清，有的人在挫折面前將痛苦放大，以至于打破一枚蛋就覺得失去了一座養(yǎng)雞場。如此，生命豈不是將被痛苦占據(jù)，就覺得失去了一座養(yǎng)雞場。如此，生命豈不是將被痛苦占據(jù)，但生命又怎么能被痛苦占據(jù)？但生命又怎么能被痛苦占據(jù)？ 曾經(jīng)，我讀過這樣一篇文

23、章，講述生命對我們的重要性，曾經(jīng)，我讀過這樣一篇文章，講述生命對我們的重要性，有這么一句話讓我至今難以忘記，熱愛生命，就如同每天吃有這么一句話讓我至今難以忘記，熱愛生命，就如同每天吃飯一樣?？梢?，生命對于我們每一個(gè)人都十分重要。每個(gè)人飯一樣?？梢姡鼘τ谖覀兠恳粋€(gè)人都十分重要。每個(gè)人的生命只有一次，生命豈可被痛苦占據(jù)呢？的生命只有一次，生命豈可被痛苦占據(jù)呢？ 面對生命，面對挫折，我們需要的是一種豁達(dá)與超然，面對生命，面對挫折，我們需要的是一種豁達(dá)與超然，是一種積極與灑脫，而絕非是對痛苦徒然地放大。從某種意是一種積極與灑脫，而絕非是對痛苦徒然地放大。從某種意義上說，人是需要痛苦的。它令我們清醒

24、是我們堅(jiān)強(qiáng)，它讓義上說，人是需要痛苦的。它令我們清醒是我們堅(jiān)強(qiáng)，它讓我們一步步地成長與成熟。但人生的目標(biāo)不是痛苦，生命的我們一步步地成長與成熟。但人生的目標(biāo)不是痛苦，生命的意義更在于此，痛苦僅僅是我們通向快樂與歡愉的路上的一意義更在于此，痛苦僅僅是我們通向快樂與歡愉的路上的一次次歷練，我們不必也不應(yīng)在它上面作過多的停留。次次歷練，我們不必也不應(yīng)在它上面作過多的停留。 人僅次一生，春發(fā)，夏榮，秋收，冬藏，轉(zhuǎn)瞬即人僅次一生，春發(fā)，夏榮，秋收，冬藏，轉(zhuǎn)瞬即逝的一生，對于其間的種種挫折，我們?yōu)槭裁匆獙⑺诺囊簧?，對于其間的種種挫折，我們?yōu)槭裁匆獙⑺鼛淼耐纯喾糯竽?？我們?yōu)槭裁床荒苡梦⑿θッ鎸?，帶來的?/p>

25、苦放大呢？我們?yōu)槭裁床荒苡梦⑿θッ鎸?，將痛苦逐一化解呢？我們?yōu)槭裁床灰蕴谷黄届o的心態(tài)，將痛苦逐一化解呢？我們?yōu)槭裁床灰蕴谷黄届o的心態(tài)，去享受生命中的每一刻呢？去享受生命中的每一刻呢？ 每當(dāng)我為俗務(wù)勞形，我就不免想到青蓮居士每當(dāng)我為俗務(wù)勞形，我就不免想到青蓮居士“天天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，浮生若夢，地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，浮生若夢，為歡幾何？為歡幾何？”的句子，想到五柳先生的句子，想到五柳先生“喜萬物之得時(shí)，喜萬物之得時(shí)，感吾生之行休感吾生之行休”的感嘆，我就不免覺得世間種種恩怨的感嘆，我就不免覺得世間種種恩怨情愁經(jīng)過這短短幾十年不也都煙消云散了嗎？生命短情愁經(jīng)過這

26、短短幾十年不也都煙消云散了嗎？生命短暫，即使一生都很快樂也會(huì)留有不少的遺憾，我們又暫，即使一生都很快樂也會(huì)留有不少的遺憾，我們又怎能把時(shí)間浪費(fèi)在對小小痛苦的不斷放大中呢？怎能把時(shí)間浪費(fèi)在對小小痛苦的不斷放大中呢？ 生命的色彩本就是清新明亮的，面對挫折與痛苦，生命的色彩本就是清新明亮的，面對挫折與痛苦，我會(huì)傷心會(huì)難過但絕不會(huì)讓它占據(jù)我的生命。考試失我會(huì)傷心會(huì)難過但絕不會(huì)讓它占據(jù)我的生命?？荚囀?，我會(huì)告訴自己要更加努力；竟然失利，我會(huì)讓自手，我會(huì)告訴自己要更加努力；竟然失利，我會(huì)讓自己向?qū)κ痔撔膶W(xué)習(xí)；面對失落以及一切不順的事，我己向?qū)κ痔撔膶W(xué)習(xí)；面對失落以及一切不順的事，我都會(huì)盡我的全力將它一點(diǎn)

27、點(diǎn)化解，讓自己的生命中總都會(huì)盡我的全力將它一點(diǎn)點(diǎn)化解，讓自己的生命中總是充滿陽光。是充滿陽光。 莊子有言：人生天地間，若白駒過隙。這短短的莊子有言：人生天地間，若白駒過隙。這短短的一生是多么寶貴啊？悲傷的時(shí)候想想它，以求釋然吧，一生是多么寶貴??？悲傷的時(shí)候想想它，以求釋然吧，氣憤的時(shí)候想想它，以求平靜吧；痛苦的時(shí)候想想它，氣憤的時(shí)候想想它，以求平靜吧；痛苦的時(shí)候想想它，以求感恩吧；面對挫折的時(shí)候想想它，以求堅(jiān)強(qiáng)吧。以求感恩吧；面對挫折的時(shí)候想想它，以求堅(jiān)強(qiáng)吧。畢竟，生命豈能被痛苦占據(jù)？畢竟，生命豈能被痛苦占據(jù)？ 這讓我們用微笑面對痛苦，讓心中的陽光化解生這讓我們用微笑面對痛苦，讓心中的陽光化解

28、生命中一切的不快與痛苦吧！命中一切的不快與痛苦吧！ 痛苦中孕育美麗痛苦中孕育美麗 痛苦是澀的，美麗是甜的。人生百態(tài)，味道也是酸甜苦痛苦是澀的，美麗是甜的。人生百態(tài)，味道也是酸甜苦辣一應(yīng)俱全的，登臨峰頂，雖然疲憊，但獨(dú)享辣一應(yīng)俱全的，登臨峰頂，雖然疲憊，但獨(dú)享“一覽眾山小一覽眾山小”的滋味，還是讓人在澀中品味到了甜美。品味人生，澀的滋味，還是讓人在澀中品味到了甜美。品味人生，澀的的甜的甜的痛苦的痛苦的美麗的。美麗的。 雄鷹搏擊長空，一次次的失敗，一次次的努力，痛苦著，雄鷹搏擊長空，一次次的失敗，一次次的努力，痛苦著，但美麗著。在搏擊中成長，在搏擊中奮斗，人生的價(jià)值也蘊(yùn)但美麗著。在搏擊中成長，在搏

29、擊中奮斗，人生的價(jià)值也蘊(yùn)含其中。海明威完成含其中。海明威完成老人與海老人與海的背后隱藏他巨大的毅力，的背后隱藏他巨大的毅力，正是這種巨大的力量像海浪一樣，直至把這部書推向了頂峰，正是這種巨大的力量像海浪一樣，直至把這部書推向了頂峰，海明威曾經(jīng)參過軍，在部隊(duì)中受傷無數(shù)次，身上的傷也是不海明威曾經(jīng)參過軍，在部隊(duì)中受傷無數(shù)次，身上的傷也是不計(jì)其數(shù)，最嚴(yán)重的一次他身中炮彈及其碎片計(jì)其數(shù)，最嚴(yán)重的一次他身中炮彈及其碎片230余塊，沒想余塊，沒想到他越挫越勇，動(dòng)了到他越挫越勇，動(dòng)了13次手術(shù)，并沒有使他倒下，并成就了次手術(shù)，并沒有使他倒下，并成就了老人與海老人與海的經(jīng)典著作，把這種精神傳給了每一個(gè)為生活的

30、經(jīng)典著作，把這種精神傳給了每一個(gè)為生活而搏擊的人。應(yīng)該可以說，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，而搏擊的人。應(yīng)該可以說，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他的美麗。痛苦成就了他的美麗。 河蚌裹含沙粒，一次次的錯(cuò)誤，一次次的包含，河蚌裹含沙粒，一次次的錯(cuò)誤，一次次的包含，痛苦著，但美麗著。包容別人的錯(cuò)，拓寬自己的心靈，痛苦著，但美麗著。包容別人的錯(cuò)，拓寬自己的心靈，正所謂正所謂“海納百川海納百川”。 “三國三國”時(shí)期的曹操能成建時(shí)期的曹操能成建“三國三國”鼎立之一的鼎立之一的魏國，與他的謀士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最魏國，與他的謀士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的謀士，但郭嘉卻是從曹操

31、的對手袁紹那里投奔看重的謀士，但郭嘉卻是從曹操的對手袁紹那里投奔來的。對于一個(gè)從前是敵人的下屬，曹操并沒有殺掉來的。對于一個(gè)從前是敵人的下屬，曹操并沒有殺掉他，而重其賢能，包容了他，任用了他，經(jīng)過一段時(shí)他，而重其賢能，包容了他，任用了他，經(jīng)過一段時(shí)間的磨練與實(shí)踐，從此，在曹操的道路上便多了一個(gè)間的磨練與實(shí)踐，從此，在曹操的道路上便多了一個(gè)航帆，可謂是一帆順風(fēng)，每戰(zhàn)必捷，創(chuàng)下了輝煌業(yè)績。航帆，可謂是一帆順風(fēng)，每戰(zhàn)必捷，創(chuàng)下了輝煌業(yè)績。 秋蟬鳴叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的樂秋蟬鳴叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的樂觀高唱，痛苦著，但美麗著。我們都知道，蟬生命中觀高唱，痛苦著，但美麗著。我們都

32、知道，蟬生命中絕大部分時(shí)間是生活在地下的，當(dāng)其來到地上時(shí)，其絕大部分時(shí)間是生活在地下的，當(dāng)其來到地上時(shí)，其生命也將走到盡頭，有人說這是生命的絕唱，是讓人生命也將走到盡頭，有人說這是生命的絕唱，是讓人憐憫的，我卻認(rèn)為這是值得欽佩，它不甘心生命的短憐憫的，我卻認(rèn)為這是值得欽佩，它不甘心生命的短暫，所以它要讓生命變得燦爛，使生命充滿聲音震憾，暫，所以它要讓生命變得燦爛，使生命充滿聲音震憾，在死亡面前高歌，是對死亡的挑戰(zhàn)，雖然痛苦著，但在死亡面前高歌，是對死亡的挑戰(zhàn)，雖然痛苦著，但美麗著。美麗著。 痛苦中孕育了美麗，就像雄鷹、河蚌與秋蟬一樣，痛苦中孕育了美麗，就像雄鷹、河蚌與秋蟬一樣，有平凡的生命，卻

33、不平凡的經(jīng)歷，每個(gè)人都會(huì)嘗到痛有平凡的生命，卻不平凡的經(jīng)歷，每個(gè)人都會(huì)嘗到痛苦的味道，關(guān)鍵是在你的人生道路中，你能否把這苦苦的味道，關(guān)鍵是在你的人生道路中，你能否把這苦澀孕育成甘甜，在痛苦中孕育美麗。澀孕育成甘甜，在痛苦中孕育美麗。 學(xué)會(huì)冷靜制怒學(xué)會(huì)冷靜制怒 怒，是人從心理到生理的情緒反應(yīng)。人在發(fā)怒時(shí)表現(xiàn)為情怒，是人從心理到生理的情緒反應(yīng)。人在發(fā)怒時(shí)表現(xiàn)為情緒激動(dòng)、精神緊張，很快進(jìn)入緒激動(dòng)、精神緊張，很快進(jìn)入“應(yīng)激狀態(tài)應(yīng)激狀態(tài)”。此刻，人繃緊了每。此刻，人繃緊了每一根神經(jīng)，調(diào)動(dòng)了身體里的能量儲(chǔ)備，而集聚成怒火。一般來說，一根神經(jīng)，調(diào)動(dòng)了身體里的能量儲(chǔ)備，而集聚成怒火。一般來說，急性格的人更易發(fā)

34、怒。在沉不住氣的情況下，常常失去理智，說急性格的人更易發(fā)怒。在沉不住氣的情況下，常常失去理智，說出不該說的話，做出不該做的事，除傷人感情外，還會(huì)給事業(yè)造出不該說的話，做出不該做的事，除傷人感情外，還會(huì)給事業(yè)造成危害。所以我們應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遇事能夠克己制怒。成危害。所以我們應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遇事能夠克己制怒。 歷史上有許多因歷史上有許多因“怒而興師怒而興師”導(dǎo)致的悲劇。楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)導(dǎo)致的悲劇。楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽吩咐大將曹咎堅(jiān)守城皋，不可出戰(zhàn)，只要能阻住劉邦半月，便羽吩咐大將曹咎堅(jiān)守城皋，不可出戰(zhàn)，只要能阻住劉邦半月，便是有功。項(xiàng)羽走后，劉邦、張良使了個(gè)是有功。項(xiàng)羽走后，劉邦、張良使了個(gè)“罵城計(jì)罵

35、城計(jì)”，派兵進(jìn)抵城，派兵進(jìn)抵城下，指名辱罵，畫著漫畫，污辱曹咎。曹咎怒從心起，沉不住氣下，指名辱罵，畫著漫畫，污辱曹咎。曹咎怒從心起，沉不住氣了，立即帶領(lǐng)人馬，殺出城門。漢軍早已埋伏停當(dāng)，待楚軍出城，了，立即帶領(lǐng)人馬，殺出城門。漢軍早已埋伏停當(dāng)，待楚軍出城，霎時(shí)山搖地動(dòng)，殺得曹咎全軍覆沒。霎時(shí)山搖地動(dòng)，殺得曹咎全軍覆沒。 對于一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者來說，一定不要怒而決斷、怒而行對于一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者來說，一定不要怒而決斷、怒而行事。事。“三思方舉步三思方舉步”，這是容易發(fā)怒者避免失誤的妙法。一個(gè)高，這是容易發(fā)怒者避免失誤的妙法。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)做到使自己盡量少怒，盡可能不怒。明的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)做到使自己盡量少

36、怒，盡可能不怒。 沉住氣，善于制怒。我國清代民族英雄林則徐，為了克沉住氣，善于制怒。我國清代民族英雄林則徐，為了克制自己的急躁情緒，在書房里掛了一條橫幅，寫了兩個(gè)遒勁制自己的急躁情緒，在書房里掛了一條橫幅，寫了兩個(gè)遒勁的大字的大字“制怒制怒”。影片。影片林則徐林則徐中有這樣一個(gè)鏡頭：欽差中有這樣一個(gè)鏡頭：欽差大臣林則徐審問洋人顛地時(shí)獲悉，粵海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人內(nèi)大臣林則徐審問洋人顛地時(shí)獲悉，粵海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人內(nèi)外勾結(jié)，破壞禁煙。林則徐聽后怒不可遏，把茶碗摔碎，這外勾結(jié)，破壞禁煙。林則徐聽后怒不可遏，把茶碗摔碎，這時(shí)他一抬頭，時(shí)他一抬頭，“制怒制怒”二字躍入眼簾，他由此警覺，沉住氣，二字躍入眼簾

37、，他由此警覺，沉住氣，控制住了情緒。第二天，他若無其事，依然熱情地接待豫坤，控制住了情緒。第二天，他若無其事，依然熱情地接待豫坤，經(jīng)過巧妙周旋，終于讓豫坤乖乖地交出了修建虎門炮臺的銀經(jīng)過巧妙周旋，終于讓豫坤乖乖地交出了修建虎門炮臺的銀兩。從林則徐制怒的故事里我們可以得到一個(gè)啟示：沉住氣，兩。從林則徐制怒的故事里我們可以得到一個(gè)啟示：沉住氣，怒是可以克制的。通過加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就可以逐步達(dá)到怒是可以克制的。通過加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就可以逐步達(dá)到“每每臨大事有靜氣臨大事有靜氣”的境界。的境界。 沉住氣，學(xué)會(huì)息怒。怒，一般是短時(shí)間的生理反應(yīng)。沉住氣，學(xué)會(huì)息怒。怒，一般是短時(shí)間的生理反應(yīng)。因此，莎士比亞把怒比

38、為因此，莎士比亞把怒比為“激情的爆炸激情的爆炸”。制怒的關(guān)鍵在于。制怒的關(guān)鍵在于克制情緒，延緩時(shí)間。如果把事情撂一撂，拖一拖，忍一忍，克制情緒，延緩時(shí)間。如果把事情撂一撂，拖一拖，忍一忍，熬過怒火剛起的最初幾分鐘，激情就不會(huì)爆炸，這樣就會(huì)使熬過怒火剛起的最初幾分鐘，激情就不會(huì)爆炸，這樣就會(huì)使怒慢慢平息下來。怒慢慢平息下來。 沉住氣，合理泄怒。怒火中燒，怒不可遏，如果把委屈、沉住氣，合理泄怒。怒火中燒，怒不可遏，如果把委屈、冤枉都憋在心里，很可能會(huì)抑郁成疾。如冤枉都憋在心里，很可能會(huì)抑郁成疾。如三國演義三國演義中諸中諸葛亮三氣周瑜，終使其郁怒而死。心中有怒，合理渲泄，既葛亮三氣周瑜，終使其郁怒而

39、死。心中有怒，合理渲泄，既不傷害他人，又減輕自己因憤怒而引發(fā)的各種不快，這也反不傷害他人，又減輕自己因憤怒而引發(fā)的各種不快，這也反映一個(gè)人的涵養(yǎng)程度。映一個(gè)人的涵養(yǎng)程度。 制怒有法，但并非一天兩天就可以學(xué)到，它要經(jīng)長期的制怒有法，但并非一天兩天就可以學(xué)到，它要經(jīng)長期的磨練和修養(yǎng)。我們要從平時(shí)的小事入手，盡量使自己能靜下磨練和修養(yǎng)。我們要從平時(shí)的小事入手，盡量使自己能靜下心，沉住氣，靠自己的意志，冷靜面對各種不順，不斷增加心，沉住氣，靠自己的意志，冷靜面對各種不順，不斷增加涵養(yǎng)，逐漸學(xué)會(huì)制怒。涵養(yǎng)，逐漸學(xué)會(huì)制怒。 沉住氣，達(dá)觀領(lǐng)導(dǎo)崗位，是一個(gè)磨練人的地方。領(lǐng)導(dǎo)者沉住氣，達(dá)觀領(lǐng)導(dǎo)崗位，是一個(gè)磨練人

40、的地方。領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常處在鮮花、掌聲與歡歌笑語之中，但更多時(shí)候也處在矛經(jīng)常處在鮮花、掌聲與歡歌笑語之中，但更多時(shí)候也處在矛盾交織的風(fēng)口浪尖之上。領(lǐng)導(dǎo)者既要面對榮譽(yù)、贊賞、提拔、盾交織的風(fēng)口浪尖之上。領(lǐng)導(dǎo)者既要面對榮譽(yù)、贊賞、提拔、重用，也常常面臨嫉妒、排擠、誹謗、誣陷，有時(shí)還被撤職重用，也常常面臨嫉妒、排擠、誹謗、誣陷，有時(shí)還被撤職降級，遭受挫折和打擊。對人生悲喜、官職升遷，要有一顆降級，遭受挫折和打擊。對人生悲喜、官職升遷，要有一顆平常心，像接收鮮花和掌聲一樣接收挫折和失敗。面對不平平常心，像接收鮮花和掌聲一樣接收挫折和失敗。面對不平不順之事，要沉住氣，靠自己的頑強(qiáng)意志，做到從容鎮(zhèn)定、不順之事，

41、要沉住氣，靠自己的頑強(qiáng)意志，做到從容鎮(zhèn)定、坦然應(yīng)對、達(dá)觀開朗。坦然應(yīng)對、達(dá)觀開朗。 人生在世，就一定會(huì)遇到坎坷。從這個(gè)意義上講，任何人都是平等人生在世，就一定會(huì)遇到坎坷。從這個(gè)意義上講，任何人都是平等的。但是，人們對人生的態(tài)度有很大差異，有人抱怨坎坷是磨難，有人披的。但是，人們對人生的態(tài)度有很大差異，有人抱怨坎坷是磨難，有人披荊斬棘之后道出一句極有力量的話：所有的坎坷都是路！在這個(gè)世界上，荊斬棘之后道出一句極有力量的話：所有的坎坷都是路！在這個(gè)世界上，沒有多少死胡同。即使你走進(jìn)了死胡同，也完全可以按原路走出去。而那沒有多少死胡同。即使你走進(jìn)了死胡同，也完全可以按原路走出去。而那個(gè)時(shí)候，陽光格外

42、地燦爛。在你的前方又產(chǎn)生了新的選擇，你完全有機(jī)會(huì)個(gè)時(shí)候，陽光格外地燦爛。在你的前方又產(chǎn)生了新的選擇，你完全有機(jī)會(huì)一路走好。人生自有其沉浮，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)忍受生活中屬于自己的一一路走好。人生自有其沉浮，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)忍受生活中屬于自己的一份悲傷。份悲傷。 人生在世，不如意事常八九。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。福也好，人生在世，不如意事常八九。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。福也好，禍也好，都要淡然處之。清代名臣曾國藩在給他弟弟曾國荃的信中寫過這禍也好，都要淡然處之。清代名臣曾國藩在給他弟弟曾國荃的信中寫過這樣一段詩句：樣一段詩句：“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除，低頭一拜屠羊說，萬左列鐘銘右謗書

43、，人間隨處有乘除，低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。事浮云過太虛?！痹娭械脑娭械摹巴姥蛘f屠羊說”是說有個(gè)宰羊的屠夫，他曾幫助楚昭是說有個(gè)宰羊的屠夫，他曾幫助楚昭王恢復(fù)失去的天下，但楚昭王復(fù)國后再三請他做官都被他謝絕。他說，大王恢復(fù)失去的天下，但楚昭王復(fù)國后再三請他做官都被他謝絕。他說，大王丟了國土?xí)r我也丟了宰羊的工作，現(xiàn)在大王重登寶座，我又操起宰羊刀，王丟了國土?xí)r我也丟了宰羊的工作，現(xiàn)在大王重登寶座，我又操起宰羊刀，恢復(fù)了過去的一切，這很好。曾國藩借用這一典故告訴弟弟：你知道我為恢復(fù)了過去的一切，這很好。曾國藩借用這一典故告訴弟弟：你知道我為何在辦公室的左邊擺滿了朝廷的獎(jiǎng)狀，右邊放了一大堆告發(fā)和

44、咒罵我的信何在辦公室的左邊擺滿了朝廷的獎(jiǎng)狀，右邊放了一大堆告發(fā)和咒罵我的信札嗎？人世間的事本來就如天平一樣，這頭高了那頭就低，既不因有了功札嗎？人世間的事本來就如天平一樣，這頭高了那頭就低，既不因有了功就忘乎所以，也不能被人罵了就垂頭喪氣。只要效法就忘乎所以，也不能被人罵了就垂頭喪氣。只要效法“屠羊說屠羊說”，樂觀豁，樂觀豁達(dá)，把一切看開了，榮譽(yù)也罷，誹謗也罷，都不過是藍(lán)天上的一片浮云，達(dá)，把一切看開了，榮譽(yù)也罷，誹謗也罷，都不過是藍(lán)天上的一片浮云，一會(huì)兒就會(huì)被風(fēng)吹散，成為往事。藍(lán)天依然是藍(lán)天，只剩下碧空無垠，浩一會(huì)兒就會(huì)被風(fēng)吹散，成為往事。藍(lán)天依然是藍(lán)天，只剩下碧空無垠，浩海無邊。這是一個(gè)多么美麗形象的比喻啊。愿我們能夠從這則故事中汲取海無邊。這是一個(gè)多么美麗形象的比喻啊。愿我們能夠從這則故事中汲取姜堰教訓(xùn)，向河蚌學(xué)習(xí)，將怒氣變成美麗的珍珠吧。姜堰教訓(xùn)，向河蚌學(xué)習(xí)，將怒氣變成美麗的珍珠