第十一周心理學(xué)的主要流派

1、構(gòu)造主義格式塔學(xué)派機(jī)能主義行為主義人本主義學(xué)派精神分析學(xué)派“心理學(xué)雖有一個長期的過去，但心理學(xué)雖有一個長期的過去，但卻僅有一個短暫的歷史。卻僅有一個短暫的歷史?！?艾賓浩斯（德，艾賓浩斯（德，1908）從古希臘到19世紀(jì)中期,很多的哲學(xué)家/神學(xué)家/醫(yī)生都對人是如如何感知世界何感知世界,意識的本意識的本質(zhì)質(zhì),人到底有沒有靈魂人到底有沒有靈魂, ,身心身心等問題進(jìn)行思考。這個階段的心理學(xué)是哲學(xué)思考的一個副產(chǎn)品,更多的是在思辯上而不是在實證上。前科學(xué)心理學(xué)前科學(xué)心理學(xué)（6 A.D-19 A.D中期）中期）雅典學(xué)派（1509） 拉斐爾【意】哲學(xué)背景哲學(xué)背景理性主義理性主義人的知識來自天生理人的知識來自

2、天生理性性笛卡爾：笛卡爾：“我思故我我思故我在在”哲學(xué)背景哲學(xué)背景生理學(xué)基礎(chǔ)生理學(xué)基礎(chǔ)經(jīng)驗主義經(jīng)驗主義知識的積累來自感官知識的積累來自感官經(jīng)驗洛克：經(jīng)驗洛克：“人心如人心如白板白板”神經(jīng)生理、感官生理神經(jīng)生理、感官生理如：布洛卡區(qū)的發(fā)現(xiàn)如：布洛卡區(qū)的發(fā)現(xiàn)認(rèn)識你自己。認(rèn)識你自己。 -特爾斐(阿波羅)神廟 主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)代表人物代表人物馮特；鐵欽納馮特；鐵欽納反對哲學(xué)思辯方式，反對哲學(xué)思辯方式，主張用自然科學(xué)的方主張用自然科學(xué)的方法研究人的意識。法研究人的意識。所有的心理現(xiàn)象都是所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)意由元素構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)意識的結(jié)構(gòu)。識的結(jié)構(gòu)。生理心理學(xué)原理生理心理學(xué)原理（1874）心理

3、學(xué)獨(dú)立宣言）心理學(xué)獨(dú)立宣言萊比錫心理學(xué)實驗室（萊比錫心理學(xué)實驗室（1879）心理學(xué)誕生標(biāo)志）心理學(xué)誕生標(biāo)志心理學(xué)的派別心理學(xué)的派別構(gòu)造主義學(xué)派構(gòu)造主義學(xué)派（structuralism）馮特制作了一個裝置，用一個擺在其搖動中的兩個點(diǎn)（圖的b和d兩個點(diǎn)）上撞擊金屬球而發(fā)出聲音。有時當(dāng)人們聽到撞擊聲時，擺是處在比球略微靠前或靠后的位置上。這個擺所顯示出來的位置與它的實際位置相差1/8秒。馮特推論是由于人大約需要1/8秒的時間將注意從一個刺激轉(zhuǎn)移到另一個刺激。 數(shù)十年以后，迪斯尼樂園再次發(fā)現(xiàn)了馮特觀察到的現(xiàn)象，如果動畫的嘴動比聲音提早1/81/6秒，看起來動作與聲音是同時的。 威廉威廉馮特馮特（183

4、2-1920 ）“在馮特創(chuàng)立他的實驗室之前，在馮特創(chuàng)立他的實驗室之前，心理學(xué)像個流浪兒，一會兒敲敲心理學(xué)像個流浪兒，一會兒敲敲生理學(xué)的門，一會兒敲敲倫理學(xué)生理學(xué)的門，一會兒敲敲倫理學(xué)的門，一會兒敲敲認(rèn)識論的門。的門，一會兒敲敲認(rèn)識論的門。1879年，它才成為一門實驗科年，它才成為一門實驗科學(xué)，有了一個安身之處和一個名學(xué)，有了一個安身之處和一個名字。字?！?G墨墨菲菲 鐵欽納一直把自己視為忠實的馮特主義者，他接受鐵欽納一直把自己視為忠實的馮特主義者，他接受并堅持了馮特心理學(xué)的基本理念和方法。并堅持了馮特心理學(xué)的基本理念和方法。主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)代表人物代表人物詹姆斯詹姆斯研究人性不應(yīng)研究意識研究人

5、性不應(yīng)研究意識結(jié)構(gòu)，而應(yīng)研究心智發(fā)結(jié)構(gòu)，而應(yīng)研究心智發(fā)展的目的和功能。展的目的和功能。意識是連續(xù)變化的。意識是連續(xù)變化的。主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)代表人物代表人物韋特海默；柯勒韋特海默；柯勒反對把意識分成元素反對把意識分成元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個，強(qiáng)調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意整體、一種組織的意義。義。主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)代表人物代表人物華生與斯金納華生與斯金納反對研究意識，主張反對研究意識，主張研究行為；反對內(nèi)省研究行為；反對內(nèi)省，主張用實驗方法。，主張用實驗方法。BF斯金納(Skinner，19041990) 行為主義觀點(diǎn)的代表人物斯金納行為主義觀點(diǎn)的代表人物斯金納斯金納的操作條件反射斯金納的操作條

6、件反射操作性條件反射超我超我 自我自我（防御和中介）（防御和中介）本我本我社會道德規(guī)范現(xiàn)實化了的本能潛意識本能人格的理智層面主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)代表人物代表人物弗洛伊德與榮格弗洛伊德與榮格人類的行為源于欲望人類的行為源于欲望和動機(jī)；欲望以無意和動機(jī)；欲望以無意識的形式支配人的行識的形式支配人的行為。為。無意識前意識意識意識超我感知系統(tǒng)記憶系統(tǒng)反應(yīng)系統(tǒng)控制系統(tǒng)鍵盤、鼠標(biāo)內(nèi)存、硬盤顯示器處理器J.S.布魯納布魯納 主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)代表人物代表人物馬斯洛與羅杰斯馬斯洛與羅杰斯反對人類行為受制于潛反對人類行為受制于潛意識，認(rèn)為人可以超越意識，認(rèn)為人可以超越本能、發(fā)揮潛能。本能、發(fā)揮潛能。人性本善；人有自由

7、意人性本善；人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要志，有自我實現(xiàn)的需要。名稱與年代主要人物研究對象基本觀點(diǎn)構(gòu)造主義構(gòu)造主義1879-1900馮特馮特鐵欽納鐵欽納意識的結(jié)構(gòu)意識的結(jié)構(gòu)意識內(nèi)容可分解為感覺、意向、意識內(nèi)容可分解為感覺、意向、激情三種元素。激情三種元素。機(jī)能主義機(jī)能主義1890-1930詹姆斯詹姆斯意識的功能意識的功能意識體驗的適應(yīng)性目的要比結(jié)意識體驗的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要。構(gòu)更重要。格式塔學(xué)派格式塔學(xué)派 1912-1940韋特海墨韋特海墨柯勒柯勒意識的組織意識的組織意識體驗和知覺大于部分之和。意識體驗和知覺大于部分之和。行為主義行為主義 1913 至今的至今的華生華生斯金納斯金納環(huán)境對人的行環(huán)境對人的行為影響為影響心理學(xué)只研究可觀察的外顯行心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為。為。精神分析精神分析1900 至今的至今的弗洛伊德弗洛伊德決定行為的無決定行為的無意識因素意識因素童年的無意識經(jīng)驗是人格與心童年的無意識經(jīng)驗是人格與心理障礙的根源。理障礙的根源。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)1950 至今的至今的奈瑟、西蒙皮奈瑟、西蒙皮亞杰等亞杰等思維等復(fù)雜的思維等復(fù)雜的心理過程心理過程心理學(xué)要了解人如何獲取、儲心理學(xué)要了解人如何獲取、儲存和加工信息的。存和加工信息的。人本主義