作文系列訓(xùn)練指導(dǎo)——議論文的結(jié)構(gòu)精品課件

1、21、立論偏激，不夠全面。、立論偏激，不夠全面。2、言之無物，重復(fù)論點(diǎn)。、言之無物，重復(fù)論點(diǎn)。3、缺乏議論，事例堆砌。、缺乏議論，事例堆砌。4、語言枯燥，缺乏文采。、語言枯燥，缺乏文采。32012年（江蘇卷）語文科考試說明 寫作寫作能寫記敘類、論述類文章。能寫記敘類、論述類文章。作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。表達(dá)運(yùn)用作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。表達(dá)運(yùn)用 E E1 1基礎(chǔ)等級(jí)基礎(chǔ)等級(jí)（1 1）符合題意）符合題意能符合題目中所列的各項(xiàng)要求。能符合題目中所列的各項(xiàng)要求。（2 2）符合文體要求）符合文體要求根據(jù)題目要求選擇適當(dāng)?shù)奈捏w，但要注意選定文體的根據(jù)題目要求選擇適當(dāng)?shù)奈捏w，但要

2、注意選定文體的文體規(guī)范文體規(guī)范。（3 3）思想健康，感情真摯）思想健康，感情真摯思想健康要求在作文中表達(dá)的思想觀點(diǎn)和感情傾向健康、積極；感思想健康要求在作文中表達(dá)的思想觀點(diǎn)和感情傾向健康、積極；感情真摯要求在作文中表達(dá)情真摯要求在作文中表達(dá)真情實(shí)感真情實(shí)感。（4 4）中心明確，內(nèi)容充實(shí)）中心明確，內(nèi)容充實(shí)中心明確要求作文有中心明確要求作文有一個(gè)清晰而確定的中心一個(gè)清晰而確定的中心。內(nèi)容充實(shí)要求記敘文。內(nèi)容充實(shí)要求記敘文記敘完整，人物事件具體實(shí)在；議論文記敘完整，人物事件具體實(shí)在；議論文說理充分，論據(jù)充足說理充分，論據(jù)充足。（5 5）結(jié)構(gòu)完整，語言通順）結(jié)構(gòu)完整，語言通順結(jié)構(gòu)完整要求文章布局合理

3、，條理清楚，層次分明，段落安排得當(dāng)結(jié)構(gòu)完整要求文章布局合理，條理清楚，層次分明，段落安排得當(dāng)；語言通順要求語言規(guī)范、準(zhǔn)確，語意通暢，沒有語病。語言通順要求語言規(guī)范、準(zhǔn)確，語意通暢，沒有語病。（6 6）標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字）標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范、正確；錯(cuò)別字每標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范、正確；錯(cuò)別字每1 1個(gè)扣個(gè)扣1 1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿5 5分為止；書寫格式正確；字體端正不潦草；卷面整潔。分為止；書寫格式正確；字體端正不潦草；卷面整潔。42012年（江蘇卷）語文科考試說明2 2發(fā)展等級(jí)發(fā)展等級(jí)（1 1）深刻）深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)

4、作用。透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。要求提出自己領(lǐng)悟的正確觀點(diǎn)，表達(dá)自己的深切體會(huì)?；蛲高^現(xiàn)象，要求提出自己領(lǐng)悟的正確觀點(diǎn)，表達(dá)自己的深切體會(huì)?；蛲高^現(xiàn)象，揭示本質(zhì)；或點(diǎn)明原因，論述結(jié)果；或指出規(guī)律，預(yù)見發(fā)展；或抓住關(guān)鍵，揭示本質(zhì)；或點(diǎn)明原因，論述結(jié)果；或指出規(guī)律，預(yù)見發(fā)展；或抓住關(guān)鍵，切中要害?？傊?，能發(fā)人深省，給人啟迪。切中要害?？傊?，能發(fā)人深省，給人啟迪。（2 2）豐富）豐富材料豐富，論據(jù)充實(shí)，要求議論性文章有理有據(jù)，引證豐富，確切有材料豐富，論據(jù)充實(shí)，要求議論性文章有理有據(jù)，引證豐富，確切有力力；形象豐滿，要求記敘性文章形象豐滿生動(dòng)，敘事具體完整；意境深遠(yuǎn)

5、，；形象豐滿，要求記敘性文章形象豐滿生動(dòng)，敘事具體完整；意境深遠(yuǎn)，要求文學(xué)體裁的作品情景交融，含意深遠(yuǎn)。要求文學(xué)體裁的作品情景交融，含意深遠(yuǎn)。（3 3）有文采）有文采用詞貼切、句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。用詞貼切、句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。要求在通順的基礎(chǔ)上充分展示語言風(fēng)采，提高語言表現(xiàn)力。要求在通順的基礎(chǔ)上充分展示語言風(fēng)采，提高語言表現(xiàn)力。（4 4）有創(chuàng)新）有創(chuàng)新見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。要求考生在上述某個(gè)方面或某些方面發(fā)揮創(chuàng)造性，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。要求考生在上述某個(gè)

6、方面或某些方面發(fā)揮創(chuàng)造性，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。5學(xué)習(xí)目的 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握議論議論文文的基本的基本結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)模式，讓作文模式，讓作文提升一個(gè)新臺(tái)階。提升一個(gè)新臺(tái)階。6 議論文的三要素：議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論論點(diǎn)、論據(jù)、論證證。例如：例如：3 3歲的小孩：歲的小孩： 我最喜歡我的奶奶。（我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)論點(diǎn)） 因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論?jù)論據(jù)） 所以我最喜歡她。（所以我最喜歡她。（結(jié)論結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 所謂的結(jié)構(gòu)布局是指通過某種合理所謂的結(jié)構(gòu)布局是指通過某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起的論證方式

7、把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。來。7 議論文的基本結(jié)構(gòu)由議論文的基本結(jié)構(gòu)由“引論、本論、結(jié)論引論、本論、結(jié)論”三部分三部分組成。一般地說，引論就是開頭，本論就是主體，組成。一般地說，引論就是開頭，本論就是主體，結(jié)論就是結(jié)尾。有人謂之結(jié)論就是結(jié)尾。有人謂之“提出問題、分析問題、提出問題、分析問題、解決問題解決問題”。在實(shí)際操作時(shí)，也有人把這叫做。在實(shí)際操作時(shí)，也有人把這叫做“總總分分總總”框架?？蚣?。 盡管說法不一，其共同的要求是開頭必須提出論題盡管說法不一，其共同的要求是開頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。尾歸納總結(jié)

8、。 立好框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條，一是立好框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條，一是“三論三論”（即（即“引引論論”、“本論本論”、“結(jié)論結(jié)論”）齊全，二是層次分明，）齊全，二是層次分明，三是銜接自然，四是首尾呼應(yīng)。三是銜接自然，四是首尾呼應(yīng)。8議論文寫作提綱的一般構(gòu)思過程議論文寫作提綱的一般構(gòu)思過程一、確定題目一、確定題目 （論述的問題或論點(diǎn)論述的問題或論點(diǎn)）二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)（包括包括道理論據(jù)道理論據(jù)以以及與之相配套的及與之相配套的事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)）四、確定論據(jù)之間的連接方式四、確定論據(jù)之間的連接方式（使讀者更能清使讀者更能清楚地看

9、清文章的論證脈絡(luò)，條理清楚楚地看清文章的論證脈絡(luò)，條理清楚）五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題六、確定結(jié)論，即如何收尾，照應(yīng)或深化總論點(diǎn)。六、確定結(jié)論，即如何收尾，照應(yīng)或深化總論點(diǎn)。9議議論論文文的的整整體體框框架架：引引論論本本論論結(jié)結(jié)論論提出問題提出問題擺明觀點(diǎn)擺明觀點(diǎn)分析問題分析問題解決問題解決問題聯(lián)系實(shí)際聯(lián)系實(shí)際鳳頭鳳頭豬肚豬肚豹尾豹尾分論點(diǎn)一分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三分論點(diǎn)三101 1、并列式、并列式也稱平行式結(jié)構(gòu)，即幾個(gè)分論點(diǎn)或論據(jù)之間也稱平行式結(jié)構(gòu)，即幾個(gè)分論點(diǎn)或論據(jù)之間的關(guān)系是平等的，是并列排列的的關(guān)系是平等的，是并列排列的。3 3、

10、對(duì)照式、對(duì)照式即把一種事物（意思和觀點(diǎn)）即把一種事物（意思和觀點(diǎn)）同另一種事物對(duì)比，以突出一種事物（意思和觀點(diǎn)）的正確性，同另一種事物對(duì)比，以突出一種事物（意思和觀點(diǎn)）的正確性，多用正反對(duì)照。多用正反對(duì)照。2 2、層進(jìn)式、層進(jìn)式即幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是層層深入、步步即幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是層層深入、步步推進(jìn)的推進(jìn)的 。（層進(jìn)式）。（層進(jìn)式）11并列式并列式結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：本論本論部分的結(jié)構(gòu)模式部分的結(jié)構(gòu)模式(一一) 引論（提出論點(diǎn)）引論（提出論點(diǎn)） 論證分論點(diǎn)：論證分論點(diǎn)： 論據(jù)論據(jù)+ +分析論證分析論證A、并列式、并列式 本論本論 論證分論點(diǎn)：論據(jù)論證分論點(diǎn)：論據(jù)+分析論證分析論證 并列并列 論證分

11、論點(diǎn)：論據(jù)論證分論點(diǎn)：論據(jù) +分析論證分析論證 結(jié)論（從結(jié)論（從“為什么為什么”的角度深化論點(diǎn)、照應(yīng)全的角度深化論點(diǎn)、照應(yīng)全文）文）每段用一個(gè)相同句式每段用一個(gè)相同句式的句子交代或引出的句子交代或引出并并列的分論點(diǎn)列的分論點(diǎn)（+ +事例事例+ +分析）分析）12 擬寫擬寫并列并列分論點(diǎn)的分論點(diǎn)的角角度度1 1。是什么、。是什么、2 2。為什么、。為什么、3 3。怎么辦。怎么辦并列式并列式結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：13并列分論點(diǎn)角度一：并列分論點(diǎn)角度一：是什么是什么并列式并列式結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：14 例：以例：以“誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)是財(cái)富是財(cái)富”為中心論為中心論點(diǎn)點(diǎn)從從“是什么是什么”角度角度展開分論點(diǎn)的構(gòu)展開分論點(diǎn)的構(gòu)思：

12、思： 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：誠(chéng)實(shí)是做人的根本。誠(chéng)實(shí)是做人的根本。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：誠(chéng)實(shí)是處事的原則。誠(chéng)實(shí)是處事的原則。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3：誠(chéng)實(shí)是求知的惟一途徑。誠(chéng)實(shí)是求知的惟一途徑。 15方法小結(jié)：方法小結(jié)：概念分析法概念分析法。這里的概念指的是文章中心論點(diǎn)中的這里的概念指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語關(guān)鍵詞語，對(duì)這些詞語加以分析，明確其對(duì)這些詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。 具體如下：具體如下：并列分解并列分解“是什么是什么” 分解分解“是什么是什么”可以從兩個(gè)方面入手，可以從兩個(gè)方面入手，一是就其一是就其內(nèi)涵內(nèi)涵而言。

13、如話題而言。如話題“自嘲自嘲”可以按可以按如下這樣分解：如下這樣分解： 自嘲，是機(jī)敏的退讓；自嘲，是機(jī)敏的退讓； 自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。自嘲，是生存的智慧。 二是就其二是就其外延外延而述。如而述。如20062006年遼寧話題年遼寧話題“肩膀肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)： 肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； 肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托； 肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。17并列分論點(diǎn)角度二：并列分論點(diǎn)角度二：為什么為什么并列

14、式并列式結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：18 例：以例：以“人要有意氣人要有意氣”為中心論點(diǎn)為中心論點(diǎn)從從“為什么為什么”角度角度展開分論點(diǎn)的構(gòu)思：展開分論點(diǎn)的構(gòu)思：分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒。人有意氣才能摧不垮，壓不倒。分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3：人有意氣才能千古留名，流芳人有意氣才能千古留名，流芳百世百世。19方法小結(jié)：方法小結(jié)： 因果分析法。因果分析法。 這里的這里的“因因”是指分論點(diǎn)，是指分論點(diǎn)，“果果”是指中是指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)

15、果的“原因原因”。 20并列分論點(diǎn)角度三：并列分論點(diǎn)角度三：怎么辦怎么辦并列式并列式結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：21 例：以例：以“堅(jiān)持堅(jiān)持就是勝利就是勝利”為中心為中心論點(diǎn)論點(diǎn)從從“怎么辦怎么辦”角度展開分論點(diǎn)的構(gòu)思：角度展開分論點(diǎn)的構(gòu)思：分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：堅(jiān)持需要韌性。堅(jiān)持需要韌性。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：堅(jiān)持需要不墜之志。堅(jiān)持需要不墜之志。分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3：堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。22方法小結(jié)：方法小結(jié)： 條件分析法。條件分析法。 這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件條件” 注意：注意：平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照

16、同一劃分平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)復(fù) ，不可包容，不可矛盾。，不可包容，不可矛盾。23遞進(jìn)式遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)：本論本論部分的結(jié)構(gòu)模式（二）部分的結(jié)構(gòu)模式（二） 引論（提出論點(diǎn)或論題）引論（提出論點(diǎn)或論題） 論證分論點(diǎn)：論證分論點(diǎn)： 回答是什么回答是什么B、遞進(jìn)式、遞進(jìn)式 本論（證明論點(diǎn)）本論（證明論點(diǎn)） 論證分論點(diǎn)：回答為什么論證分論點(diǎn)：回答為什么 層層進(jìn)進(jìn) 論證分論點(diǎn)：回答怎么辦論證分論點(diǎn)：回答怎么辦 結(jié)論（照應(yīng)）結(jié)論（照應(yīng)）24

17、例：學(xué)會(huì)寬容例：學(xué)會(huì)寬容分論點(diǎn)分論點(diǎn)1： 寬容是一種美德，是一種忍讓。寬容是一種美德，是一種忍讓。 （是什么）（是什么） 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2：寬容融洽了人際關(guān)系，你會(huì)較多地得到寬容融洽了人際關(guān)系，你會(huì)較多地得到援助之手。援助之手。 （為什么）（為什么）分論點(diǎn)分論點(diǎn)3：學(xué)會(huì)寬容，需要培養(yǎng)自己高尚的情操。學(xué)會(huì)寬容，需要培養(yǎng)自己高尚的情操。 （怎么樣）（怎么樣）遞進(jìn)式遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)：25友情提醒友情提醒遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)中各部分順序的安遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)中各部分順序的安排要排要符合邏輯符合邏輯 病例：病例：從小要樹立遠(yuǎn)大理想：從小要樹立遠(yuǎn)大理想：第一部分：第一部分：怎樣怎樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。第二部分：

18、第二部分：什么什么是遠(yuǎn)大的理想。是遠(yuǎn)大的理想。第三部分：第三部分：為什么為什么要樹立起遠(yuǎn)大的理想。要樹立起遠(yuǎn)大的理想。26本論本論部分的結(jié)構(gòu)模式（三）部分的結(jié)構(gòu)模式（三）對(duì)照式對(duì)照式結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)： 引論（提出論點(diǎn)）引論（提出論點(diǎn)） 論點(diǎn)論點(diǎn) 正面正面 論據(jù)論據(jù) （理論、事實(shí)）（理論、事實(shí)） 小結(jié)小結(jié) C、對(duì)照式、對(duì)照式 本論（證明論點(diǎn)）本論（證明論點(diǎn)） 對(duì)對(duì)照照 論點(diǎn)論點(diǎn) 反面反面 論據(jù)論據(jù) （理論、事實(shí)）（理論、事實(shí)） 小結(jié)小結(jié) 結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）27分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：有有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。洗耳恭聽，虛心接受。分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：

19、沒有沒有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。赤，惱羞成怒，一意孤行。 例：以例：以“人要有涵養(yǎng)人要有涵養(yǎng)”為中心論為中心論點(diǎn)的點(diǎn)的對(duì)照式對(duì)照式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)對(duì)照式對(duì)照式結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)： 對(duì)照式也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部辯證分析。對(duì)照式也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部辯證分析。一篇一篇忘記什么，銘記什么忘記什么，銘記什么是這樣分解是這樣分解的：的： 忘記等待時(shí)的付出，銘記了過程的快樂；忘記等待時(shí)的付出，銘記了過程的快樂； 忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大；忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； 忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)；忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)； 忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。忘記了寒冷與

20、黑暗，銘記了那份溫暖。29方法小結(jié)方法小結(jié) 辯證分析法。辯證分析法。 它包括兩個(gè)方面：它包括兩個(gè)方面： 對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)照分析對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)照分析 對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。30友情提醒: 要通過兩方面的對(duì)照，要通過兩方面的對(duì)照，突出說明突出說明其中一個(gè)方面的正確性。其中一個(gè)方面的正確性。應(yīng)有詳有略，應(yīng)有詳有略，有輕有重，把作者的思想傾向作為論有輕有重，把作者的思想傾向作為論述的重點(diǎn)，另一方面起烘托的作用述的重點(diǎn)，另一方面起烘托的作用。31明確擬分論點(diǎn)的總的要求明確擬分論點(diǎn)的總的要求 1 1、分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。如果句子比較長(zhǎng)，、分論點(diǎn)一般放

21、在每一段的開頭。如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段（第二段）；分論點(diǎn)一般放在每一還可以單獨(dú)放一段（第二段）；分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。段的開頭。 2 2、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。個(gè)。 3 3、分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在、分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在1515字。字。 4 4、分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比、分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段?；驕?zhǔn)排比段。 5 5、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。證每一段都扣題。32建議：選擇最

22、切題、自己最選擇最切題、自己最有把握寫好的結(jié)構(gòu)和有把握寫好的結(jié)構(gòu)和分論點(diǎn)組合。分論點(diǎn)組合。3334并列式例文并列式例文 35 敢于夢(mèng)想未來的人，他的人生的風(fēng)敢于夢(mèng)想未來的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。景線就變得更加絢麗多彩。在那個(gè)在那個(gè)“風(fēng)雨如磐暗故園風(fēng)雨如磐暗故園”的黑色年代，的黑色年代，懷抱一腔懷抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅血薦軒轅”的衷情，飄洋過海，留學(xué)東瀛，夢(mèng)想未來有的衷情，飄洋過海，留學(xué)東瀛，夢(mèng)想未來有一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國(guó)的瘡痍。少年一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國(guó)的瘡痍。少年在奉在奉天（沈陽）東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢(mèng)天（沈陽）

23、東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢(mèng)想中的未來想中的未來“為了中華之崛起為了中華之崛起”。風(fēng)華正茂的。風(fēng)華正茂的在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍(lán)圖在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍(lán)圖“問蒼問蒼茫大地，誰主沉??？茫大地，誰主沉?。俊?，夢(mèng)想未來有一天無產(chǎn)者翻身做，夢(mèng)想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、揚(yáng)眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。主、揚(yáng)眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。18351835年年8 8月在特月在特利爾中學(xué)畢業(yè)的利爾中學(xué)畢業(yè)的在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他夢(mèng)想中的未來夢(mèng)想中的未來“我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福針，是人類的幸?！?/p>

24、。火紅的青春在追夢(mèng)中描畫著錦繡火紅的青春在追夢(mèng)中描畫著錦繡的未來，不僅僅是的未來，不僅僅是“我我”的未來，更是人民、民族、祖的未來，更是人民、民族、祖國(guó)、乃至全人類的壯麗的未來，追夢(mèng)之路必將國(guó)、乃至全人類的壯麗的未來，追夢(mèng)之路必將“漫漫其漫漫其修遠(yuǎn)兮修遠(yuǎn)兮”，但是無悔的他們始終堅(jiān)信：未來的夢(mèng)，總有，但是無悔的他們始終堅(jiān)信：未來的夢(mèng)，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！一天能夠?qū)崿F(xiàn)！ 36勇于開拓未來的人，他的生命勇于開拓未來的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。的足音就變得更加鏗鏘有力。開拓者的頭腦永遠(yuǎn)清開拓者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；醒的是：未來不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其

25、談；未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。他們深深地知道：未來是蝸行在巷我的耳鬢廝磨。他們深深地知道：未來是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是奔道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來是工程師筆馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來是工程師筆下越來越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注下越來越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場(chǎng)的不斷拓展；未來是綠茵場(chǎng)里奔著的產(chǎn)品銷售市場(chǎng)的不斷拓

26、展；未來是綠茵場(chǎng)里奔跑不息的矯健的身影跑不息的矯健的身影“我的未來不是夢(mèng)，我的我的未來不是夢(mèng)，我的心跟著希望在走心跟著希望在走”，在開拓者翻動(dòng)的日歷中，未來，在開拓者翻動(dòng)的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。未來如同不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。未來如同變化無窮的魔棒，給人以前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。變化無窮的魔棒，給人以前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。 37 執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。也許這就是未來的魅力所在內(nèi)容就變得更加詩意盎然。也許這就是未來的魅力所在吧。吧?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，未來在創(chuàng)，未來

27、在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)實(shí)。造者的心中越來越現(xiàn)實(shí)。從從的胡服騎射，到的胡服騎射，到的變法革新；從的變法革新；從橫遭宮刑之苦而矢志撰寫的橫遭宮刑之苦而矢志撰寫的“究天人之際，通古今之變，成一家之言究天人之際，通古今之變，成一家之言”的的史記史記，到中國(guó)倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人的到中國(guó)倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人的在文革中忍辱含垢，在文革中忍辱含垢，“用鮮血作墨水用鮮血作墨水”而記下的而記下的顧準(zhǔn)文集顧準(zhǔn)文集；從；從“初生牛犢不怕虎初生牛犢不怕虎”，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到摘取哥摘取哥德巴赫猜想這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的德巴赫猜想這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的到今日到今日“高峽出平湖，當(dāng)驚

28、世界殊高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊”的的；從從的活字印刷到北大的活字印刷到北大開創(chuàng)的漢字激光照排技開創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù)術(shù)無論是政治歷史，還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，無論是政治歷史，還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。高爾基說：也就扼殺了未來。高爾基說：“生活的意義在于創(chuàng)造生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：我要說：“未來的魅力更在于創(chuàng)造未來的魅力更在于創(chuàng)造”?！俺林蹅?cè)畔千帆沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春過，病樹前頭萬木春”，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧！魅力所在吧！ 38 39遞進(jìn)式例文 小議小議“慎獨(dú)慎獨(dú)” 現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一

29、人時(shí)就現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。 由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，守德，恪守恪守“慎獨(dú)慎獨(dú)”是十分必要的。是十分必要的。 “慎獨(dú)慎獨(dú)”是自我完善的必修課。是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了早在

30、兩千多年前孔子就提出了“君子君子慎獨(dú)慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎獨(dú)慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的還是道德品質(zhì)的“試金石試金石”。后漢書后漢書楊震傳楊震傳有一則有一則“暮暮夜無知夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜

31、無知。暮夜無知。”楊楊震義正詞嚴(yán)：震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而王密羞愧而返。同是暮夜無人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就返。同是暮夜無人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。高下分明了。 “慎獨(dú)慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的更是社會(huì)生活的“凈化器凈化器”。人一旦缺少了人一旦缺少了“慎獨(dú)慎獨(dú)”精神，精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無視他人利益。可怕的是這種思就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦想一旦“傳染傳染”開去，別人也會(huì)以他為開去

32、，別人也會(huì)以他為“榜樣榜樣”，如果人人效仿，久而久之，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。世風(fēng)日下就成必然。40 那么，那么，怎樣才能做到怎樣才能做到“慎獨(dú)慎獨(dú)”呢呢?關(guān)鍵要在關(guān)鍵要在“隱隱”和和“微微”上下功夫上下功夫,即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。品質(zhì)日臻完善。 “慎獨(dú)慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。離不開嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)三國(guó)時(shí)劉備劉備的的“勿勿以惡小而為之，勿以善小而不為以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德就是慎獨(dú)自律、道德完善的

33、體現(xiàn)。完善的體現(xiàn)。 2005年感動(dòng)中國(guó)的年感動(dòng)中國(guó)的王順友王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)慎獨(dú)”的典范。他一人的典范。他一人20年走了年走了26萬多萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)準(zhǔn)確率達(dá)100。他說：。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼诼肮陋?dú)之旅孤獨(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)一個(gè)人的長(zhǎng)征人的長(zhǎng)征”中他

34、服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了中他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。一筆寶貴的精神財(cái)富。41 “慎獨(dú)慎獨(dú)”也離不開自我反省。也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家學(xué)家愛因斯坦愛因斯坦說：說：“我每天上百次地提醒自己：我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西至今還在領(lǐng)受著的東西” 蜚聲中外的醫(yī)學(xué)蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士院士吳階平吳階平

35、在年老時(shí)這樣反思自己：在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己我自己認(rèn)為，在認(rèn)為，在19501960這十年里是取得了可喜成這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。們做出了表率。42 “慎獨(dú)慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御

36、各種各是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈糖彈”；“慎獨(dú)慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；曲直；“慎獨(dú)慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。精神昂然。那么，就讓我們用那么，就讓我們用“慎獨(dú)慎獨(dú)”警示自警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。和諧。 43對(duì)照式例文對(duì)照式例文 一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕輕搖曳，一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕

37、輕搖曳，你是看到它的美麗可人還是覺得它妖媚庸你是看到它的美麗可人還是覺得它妖媚庸俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興地贊嘆它終于葉落歸根還是感嘆它短暫的地贊嘆它終于葉落歸根還是感嘆它短暫的生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它暗藏污穢？暗藏污穢？不同的人生態(tài)度決定了人們對(duì)不同的人生態(tài)度決定了人們對(duì)世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色。在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色。44 “

38、斯是陋室，唯吾德馨。斯是陋室，唯吾德馨。” 青苔布滿了石階，通向一間簡(jiǎn)陋的小屋。初春草青苔布滿了石階，通向一間簡(jiǎn)陋的小屋。初春草木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡(jiǎn)陋，可這絲毫不減室主木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡(jiǎn)陋，可這絲毫不減室主人的閑情雅致，因?yàn)槿说拈e情雅致，因?yàn)椤吧讲辉诟?，有仙則名。水不山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在深，有龍則靈?！彪m然身居陋室，但室主人志趣雖然身居陋室，但室主人志趣高潔，品德高尚，又怎么會(huì)在乎生活的清苦呢？在高潔，品德高尚，又怎么會(huì)在乎生活的清苦呢？在所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉嗎？

39、不，相反山楚地。但仕途失意，使他意志消沉嗎？不，相反的，他看到這凄涼之地的，他看到這凄涼之地“無絲竹之亂耳，無案牘之無絲竹之亂耳，無案牘之勞形勞形”，拋去了從前的浮躁繁忙的生活，這正是個(gè)，拋去了從前的浮躁繁忙的生活，這正是個(gè)凈化心靈的好地方，每天可以彈琴讀書，和學(xué)識(shí)淵凈化心靈的好地方，每天可以彈琴讀書，和學(xué)識(shí)淵博的人一同交往，不也是人生一件樂事嗎？博的人一同交往，不也是人生一件樂事嗎？劉禹錫劉禹錫享受了這難得的清靜閑暇，二十三年后依然有著享受了這難得的清靜閑暇，二十三年后依然有著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的豁達(dá)與希的豁達(dá)與希望！望！45 “寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。不可久居。” 一弘清澈的潭水在碧樹映襯下更清幽。樹林中偶一弘清澈的潭水在碧樹映襯下更清幽。樹林中偶爾傳出的幾聲鳥鳴使四周顯得格外寂靜。柳宗元感到爾傳出的幾聲鳥鳴使四周顯得格外寂靜。柳宗元感到徹骨的寒意，悲愴之感涌上心頭。是景色不夠怡人嗎？徹骨的寒意，悲愴之感涌上心頭。是景色不夠怡人嗎？不，這里有幽靜的潭水，迷人的花草，怎會(huì)不是放松不，這里有幽靜的潭水，迷人的花草，怎會(huì)不是放松身心的好場(chǎng)所？但柳宗元被貶到此，清靜深邃的景色身心的好場(chǎng)所？但柳宗元被貶到此，清靜深邃的景色使他悲從中