2018版高中歷史第2單元西方人文精神的起源及其發(fā)展課時(shí)跟蹤訓(xùn)練5西方人文主義思想的起源新人教版必修3

1、課時(shí)跟蹤訓(xùn)練（五）西方人文主義思想的起源一、選擇題 1表明了人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量，也有 權(quán)利重新規(guī)范自己的生活， 這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下， 人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒， 是 西方人文精神的開始。這一觀點(diǎn)應(yīng)該是指 （ ）A.“水是萬(wàn)物的本原”B. “感覺(jué)即知識(shí)”C. “人是萬(wàn)物的尺度”D. “美德即知識(shí)” 解析 材料認(rèn)為一切制度、 法律和道德都是人為的產(chǎn)物， 強(qiáng)調(diào)“人類自我意識(shí)”， 樹 立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，反映了智者學(xué)派的思想，其代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”故選 Co A 是泰勒斯的命題，D 是蘇格拉底的主張，B 本身有錯(cuò)誤之處，排除AB、Do

2、 答案 C2“角色有償家教，任務(wù)培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的參與雅典的民主政治”符合上述說(shuō)法的哲學(xué)家是（）A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.亞里士多德D.梭倫 解析 根據(jù)有償家教， 培養(yǎng)公私兼顧、 能言善辯的好公民， 可知是指智者學(xué)派代表人 物，符合要求的只有 A 項(xiàng)。 答案 A3有一天，甲乙二人在街上相遇，甲說(shuō)：“今天天氣轉(zhuǎn)涼了，不是好天氣?！倍覄t說(shuō)：“今天的風(fēng)好涼爽，真是好天氣。”與他們的說(shuō)法觀點(diǎn)相似的是（）A. “水是萬(wàn)物的本原”B. “人是萬(wàn)物的尺度”C. “美德即知識(shí)”D. “認(rèn)識(shí)你自己” 解析 天氣好與壞全在人的感覺(jué)， 這反映了普羅泰格拉“人是萬(wàn)物的尺度”的哲學(xué)觀點(diǎn)，即萬(wàn)物的

3、存在與否、事物的形態(tài)性質(zhì)全在人的感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與作用。 答案 B4.對(duì)于智者學(xué)派和蘇格拉底的思想主張，兩名同學(xué)展開了討論。小王說(shuō)：“二者實(shí)質(zhì) 上是一致的，因?yàn)樗麄兌际菍?duì)人和人類社會(huì)的研究?！毙±钫f(shuō)：“二者所處的政治背景相同，因?yàn)樗麄兪峭粫r(shí)代的人?！睂?duì)于他們的言論你的判斷是（）A.二人的話都是正確的B.二人的話都不對(duì)C.小王說(shuō)得不對(duì)D.小李說(shuō)得不正確 解析 本題考查學(xué)生的理解能力和判斷能力， 智者學(xué)派和蘇格拉底是同一時(shí)代的思想 家，他們都是在民主政治的背景下提出了人文主義的思想觀。 答案 A25 下圖兩人分別是同一時(shí)期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出的代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述，錯(cuò)

4、誤的是（）蘇格拉底A. 思想研究重點(diǎn)都是人類社會(huì)B. 都重視道德的作用C. 都反對(duì)專制政治D. 政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度解析結(jié)合孔子所處的時(shí)代背景，可以判斷孔子并不反對(duì)專制政治。A、B D 三項(xiàng)都是兩人的共同點(diǎn)。故正確答案為C 項(xiàng)。答案C6. 他追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個(gè)新方向一一對(duì)內(nèi)在道德的強(qiáng)調(diào)，可以說(shuō)，他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是（）A.蘇格拉底B.普羅泰格拉C.柏拉圖D.亞里士多德解析“他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家”符合蘇格拉底的思想特征， 高度認(rèn)可道德的重要性，提出“美德即知識(shí)”的主張，所以選A 項(xiàng)。答案A7. 柏拉圖說(shuō)：“在所有

5、動(dòng)物中，人是最非凡和最高明的?！眮喞锸慷嗟卤硎荆骸耙粋€(gè) 自由人是為自己活著，因而不是為伺候別人而活著?！边@反映了古希臘先哲的精神實(shí)質(zhì)是（ ）A.理性主義B.個(gè)人主義C.懷疑主義D.人文主義解析本題考查古希臘人文精神的起源。柏拉圖肯定了“人”的價(jià)值， 亞里士多德肯孔子3定了“自己”，這都是人文主義的精神。答案D8以下對(duì)雅典學(xué)園的描述中，最能體現(xiàn)亞里士多德“我愛我?guī)?，但我更愛真理”的?項(xiàng)是 ( )A.努力探索自然的奧妙B.系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)C.自由探討和追求真理D.自由選擇科目 解析 “我愛我?guī)煟?但我更愛真理”主要體現(xiàn)了亞里士多德崇尚真理和追求真理的精 神，故選C 項(xiàng)。 答案 C 9希臘神話故事里，

6、 有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。 它有一個(gè)謎語(yǔ)， 詢問(wèn)過(guò)路的人， 謎語(yǔ) 是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來(lái) 被它吃掉。 最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底“人”。 斯芬克斯聽了答案， 就大 叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想()A.重視對(duì)人自身的探討B(tài) .尊重自然規(guī)律C.強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰D 渴望征服自然 解析 從希臘神話故事的內(nèi)容看， 主要講述人的一生， 這一故事體現(xiàn)了古希臘重視對(duì) 人自身的探討。 答案 A10蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的共同點(diǎn)是()A.關(guān)注人類社會(huì)或生活B 研究自然和觀察世界C.支持人是萬(wàn)物的尺度D

7、 .反對(duì)雅典民主政治解析三人的思想都體現(xiàn)了人文主義，A 是他們研究的主題；B 是智者學(xué)派出現(xiàn)前的古希臘人的探索方向； C 是智者學(xué)派的思想；D 錯(cuò)誤，他們有的反對(duì)過(guò)激的民主政治，但不 是三者的共同點(diǎn)。 答案 A11關(guān)于柏拉圖的表述，正確的是 ()關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會(huì) 認(rèn)為“賢人”應(yīng)做統(tǒng)治者 認(rèn)為武士們應(yīng)保家衛(wèi)國(guó)認(rèn)為農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的A.B.C.D. 解析 柏拉圖作為蘇格拉底的學(xué)生， 關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì)， 故正確； 是 柏拉圖理想國(guó)中的觀點(diǎn)，故也正確；是亞里士多德的觀點(diǎn)，故排除。 答案 A412古希臘的一位思想家曾說(shuō)： “智慧的人總是做美而好的事情， 愚

8、昧的人則不可能做 美而好的事， 即使他們?cè)囍プ觯?也是要失敗的很顯然， 正義的事和其他一切道德的行 為， 就都是智慧。 ”據(jù)此言論，該思想家最可能是()A.蘇格拉底B.普羅泰格拉C.亞里士多德D.屋大維 解析 從“正義的事和其他一切道德的行為， 就都是智慧”可知， 反映的是蘇格拉底的“美德即知識(shí)”主張，故 A 項(xiàng)正確；普羅泰格拉主張“人是萬(wàn)物的尺度”，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；亞里士多德主張真理高于一切， 故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；屋大維是古羅馬帝國(guó)時(shí)期的人物， 不是古希臘 思想家，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 A二、非選擇題13. 古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭， 為現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路。 閱讀下列材料， 回答問(wèn)

9、題。材料一 智者肯定知識(shí)有賴于具體的認(rèn)知者。 在一個(gè)人看來(lái)是真的， 對(duì)他來(lái)說(shuō)就是真的， 沒(méi)有客觀真理， 只有主觀意見。 所以普羅泰格拉這樣教誨人， 在知識(shí)方面， 人以自己為準(zhǔn)則。 智者利用各種邏輯謬誤和詭辯， 這使研究正確的思維規(guī)律成為必要， 從而加速了邏輯的誕生。 美梯利西方哲學(xué)史材料二 “一個(gè)好爭(zhēng)之徒在爭(zhēng)論的時(shí)候并不在意問(wèn)題的正確與否， 而只是急于說(shuō)服他的 聽眾。此刻我和這種人唯一的不同僅僅是他想使他的聽眾相信他所說(shuō)的都是正確的，而我想說(shuō)服的是我自己。 我請(qǐng)你們思考的是真理而不是蘇格拉底?！碧K格拉底 ( 死前與朋友的談話 )(1) 概括材料一、二中智者學(xué)派與蘇格拉底的哲學(xué)貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)述這些哲學(xué)

10、貢獻(xiàn)的意義。(2) 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，智者學(xué)派與蘇格拉底對(duì)知識(shí)的獲得有什么共 同看法？對(duì)此，在亞里士多德的探索中有什么繼承和發(fā)展？ 解析 第(1) 問(wèn)第一小問(wèn)， 依據(jù)材料一、 二中的信息說(shuō)明哲學(xué)貢獻(xiàn)的表現(xiàn)； 第二小問(wèn)， 結(jié)合所學(xué)智者學(xué)派及蘇格拉底的思想的影響回答即可。第(2) 問(wèn)第一小問(wèn)， 依據(jù)材料中的“智者肯定知識(shí)有賴于具體的認(rèn)知者”“而我想說(shuō)服的是我自己”，可得出二者的共同點(diǎn)； 第二小問(wèn)，依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。 答案 (1) 哲學(xué)貢獻(xiàn)：闡述了人的價(jià)值。智者學(xué)派主張“人是萬(wàn)物的尺度”，蘇格拉底發(fā)現(xiàn)了“自我”。意義：使人的自我意識(shí)覺(jué)醒，西方的人文主義由此起源。(2) 共同看法：

11、強(qiáng)調(diào)人類的理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威。繼承和發(fā)展：尊崇理性；創(chuàng)立邏輯學(xué)。14. 閱讀下列圖文材料，回答問(wèn)題。5雅典學(xué)園稷下學(xué)宮“與雅典學(xué)園的創(chuàng)辦幾乎同時(shí)， 在遙遠(yuǎn)的東方，也有一個(gè)類似的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)， 叫稷下學(xué)宮。 稷下是齊國(guó)都城一座城門的名字，究竟是南門還是西南門，有待繼續(xù)考證。稷下學(xué)宮和雅典學(xué)園雖然相隔萬(wàn)里，卻有很多相似之處：兩者都以地名命名，創(chuàng)辦時(shí)間接近，運(yùn)行方式也相 差無(wú)機(jī)。”一一余秋雨綜合圖文材料信息提煉主題， 結(jié)合兩幅作品內(nèi)容反映的歷史背景，說(shuō)明圖片中學(xué)習(xí)機(jī)制的特點(diǎn)和功能。（要求：主題明確；層次清晰，表述完整）解析本題設(shè)問(wèn)較多，要分清問(wèn)題的層次。 主題要結(jié)合圖文材料，得出主題；背景則 要注意答題的角度，從政治、思想等角度分析，注意語(yǔ)言的概括性，總結(jié)東西方的共同點(diǎn)； 特點(diǎn)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析思想和學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；功能分析注意其直接、間接和深遠(yuǎn)影響，對(duì)文化、思想和文明的不同作用分開敘述即可。答案主題：學(xué)術(shù)發(fā)展，思想異彩紛呈的古代東西方。歷史背景：舊的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)逐漸松動(dòng)，新的政治力量正在上升（雅典民主政治；中國(guó)戰(zhàn)國(guó)七雄等）；思想界掙脫蒙昧的束縛和權(quán)力的壓抑；用理性自由重新思考自