人教版七年級語文(下冊)古詩、詞、文專題復習資料(重核)20

1、人教版七年級語文(下冊古詩、詞、文專題復習資料第一部分 古詩、詞、文背誦默寫一、課內古詩、詞、文背誦默寫(一填空式默寫1、東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。2、萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十 年歸。 南北朝時期北方樂府民歌木蘭詩 3、脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳,當窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆 驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。 南北朝時期北方樂府民歌木蘭詩4、君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。 李白將進酒5、黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。 王之渙涼州詞6、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。王之渙登鸛雀樓7、大漠孤煙

2、直,長河落日圓。 王維使至塞上8、但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。 林嗣環(huán)口技9、當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕。10、俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼 風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲,凡所應有,無所 不有。 林嗣環(huán)口技 11、河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。夸父逐日 (二理解性默寫第 10課 木蘭詩 P681、詩中表現木蘭出征前緊張繁忙、周密有序準備情形的詩句是“東市買駿馬, 西市買鞍韉,南市買轡頭,

3、北市買長鞭。 ”2、詩中反映木蘭出征路線,征程遙遠,軍情緊急,行軍神速的幾句詩是“旦辭 爺娘去,暮宿黃河邊,旦辭黃河去,暮至黑山頭” 。3、詩中表現木蘭出征后對親人的思念的幾句詩是“不聞爺娘喚女聲,但聞黃河 流水鳴濺濺。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。 ”4、詩中表現軍務緊急,行軍迅速,又突出木蘭矯健雄姿的兩句詩是“萬里赴戎 機,關山度若飛。 ”5、詩中表現戰(zhàn)場苦寒、環(huán)境惡劣的詩句是“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。 ”運用互 文的修辭手法表現將士們連年征戰(zhàn)、出生入死的詩句是“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 ”6、 詩中說明戰(zhàn)爭曠日持久, 戰(zhàn)斗激烈悲壯的名句是 “將軍百戰(zhàn)死, 壯士十年歸。 ”7、詩中最

4、能概括木蘭多年征戰(zhàn)經歷的名句是“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 ”8、詩中表現父母對木蘭榮歸故里的喜悅之情的兩句詩是“爺娘聞女來,出郭相 扶將。 ”9、詩中表現木蘭歸來后喜不自禁的激情,以及對自己用過得東西的親切感、自 豪感的詩句是“開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。 ”10、詩中描寫木蘭“男”換女裝的兩句詩是“當窗理云鬢,對鏡貼花黃。 ” 11、詩中運用比喻的修辭手法表現巾幗不讓須眉的詩句是“雄兔腳撲朔,雌兔眼 迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”12、成語“撲朔迷離”出自木蘭詩 ,其原句是“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離; 雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。 ”這一成語常用來比喻事情錯綜復雜,難

5、于分辨。 13、詩中篇末四句,用生動而通俗的比喻,道出全詩的主旨的詩句是“雄兔腳撲 朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”14、 出塞中有“不教胡馬度陰山”的詩句。 木蘭詩中也含有“胡”字,其 意思與“不教胡馬度陰山”中的“胡”字基本相同的詩句是“但聞燕山胡騎鳴啾啾。 ” 15、王翰的涼州詞 “醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”與木蘭詩中很 相似詩句是“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 ”第 20課 口技 P148林嗣環(huán)1、文中描寫賓客聽到失火時的反應的句子是“變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走。 ”2、文中描寫一家四口由醒入睡的過程的句子是“夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。 微聞有鼠作作索索

6、,盆器傾側,婦夢中咳嗽。 ”第 25課 短文兩篇 P198夸父逐日1、 文中表現夸父無比英雄氣概的句子是 “夸父與日逐走, 入日。 ” 或 “河渭不足, 北飲大澤。 ”或“棄其杖,化為鄧林。 ”2、后人常用“夸父逐日”一詞比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。 (三 遷移性默寫1、南亞海嘯牽動著全球民眾的心!災害發(fā)生后,國際紅十字會及各國派遣的救 援人員十萬火急地奔赴災區(qū)。用木蘭詩中“萬里赴戎機,關山渡若飛。 ”一句來 形容最為恰當。2、站在長城腳下,遙想秦漢以來的戰(zhàn)場:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱 血,想到中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,征夫們期待的 僅僅是“回家”二字

7、!就像木蘭詩中所寫的“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 ” 3、小明暑假參加科技夏令營,眼界大開,增長了知識?；匦：笈c同學談起收獲, 同學打趣地說:“你就像孫權勸學中的呂下阿蒙,真是士別三日,即更刮目相 待。 ”二、課外古詩、詞、文背誦默寫(一填空式默寫1、誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。 李白春夜洛城聞笛2、故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。 岑參逢入京使3、正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。 杜甫江南逢李龜年4、蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?青山獨歸遠。劉長卿送靈澈上人5、民為貴,社稷次之,君為輕。 孟子盡心下6、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 孟子

8、3;滕文公下7、盡信書,不如無書。孟子盡心下8、 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。荀子 -勸學篇9、千里之堤,潰于蟻穴。 韓非子·喻老10、流水不腐,戶樞不蠹。 呂氏春秋·盡數 11、獨學而無友,則孤陋而寡聞。 禮記·學記12、一張一弛,文武之道。 禮記·雜記下13、玉不琢,不成器;人不學,不知道。 禮記·學記14、臨淵羨魚,不如退而結網。 漢書·禮樂志15、塞翁失馬,焉知非福。 淮南子·人間訓 16、失之毫厘,謬以千里。 禮記·經解17、桃李不言,下自成蹊。 史記·李將軍列傳 18、智者千慮,必

9、有一失;愚者千慮,必有一得。史記·淮陰侯列傳 19、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。 增廣賢文20、項莊舞劍,意在沛公。 史記·項羽本紀 21、人為刀俎,我為魚肉。 史記·項羽本紀 22、水至清則無魚,人至察則無徒。 大戴禮記·子張問入宮篇 23、行百里者,半于九十。 西漢·劉向戰(zhàn)國策·秦策五 24、精誠所至,金石為開。 莊子·漁父25、盛名之下,其實難副。 后漢書·黃瓊傳 26、鞠躬盡瘁,死而后已。 諸葛亮后出師表 27、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 諸葛亮的誡子書 28、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 陳

10、壽三國志蜀書先主傳 29、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。陶淵明雜詩 (二理解性默寫1、吳均山中雜詩描寫了詩人住在山中有趣生活的詩句是“山際見來煙,竹 中窺落日。鳥向檐上飛,云從窗里出。 ”其中最有趣的詩句是“云從窗里出” 。2、 吳均 山中雜詩 一詩中, 反映山中屋宇地勢高峻的兩句詩是 “鳥向檐上飛, 云從窗里出。 ”3、王維的竹里館意境優(yōu)美高雅,傳達出詩人寧靜淡泊的心情,寫出你最喜 歡的兩句詩是“深林人不知,明月來向照” 。 (四句任意兩句皆可 ,寫詩人的活動的 兩句詩是“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。 ”4、李白峨嵋山月歌一詩中,點明遠游時令,敘寫青山吐月的優(yōu)美意境的一 句是“

11、峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流。 ”明寫月映清江美景,暗點秋夜行船之事 的一句詩是“峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流。 ”點明遠游路線,抒發(fā)依依惜別情 思的兩句詩是“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。 ”5、李白春夜洛城聞笛一詩中,形容笛聲悠揚、深遠、飄忽不定情狀的兩句 詩是“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。 ” 表達詩人對家鄉(xiāng)的依戀和思念之情的兩 句詩是“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。 ”6、岑參逢入京使一詩中,寫詩人由于行色匆匆,只好用捎口信方式表達懷 親之情的兩句詩是“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。 ” ,表達詩人對家鄉(xiāng)、親人無 限眷念的深情的兩句詩是“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。

12、”7、韋應物滁洲西澗一詩中,表達詩人恬淡胸襟的兩句詩是“獨憐幽草澗邊 生,上有黃鸝深樹鳴。 ” ,蘊含詩人因多病無所作為的憂傷情懷的兩句詩是“春潮帶雨 晚來急,野渡無人舟自橫。 ”8、杜甫江南逢李龜年一詩中,追憶往昔與李龜年的接觸,表達對“開元全 盛日”的無限眷念的兩句詩是“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。 ”9、杜甫江南逢李龜年一詩中,隱寫“風景不殊,江河有異”的亂世時難的 景況, 表達出 “同是天涯淪落人” 感慨的詩句是 “正是江南好風景, 落花時節(jié)又逢君。 ” 10、杜甫江南逢李龜年一詩中,常被用來表達久別重逢,幸會難得的心情的 兩句詩是“正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。 ”11、劉長卿

13、送靈澈上人一詩中,從視覺和聽覺兩個角度描寫竹林寺的景色氣 氛,同時點明送別時間,且對仗工整的兩句詩是“蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。12、劉長卿送靈澈上人一詩中,寫靈澈辭別歸去,詩人佇立目送,依依不舍 情景兩句詩是“荷笠?guī)﹃?青山獨歸遠。 ”13、趙師秀約客一詩中,描寫江南梅雨季節(jié)清新幽靜的景色,交待深夜候客 客不至的原因,襯托詩人孤寂、無聊心情的兩句詩是“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處 處蛙。 ”14、趙師秀約客一詩中,常被用來形容江南梅雨季節(jié)的清新幽靜的可愛景色 的兩句詩是“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。 ”15、趙翼論詩一詩中說明文字創(chuàng)作應有時代感和創(chuàng)造性的兩句是“李杜詩篇 萬口傳,至今已覺不

14、新鮮。 ”16、趙翼論詩一詩中說明一代有一代的文學,一代有一代的詩人,后人可以 超過前人,不必一味泥古守舊的兩句詩是“江山代有才人出,各領風騷數百年。 ” 17、趙翼論詩一詩中與“長江后浪推前浪”的含義相同的詩句是:“江山代 有才人出,各領風騷數百年。 ”18、趙翼論詩一詩中有兩句詩可以用來說明人才輩出,各個時代都有有才華 有成就的新人出現,這兩句詩是“江山代有才人出,各領風騷數百年。 ”(三遷移性默寫1、我只喜愛那生長在澗邊的幽幽青草,在茂密的樹叢上黃鶯頻頻鳴叫,把聲音 分送給野外各種有耳無耳的生物。挑花聽得入神,禁不住落了幾點粉淚,一片一片凝 在地上。劃線句子化用的詩句是“獨憐幽草澗邊生,

15、上有黃鸝深樹鳴。 ”2、上露臺,我就有眺望的舒適,一抹斜陽下,幾重青山外,遠行的人漸行漸遠, 在暮色溟溟中消逝了。劃線句子化用的詩句是“荷笠?guī)标?青山獨歸遠。 ”3、 “長江后浪推前浪,一代更比一代強” ,這句話化用的詩句是“江山代有才人 出,各領風騷數百年。 ”4、六朝山水詩在大謝、小謝手中時,大多還是繁縟之作,南朝梁文學家吳均只 用短短四句詩,已經很有唐人五絕的風味。就境界而言,寫出了王國維所說的“無我 之境” “有我之境,以我觀物,物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者 為我,何者為物。 ”請寫出這首詩“山際見來煙,竹中窺落日。 鳥向檐上飛,云從窗 里出。 ”5、園林與中國古典

16、文學相互影響的的著名例子極多,比如唐代大詩人王維許多 描寫自己“輞 wng川別業(yè)”的詩歌,都兼在文學創(chuàng)作與園林藝術兩方面達到了極高 的藝術境界, 其中一首名句是 “獨坐幽篁里, 彈琴復長嘯。 深林人不知, 明月來相照。 ” 6、 在四川樂山市北約 23 公里的平羌小三峽是古代成都地區(qū)赴嘉州 (今樂山 及 經水陸出川的交通要道, 峽區(qū)河道蜿蜒。 自平羌峽以下至樂山一段江流, 又名平羌江, 沿江古跡甚多,久負盛名,站在此地你會想起李白哪句詩“峨眉山月半輪秋,影入平 羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州?！?、 “插柳”和“折柳”都是我國的民俗,其中“折柳”有三重含義:一表惜別, 因楊柳飄悠,似

17、有依戀之情。 詩經中“惜我往矣,楊柳依依”和無名氏送別詩 中“柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸”的句子,表示的就是這個意思。二表挽留, 因“柳”與“留”諧音,送客以柳枝表示挽留之意。古代離別的時候,往往從路邊折 柳枝相送,楊柳依依正好借以表達戀戀不舍的心情。折柳幾乎就是離別的同義語。漢 代文物專著三橫黃圖上有關“霸橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋折柳贈 別”的記述和唐代詩人李白春夜洛城聞笛詩中的“此夜曲中聞折柳,何人不起故 園情。 ”說的即是此意。三表祝愿,因柳遇水土就能生存, “有心栽花花不開,無意插 柳柳成蔭。 ”故借此祝愿客人隨遇而安。8、中國傳統(tǒng)吉祥圖案中有一幅叫“馬上平安”圖案,也

18、叫“馬報平安” ,古代交 通不便,家人、行人,久未得書信,但得平安二字,以慰焦慮之情。此圖表達時人對 親人或親朋之良好祝愿。 “馬上” ,匆促之意也。唐詩有“馬上相逢無紙筆,憑君傳語 報平安。 ”據名臣言行錄記載:“胡安定讀書泰山,十年不歸,得家書,見平安二 字,即投澗中,不復展讀。 ”第二部分 古詩、詞、文閱讀理解第 5課傷仲永 P39王安石一、詞語解釋1、金溪民方仲永,世隸 . 耕。隸:屬于。2、仲永生五年,未嘗 . 識書具,忽啼求之。嘗,曾經。3、父異 . 焉。異:以為詫異。4、自是指物作詩立就 . 。自是:從此。 就:完成。5、邑人奇 . 之。奇:以為奇怪。6、稍稍賓客其父。賓客:以為

19、賓客之禮相待。7、父利 其然也。利:以為有利可圖。其然,代詞,這樣。8、日扳 . 仲永環(huán)謁. 于邑人。日:每天。 “扳” ,讀 p n ,通“攀” ,牽、引。環(huán), 四處,到處。謁:拜訪。9、不使 . 學。使:讓。10、不能稱 前時之聞。稱,相當。前時之聞:以前聽說得(名聲 。11、泯然眾人矣。泯然:消失。指原有的特點完全消失了。12、賢 . 于材 . 人遠矣。賢:勝過。材人,有才能得人。13、則其受于人者不至也。不至:沒有到達(要求 。14、傷 . 仲永。傷:哀傷、傷感。15、或 . 以錢幣乞 . 之?；?有人。乞:求取,意思是花錢求仲永題詩。16、從 . 先人還家。從:跟從,跟隨。17、卒

20、. 之為眾人。卒:最終。18、固 . 眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?。固:本來。二、句子翻譯1、邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。翻譯:同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求 仲永寫詩。2、父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。翻譯:他的父親認為這樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他 學習。3、其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。翻譯:仲永的通曉、 領悟能力是先天得到的。 他的天資比一般有才能的人高得多。 他最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。4、泯然眾人矣。翻譯:他才能完全消失,跟普通人一樣了。5、余聞之也

21、久。翻譯:我聽說這件事很久了。6、令作詩,不能稱前時之聞。翻譯:讓(他作詩, (寫出來的詩已經不能與以前的名聲相稱。三、簡答1、 傷仲永中介紹仲永才能發(fā)展變化的三個階段的句子哪些?并簡要分析造成 這種變化的原因。答:第一階段:仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩 四句, 并自為其名。 其詩以養(yǎng)父母、 收族為意, 傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 自是指物作詩立就, 其文理皆有可觀者。第二階段:十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。第三階段:又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。 ”造成這種變化的原因是“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。 ”2、 “受于天”指什么?“受于人

22、”又指什么?答:“受于天”指人的先天條件好,即有天賦。 “受于人”指人后天學習和受到的 教育。3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者怎樣看待?答:原因是“父利其然” , “不使學” ,把仲永當作賺錢的工具,荒廢其學業(yè),不 能使其天賦用在學習上。作者認為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至” ,即沒有 進行后天學習和教育,并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育,結果將更 不可堪設想的感觸。4、請你從方仲永的故事中提煉出一個觀點(不與作者觀點雷同答:吾生也有涯,而知無涯?；畹嚼?學到老。 “天才是百分之一的靈感加上百 分之九十九的汗水” 。第 10課 木蘭詩 P68樂府詩集一、文學(文

23、體常識背記木蘭詩選自宋代郭茂倩編的樂府詩集 ,與著名長詩孔雀東南飛合稱 為“雙璧” 。這首詩是南北朝時期北方的一首樂府民歌。二、生字注音可汗(k è (h án 燕(y n 山 胡騎(j ì 轡(p èi 頭 鳴濺濺(ji n ji n 鳴啾啾(ji ji朔(shu ò氣傳金柝(tu ò三、古今異義字理解1、爺:古義指父親;今指爺爺,即父親的父親。2、走:古義為跑, ;今義行走。3、但:古義為只; 今常用作轉折連詞。4、郭:古義為外城;今僅用作姓氏。5、戶:古義為門 ;今義為人家,住戶?；蚴侵搁T第。四、詞語解釋1、但 . 聞黃河流水鳴

24、濺濺(但:只 2、萬里赴 . 戎機(赴:奔赴3、出郭 . 相扶將(郭:外城 4、策勛十二轉(策勛:記功5、著 . 我舊時裳(著:穿 6、關山度 . 若飛(度:過7、當窗理云鬢,對鏡帖 . 花黃 “帖”通“貼” ,意思是粘貼。8、出門看火伴,火 . 伴皆驚忙 “火”通“伙” ,意思是同伙。五、句子翻譯。1、不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。翻譯:聽不見父母呼喚女兒的聲音,只聽見燕山的春馬嘶叫聲。2、萬里赴戎機,關山度若飛。翻譯:不遠萬里,奔赴戰(zhàn)場,關塞山嶺像飛一樣地跨越。3、將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。翻譯:將軍和戰(zhàn)士身經百戰(zhàn),轉戰(zhàn)數載,有的為國而死,有的勝利歸來。4、策勛十二轉,賞賜百千強。翻譯

25、:記功很多次,賞賜很多財物。六、簡答1、木蘭代父從軍的原因是什么?(意近即可答:父親年老無力從軍, 家中又無長兄, 同時考慮到天子征兵是保衛(wèi)國家的大計。 2、 “旦辭爺娘去但聞燕山胡騎鳴啾啾”一句從表現手法上看起了什么作用? 答:借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物,表達了木蘭對親人的思念,極大豐富 了女英雄的形象。3、木蘭到家后的一系列動作表現了木蘭怎樣的心情?有哪些動詞?答:通過“開、坐、脫、著、理、貼”等動作描寫,表現了木蘭與家人團聚,重 溫女孩生活的喜悅心情,以及伙伴詫異的表情。4、第二段第一句“東市買駿馬,西市買鞍韉 ,南市買轡頭,北市買長鞭。 ”運 用了什么修辭方法?寫出了什么 ?答:

26、排比。寫木蘭急切操辦行裝,而且井然有序的情景。5、兩組“旦辭暮宿(至”寫出了什么 ?答:征途遙遠,行軍的神速和軍情的緊急。6、兩組“不聞但聞”寫什么景象?這樣寫有什么作用?答:宿營地空寂荒涼的景象,烘托木蘭離家愈遠思親愈切的細膩情懷。7、選出不是對偶句的一項(A A 、萬里赴戎機,關山度若飛。 B 、策勛十二轉,賞賜百千強。C 、當窗理云鬢,對鏡帖花黃。 D 、將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。8、 “開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳,當窗理云鬢,對鏡帖 花黃。 ”一句是什么描寫?表現木蘭什么特點?答:動作描寫。表現木蘭歸來后喜不自禁、恢復女裝的激情。9、結尾一段吟唱附文,以兔為喻,贊頌了

27、什么?答:贊頌木蘭女扮男裝代父從軍長期征戰(zhàn)的謹慎和機敏。10、 對木蘭這一形象的意義,怎樣貼切評價?答:木蘭代父從軍,表現了古代北方勞動婦女的英雄氣概和愛國主義精神。 11、全詩詳略得當,哪些是詳寫,哪些是略寫,為什么這樣安排?答:對木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫得比較詳,對出征前的準備和軍 旅生活則寫得比較略。這是因為詩的中心在于頌揚木蘭勇于獻身、不圖榮華富貴的高 尚情操以及熱愛和平生活的精神。12、這首詩的主題是什么?答:贊頌勞動人民出身的婦女英雄,反映人民對和平生活的向往。13、結合全詩,你認為是木蘭的形象特點是什么?答:木蘭是一個少女, 又是一金戈鐵馬的英雄。 在國家需要的時候,

28、 她挺身而出, 馳騁沙場, 立下汗馬功勞; 勝利歸來后, 又謝絕高官, 返回家園, 重新從事和平勞動。 她愛親人也愛國家,把對國家對親人的責任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質。 14、結合具體語句，說說木蘭有哪些可敬、可愛之處？ 答：木蘭有許多可敬、可愛之處。如“阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬， 從此替爺征” ，一個女孩子看到家里沒有兄長，父親已年老體衰，毅然替父從軍，這 種精神令人敬佩。又如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸” ，她和將士們一起拼死作戰(zhàn)，十 年馳騁于疆場，這種英雄氣概也是可敬、可愛。再如“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎； 愿馳千里

29、足，送兒還故鄉(xiāng)” ，這種高尚行為又是多么可敬、可愛。 第 15 課孫權勸學 資治通鑒 一、詞語解釋 1、卿今當涂掌事。當涂：當道，當權。 2、孤豈欲卿治經為博士邪。治：研究。 “邪” ，讀 yé P112 1、呂蒙的變化對你有什么啟示？ 答：要想讓人刮目相看，一定要自己善于學習，并學有所成。 2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？ 答：勸學。 3、找出魯肅贊揚呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫？其作用是什么？ 答： “卿今者才略，非復吳下阿蒙。 ”這是側面描寫。作用是：突出表現呂蒙學有 所成。 4、文章中有哪些成語？ 答：吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開卷有益。 第 2

30、0 課 口技 P148 林嗣環(huán) ，通“耶” ，語氣詞。 一、詞語解釋 1、京中有善口技者。善：擅長。 2、會賓客大宴。會：適逢。 宴：舉行宴會。 3、施八尺屏障。施：設置，安放。 4、少頃。少頃：一會兒。 5、但聞屏障中撫尺一下。但：只。 聞：聽見。 6、其夫囈語。囈語：說夢話。 7、滿坐寂然。 “坐”通“座” 。 8、婦撫兒乳。撫：撫摸，安慰。乳：喂奶。 9、眾妙畢備。畢：全。 10、賓客意少舒，稍稍正坐。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：漸 漸。 11、中間力拉崩倒之聲。間：夾雜。 12、又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。曳：拉。 “許許”讀 h h ，擬聲詞。 13、雖

31、人有百手，手有百指，不能指其一端。雖：即使。指：指明。 14、不能名其一處也。名：說出。 15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。股：大腿。 走：跑。 16、群響畢絕。畢：全。 絕：盡、消失。 二、句子翻譯 -6- 3、但當涉獵，見往事耳。但：只。 當：應當。 見：了解。 4、孰若孤。孰：誰。 5、蒙乃始就學，及魯肅過尋陽，與蒙論議。乃：于是。及：到了的時候。 過：到。 6、士別三日，即更刮目相待。更：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看 待。 7、大兄何見事之晚乎。見事：認清事物。 二、句子翻譯 1、孤豈欲卿治經為博士邪。 翻譯：我難道想要你研究經書當博士嗎？ 2、但當涉獵，見往事耳。 翻譯：只是應當瀏

32、覽群書，了解歷史罷了。 3、士別三日，即更刮目相待。 翻譯：士別三日，就要重新另眼看待。 4、大兄何見事之晚乎。 翻譯：長兄怎么知道這件事這么晚?。?5、蒙辭以軍中多務。 翻譯：呂蒙總是以軍中事多來推辭。 三、簡答 1、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。 翻譯：即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個 地方來啊。 2、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 翻譯：在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手 臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。 三、簡答 1、 口技的主旨是什么？ 答：通過描寫一場精彩的口技表演，展示贊揚了口技藝

33、術的魅力和表演者高超的 技藝。 2、文多處描述聽眾的反應，這些描述有什么效果？ 答：課文三次描述聽眾的反應。 一是“滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕” 。 “伸頸” “側目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏； “微笑” ，表 示賓客對表演心領神會，感到滿意； “默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便 拍案叫好的神態(tài)。 二是“賓客意少舒，稍稍正坐” 。 “正坐”與“伸頸” “側目”對照。 “稍稍”是“逐漸” “漸漸”的意思，細致地 表現了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。 三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走” 。寫賓客驚慌欲逃 的神態(tài)、動作，說明口技表演達

34、到以假亂真的絕妙境界。 這三處側面描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現了這 場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高 超。 3、 口技 中口技表演者有一段時間同時發(fā)出許多聲音， 描寫這些聲音的文字有： 中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲， 搶奪聲，潑水聲。 4、 口技中從側面描寫口技表演效果的句子有： “滿坐賓客無不伸頸，側目， 微笑，默嘆，以為妙絕；賓客意少舒，稍稍正坐；于是賓客無不變色離席，奮袖出臂， 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 ” 四、文學(文體常識背記 -7- ，這本書是清朝的張潮編選的一部筆記小說集。

35、本文 口技選自虞初新志 的作者是清朝的林嗣環(huán)。 第 25 課 短文兩篇 夸父逐日 山海經 一、詞語解釋 1、夸父與日逐走。逐走：竟跑，賽跑。 2、入日；渴欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足。入日：追趕到太陽落下的地方。 河：黃河。 3、化為鄧林。為：成為。鄧林：即桃林。 二、句子翻譯 夸父逐日?？涓福汗糯裨捜宋铩Ｖ鹑眨鹤汾s太陽。夸父逐日就是古代神話人物 夸父追趕太陽（與太陽竟跑） 。 三、簡答 1、 夸父逐日講述了一個什么故事？表現了什么主題？ 答：講述了巨人夸父敢于與太陽競跑，途中口渴而死，其手杖化為桃林的故事。 表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意 志。

36、 2、本文為我們編織造就了一個怎樣的既悲壯又輝煌的結局？ 答：道渴而死，棄其杖，化為鄧林。 3、你如何看待夸父追日的失敗行為？ 答：從表面看，其行為是以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自 然愿望的一種手段， 其著眼點并不在于結局如何， 而是表現那種勇于探索、 不怕犧牲、 造福人類的可貴精神。 夸父是一個古代神話英雄， 他不向自然屈服， 敢于與其作斗爭， 甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，其手杖還要化成一片桃林，將頑強的生命延 續(xù)下去。 共工怒觸不周山 淮南子 一、詞語解釋 1、昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。 昔者：從前。共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說

37、中的五帝之一，黃帝軒轅氏 P198 的孫子。為：做。 帝：部落首領。 觸，碰、撞。 維：大繩子。系掛大地的繩子。 絕：斷。 折：斷。 一、詞語解釋 第 30 課 狼 蒲松齡 P229 2、天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 傾：傾向。 故：所以。 焉：這里。 滿：夠，達到 潦：積水。 塵埃：塵 土，這里指泥沙。歸：流。而：表修飾，不譯。焉：兼詞， “于之” 。 二、短文翻譯 從前，共工與顓頊爭做部落首領， （共工）發(fā)怒撞不周之山（不周山：傳說中的 一座大山） ，支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的 四角有大繩拴掛） ，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾

38、斜，所以日月星辰都朝西北方 移動；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。 三、簡答 1、毛澤東在自己的詩中引用了夸父逐日共工怒觸不周山這兩篇短文中 、 的那一篇，詩中的句子是？ 答： 共工怒觸不周山“喚起農民千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。 ： ” 2、 “怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？ 答：怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。 3、共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？ 答：共工怒觸不周山的原因是“爭為帝” ，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似 乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也 體現了共工龐

39、大的氣勢。 4、如何理解共工怒觸不周山中結尾的兩句話？ 如何理解共工怒觸不周山中結尾的兩句話？ “天傾西北” “地不滿東南” 。這是共工怒觸不周山的最終結果-“天向西北 方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南 角流去。共工怒觸不周山是一個神話故事，它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉 ” 及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因， 對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天 傾西北” “地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。 四、文學(文體常識背記 共工怒觸不周山選自淮南子淮南子又名淮

40、南鴻烈 。 ，是西漢淮南 王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。 1、一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。止：通“只” 。綴： 連接，這里是緊跟的意思。 2、屠懼，投以骨。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。投以骨：以骨投之。并：一 起。故：舊、原來。 3、顧野有麥場。 顧：回頭看。 4、苫蔽成丘。苫蔽：遮蓋。 5、一狼徑去，其一犬坐于前。徑：徑直。去：離開。犬坐：像犬一樣坐著。 6、一狼洞其中。洞：打洞。 7、意將隧入以攻其后也。意：企圖、打算。隧：鉆洞。 8、乃悟前狼假寐。假寐：假裝睡覺。 9、意暇甚。意：神情。暇：空閑、悠閑。 10、恐前后受其敵。敵：攻擊。 11、止增笑耳。 ：通“只

41、” 。耳：罷了。 “止” 二、句子翻譯 1、投以骨。 翻譯：把骨頭投向（狼） 。 2、一狼徑去，其一犬坐于前。 翻譯：一只狼徑直走開，其中一只像狗似的蹲坐在前面。 3、場主積薪其中，苫蔽成丘。 翻譯：場主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。 4、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？只增笑耳。 翻譯：狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多 少呢？只不過給人們增添點笑料罷了。 三、簡答 1、 狼的主旨是什么？ 答：本文敘述了屠戶與狼斗爭的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚 了屠戶的機智、勇敢。 2、 狼結尾段寫到“狼亦黠矣” ，文中表現了狼“黠”的地方是： “少時，一狼 -8- 徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 意將隧入以攻其后也。 ” 3、 狼一文的結尾是怎樣議論的？起什么作用？故事給人哪些啟示？ 答： 課文結尾是這樣議論的： “狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止 活潑，語調輕松詼諧，昆蟲在作者的筆下，都賦予了人的性格。昆蟲的本能、習性、 勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考。 【中考真題鏈接】 中考真題鏈接】 1、法國有一個人耗盡了一生的精力來研究昆蟲，并專為昆蟲寫出了十卷大部頭 的書，這個人是