《文章寫作與修改》材料的有機轉(zhuǎn)化(共11張PPT)

1、材料的有機轉(zhuǎn)化 練習三作業(yè)對照開頭： 意大利哲學家和思想家布魯諾因反對亞里士多德的“地心說”，宣傳哥白尼的“日心說”，宣傳進步的宇宙觀，反對宗教哲學，而引起羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。他被指控為宗教的叛逆并革除了他的教籍，以致長期流亡國外。1592年，布魯諾在威尼斯被捕入獄，在被囚禁的8年中，他遭受了接連不斷的審訊和折磨，但布魯諾始終堅持自己的學說，最后被判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場，成為文藝復興時期為捍衛(wèi)真理而獻身的杰出學者。布魯諾的人生歷程無疑為后來者提供了啟示：在科學探索的崎嶇道路上充滿了各種難以想象的艱難險阻，只有勇于克服這些艱難險阻，才能使科學不斷地戰(zhàn)勝謬誤，真理不斷地戰(zhàn)勝迷信。

2、1中心論點：科學的道路上充滿了艱難險阻2中心論點：科學家要具有為科學獻身的精神開頭：人聲鼎沸的羅馬廣場上，教徒們舉著火把，聲嘶力竭地喊著：“燒死他！燒死他！”廣場中心豎著一個十字架，一位青年被綁在上面，腳下是成堆的柴火，眼睛里跳動著火苗?！罢f！地球才是宇宙的中心！”一個身著黑長衫的教徒朝他威脅道。“不！太陽才是中心！”青年沒有絲毫畏懼?！包c火！”那黑長衫教徒氣急敗壞，一聲令下?；鹧骖D時在青年的腳下燃起，廣場上一片歡呼。烈火中青年的目光始終是堅定的，他在烈火中永生。他，就是布魯諾，一個為科學真理勇敢獻身的人，他為歷史增添了一道火紅的風景。文藝復興時期的意大利天文學家、哲學家布魯諾，因為宣傳哥白尼

3、的學說和自己的科學見解，為維護真理，在羅馬教會的地牢里受了8年的非人的折磨，仍舊沒有低頭。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。布魯諾早已料到自己的結(jié)局。他說：“我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗。我的后代將會說：他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，認為為真理而斗爭是人生最大的樂趣?！惫沤裰型?，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲?，為民族，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻身精神。這種精神需要大智大勇，需要無私愛人。正由于有了這種獻身精神，人類社會才得以發(fā)展，才有可能日益美好。3中心論點：黑暗勢力有時是很強大的開頭：對宇宙的探索，人們以前都相信“地心說

4、”，除此以外的任何解釋都被視為異端邪說。哥白尼“日心說”的提出更是極大地觸怒了教會，不被世人所接受。正在這時，走出了一位敢于對“地心說”說“不”的人布魯諾，他以滿腔熱血積極支持“日心說”，竭力揭示“地心說”的荒謬，卻被羅馬宗教裁判所判為“異端”，處以“火刑”。由此可見黑暗勢力的強大，它所代表的愚昧無知和頑固兇殘的態(tài)度往往會扼殺新思想，扼殺真理，成為人類文明進步發(fā)展的巨大障礙。“材料和議論的連接”1、如何運用“始發(fā)敘述”。一個是對原材料“一言以蔽之”。即應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，突出材料的中心意思。在寓言詩鳥的評說中，麻雀、燕子、黃鸝、百靈等鳥，它們唇槍舌劍，互相攻擊、詆毀，都自以為是地指出

5、了對方各自的所謂“缺點”。讀罷寓言詩，我不由得想起了唐代一位大詩人的名句：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！边@生動說明了“尺有所短，寸有所長”的哲理。另一種方法是摘錄原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要過多地引述原材料。小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是無與倫比的生命之花。但人生又無時無地不存在著煩惱，正如那花下的尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對花來說，刺是它的保護神，使花得以防御外界的侵害。對人來說，苦難是人生的老師，苦去才會甘來。-苦難是人生的老師總結(jié)：在轉(zhuǎn)述時如何迅速從敘述轉(zhuǎn)為議題或論點。高爾基

6、說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開頭要講究“短、快”。短，即要簡潔，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題，這樣有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靈活使用夾敘夾議。在議論文中，對材料的轉(zhuǎn)述，可不拘泥于將所給材料連貫地引入議論文，還可以把一個材料分解開，穿插著析理，邊敘邊議，讓敘議融為一體，這是活用材料的高招。學海無涯。蘇東坡年輕時讀了一些書，頗為自負地在自家門前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人

7、間書?！碧K軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有幾何？中國上下數(shù)千年，多少個朝多少個代，又有多少種語言，多少種文字？這太多太多的字所組成的太多太多的書，有人敢說讀盡了嗎？后來，一位老者拿出一本書給他看，他卻一字不識，窘得滿臉通紅，忙把對聯(lián)改成“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。顯然，蘇東坡從老者無聲的教誨中認識到學海無涯、學無止境的道理。從此，他孜孜不倦地致力于讀書、學習，最終成為赫赫有名的一代文豪。是啊，學海無涯，只有“苦作舟”，才能獲得成功的希望。人才，到處都有，問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話，他哪里知道韓信是無雙的奇才？要是左光斗不到百姓中去

8、，他怎么能發(fā)現(xiàn)史可法的忠良品格？要是伯樂不深入馬群調(diào)查研究，他又怎么可能鑒別出日行千里的良馬呢？教學參考1“扔進沸騰的水鍋”和“放到一個盛滿涼水的鍋中”，對青蛙來說一是逆境，一是順境。面對逆境，青蛙表現(xiàn)出一種不屈不撓、頑強拼搏的斗志，奮力一躍，竟跳出鍋外，安然逃生。身處順境，青蛙逍遙自在，怡然自得，殊不知，養(yǎng)尊處優(yōu)的結(jié)果是厄運悄悄來臨，最終只能葬身鍋底。由此可以警醒世人：人生沒有直路可走，艱難險阻總是難免，順利時，當居安思危，不斷進取，方可百尺竿頭，更進一步。遇到挫折時，應(yīng)不畏艱險，自強不息，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。命運，靠自己把握，未來，要自己開拓。海明威說：沒有人可以打敗你，除了你自己。這

9、一告誡值得我們永記心懷。2青蛙被冷不防地丟進煮沸的水鍋里，能奮力躍出鍋外；可當他被丟進慢慢加熱的鍋后，卻乖乖地束手就擒，不做任何反抗，最終葬身鍋底。偉大思想家孟子一句警世名言“生于憂患，死于安樂”是對溫水青蛙原理的最好詮釋。沒有危機意識，就算你經(jīng)過再大的風浪，一個陰溝也能讓你翻船。3一只青蛙被突然丟進滾沸的水鍋中竟然能奮力躍出，安然逃生，然而卻在慢慢加熱升溫的水中葬身鍋底。我們?nèi)绻褲L沸的油鍋看成“逆境”，那么微溫的水鍋便是“順境”。面對逆境，青蛙奮力一躍，化險為夷；身處順境，青蛙得意忘形，終至喪命。兩種不同的結(jié)果實在發(fā)人深省。4青蛙是一種冷血動物，當把它扔進煮沸的水鍋中的時候，他知道反抗是因

10、為知道危險。一段時間后，再把它扔進一個冷水鍋中，并在鍋底慢慢加熱，他卻沒有意識到危險，在逐漸加熱的水中享受著，當他感受到燙的時候，他卻無力跳出，因為它已經(jīng)麻木。人往往也是這樣，有些人站在懸崖上，面對萬丈深淵，誰也不敢跳下去，因為那是危險、災難；而逐漸在走向深淵，逐漸在犯罪卻自己不察覺。一些貪贓枉法者就是這樣，經(jīng)得住大風大浪的洗禮，卻經(jīng)不住糖衣炮彈、金錢美女的誘惑。5一只被扔進煮沸的熱水鍋里的青蛙能安全逃生；可是，一只被放在冷水鍋里慢慢煮的青蛙卻性命難保，這就是“溫水青蛙原理”。這個原理告訴我們：一個人必須能夠應(yīng)對不斷變化的社會環(huán)境，要時刻保持高度的警惕，不滿足于現(xiàn)狀、不安于現(xiàn)狀，切不可在渾渾噩噩中度日，更不可躲避在暫時的安逸中。否則，就會落得與這只青蛙一樣的下場。第二題參考例文1李斯特在巴黎公演前夕偶識了身處窘境的肖邦，他十分賞識這個青年的才華，于是在燈火熄滅之際，悄悄換上了肖邦。由此，肖邦被以這種獨特的方式介紹給了巴黎的聽眾。中國自古有“千里馬易得，伯樂難求”之說，李斯特這種提攜新人的伯樂精神和甘當人梯的無私品德無疑是值得稱頌的。2當燈光豁然大亮時，幾乎傾倒每個人的琴