202X_202X版新教材高中語文第一單元2立在地球邊上放號(hào)紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀課件新人教版必修上冊(cè)

1、2立在地球邊上放號(hào)紅燭立在地球邊上放號(hào)紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀致云雀一、識(shí)作者一、識(shí)作者開一代詩(shī)風(fēng)的郭沫若開一代詩(shī)風(fēng)的郭沫若郭沫若郭沫若(18921978)，生于四川樂山，幼年入家塾讀書，生于四川樂山，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)枴⒏璧?、莎士比亞、這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。惠特曼等外國(guó)作家的作品。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了鳳凰涅槃爐中煤等年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，

2、他投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了鳳凰涅槃爐中煤等詩(shī)篇。這一時(shí)期的代表作詩(shī)集女神擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充分反映了詩(shī)篇。這一時(shí)期的代表作詩(shī)集女神擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充分反映了“五五四四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開一代詩(shī)風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開一代詩(shī)風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。伴讀伴讀 棄醫(yī)從文而成為文壇大家的還有我們熟知的魯迅。只是這兩個(gè)大文豪之棄醫(yī)從文而成為文壇大家的還有我們熟知的魯迅。只是這兩個(gè)大文豪之間卻有著道不盡的歷史恩怨，打不完的筆墨官司。間卻有著道不盡的歷史恩怨，打不完的筆墨官司。民主斗士民主斗士聞一多聞一多聞一多聞一多(1899194

3、6)，現(xiàn)代詩(shī)人、文史學(xué)者。湖北浠水下巴河鎮(zhèn)，現(xiàn)代詩(shī)人、文史學(xué)者。湖北浠水下巴河鎮(zhèn)人。人。1920年年7月，他的第一首新詩(shī)西岸發(fā)表，以后連續(xù)發(fā)表新詩(shī)月，他的第一首新詩(shī)西岸發(fā)表，以后連續(xù)發(fā)表新詩(shī)。這些詩(shī)大多收在詩(shī)集紅燭中。他早期的詩(shī)，形式多為自由體。這些詩(shī)大多收在詩(shī)集紅燭中。他早期的詩(shī)，形式多為自由體，較為突出地表現(xiàn)了唯美的傾向。，較為突出地表現(xiàn)了唯美的傾向。1923年年9月印行第一本新詩(shī)集紅燭后，聞一多開始致力于新詩(shī)創(chuàng)作。紅燭月印行第一本新詩(shī)集紅燭后，聞一多開始致力于新詩(shī)創(chuàng)作。紅燭之后的詩(shī)作內(nèi)容更為充實(shí)，形式整齊，語言凝練，形成獨(dú)具的沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格。之后的詩(shī)作內(nèi)容更為充實(shí)，形式整齊，語言凝練

4、，形成獨(dú)具的沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格。聞一多的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。愛國(guó)主義精神貫穿于他的全部詩(shī)作聞一多的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。愛國(guó)主義精神貫穿于他的全部詩(shī)作，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。伴讀伴讀 還記得聞一多先生的最后一次演講嗎？還記得聞一多先生的最后一次演講嗎？“正義是殺不完的，因?yàn)檎嬲x是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！理永遠(yuǎn)存在！”石破天驚，振聾發(fā)聵。石破天驚，振聾發(fā)聵。當(dāng)代詩(shī)人中的詩(shī)人當(dāng)代詩(shī)人中的詩(shī)人昌耀昌耀昌耀昌耀(19362000)，原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。，原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。1950年年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同

5、年，響應(yīng)祖國(guó)月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。其間，推出處女作人橋，從號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。其間，推出處女作人橋，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩(shī)作。他的詩(shī)以張揚(yáng)生命年開始發(fā)表詩(shī)作。他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象在深重困境中的亢奮見長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的

6、生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。社會(huì)主義的急先鋒社會(huì)主義的急先鋒雪萊雪萊雪萊雪萊(17921822)，英國(guó)浪漫主義民主詩(shī)人、第一位社會(huì)主，英國(guó)浪漫主義民主詩(shī)人、第一位社會(huì)主義詩(shī)人、小說家、哲學(xué)家，散文隨筆和政論作家，改革家，柏義詩(shī)人、小說家、哲學(xué)家，散文隨筆和政論作家，改革家，柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。馬拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。馬克思稱他是克思稱他是“社會(huì)主義的急先鋒社會(huì)主義的急先鋒”，恩格斯贊揚(yáng)他為，恩格斯贊揚(yáng)他為“天才的天才的預(yù)言家預(yù)言家”。魯迅先生曾在他的摩羅詩(shī)力說中以。魯迅先生曾在他的摩羅詩(shī)力說中以“時(shí)既艱危時(shí)

7、既艱危，性復(fù)狷介，性復(fù)狷介”八個(gè)字概括了詩(shī)人的時(shí)代背景和性格特征。八個(gè)字概括了詩(shī)人的時(shí)代背景和性格特征。雪萊雪萊短暫的一生也正像他的詩(shī)歌展現(xiàn)的那樣，雖然屢遭挫折，身處短暫的一生也正像他的詩(shī)歌展現(xiàn)的那樣，雖然屢遭挫折，身處逆境，卻仍能正直剛強(qiáng)，勇敢前行。逆境，卻仍能正直剛強(qiáng)，勇敢前行。伴讀伴讀 我們熟知的名句我們熟知的名句“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”就是出自他的不朽名就是出自他的不朽名篇西風(fēng)頌。篇西風(fēng)頌。二、知背景二、知背景立在地球邊上放號(hào)立在地球邊上放號(hào)本詩(shī)寫于本詩(shī)寫于1919年年9、10月間。其時(shí)郭沫若受月間。其時(shí)郭沫若受“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”和十月革命的沖擊，和十

8、月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。伴讀伴讀 1919年的年的“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)歷史的一大重要轉(zhuǎn)折。在中國(guó)

9、歷史上第是中國(guó)歷史的一大重要轉(zhuǎn)折。在中國(guó)歷史上第一次把反對(duì)封建主義和反對(duì)帝國(guó)主義這兩大使命結(jié)合起來，給新文化運(yùn)動(dòng)賦予了新一次把反對(duì)封建主義和反對(duì)帝國(guó)主義這兩大使命結(jié)合起來，給新文化運(yùn)動(dòng)賦予了新的任務(wù)。的任務(wù)。紅燭紅燭紅燭由詩(shī)人在清華和美國(guó)兩個(gè)時(shí)期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映紅燭由詩(shī)人在清華和美國(guó)兩個(gè)時(shí)期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，更表現(xiàn)了詩(shī)人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國(guó)的了當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，更表現(xiàn)了詩(shī)人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國(guó)的理想；既反映了詩(shī)人對(duì)資本主義社會(huì)的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩(shī)人熾熱的愛國(guó)思鄉(xiāng)之理想；既反映了詩(shī)人對(duì)資本主義社

10、會(huì)的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩(shī)人熾熱的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情；同時(shí)，既有對(duì)愛情、對(duì)自然的歌頌和贊美，也有對(duì)前途感到渺茫的感傷和哀怨。情；同時(shí)，既有對(duì)愛情、對(duì)自然的歌頌和贊美，也有對(duì)前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩(shī)集紅燭不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型詩(shī)集紅燭不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩(shī)集同名的詩(shī)篇，就是詩(shī)集紅燭的的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩(shī)集同名的詩(shī)篇，就是詩(shī)集紅燭的序詩(shī)。序詩(shī)。* *峨日朵雪峰之側(cè)峨日朵雪峰之側(cè)昌耀因詩(shī)獲罪，昌耀因詩(shī)獲罪，1958年被劃成右派，后顛沛流離于青海墾區(qū)。年被劃成右

11、派，后顛沛流離于青海墾區(qū)。詩(shī)人此時(shí)是一個(gè)流詩(shī)人此時(shí)是一個(gè)流放邊地的受難者，但是他沒有把筆拗?jǐn)?，而是保持人性的?jiān)韌度，活出本真的自己，放邊地的受難者，但是他沒有把筆拗?jǐn)?，而是保持人性的?jiān)韌度，活出本真的自己，在絕境中仍然對(duì)生存之所充滿審美的眼光。在絕境中仍然對(duì)生存之所充滿審美的眼光。峨日朵雪峰之側(cè)就創(chuàng)作于這一階段峨日朵雪峰之側(cè)就創(chuàng)作于這一階段。伴讀伴讀 唯有在絕境中突圍，才能實(shí)現(xiàn)人生的超越。唯有在絕境中突圍，才能實(shí)現(xiàn)人生的超越。* *致云雀致云雀英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人雪萊，在短暫的一生中，以詩(shī)文為刀槍，挑戰(zhàn)神權(quán)，英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人雪萊，在短暫的一生中，以詩(shī)文為刀槍，挑戰(zhàn)神權(quán)，攻擊專制，揭露暴

12、政；以詩(shī)文為號(hào)角，鼓吹民主，呼吁自由，號(hào)召攻擊專制，揭露暴政；以詩(shī)文為號(hào)角，鼓吹民主，呼吁自由，號(hào)召“解放全人類解放全人類”。詩(shī)人的一生，滿懷對(duì)被壓迫人民被奴役民族的熱愛，不畏強(qiáng)權(quán)，追求真理，用詩(shī)。詩(shī)人的一生，滿懷對(duì)被壓迫人民被奴役民族的熱愛，不畏強(qiáng)權(quán)，追求真理，用詩(shī)歌向人間播撒革命的火種。他的名作致云雀以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫歌向人間播撒革命的火種。他的名作致云雀以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩(shī)人贏得極高聲譽(yù)，詩(shī)中的云雀即傾注了詩(shī)人高貴的靈魂、主義直抒胸臆的手法為詩(shī)人贏得極高聲譽(yù)，詩(shī)中的云雀即傾注了詩(shī)人高貴的靈魂、人格化的云雀，成為詩(shī)人自我形象的化身。人格化的云雀，

13、成為詩(shī)人自我形象的化身。三、明文體三、明文體新詩(shī)新詩(shī)自由體新詩(shī)是自由體新詩(shī)是“五四五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩(shī)的新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩(shī)的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭運(yùn)用，與古詩(shī)相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突營(yíng)重于修辭運(yùn)用，與古詩(shī)相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩(shī)破了古詩(shī)“溫柔敦厚，哀而不怨溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳

14、述與進(jìn)行“可感與不可感之間可感與不可感之間”的溝通。的溝通?！靶略?shī)新詩(shī)”“”“古詩(shī)古詩(shī)”“”“古體詩(shī)古體詩(shī)”,幾個(gè)概念有什么區(qū)別呢？幾個(gè)概念有什么區(qū)別呢？詩(shī)歌詩(shī)歌“三美三美”聞一多發(fā)表被后人稱為新格律詩(shī)理論奠基石的詩(shī)的格律一文，明確提出新詩(shī)聞一多發(fā)表被后人稱為新格律詩(shī)理論奠基石的詩(shī)的格律一文，明確提出新詩(shī)應(yīng)有音樂的美、繪畫的美、建筑的美應(yīng)有音樂的美、繪畫的美、建筑的美“三美三美”主張。它在一定程度上克服并糾正了五主張。它在一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來白話新詩(shī)過于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有四運(yùn)動(dòng)以來白話新詩(shī)過于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的

15、貢獻(xiàn)。具體而言，的貢獻(xiàn)。具體而言，“音樂美音樂美”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫美繪畫美”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感，每一句詩(shī)都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫面；詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感，每一句詩(shī)都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫面；“建筑美建筑美”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊有節(jié)的勻稱，有句的均齊”。其主要目的是在詩(shī)的內(nèi)容和詩(shī)的格式上。其主要目的是在詩(shī)的內(nèi)容和詩(shī)的格式上都擁有美。都擁有美。四、拓知識(shí)四、拓知識(shí)云雀云雀云雀是一類鳴禽，有灰褐色雜斑。棲于草地、干旱平云雀是一類鳴禽，有灰褐色雜斑。棲于草地、干旱平原、泥淖及沼澤。以活潑悅耳的鳴聲著稱，有

16、高昂悅耳的原、泥淖及沼澤。以活潑悅耳的鳴聲著稱，有高昂悅耳的聲音。高空振翅飛行時(shí)鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到聲音。高空振翅飛行時(shí)鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到地面。云雀是丹麥、法國(guó)的國(guó)鳥。地面。云雀是丹麥、法國(guó)的國(guó)鳥。五、理基礎(chǔ)五、理基礎(chǔ)1.記字音記字音jizhomolxixibn2.識(shí)字形識(shí)字形l蠟燭蠟燭l臘月臘月ji慰藉慰藉j書籍書籍l石礫石礫shu閃爍閃爍ch熾熱熾熱zh旗幟旗幟3.辨詞義辨詞義(1)慰藉慰藉撫慰撫慰辨詞辨詞 “慰藉慰藉”是自我心理的情感填補(bǔ)，是自我心理的情感填補(bǔ)，“撫慰撫慰”是幫助別人反省或振作。是幫助別人反省或振作。選詞選詞 在艱難的情形下，在在艱難的情形下，在_災(zāi)

17、民的同時(shí)，也要穩(wěn)定當(dāng)前的社會(huì)秩序。災(zāi)民的同時(shí)，也要穩(wěn)定當(dāng)前的社會(huì)秩序。愛心像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的愛心像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的_。(2)擯棄擯棄擯除擯除辨詞辨詞 “擯棄擯棄”指拋棄，所支配的對(duì)象多是私心、雜念、想法和心思等抽象的心理感指拋棄，所支配的對(duì)象多是私心、雜念、想法和心思等抽象的心理感受。受?！皵P除擯除”除了有除了有“拋棄拋棄”之意外，還有之意外，還有“排除排除”的意思；所支配的對(duì)象多是行為的意思；所支配的對(duì)象多是行為、習(xí)慣、規(guī)矩、制度和嗜好等具體或抽象的事物。、習(xí)慣、規(guī)矩、制度和嗜好等具體或抽象的事物。選詞選詞 春節(jié)將近，提倡移風(fēng)易俗、

18、春節(jié)將近，提倡移風(fēng)易俗、_陳規(guī)陋習(xí)，是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容陳規(guī)陋習(xí)，是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。做好新時(shí)代基層好干部，首先要做好新時(shí)代基層好干部，首先要_舊思想、舊觀念，走在群眾的前面。舊思想、舊觀念，走在群眾的前面。撫慰撫慰慰藉慰藉擯除擯除擯棄擯棄(3)以至以至以致以致辨詞辨詞 “以至以至”有有“甚至甚至”的意思，表示由于前一分句的情況而產(chǎn)生某種結(jié)果。的意思，表示由于前一分句的情況而產(chǎn)生某種結(jié)果?！耙灾乱灾隆庇杏小耙蚨斐梢蚨斐伞薄啊薄爸率怪率埂钡囊馑?，表示由于前面所說的原因而造成某種結(jié)果的意思，表示由于前面所說的原因而造成某種結(jié)果，多指不良結(jié)果或者不希望出現(xiàn)的結(jié)局。，多指不良結(jié)果

19、或者不希望出現(xiàn)的結(jié)局。選詞選詞 他專心致志地工作，他專心致志地工作，_有人招呼他也沒有聽到。有人招呼他也沒有聽到。他沒有認(rèn)真?zhèn)淇?，他沒有認(rèn)真?zhèn)淇?，_未能通過職業(yè)資格考試。未能通過職業(yè)資格考試。以至以至以致以致4.積成語積成語釋義釋義(1)酣暢淋漓：酣暢淋漓：(2)瞻前顧后：瞻前顧后：(3)霞蔚云蒸：霞蔚云蒸：形容非常暢快。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感形容非常暢快。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。得到充分抒發(fā)?？纯辞懊嬖倏纯春竺?，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，猶豫不決。猶豫不決

20、。形容景物燦爛絢麗。形容景物燦爛絢麗。任務(wù)群構(gòu)建與探究任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建文本構(gòu)建結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納主旨?xì)w納這首詩(shī)一方面通過對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展這首詩(shī)一方面通過對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，自然形示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，自然形象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，是象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，是“五四五四”時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征，是那種向舊世界、舊時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。立在地球邊上放號(hào)立在地球邊上放號(hào)紅燭紅燭結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納主

21、旨?xì)w納詩(shī)人借用紅燭的意象，寫出了紅燭詩(shī)人借用紅燭的意象，寫出了紅燭的責(zé)任、生活中的困頓和失望以及紅燭的責(zé)任、生活中的困頓和失望以及紅燭的奉獻(xiàn)精神，全詩(shī)以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地的奉獻(xiàn)精神，全詩(shī)以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)紅燭的歌頌，并在紅燭身表達(dá)了詩(shī)人對(duì)紅燭的歌頌，并在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。* *峨日朵雪峰之側(cè)峨日朵雪峰之側(cè)結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納主旨?xì)w納詩(shī)人在詩(shī)中塑造了眾多審美意象，有詩(shī)人在詩(shī)中塑造了眾多審美意象，有峨日朵之雪和石巖壁蜘蛛，它們共同營(yíng)造峨日朵之雪和石巖壁蜘蛛，它們共同

22、營(yíng)造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情出一個(gè)凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)識(shí)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌。生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌。* *致云雀致云雀結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納主旨?xì)w納詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀，云雀是歡樂熱情地贊頌了云雀，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩(shī)人以獨(dú)、光明、美麗的象征。詩(shī)人以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿的激情展示了他同時(shí)，也以飽滿的激情展示了他自

23、己的精神境界、美學(xué)理想和藝自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。術(shù)抱負(fù)。任務(wù)探究任務(wù)探究任務(wù)探究一任務(wù)探究一“象象”由情生由情生悟新詩(shī)意象之意悟新詩(shī)意象之意任務(wù)導(dǎo)引任務(wù)導(dǎo)引“意象意象”即藝術(shù)形象，也就是被賦予了作者情感的、能引發(fā)聯(lián)想的具體的事物即藝術(shù)形象，也就是被賦予了作者情感的、能引發(fā)聯(lián)想的具體的事物。本課中的四首詩(shī)歌，都是選取了尋常物象，如。本課中的四首詩(shī)歌，都是選取了尋常物象，如“滾滾洪濤滾滾洪濤”“”“紅燭紅燭”“”“蜘蛛蜘蛛”“”“云雀云雀”等，但是這些尋常物象，一經(jīng)詩(shī)情的熔鑄，便煥發(fā)出別樣的光彩，便有了深等，但是這些尋常物象，一經(jīng)詩(shī)情的熔鑄，便煥發(fā)出別樣的光彩，便有了深刻的內(nèi)涵。即使

24、是同一物象，在不同詩(shī)人的筆下，也會(huì)有著不同的寄托。刻的內(nèi)涵。即使是同一物象，在不同詩(shī)人的筆下，也會(huì)有著不同的寄托。任務(wù)設(shè)計(jì)任務(wù)設(shè)計(jì)1.簡(jiǎn)要概括四首詩(shī)中簡(jiǎn)要概括四首詩(shī)中“滾滾洪濤滾滾洪濤”“”“紅燭紅燭”“”“蜘蛛蜘蛛”“”“云雀云雀”的形象。的形象。答案答案滾滾洪濤：是滾滾洪濤：是“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”巨大聲勢(shì)的象征。巨大聲勢(shì)的象征。紅燭：具有自我犧牲的奉獻(xiàn)精神，是理想的人格的化身。紅燭：具有自我犧牲的奉獻(xiàn)精神，是理想的人格的化身。蜘蛛：勇于攀登、享受生命快慰的弱小生命。蜘蛛：勇于攀登、享受生命快慰的弱小生命。云雀：是歡樂、光明、美麗的象征。云雀：是歡樂、光明、美麗的象征。2.峨日朵雪峰之側(cè)詩(shī)中

25、是如何描寫雪峰落日景象的？有何作用？峨日朵雪峰之側(cè)詩(shī)中是如何描寫雪峰落日景象的？有何作用？答案答案詩(shī)句聲色結(jié)合，先營(yíng)造了一個(gè)落日的輝煌壯美的景象，繼而又疊加上一個(gè)宏詩(shī)句聲色結(jié)合，先營(yíng)造了一個(gè)落日的輝煌壯美的景象，繼而又疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，使雪峰落日更顯壯觀?；碌膭?dòng)勢(shì)與大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，使雪峰落日更顯壯觀?；碌膭?dòng)勢(shì)與落日的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢(shì)正好相反。落日的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢(shì)正好相反。3.(拓展延伸拓展延伸)搜集與下列物象有關(guān)的詩(shī)句搜集與下列物象有關(guān)的詩(shī)句(現(xiàn)代詩(shī)或者古詩(shī)均可現(xiàn)代詩(shī)或者古詩(shī)均可)，并分析總結(jié)下列，并分

26、析總結(jié)下列物象物象中所蘊(yùn)含的意義。中所蘊(yùn)含的意義。物象蘊(yùn)含的意義往往具有普遍性，讀者只有領(lǐng)悟了物象寓意，才能感知詩(shī)人的情感物象蘊(yùn)含的意義往往具有普遍性，讀者只有領(lǐng)悟了物象寓意，才能感知詩(shī)人的情感。月柳菊月柳菊答案答案(示例示例)月：月：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(宋宋蘇軾蘇軾)月亮是團(tuán)圓的象征。月亮是團(tuán)圓的象征。舉頭舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(唐唐李白李白)西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。(唐唐白居易白居易)借月來寫對(duì)故鄉(xiāng)、故人的相思之情。借月來寫對(duì)故鄉(xiāng)、故人的相思之情。柳：柳：昔我往矣，楊柳依依。昔我往矣，楊柳依依。(詩(shī)

27、經(jīng)詩(shī)經(jīng)采薇采薇)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(唐唐王維王維)今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?宋宋柳永柳永)楊柳象征離情。楊柳象征離情。菊：菊：采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。(晉晉陶淵明陶淵明)隱士的象征。隱士的象征。耐寒唯有東籬菊，金耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。粟初開曉更清。(唐唐白居易白居易)高潔品格的象征。高潔品格的象征。任務(wù)探究二任務(wù)探究二“意意”由言出由言出賞新詩(shī)詞句之美賞新詩(shī)詞句之美任務(wù)導(dǎo)引任務(wù)導(dǎo)引新詩(shī)的語言與其他文學(xué)樣式的語言相比，更具抒情性、跳躍性；經(jīng)常借助各種新詩(shī)的語言與其他文學(xué)樣式的語言

28、相比，更具抒情性、跳躍性；經(jīng)常借助各種修辭手段，使語言富有節(jié)奏感、韻律美。詩(shī)歌的語言是高度凝練和富有蘊(yùn)藉的，咀修辭手段，使語言富有節(jié)奏感、韻律美。詩(shī)歌的語言是高度凝練和富有蘊(yùn)藉的，咀嚼詩(shī)歌語言有助于我們更好地把握詩(shī)歌情感。賞析新詩(shī)語言之美需要從遣詞、造句嚼詩(shī)歌語言有助于我們更好地把握詩(shī)歌情感。賞析新詩(shī)語言之美需要從遣詞、造句等方面仔細(xì)揣摩，推敲。等方面仔細(xì)揣摩，推敲。任務(wù)設(shè)計(jì)任務(wù)設(shè)計(jì)1.立在地球邊上放號(hào)中，立在地球邊上放號(hào)中，“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”最最突出的一個(gè)字是什么？請(qǐng)加以賞析。突出的一個(gè)字是什么？請(qǐng)加以賞析。答案答案“提提

29、”字，表現(xiàn)了字，表現(xiàn)了“太平洋太平洋”汪洋浩瀚的萬頃波濤橫掃舊宇宙的力量。汪洋浩瀚的萬頃波濤橫掃舊宇宙的力量?！巴仆啤弊?，表現(xiàn)了字，表現(xiàn)了“太平洋太平洋”向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)發(fā)起的猛烈沖擊。向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)發(fā)起的猛烈沖擊。詩(shī)句充溢著對(duì)力的崇高美的歌頌，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心摧毀舊事物、創(chuàng)造新世界的激情詩(shī)句充溢著對(duì)力的崇高美的歌頌，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心摧毀舊事物、創(chuàng)造新世界的激情。2.蠟燭有紅有白，詩(shī)人緣何以蠟燭有紅有白，詩(shī)人緣何以“紅燭紅燭”為題？為題？詩(shī)題揭示內(nèi)容情感，隱含表現(xiàn)手法。詩(shī)題揭示內(nèi)容情感，隱含表現(xiàn)手法。答案答案“紅紅”是赤誠(chéng)的象征，詩(shī)人用是赤誠(chéng)的象征，詩(shī)人用“紅燭紅燭”來象征自己對(duì)

30、祖國(guó)的一顆赤誠(chéng)的心。來象征自己對(duì)祖國(guó)的一顆赤誠(chéng)的心。3.峨日朵雪峰之側(cè)中，峨日朵雪峰之側(cè)中，“這是我此刻僅能征服的高度了這是我此刻僅能征服的高度了”，“此刻此刻”和和“僅僅”兩兩個(gè)詞有什么含義？個(gè)詞有什么含義？答案答案這兩個(gè)詞暗示了多重意思：這高度雖并非這兩個(gè)詞暗示了多重意思：這高度雖并非“一覽眾山小一覽眾山小”的的“絕頂絕頂”，卻是，卻是“我我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的；這并不意味著將來盡了自己的全部努力所達(dá)到的；這并不意味著將來(或或“下一刻下一刻”)“我我”不能不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟

31、已是一次歷盡艱辛的征服。這個(gè)判斷句還暗示了。這個(gè)判斷句還暗示了“我我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了的那些高度，暗示了身后已經(jīng)陸續(xù)征服了的那些高度，暗示了“我我”的目的目標(biāo)與標(biāo)與“我我”的努力之間的差距。的努力之間的差距。4.云雀第二十節(jié)中的云雀第二十節(jié)中的“鄙棄塵土鄙棄塵土”有什么有什么深刻含義深刻含義？不僅要理解字面含義，更要結(jié)合詩(shī)歌主題把握深層內(nèi)涵。不僅要理解字面含義，更要結(jié)合詩(shī)歌主題把握深層內(nèi)涵。答案答案“鄙棄塵土鄙棄塵土”既指云雀既指云雀“從地面一躍而上從地面一躍而上”，遠(yuǎn)離塵土，也指擺脫陳腐、，遠(yuǎn)離塵土，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。庸俗的思想感情的拘束。5.(拓展延伸拓展延伸)請(qǐng)從這四

32、首詩(shī)或者課外喜歡的詩(shī)歌中，選出詩(shī)人運(yùn)用比較精彩的詞句，體請(qǐng)從這四首詩(shī)或者課外喜歡的詩(shī)歌中，選出詩(shī)人運(yùn)用比較精彩的詞句，體味詩(shī)歌味詩(shī)歌遣詞造句的妙處遣詞造句的妙處。理解詞句，要重視在語境中理解的原則，同時(shí)要注意詞句中修辭的表達(dá)效果。理解詞句，要重視在語境中理解的原則，同時(shí)要注意詞句中修辭的表達(dá)效果。答案答案略。略。任務(wù)探究三探尋新詩(shī)的別樣風(fēng)景任務(wù)探究三探尋新詩(shī)的別樣風(fēng)景析新詩(shī)手法之巧析新詩(shī)手法之巧任務(wù)導(dǎo)引任務(wù)導(dǎo)引詩(shī)歌多用表達(dá)技巧，這是與詩(shī)歌的文體特征和美學(xué)追求相適應(yīng)的。使用技巧能詩(shī)歌多用表達(dá)技巧，這是與詩(shī)歌的文體特征和美學(xué)追求相適應(yīng)的。使用技巧能夠收到以少勝多、以小見大、以近顯遠(yuǎn)的功效。賞析時(shí)需

33、要從表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧夠收到以少勝多、以小見大、以近顯遠(yuǎn)的功效。賞析時(shí)需要從表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧、修辭手法等角度入手。、修辭手法等角度入手。任務(wù)設(shè)計(jì)任務(wù)設(shè)計(jì)1.立在地球邊上放號(hào)一詩(shī)是如何抒情的？立在地球邊上放號(hào)一詩(shī)是如何抒情的？答案答案這首詩(shī)氣魄宏大，境界開闊，開篇即景生情，它從眼前北冰洋的晴景、太平這首詩(shī)氣魄宏大，境界開闊，開篇即景生情，它從眼前北冰洋的晴景、太平洋的偉力抒寫開去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌；然后直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)洋的偉力抒寫開去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌；然后直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)創(chuàng)造力的謳歌。這首詩(shī)大多用感嘆句，多用排比的短語，短促有力，具有一種人對(duì)創(chuàng)造力的謳歌。

34、這首詩(shī)大多用感嘆句，多用排比的短語，短促有力，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。2.紅燭第二節(jié)說紅燭第二節(jié)說“一誤再誤一誤再誤”，第三節(jié)又說，第三節(jié)又說“不誤，不誤不誤，不誤”，應(yīng)該如何理解？，應(yīng)該如何理解？看似矛盾，實(shí)則側(cè)重點(diǎn)不同?？此泼?，實(shí)則側(cè)重點(diǎn)不同。答案答案“一誤再誤一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味；，錯(cuò)怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味；“不誤不誤，不誤，不誤”用了反復(fù)手法，否定語氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)用了反復(fù)手法，否定語氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，

35、由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生烈地表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩(shī)人徹悟了，光是要了深為敬仰的感情。詩(shī)人徹悟了，光是要“燒燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利己主義哲學(xué)完全對(duì)立的一種新的人生觀。奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利己主義哲學(xué)完全對(duì)立的一種新的人生觀。3.峨日朵雪峰之側(cè)中是如何描寫詩(shī)人攀登的狀態(tài)的？峨日朵雪峰之側(cè)中是如何描寫詩(shī)人攀登的狀態(tài)的？答案答案運(yùn)用襯托手法寫出了詩(shī)人攀登的艱難。那一片運(yùn)用襯托手法寫出了詩(shī)人攀登的艱難。那一片“引力無窮的山海引力無窮的山海”似有黑洞似有黑洞般無窮的引

36、力，在竭力使我下墜；石礫不時(shí)地滑坡，深淵興起一派有如軍旅遠(yuǎn)去的般無窮的引力，在竭力使我下墜；石礫不時(shí)地滑坡，深淵興起一派有如軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲的囂鳴，在喊殺聲的囂鳴，在“我我”身旁向深淵身旁向深淵“自上而下自上而下”地遠(yuǎn)去。環(huán)境的艱險(xiǎn)襯托出地遠(yuǎn)去。環(huán)境的艱險(xiǎn)襯托出“我我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事，這是一個(gè)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事，這是一個(gè)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。4.云雀中，詩(shī)人是如何借云雀來抒寫自己的？云雀中，詩(shī)人是如何借云雀來抒寫自己的？答案答案雪萊詩(shī)中這一云雀形象，是詩(shī)人的理想自我形象的象征。云雀的振翅高飛體雪萊詩(shī)中這一云雀形象，是詩(shī)人的理想自我形象的

37、象征。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度；云雀的隱形不露、播撒歌聲體現(xiàn)著詩(shī)人不現(xiàn)著詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度；云雀的隱形不露、播撒歌聲體現(xiàn)著詩(shī)人不求名利，只為喚起人間的愛與同情；云雀的歌聲是自然清新的，雪萊的作品也是簡(jiǎn)求名利，只為喚起人間的愛與同情；云雀的歌聲是自然清新的，雪萊的作品也是簡(jiǎn)單，不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。單，不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。5.(拓展延伸拓展延伸)寫文章時(shí)，對(duì)著不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他寫文章時(shí)，對(duì)著不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他(它它)說起話來，這說起話來，這種修辭手法叫作呼告。如紅燭中的：種修辭手法叫作呼告

38、。如紅燭中的：“紅燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開紅燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。始之日。”云雀中開篇：云雀中開篇：“你好啊，歡樂的精靈！你好啊，歡樂的精靈！”將詩(shī)人的喜悅和激情盡情將詩(shī)人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。請(qǐng)學(xué)習(xí)詩(shī)中揮灑而出，奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。請(qǐng)學(xué)習(xí)詩(shī)中“呼告呼告”的手法，選擇自己喜愛的的手法，選擇自己喜愛的人或物，寫一段抒情的文字。人或物，寫一段抒情的文字。運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。答案答案(示例示例)我羨慕你，大海的勇敢的船夫，在

39、帆影下和暴風(fēng)雨中度過一生！也許我羨慕你，大海的勇敢的船夫，在帆影下和暴風(fēng)雨中度過一生！也許你早該到達(dá)一個(gè)平靜的港灣你早該到達(dá)一個(gè)平靜的港灣你早該享受那幸福的安寧，但誘惑的波浪總不停地你早該享受那幸福的安寧，但誘惑的波浪總不停地呼喚你。呼喚你。雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代，但人們從你身上，也從千千雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。太陽(yáng)啊，火一樣燒太陽(yáng)啊，火一樣燒著的太陽(yáng)！你烘干了小草尖頭的露水，可烘得干游子的冷淚盈眶？著的太陽(yáng)！你烘干了小草尖頭的露水，可

40、烘得干游子的冷淚盈眶？任務(wù)群閱讀與實(shí)踐任務(wù)群閱讀與實(shí)踐閱讀下面三首詩(shī)歌，完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。閱讀下面三首詩(shī)歌，完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。孤雁孤雁杜甫杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。孤雁孤雁(節(jié)選節(jié)選)聞一多聞一多(此詩(shī)是詩(shī)人此詩(shī)是詩(shī)人1922年在赴美的旅途中所作年在赴美的旅途中所作)歸來罷，流落的孤禽！歸來罷，流落的孤禽！與其盡在這水國(guó)的絕塞，與其盡在這水國(guó)的絕塞，拼著寸磔的愁腸，拼著寸磔的愁腸，泣訴那無邊的酸夢(mèng)，泣訴那無邊的酸夢(mèng)，不如擢翅回身歸去罷！不如擢翅回身歸去罷！??！但是這不由分說的狂飆??！但是這不由分說的狂飆挾著我不息地前進(jìn)；挾著我不息地前進(jìn)；我腳上又帶著了一封書信，我腳上又帶著了一封書信，我怎能拋卻我的使命，我怎能拋卻我的使命，由著我的心性由著我的心性回身擢翅歸去來呢？回身擢翅歸去來呢？聽雁聽雁(節(jié)選節(jié)選)付秀紅付秀紅在這肅殺季節(jié)，我常置身于北國(guó)的曠野，聽離開家鄉(xiāng)的大雁的鳴叫。它們極為守在這肅殺季節(jié)，我常置身于北國(guó)的曠野，聽離開家鄉(xiāng)的大雁的鳴叫。它們極為守時(shí)，深秋的風(fēng)一吹，它們就踏上展示生命耐力的征程，把遷徙的夢(mèng)變