必修1詩(shī)歌單元

1、必修必修1 1詩(shī)歌單元詩(shī)歌單元第一課時(shí)第一課時(shí)把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)人的情感把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)人的情感 中國(guó)古代文學(xué)作品：駢體文和散文中國(guó)古代文學(xué)作品：駢體文和散文駢體文（韻文）：詩(shī)詞歌曲賦銘駢體文（韻文）：詩(shī)詞歌曲賦銘在表情達(dá)意之外，追求一種音韻的美。在表情達(dá)意之外，追求一種音韻的美。其中其中“詩(shī)詞歌曲詩(shī)詞歌曲”合稱詩(shī)歌。合稱詩(shī)歌。 關(guān)雎關(guān)雎蒹葭蒹葭春曉春曉沁園春沁園春入夢(mèng)令入夢(mèng)令清平樂(lè)清平樂(lè)白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京 天凈沙天凈沙 秋思秋思上林賦上林賦赤壁賦赤壁賦陋室銘陋室銘 中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)介中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)介一、詩(shī)歌隨時(shí)代而演變發(fā)展。一、詩(shī)歌隨時(shí)代而演變發(fā)展。 黃歌黃歌斷竹斷

2、竹，質(zhì)之至也；唐歌，質(zhì)之至也；唐歌在昔在昔，則廣于黃世；，則廣于黃世；虞歌虞歌卿云卿云，則文于唐時(shí)；夏歌，則文于唐時(shí)；夏歌雕墻雕墻，縟于虞代；商，縟于虞代；商周篇什，麗于夏年。周篇什，麗于夏年。”二、詩(shī)歌發(fā)展的特點(diǎn)二、詩(shī)歌發(fā)展的特點(diǎn)1 1、字?jǐn)?shù)由少趨多。、字?jǐn)?shù)由少趨多。2 2、篇幅由短趨長(zhǎng)。、篇幅由短趨長(zhǎng)。3 3、體裁由簡(jiǎn)趨繁。、體裁由簡(jiǎn)趨繁。黃帝時(shí)的民歌黃帝時(shí)的民歌斷竹斷竹斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。 吳越春秋吳越春秋記載的這首記載的這首彈歌彈歌，就是劉勰所說(shuō)的黃帝時(shí)的，就是劉勰所說(shuō)的黃帝時(shí)的民歌，它僅用了四個(gè)二言體的短句，就極其簡(jiǎn)括地描述了原始民歌，它僅用了四個(gè)二言體的

3、短句，就極其簡(jiǎn)括地描述了原始狩獵勞動(dòng)的全部過(guò)程。你看：斷竹，把竹子砍下來(lái)；續(xù)竹，把狩獵勞動(dòng)的全部過(guò)程。你看：斷竹，把竹子砍下來(lái)；續(xù)竹，把竹子接起來(lái)，作成弓箭；飛土，出發(fā)打獵了，塵土飛揚(yáng)；逐肉，竹子接起來(lái)，作成弓箭；飛土，出發(fā)打獵了，塵土飛揚(yáng)；逐肉，箭頭追逐著動(dòng)物，射到獵物了。把一個(gè)原始的狩獵場(chǎng)面寫的多箭頭追逐著動(dòng)物，射到獵物了。把一個(gè)原始的狩獵場(chǎng)面寫的多生動(dòng)，多有氣勢(shì)！據(jù)說(shuō)這就是流傳下來(lái)的中國(guó)最早的一首詩(shī)了。生動(dòng)，多有氣勢(shì)！據(jù)說(shuō)這就是流傳下來(lái)的中國(guó)最早的一首詩(shī)了。詩(shī)中的詩(shī)中的“竹竹”、“土土”、“肉肉”三個(gè)字在上古時(shí)發(fā)音相近，可三個(gè)字在上古時(shí)發(fā)音相近，可見(jiàn)詩(shī)歌在興起之初就很講究音韻的和諧見(jiàn)詩(shī)歌

4、在興起之初就很講究音韻的和諧押韻。押韻。虞舜時(shí)的禮歌虞舜時(shí)的禮歌卿云卿云卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮！卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮！這首這首卿云歌卿云歌是虞帝舜禪讓帝位給禹，大宴群臣百工時(shí)的集是虞帝舜禪讓帝位給禹，大宴群臣百工時(shí)的集體唱和之作，原意是對(duì)五帝禪讓制度的歌頌，由于其氣象高渾體唱和之作，原意是對(duì)五帝禪讓制度的歌頌，由于其氣象高渾而成為超越流俗的精品。整首歌的意思是：祥云燦爛，延綿不而成為超越流俗的精品。整首歌的意思是：祥云燦爛，延綿不絕，日月光輝，永駐人間。這首詩(shī)短短絕，日月光輝，永駐人間。這首詩(shī)短短1616個(gè)字，對(duì)日月祥云做個(gè)字，對(duì)日月祥云做了精煉的描寫，還運(yùn)用

5、了疊詞，渲染出當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)壯麗的氣象，了精煉的描寫，還運(yùn)用了疊詞，渲染出當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)壯麗的氣象，表達(dá)了人對(duì)上天自然的崇敬之情。據(jù)說(shuō)舜唱完表達(dá)了人對(duì)上天自然的崇敬之情。據(jù)說(shuō)舜唱完卿云歌卿云歌嘆息嘆息“天下非一人之天下也天下非一人之天下也”。19211921年，這首年，這首卿云歌卿云歌被指定為被指定為中華民國(guó)的正式國(guó)歌。據(jù)說(shuō)，復(fù)旦大學(xué)的校名就取自這個(gè)典故。中華民國(guó)的正式國(guó)歌。據(jù)說(shuō)，復(fù)旦大學(xué)的校名就取自這個(gè)典故。這首詩(shī)韻腳相同，說(shuō)明到舜帝時(shí)詩(shī)歌已經(jīng)比較講究押韻。這首詩(shī)韻腳相同，說(shuō)明到舜帝時(shí)詩(shī)歌已經(jīng)比較講究押韻?！霸?shī)，言其志也；歌，詠其聲也；詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè)器從之。

6、舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè)器從之。”詩(shī)是表達(dá)志愿的，歌是詠唱聲音的，舞是表現(xiàn)姿詩(shī)是表達(dá)志愿的，歌是詠唱聲音的，舞是表現(xiàn)姿態(tài)的，這三樣本來(lái)就存在于心中，從心靈中自然態(tài)的，這三樣本來(lái)就存在于心中，從心靈中自然流露，這樣以后再用樂(lè)器來(lái)配合表現(xiàn)。流露，這樣以后再用樂(lè)器來(lái)配合表現(xiàn)。所以所以音樂(lè)是詩(shī)歌的基本屬性。音樂(lè)是詩(shī)歌的基本屬性。翡冷翠的一夜翡冷翠的一夜( (徐志摩徐志摩) ) 你真的走了，明天？那我，那我，你真的走了，明天？那我，那我， 你你也不用管，遲早有那一天；也不用管，遲早有那一天； 你愿意記著你愿意記著我，就記著我，我，就記著我， 要不然趁早忘了這世界要不然趁早忘了這世界上上 有我，省

7、得想起時(shí)空著惱，有我，省得想起時(shí)空著惱， 只當(dāng)是一只當(dāng)是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想；個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想； 只當(dāng)是前天我們見(jiàn)的只當(dāng)是前天我們見(jiàn)的殘紅，殘紅， 怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣，怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣， 兩兩瓣，落地，叫人踩，變泥瓣，落地，叫人踩，變泥 唉，叫人唉，叫人踩，變泥踩，變泥變了泥倒干凈，變了泥倒干凈， 這半死不這半死不活的才叫是受罪，活的才叫是受罪， 看著寒傖，累贅，叫看著寒傖，累贅，叫人白眼人白眼 天呀！你何苦來(lái)，你何苦天呀！你何苦來(lái)，你何苦來(lái)來(lái) 沙揚(yáng)娜拉（徐志摩）沙揚(yáng)娜拉（徐志摩） 最是那一低頭的溫柔，最是那一低頭的溫柔， 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一

8、聲珍重，道一聲珍重，道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙揚(yáng)娜拉！沙揚(yáng)娜拉！ 此詩(shī)寫于此詩(shī)寫于19241924年年6 6月隨泰戈?duì)栐L日期間。組詩(shī)收月隨泰戈?duì)栐L日期間。組詩(shī)收在初版本在初版本志摩的詩(shī)志摩的詩(shī)，再版時(shí)作者刪去了前十，再版時(shí)作者刪去了前十七首，僅存最后一首，并加了一個(gè)副題：贈(zèng)日本七首，僅存最后一首，并加了一個(gè)副題：贈(zèng)日本女郎。沙揚(yáng)娜拉，日語(yǔ)女郎。沙揚(yáng)娜拉，日語(yǔ)“再見(jiàn)再見(jiàn)”的音譯。的音譯。 體現(xiàn)了聞體現(xiàn)了聞一多先生一多先生提倡的新提倡的新格律詩(shī)的格律詩(shī)的“三美三美”特征：音特征：音樂(lè)美、繪樂(lè)美、繪畫美、建畫美、建筑美。筑美。詞牌與題目：可無(wú)題目，不

9、能無(wú)詞牌詞牌與題目：可無(wú)題目，不能無(wú)詞牌篇幅：長(zhǎng)調(diào)（篇幅：長(zhǎng)調(diào)（9090字以上）、中調(diào)（字以上）、中調(diào)（56-9056-90）、）、小令（小令（5656字以下）字以下）結(jié)構(gòu)：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊結(jié)構(gòu)：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊 上下闋（片）、開(kāi)篇、過(guò)片、結(jié)句上下闋（片）、開(kāi)篇、過(guò)片、結(jié)句寫法：同文章（敘議抒描，修辭，表現(xiàn)手法，寫法：同文章（敘議抒描，修辭，表現(xiàn)手法，有序，完整）有序，完整）元素：景物人情事理元素：景物人情事理風(fēng)格：婉約、豪放風(fēng)格：婉約、豪放詩(shī)歌的發(fā)展歷程詩(shī)歌的發(fā)展歷程先秦先秦詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、楚辭楚辭，漢魏六朝樂(lè)府、，漢魏六朝樂(lè)府、五七言古律絕、歌行，唐代古風(fēng)、近體律絕五七言古律絕、歌行

10、，唐代古風(fēng)、近體律絕（包括排律和小律）并行，中晚唐長(zhǎng)短句，（包括排律和小律）并行，中晚唐長(zhǎng)短句，宋詞，元曲，現(xiàn)代白話詩(shī)。宋詞，元曲，現(xiàn)代白話詩(shī)。（四言古拙，五言簡(jiǎn)約，六言靈動(dòng)，七言繁（四言古拙，五言簡(jiǎn)約，六言靈動(dòng)，七言繁復(fù)，長(zhǎng)短句搖曳生姿，各有各的美。）復(fù)，長(zhǎng)短句搖曳生姿，各有各的美。）“詩(shī)歌詩(shī)歌”的內(nèi)涵的內(nèi)涵“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和。神人以和。”永通詠，吟誦、歌唱的意思。八音，是我國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)永通詠，吟誦、歌唱的意思。八音，是我國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱，通常是指用金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同稱，

11、通常是指用金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材制成的樂(lè)器，也泛指音樂(lè)。質(zhì)材制成的樂(lè)器，也泛指音樂(lè)。詩(shī)是用來(lái)表達(dá)志愿的語(yǔ)言，歌是用來(lái)詠唱詩(shī)的語(yǔ)言的，聲調(diào)詩(shī)是用來(lái)表達(dá)志愿的語(yǔ)言，歌是用來(lái)詠唱詩(shī)的語(yǔ)言的，聲調(diào)的起伏要根據(jù)詠唱的內(nèi)容而定，律呂是用來(lái)調(diào)和聲音的。各的起伏要根據(jù)詠唱的內(nèi)容而定，律呂是用來(lái)調(diào)和聲音的。各種樂(lè)器和諧演奏，不要改變彼此的規(guī)律順序，神和人就可以種樂(lè)器和諧演奏，不要改變彼此的規(guī)律順序，神和人就可以通過(guò)這種歌唱來(lái)交流思想感情從而達(dá)到和諧的境界。通過(guò)這種歌唱來(lái)交流思想感情從而達(dá)到和諧的境界。小結(jié)：小結(jié)：詩(shī)歌就是濃縮的文章，是由勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展詩(shī)歌就是濃縮的文章，是由勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展而來(lái)的可

12、以配樂(lè)演唱的富有節(jié)奏感、音樂(lè)而來(lái)的可以配樂(lè)演唱的富有節(jié)奏感、音樂(lè)性、結(jié)構(gòu)美和鮮明形象的一種文學(xué)樣式。性、結(jié)構(gòu)美和鮮明形象的一種文學(xué)樣式。內(nèi)容主要由內(nèi)容主要由“景物人情事理景物人情事理”六個(gè)要素搭六個(gè)要素搭配構(gòu)成，它通過(guò)特定的意象來(lái)寄托表達(dá)特配構(gòu)成，它通過(guò)特定的意象來(lái)寄托表達(dá)特定的情感，營(yíng)造特定的意境。定的情感，營(yíng)造特定的意境。把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)人的情感把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)人的情感 1 1、意象的概念：意象就是寄寓了詩(shī)人某種特定的情意的能夠、意象的概念：意象就是寄寓了詩(shī)人某種特定的情意的能夠構(gòu)成某種意境的藝術(shù)形象。它可以是人物、景物、事物。構(gòu)成某種意境的藝術(shù)形象。它可以是人物、景物、事物。

13、2 2、意象有相對(duì)固定的寓意。、意象有相對(duì)固定的寓意。3 3、意境是由多種意象構(gòu)成的能引起人們聯(lián)想想象而發(fā)生情感、意境是由多種意象構(gòu)成的能引起人們聯(lián)想想象而發(fā)生情感共鳴并獲得審美享受的某種藝術(shù)境界。共鳴并獲得審美享受的某種藝術(shù)境界。4 4、賞析詩(shī)歌時(shí)要注意把握作者描繪了什么景物，抒發(fā)了什么、賞析詩(shī)歌時(shí)要注意把握作者描繪了什么景物，抒發(fā)了什么情感，營(yíng)造了什么意境。情感，營(yíng)造了什么意境。明確：意象、情感、意境三位一體的關(guān)系是情感決定意象，意明確：意象、情感、意境三位一體的關(guān)系是情感決定意象，意象營(yíng)造意境。象營(yíng)造意境。 詩(shī)歌需要詩(shī)人把自己的情感投注在客觀世界上，詩(shī)歌需要詩(shī)人把自己的情感投注在客觀世界

14、上，對(duì)客觀世界進(jìn)行主觀表達(dá)，并能夠帶給讀者獨(dú)對(duì)客觀世界進(jìn)行主觀表達(dá)，并能夠帶給讀者獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美享受。創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程就特的情感體驗(yàn)和審美享受。創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程就是從感性到理性，用感性來(lái)體現(xiàn)理性，或者化是從感性到理性，用感性來(lái)體現(xiàn)理性，或者化理性為感性的思維過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不可避免地理性為感性的思維過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不可避免地要依靠要依靠聯(lián)想和想象聯(lián)想和想象來(lái)完成。來(lái)完成。作者在創(chuàng)作時(shí)往往通過(guò)聯(lián)想和想象把整體的意作者在創(chuàng)作時(shí)往往通過(guò)聯(lián)想和想象把整體的意境分解成若干個(gè)意象，把情感寄托在某些特定境分解成若干個(gè)意象，把情感寄托在某些特定的意象上，這是一個(gè)的意象上，這是一個(gè)“化整為零化整為零”的過(guò)程；讀的

15、過(guò)程；讀者在解讀詩(shī)歌時(shí)則相反，需要通過(guò)聯(lián)想和想象者在解讀詩(shī)歌時(shí)則相反，需要通過(guò)聯(lián)想和想象把若干個(gè)意象聯(lián)系起來(lái)，體味詩(shī)人的情感，把把若干個(gè)意象聯(lián)系起來(lái)，體味詩(shī)人的情感，把握作品的整體意境，這是一個(gè)握作品的整體意境，這是一個(gè)“化零為整化零為整”的的過(guò)程。過(guò)程。1 1、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。馬。2 2、雞聲茅店月，人跡板橋霜。、雞聲茅店月，人跡板橋霜。3 3、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。4 4、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。純意象的有機(jī)組合，富有精煉、含蓄、空靈或雄純

16、意象的有機(jī)組合，富有精煉、含蓄、空靈或雄壯的美，可構(gòu)成特別深沉的意境。壯的美，可構(gòu)成特別深沉的意境。意象有相對(duì)固定的寓意：如意象有相對(duì)固定的寓意：如桃花，象征美人。桃花，象征美人。 牡丹，寄寓富貴。蓮花象征君子。梅蘭竹菊，都象征著芬牡丹，寄寓富貴。蓮花象征君子。梅蘭竹菊，都象征著芬芳、高潔、隱逸的情懷品質(zhì)。芳、高潔、隱逸的情懷品質(zhì)。同學(xué)們想一想：還有哪些花卉有象征意義的？同學(xué)們想一想：還有哪些花卉有象征意義的？明月，既可以象征思念，引發(fā)相思，又可以象征明月，既可以象征思念，引發(fā)相思，又可以象征高潔的情操。所謂高潔的情操。所謂“明月千里寄相思明月千里寄相思”，杜甫有，杜甫有詩(shī)云：詩(shī)云：“露從今夜

17、白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹谒壑性谒壑泄枢l(xiāng)的月亮是最明亮的。蘇軾有詞云故鄉(xiāng)的月亮是最明亮的。蘇軾有詞云“明月幾時(shí)明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。有，把酒問(wèn)青天。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。娟?！北磉_(dá)了對(duì)弟弟子由的思念，王維詩(shī)表達(dá)了對(duì)弟弟子由的思念，王維詩(shī)“明月明月松間照，清泉石上流。松間照，清泉石上流?！北憩F(xiàn)了自己的高潔情懷。表現(xiàn)了自己的高潔情懷。再另外舉一些例子。再另外舉一些例子。一切文學(xué)作品內(nèi)容的構(gòu)成要素：一切文學(xué)作品內(nèi)容的構(gòu)成要素：景物人情事理景物人情事理由物到人，由景入情，由事及理由物到人，由景入情，由事及理這是這是類比聯(lián)想類比聯(lián)想的思維過(guò)程，由具體到抽象，

18、由感性到理的思維過(guò)程，由具體到抽象，由感性到理性，由有形到無(wú)形的一個(gè)思維過(guò)程。性，由有形到無(wú)形的一個(gè)思維過(guò)程。由于篇幅限制，構(gòu)成詩(shī)歌內(nèi)容的四個(gè)要素為：景物人情由于篇幅限制，構(gòu)成詩(shī)歌內(nèi)容的四個(gè)要素為：景物人情（景物事理）（景物事理）人是最重要的元素。人是物的人是最重要的元素。人是物的持有者持有者, ,是景的感受者，是情的抒發(fā)是景的感受者，是情的抒發(fā)者。人會(huì)托物言志（明理）者。人會(huì)托物言志（明理） ，會(huì)觸，會(huì)觸景生情，會(huì)借景抒情。一切景語(yǔ)皆景生情，會(huì)借景抒情。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，一切意象都可能有所象征。情語(yǔ)，一切意象都可能有所象征。物物情情景景人人事事 理理 楊楊柳柳岸岸曉曉風(fēng)風(fēng)殘殘?jiān)略?無(wú)邊落木蕭蕭

19、下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 驚濤拍岸，卷起千堆雪。驚濤拍岸，卷起千堆雪。十年磨一劍忽聞水上琵琶聲采菊東籬下花間一壺酒花間一壺酒李李白白杜杜甫甫杜牧杜牧王王維維探究學(xué)習(xí)一閱讀探究學(xué)習(xí)一閱讀雨巷雨巷、再別康橋再別康橋，分別找出兩首詩(shī)中的意象，比較其不同點(diǎn)。分別找出兩首詩(shī)中的意象，比較其不同點(diǎn)。小結(jié)：雨巷中的意象一共有六個(gè)（雨巷、小結(jié)：雨巷中的意象一共有六個(gè)（雨巷、油紙傘、籬墻、丁香、姑娘、油紙傘、籬墻、丁香、姑娘、“我我”），其中），其中丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘是詩(shī)人幻想中的形象，丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘是詩(shī)人

20、幻想中的形象，這樣的形象往往富有象征意義，可以稱之為象這樣的形象往往富有象征意義，可以稱之為象征性意象。再別康橋中的意象則不同，都征性意象。再別康橋中的意象則不同，都是詩(shī)人親眼所見(jiàn)的康橋的實(shí)景（是詩(shī)人親眼所見(jiàn)的康橋的實(shí)景（ 金柳、青荇、金柳、青荇、清潭、星輝、夏蟲）清潭、星輝、夏蟲） ，這種意象可以稱之為這種意象可以稱之為描述性意象描述性意象。象征：寫作手法，貫穿全篇。象征：寫作手法，貫穿全篇。比喻：修辭手法，局部使用。比喻：修辭手法，局部使用。雨巷雨巷的意象之美的意象之美是雨巷。小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，是雨巷。小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，更充滿了朦朧美。再加上蒙蒙的

21、細(xì)雨，更充滿了朦朧美。是油紙傘。油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、是油紙傘。油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘的特點(diǎn)。在暮春寂寥的雨下，平添了一份神秘的特點(diǎn)。在暮春寂寥的雨下，平添了一份冷漠凄清氛圍冷漠凄清氛圍是丁香。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，丁香是愁是丁香。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，丁香是愁品。丁香是美麗、高潔、愁怨的象征。雨中的品。丁香是美麗、高潔、愁怨的象征。雨中的丁香更是增添了許多的凄美。丁香更是增添了許多的凄美。是籬墻。這個(gè)籬墻是頹圮的，有哀怨、凄涼是籬墻。這個(gè)籬墻是頹圮的，有哀怨、凄涼的氛圍。的氛圍。是是“我我”，一個(gè)有理想，有追求而又對(duì)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)有理想，有追求而又對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑不滿的憂郁的文學(xué)青年困

22、惑不滿的憂郁的文學(xué)青年是姑娘。一個(gè)有著象征意義的幻想中的人物。是姑娘。一個(gè)有著象征意義的幻想中的人物。再別康橋再別康橋的意象之美的意象之美 寫景自上而下，再自下而上，融為一體：由天寫景自上而下，再自下而上，融為一體：由天空、樹(shù)、水草、水、星輝。情景交融，直抒胸空、樹(shù)、水草、水、星輝。情景交融，直抒胸臆。重返康橋的欣悅，不得不離去的惆悵，沒(méi)臆。重返康橋的欣悅，不得不離去的惆悵，沒(méi)有大悲大喜，只有微波輕煙似的、淡淡的離情有大悲大喜，只有微波輕煙似的、淡淡的離情別緒撥動(dòng)讀者的心弦，引起共鳴，使讀者沉浸別緒撥動(dòng)讀者的心弦，引起共鳴，使讀者沉浸在審美的享受中。在審美的享受中。意境鮮明，色彩絢麗，富有流動(dòng)

23、的畫面美。意境鮮明，色彩絢麗，富有流動(dòng)的畫面美。給人帶來(lái)視覺(jué)上的美的享受。每一節(jié)都包含一給人帶來(lái)視覺(jué)上的美的享受。每一節(jié)都包含一個(gè)可視可觸可感的畫面。尤其是第五節(jié)水中星個(gè)可視可觸可感的畫面。尤其是第五節(jié)水中星輝倒映，天上星輝閃爍，水天交接處星輝斑斕，輝倒映，天上星輝閃爍，水天交接處星輝斑斕，詩(shī)人在這樣的背景中撐船放歌，何其浪漫動(dòng)人，詩(shī)人在這樣的背景中撐船放歌，何其浪漫動(dòng)人，描繪的畫面給人極大的視覺(jué)沖擊力。描繪的畫面給人極大的視覺(jué)沖擊力。翡冷翠的一夜翡冷翠的一夜( (徐志摩徐志摩) ) 你真的走了，明天？那我，那我，你真的走了，明天？那我，那我， 你你也不用管，遲早有那一天；也不用管，遲早有那一

24、天； 你愿意記著你愿意記著我，就記著我，我，就記著我， 要不然趁早忘了這世界要不然趁早忘了這世界上上 有我，省得想起時(shí)空著惱，有我，省得想起時(shí)空著惱， 只當(dāng)是一只當(dāng)是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想；個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想； 只當(dāng)是前天我們見(jiàn)的只當(dāng)是前天我們見(jiàn)的殘紅，殘紅， 怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣，怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣， 兩兩瓣，落地，叫人踩，變泥瓣，落地，叫人踩，變泥 唉，叫人唉，叫人踩，變泥踩，變泥變了泥倒干凈，變了泥倒干凈， 這半死不這半死不活的才叫是受罪，活的才叫是受罪， 看著寒傖，累贅，叫看著寒傖，累贅，叫人白眼人白眼 天呀！你何苦來(lái)，你何苦天呀！你何苦來(lái)，你何苦來(lái)來(lái) 沙揚(yáng)娜拉（徐志摩）沙揚(yáng)娜拉（徐志

25、摩） 最是那一低頭的溫柔，最是那一低頭的溫柔， 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重，道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙揚(yáng)娜拉！沙揚(yáng)娜拉！ 此詩(shī)寫于此詩(shī)寫于19241924年年6 6月隨泰戈?duì)栐L日期間。組詩(shī)收月隨泰戈?duì)栐L日期間。組詩(shī)收在初版本在初版本志摩的詩(shī)志摩的詩(shī)，再版時(shí)作者刪去了前十，再版時(shí)作者刪去了前十七首，僅存最后一首，并加了一個(gè)副題：贈(zèng)日本七首，僅存最后一首，并加了一個(gè)副題：贈(zèng)日本女郎。沙揚(yáng)娜拉，日語(yǔ)女郎。沙揚(yáng)娜拉，日語(yǔ)“再見(jiàn)再見(jiàn)”的音譯。的音譯。 體現(xiàn)了聞體現(xiàn)了聞一多先生一多先生提倡的新提倡的新格

26、律詩(shī)的格律詩(shī)的“三美三美”特征：音特征：音樂(lè)美、繪樂(lè)美、繪畫美、建畫美、建筑美。筑美?！颈容^閱讀比較閱讀】老舍的老舍的濟(jì)南的冬天濟(jì)南的冬天最后一段寫景文字：最后一段寫景文字：“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！看吧，由澄清垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，的河水慢

27、慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影。色樹(shù)影?！睂懢暗捻樞颍鹤韵露希肿陨隙?，上下融為寫景的順序：自下而上，又自上而下，上下融為一體。善用比喻、擬人等修辭表達(dá)喜愛(ài)贊美之情。一體。善用比喻、擬人等修辭表達(dá)喜愛(ài)贊美之情。探究學(xué)習(xí)二根據(jù)意象的概念內(nèi)容，揣摩探究學(xué)習(xí)二根據(jù)意象的概念內(nèi)容，揣摩這兩首詩(shī)中的意象所寄寓的情感、思想。這兩首詩(shī)中的意象所寄寓的情感、思想。1 1、再

28、別康橋再別康橋：這首詩(shī)中的意象寄托：這首詩(shī)中的意象寄托了詩(shī)人對(duì)康橋的依戀、熱愛(ài)、不舍之情。了詩(shī)人對(duì)康橋的依戀、熱愛(ài)、不舍之情。2 2、討論、討論雨巷雨巷中中“丁香姑娘丁香姑娘”的象征意的象征意義，要求能夠自圓其說(shuō)。義，要求能夠自圓其說(shuō)。美好的理想美好的理想美好的愛(ài)情美好的愛(ài)情和詩(shī)人一樣有理想有追求而又對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑和詩(shī)人一樣有理想有追求而又對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑不滿的時(shí)代青年，一個(gè)志同道合的知己。不滿的時(shí)代青年，一個(gè)志同道合的知己。 為什么詩(shī)人要選用丁香花作為姑娘的形象代為什么詩(shī)人要選用丁香花作為姑娘的形象代言而不選用其他花卉？言而不選用其他花卉？丁香形狀象結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為淡紫色或丁香形狀象結(jié)，開(kāi)在暮

29、春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為淡紫色或白色，在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高白色，在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。潔和愁怨。雨巷雨巷中寫中寫“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘愁怨的姑娘”源于古詩(shī)李璟詞源于古詩(shī)李璟詞“丁香空結(jié)雨中丁香空結(jié)雨中愁愁”。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞?？傊?，丁香是美麗、高潔、愁怨的象征。丁香花總之，丁香是美麗、高潔、愁怨的象征。丁香花雖美，

30、但容易凋謝，雨中的丁香更增添了許多凄雖美，但容易凋謝，雨中的丁香更增添了許多凄美。所以詩(shī)人以丁香比喻幻想中的姑娘。美。所以詩(shī)人以丁香比喻幻想中的姑娘。因?yàn)楦鞣N意象有其相對(duì)固定的寓意。丁香花的因?yàn)楦鞣N意象有其相對(duì)固定的寓意。丁香花的寓意就是憂愁，和作者當(dāng)時(shí)的心境非常契合。寓意就是憂愁，和作者當(dāng)時(shí)的心境非常契合。把握詩(shī)歌的思想情感必須從詩(shī)人的身世經(jīng)歷、把握詩(shī)歌的思想情感必須從詩(shī)人的身世經(jīng)歷、性格特點(diǎn)和所處的時(shí)代背景出發(fā)。性格特點(diǎn)和所處的時(shí)代背景出發(fā)。明確：明確：雨巷雨巷這首詩(shī)反映了郁結(jié)在詩(shī)人心頭這首詩(shī)反映了郁結(jié)在詩(shī)人心頭的大革命失敗后的彷徨苦悶的時(shí)代情緒。丁香的大革命失敗后的彷徨苦悶的時(shí)代情緒。丁

31、香姑娘象征著和詩(shī)人一樣有理想有追求而對(duì)現(xiàn)實(shí)姑娘象征著和詩(shī)人一樣有理想有追求而對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑不滿的時(shí)代青年，一個(gè)志同道合的知己。困惑不滿的時(shí)代青年，一個(gè)志同道合的知己。 第第2 2課時(shí)課時(shí)了解詩(shī)歌中常見(jiàn)的情感類型以及抒情方法；了解詩(shī)歌中常見(jiàn)的情感類型以及抒情方法；通過(guò)朗讀，把握詩(shī)歌的情感。通過(guò)朗讀，把握詩(shī)歌的情感。一、詩(shī)歌中常見(jiàn)的情感類型一、詩(shī)歌中常見(jiàn)的情感類型【自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)】，閱讀第二課，閱讀第二課詩(shī)兩首詩(shī)兩首和第三課和第三課大堰河大堰河我的保姆我的保姆，體會(huì)詩(shī)人的情感，學(xué)，體會(huì)詩(shī)人的情感，學(xué)習(xí)抒情的方法。習(xí)抒情的方法。明確：明確：雨巷雨巷運(yùn)用了直接抒情的方法。（找運(yùn)用了直接抒情的方法。（找出

32、直接表達(dá)情感的詞語(yǔ)：寂寥、愁怨、冷出直接表達(dá)情感的詞語(yǔ)：寂寥、愁怨、冷漠漠）再別康橋再別康橋運(yùn)用了借景抒情，情景交融的方運(yùn)用了借景抒情，情景交融的方法。（找出相關(guān)語(yǔ)句：在康河的柔波里，我甘法。（找出相關(guān)語(yǔ)句：在康河的柔波里，我甘心做一條水草。心做一條水草。）大堰河大堰河我的保姆我的保姆借助于細(xì)節(jié)描寫表達(dá)借助于細(xì)節(jié)描寫表達(dá)了大堰河對(duì)詩(shī)人無(wú)私的母愛(ài)以及詩(shī)人對(duì)大堰河了大堰河對(duì)詩(shī)人無(wú)私的母愛(ài)以及詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念與痛悼。（找出運(yùn)用了排比、反復(fù)修辭的懷念與痛悼。（找出運(yùn)用了排比、反復(fù)修辭的第的第4 4節(jié)和第節(jié)和第7 7節(jié)、節(jié)、8 8節(jié)）節(jié)）【探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)】為什么為什么大堰河大堰河第第1212節(jié)中說(shuō)節(jié)

33、中說(shuō)“呈給你黃土下紫色的靈魂呈給你黃土下紫色的靈魂”？用紫色來(lái)修飾？用紫色來(lái)修飾靈魂，有什么深刻的含義？靈魂，有什么深刻的含義？ 詩(shī)人在訪談錄中曾經(jīng)談到詩(shī)人在訪談錄中曾經(jīng)談到 “ “紫色紫色”是一種冷色是一種冷色調(diào)，引起的人的心理反映是苦澀的，給人的感覺(jué)調(diào)，引起的人的心理反映是苦澀的，給人的感覺(jué)非常壓抑。紫色也是一種代表高尚尊貴的顏色。非常壓抑。紫色也是一種代表高尚尊貴的顏色。諸諸 如如“姚黃魏紫姚黃魏紫”、“紫氣東來(lái)紫氣東來(lái)”等，在中國(guó)等，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紫色代表著富貴高尚吉祥神圣。所傳統(tǒng)文化中，紫色代表著富貴高尚吉祥神圣。所以，不能單純強(qiáng)調(diào)紫色代表的某一方面，紫色實(shí)以，不能單純強(qiáng)調(diào)紫色代

34、表的某一方面，紫色實(shí)際上是兩種意義的綜合。艾青在詩(shī)中用了大量的際上是兩種意義的綜合。艾青在詩(shī)中用了大量的顏色，用暖色調(diào)代表光明、溫暖、信念，用冷色顏色，用暖色調(diào)代表光明、溫暖、信念，用冷色調(diào)代表苦難、大地、憂郁等等。紫色是一種冷色調(diào)代表苦難、大地、憂郁等等。紫色是一種冷色調(diào)，是藍(lán)色與紅色調(diào)和而成。藍(lán)色代表冷靜和憂調(diào)，是藍(lán)色與紅色調(diào)和而成。藍(lán)色代表冷靜和憂郁，紅色代表溫暖和愛(ài)，所以不能把紫色僅僅理郁，紅色代表溫暖和愛(ài)，所以不能把紫色僅僅理解為高貴，也不能僅僅理解為苦難、憂郁。解為高貴，也不能僅僅理解為苦難、憂郁。 討論：如果說(shuō)紫色一方面強(qiáng)調(diào)尊貴、圣潔、熱烈，討論：如果說(shuō)紫色一方面強(qiáng)調(diào)尊貴、圣潔、

35、熱烈，一方面強(qiáng)調(diào)苦澀、憂郁、壓抑，是否矛盾？一方面強(qiáng)調(diào)苦澀、憂郁、壓抑，是否矛盾？ 不矛盾。從痛苦角度去理解，全詩(shī)似乎字字句不矛盾。從痛苦角度去理解，全詩(shī)似乎字字句句都在強(qiáng)調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的句都在強(qiáng)調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。從高貴的角度去理解，靈魂，就是痛苦的靈魂。從高貴的角度去理解，一個(gè)人的靈魂，承受了太多的苦難、太多的凌一個(gè)人的靈魂，承受了太多的苦難、太多的凌侮、折磨，可是心中始終擁有無(wú)私的愛(ài)，那么侮、折磨，可是心中始終擁有無(wú)私的愛(ài)，那么這個(gè)人的靈魂會(huì)是怎樣的呢？承受的苦難越多，這個(gè)人的靈魂會(huì)是怎樣的呢？承受的苦難越多，付出的愛(ài)越多，精神就越高貴。

36、所以高貴與痛付出的愛(ài)越多，精神就越高貴。所以高貴與痛苦不矛盾。苦不矛盾。 大堰河生活在困苦之中，受盡剝削大堰河生活在困苦之中，受盡剝削和壓迫，可是她勤勞、善良、寬容、仁愛(ài)，這和壓迫，可是她勤勞、善良、寬容、仁愛(ài)，這樣的靈魂何其高貴偉大。詩(shī)人用紫色來(lái)形容大樣的靈魂何其高貴偉大。詩(shī)人用紫色來(lái)形容大堰河的靈魂，表達(dá)了對(duì)大堰河的深切同情和無(wú)堰河的靈魂，表達(dá)了對(duì)大堰河的深切同情和無(wú)比敬愛(ài)。比敬愛(ài)。眼因流多淚水而愈益清明眼因流多淚水而愈益清明, ,心因飽經(jīng)憂患而心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚愈益溫厚 。琦君琦君淚珠與珍珠淚珠與珍珠 第三課時(shí)第三課時(shí)了解意境構(gòu)成的要素，明確意象、情感、了解意境構(gòu)成的要素，明確意象、

37、情感、意境三位一體的關(guān)系意境三位一體的關(guān)系一、詩(shī)歌的意境一、詩(shī)歌的意境1 1、概念。意境是由多種意象構(gòu)成的能引起人們、概念。意境是由多種意象構(gòu)成的能引起人們聯(lián)想想象而發(fā)生情感共鳴并獲得審美享受的某種聯(lián)想想象而發(fā)生情感共鳴并獲得審美享受的某種藝術(shù)境界。因此它藝術(shù)境界。因此它包括景、情、境三個(gè)方面包括景、情、境三個(gè)方面。2 2、意境三要素：景、情、境。實(shí)際上，營(yíng)造怎、意境三要素：景、情、境。實(shí)際上，營(yíng)造怎樣的意境完全取決于作者當(dāng)時(shí)的心境。作者心境樣的意境完全取決于作者當(dāng)時(shí)的心境。作者心境明朗則意境明朗，心境闊大則意境闊大，心境悲明朗則意境明朗，心境闊大則意境闊大，心境悲涼則意境悲涼，心境蕭颯則意境

38、蕭颯。而言由心涼則意境悲涼，心境蕭颯則意境蕭颯。而言由心生，生，心境的色彩也就決定了所運(yùn)用的詞句的感情心境的色彩也就決定了所運(yùn)用的詞句的感情色彩。色彩。所以我們可以通過(guò)體會(huì)詞句的感情色彩來(lái)所以我們可以通過(guò)體會(huì)詞句的感情色彩來(lái)揣摩把握詩(shī)人的心境，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)中的意境；也揣摩把握詩(shī)人的心境，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)中的意境；也可以通過(guò)運(yùn)用富有感情色彩的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的可以通過(guò)運(yùn)用富有感情色彩的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的心境，進(jìn)而創(chuàng)造出某種特殊的意境。心境，進(jìn)而創(chuàng)造出某種特殊的意境。閱讀閱讀沁園春沁園春 長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙上片，找出意象，把上片，找出意象，把握情感，領(lǐng)悟握情感，領(lǐng)悟“湘江寒秋圖湘江寒秋圖”的意境。的意境。1 1、比較、比較“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的意境的意境與與“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的意境有什么不同？的意境有什么不同？前者是小境界，意境寂寞清冷，后者是大境界，前者是小境界，意境寂寞清冷，后者是大境界，意境闊大高遠(yuǎn)熱烈。意境闊大高遠(yuǎn)熱烈。（獨(dú)釣寒江因在雪天，故寒是真寒，聯(lián)系上下句（獨(dú)釣寒江因在雪天，故寒是真寒，聯(lián)系上下句所繪景物寒冷凄絕，渲染出人物的寂寞孤傲耿介所繪景物寒冷凄絕，渲染出人物的寂寞孤傲耿介的性格。獨(dú)立寒秋所見(jiàn)到的是蓬勃活躍、奮發(fā)向的性格。獨(dú)立寒秋所見(jiàn)到的是蓬勃活躍、奮發(fā)向上